教育孩子，靠的是福德，不是給他上各種才藝班。
有道友問：
為了照顧小孩學習，大人要受苦，
給小孩提供方便。
這樣子是否損小孩福報。
先不說損福報的事情，
先說教育孩子問題。
每個人都希望孩子成才。
才會出現許多培訓班，
當父母了花了很多錢。
但這樣子做，真的合理嗎？
學佛的人都知道「命自我立」。
命運我能改變。
關於「立命」這個事情上，
就很有文章了。
不是憑著你隨便學佛，就可以了。
古人講的，
一命二運三風水，
四積陰功五讀書。
一個人命運如何，
靠的是這五個元素組成。
但現在人是不是
按照這條路上走的呢？
比如讓小孩上各種培訓班，
學習各種技能。
這對命運改變很微小的。
別人學土木工程，
當了工程師賺大錢。
那不是因為他當了工程師的緣故，
而是他福報的緣故。
許多人大學畢業，
給小學生老闆打工。
你會讀書，
說明有聰明智慧，
但不代表你有福報。
賺錢靠的是福報啊。
有個故事，
講朱元璋沒有發達前，
到一個農夫家裡，
他飢渴時給了他一碗茶。
他喝了很感動，
等朱元璋當了皇帝，
就給農夫一官半職。
當地秀才聽了，就不服氣。
說：十年寒窗下，不如一碗茶。
他寒窗苦讀十年，都沒有官職，
他一碗茶，就給他官。
朱元璋聽了，就說：
他才不如你，你命不如他。
諸位，慢慢的，
你經歷了，就明白了：
命和才是兩碼事啊。
不是才好就命好。
人對命運，要有一種看法，
第一尊重命運。
人家福報大，都是修了幾輩子。
無緣無緣下海就賺大錢了。
事實上，哪有無緣無故的事情呢。
我們常常講自信，要相信自己。
但你要知道，
相信自己，有兩個含義。
第一，相信你可以改變的部分。
第二，相信你有不可改變的部分。
這就是老天爺才能改變的。
如果你只相信你可以改變一切，
那就淪為了狂妄。
要知道，你有不可改變的部分。
你要改變他，
要付出比平常人
多幾十幾百倍的努力。
一般人唸唸佛，
就拿《了凡四訓》來說，
說了凡先生學佛改變命運。
但大家不知道，
了凡先生他付出了多少的努力，
才改變的。
做了三千件大善事，
不是普通的小善。
能做到了凡先生的境界，
也算是個菩薩。
所以，你要改變命運，
你付出的要很多，
要有這個准備。
第二，為什麼有不可改變的部分。
就是宿命。業力習氣不同。
如果他讀書一般，
你偏偏給他上補習班，
他對音律一竅不通，
你偏偏讓他學鋼琴。
這些都是不對的。
人要順應天命。
清朝的袁枚說，
書到今生讀已遲。
會讀書的人，
都不是這輩子讀的。
像白居易，
他一出生就認得之無二字。
這就是過去的業熏習的。
就像你要學佛，
前輩子沒有在佛門熏陶過，
這輩子你念經，頭就暈，
對佛經不感興趣。
要如何改業力呢。
難道因為小孩不會讀書，
就不用管了嗎？
或者強制讓他去上補習班？
這兩種方法，都是不對的。
你改業力，要從他的天命上去改。
現在人太聰明了，
都喜歡用大腦來處理問題，
吸收和分析。這個很有問題。
天命的部分，是什麼？
你要他會讀書，
不是開發他的大腦，
而是開發他的靈性。
佛門的開悟，
講的就是靈性的完全開發。
靈性開發了，
你吸收消化能力都會增強。
以前的祖師，識字不多，
但通過拜經，業障消除了，
幾輩子讀過的經，都記起來了。
還會講經了。
夢參老和尚，
做了監獄33年，
出來時六七十歲了。
三十多年沒有讀經了。
怎麼辦？
他去求地藏水，求地藏菩薩，
果然不久，把過去學的
通通都記起來了。
小孩在讀書問題上，
我看大人不必太多擔心。
憑你的力量，是無法轉動他的。
這有他的宿命，你改不了。
命要靠自己改的。
唯獨教他去行善積德，
你也去行善積德。
這就是天命了，
天命要壓過宿命，才能改變。
讀書是很重要，
但他要有讀書的命。
有人命中帶文曲星，
他就很會讀書，
人家前輩子就是讀書人。
大人要放寬心來，
空餘的時間，多照顧老人，
做些善事，他自然一切都好。
不要把太多的愛，
很自私的放下小孩身上，
這樣子反而損他福報。
教育孩子，
小方面可以教，
大方面真的要順應天道。
不是憑人的福德去感召。
人要完全教育孩子，是不可能的。
唯獨好好行善積德，
留下陰德給孩子。
讓老天爺來照顧他，這比較實在。
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教育孩子，靠的是福德，不是給他上各種才藝班。作者：福安古觀音閣
