一切瘟疫流行災難，是由何而來？(宣化上人)
因為受了毒氣的熏染，每天醉生夢死，吃、喝、嫖、賭、蠱、橫、崩、拐、騙、偷，無一不精。這種情形實在是太危險了！
所以若想把世界消毒，該怎麼辦？
就要大家一起吃齋，不吃肉。
能吃齋，毒就會日日減少。
若要把這世界真正消毒，
就要大家吃素不吃肉。
因為眾生肉都有毒，
這種毒質是很微細微細，
當你吃時不會覺察，
但慢慢地就中了這種毒質。
而且這種毒質特別厲害，
沒有什麼藥品可以解，
因為其中的冤業太深。
所以古人說：
千百年來碗里羹，冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，試聽屠門夜半聲。
從千百年以來，
我們所吃的一碗羹肉湯，
看上去只是一碗湯，
可是其中的冤仇猶如海一般深。
要知道世上人與人戰，
家與家戰，國與國戰，
星球與星球戰，互相爭戰，
都是由吃肉所造成的。
所有一切刀兵水火瘟疫流行災難，
皆是由吃肉所造成的。
你若想瞭解其中的道理，
只要在半夜去屠場聽一聽，
殺豬有豬哭、殺牛有牛哭、
殺羊有羊哭，
總之，殺什麼就什麼在哭。
牠們在哭就是在放毒呢！
放一股毒氣，一邊哭一邊說：
「好！你現在殺了我，
我將來也要殺你，
我們兩人絕沒完沒了。
你殺我，我就要殺你。
你吃我，我就要吃你！」
所以形成種種冤毒，充塞在虛空中。
因為虛空瀰漫著一片冤毒氣，
才造成種種災難禍患，
若人人都吃齋，這些冤孽就會平息，
則化干戈為玉帛，化暴戾為祥和，
庶幾能輓回末劫之將臨！
（一九八二年九月十九日開示）
2、凡是傳染病，都有一種疫鬼惡龍疫鬼行毒氣。熱病侵陵命欲終。
至心稱誦大悲咒。疫病消除壽命長。「惡龍疫鬼行毒氣」：龍，有天龍、海裡的龍、陸地的龍，又有毒龍、惡龍、黑龍、白龍、火龍，還有金龍，種類很多。
在中國東北，就有一個黑龍江省，那就因為有條黑龍；這黑龍，常常在江裡邊出現，所以那條江叫黑龍江。疫，就是瘟疫。
瘟疫病，或者霍亂，或者種種傳染病，都有一個疫鬼；疫鬼就把令人生病的病菌到處灑，它所散怖的毒氣，人聞見就會生病，就會死的。
「熱病侵陵命欲終」：發燒這種病，侵陵到你的身體里，你的生命就要結束了。
「至心稱誦大悲咒」：你若能至誠懇切來念〈大悲咒〉，「疫病消除壽命長」：瘟疫病就消除沒有了，壽命也可以延長了。（錄自《大悲心陀羅尼經淺釋》）
3、至誠念誦大悲咒，可以除瘟疫病，我們要誠心地持誦〈大悲咒〉與〈楞嚴咒〉。〈大悲咒〉能治一切病，所謂：「大悲大咒通地天」。
你念〈大悲咒〉，天堂那兒也有記錄，地獄那兒也有記錄，念得越多越有靈感，可是要持之以恆，不要今日蓮花，明天牡丹，不能專一。你若專一，所謂「專一則靈，分歧則蔽」。
記得我在東北的時候，有一個村子叫呂家油坊，日本投降後有個瘟疫症，一天就死幾十口人，十天就死幾百口人。有一戶家庭十一口人，在三天內死了十三個人。
十一口人怎麼會死了十三個呢？因為他有個親戚，又有個朋友，是來探病的，想不到一到這個地方，也就跟著死了，這是很嚴重的瘟疫症。
當時我帶了四個十一、二歲的小童子，在這條村四周圍，誦了一百零八遍〈大悲咒〉。這條村的瘟疫症，也就不知道跑到什麼地方去了，瘟症就斷了。由這個，我就知道誦〈大悲咒〉的感應是不可思議的。
4、不生病的要訣
恭錄自《 宣化老和尚追思紀念專集》
宣化上人慈悲開示：
想要知道世界上為什麼有刀兵、水、火、瘟疫流行，這個戰爭的痛苦，殺人流血，互相這麼尋仇報怨，為什麼呢？就因為殺生殺太多了。
現在這個世界上，殺生的人也太多，救生的人是太少了，那麼人人都只知道殺生，人人就都忽略了放生。
因為殺生，你殺他，他也要殺你，互相報仇，互相製造五濁惡世這個輪回，所謂「冤冤相報何時了」。
古人有這麼幾句話：「千百年來碗里羹，怨深似海恨難平；欲知世上刀兵劫，試聽屠門夜半聲。」我們人應該依照孔老夫子的話來做人，孔老夫子說：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。」
這「千百年來碗里羹」，從千百年到現在，這麼一碗的羹湯，你也喝這碗羹湯，我也喝這碗羹湯，這碗羹湯就是用肉來做的羹湯。
「怨深似海恨難平」，這股怨氣，在這一碗羹湯裡頭，那個仇恨比海都深，所以恨難平，這個怨恨心不容易把它平息了。
「欲知世上刀兵劫」，想要知道世界上為什麼有刀兵、水、火、瘟疫流行，這個戰爭的痛苦，殺人流血，互相這麼尋仇報怨，為什麼呢？就因為殺生殺太多了。
所以你若不明白，「試聽屠門夜半聲」，你到那個屠宰場聽一聽，那屠宰場半夜的時候是個什麼聲音──豬也叫，羊也哭，牛也在那兒嚎，都是在那兒要求，說：「饒命吧！老大爺呀！饒命吧！老祖宗啊！饒命吧！老佛爺啊！」都在那兒叫，但是我們人也視而不見、聽而不聞，也不管三七二十一，就照殺可也。
這一殺呀，那個牛羊豬那一念的瞋恨心，將來也就要報仇雪恨，所以演成世界戰爭這種的災難、種種的意外死亡，這都是由殺生造成的。
可是這個還報不完，
現在最厲害的就是
人這個 cancer（癌）病，
又是種種的怪病，為什麼生的呢？
就是吃肉吃得太多了。
吃肉吃得太多，那個肉裡頭，尤其現在這空氣也染污了，地球也染污了，那麼水的性質也都染污了，水質都染污了。在這個染污的空氣、染污的地球、染污的水裡邊，生出一切的東西來，都帶著一種毒的性質。
那麼等到動物吃到這種的飲食了，它有一種毒氣在裡頭藏著，沒有發作出來。我們人若是把這個動物的肉給吃了，這種毒傳染到人的身上，所以就生種種怪病、種種不治之病。
那其中不是偶然他生這種難治之病，
都是因為有怨魂在那兒想要討命債。
所以我現在到處看見很多小鬼，
到處都想要人的命，
都想叫人生種種的怪病。
這些個小鬼就是還沒有做完全一個人，
就被人墮胎給殺了，
所以這些小鬼都是更厲害。
它在那地方不是把人的心臟給弄破了，再不就肝臟給弄壞了，腎臟、膽髒，
把你五臟先給你破壞了，
所以你想不死，也是辦不到了。
為什麼他這樣子毒辣呢？
就因為它先被你殺了，
所以它現在要來報仇。
報仇這一類的病，你怎麼樣用什麼醫生──中醫、西醫也治不好的，就是混吃等死，等到最後那一口氣斷了，然後再去報仇去。我現在給你們大家說的，這是真經真典哪！
那麼再要知道，我對人再說，恐怕有人不願意聽了，可是我犯這個毛病──我不管人願意聽、不願意聽，我就願意說，我就願意說人家不願意聽的話。所以到這兒來的人，應該先有心理的準備，說：「我不願意聽的，也忍耐一點，聽一聽，看他倒是說什麼？」
這個是什麼話呢？
我用中文來解釋這個「肉」字，這個肉字裡邊就是一個四方的口，四方的口，底下那一橫不加上，就張著口呢！張著口幹什麼呢？吃人呢！所以「肉字裡邊兩個人」，說裡邊有個人字，外邊又有個人字，足見這個肉是離不開人的，可是人不要離不開肉。這是一個吃肉的人、一個被吃的人。所以一個就出頭，出去這口了；一個人就在那個口裡邊，可是這口也沒有閉上，這個人字還會流出去，流出去還可能再做人；再做人，所以就吃這個吃肉的人，這互相吃。
所以說肉字裡邊兩個人，「裡邊罩著外邊人」，裡邊的這個人和外邊這個人是有連帶關係的，「眾生還吃眾生肉，仔細思量是人吃人」，那麼既然是人吃人了，這個人會不會是我的朋友呢？不知道。那會不會是親戚呢？不知道。會不會是我的父母祖先呢？不知道。那麼在這個不知道裡邊，這個問題就很多的，所以我們大家最好不吃肉。
除了不吃肉，
還有一個最要緊的、不生病的要訣。
不生病的要訣是什麼呢？
就是要沒有脾氣。
誰若能沒有脾氣，
誰的病，就是那冤冤相報，
它也不容易找你來了。
因為你那兒一髮脾氣，啊！
這露出來一個窟窿，
那鬼就鑽進來了，
鬼鑽進，你病就愈生愈厲害了。
這是要訣。
你們誰若想不生病，
活得健康長壽，
就是不吃肉、不要發脾氣，
再不抽煙、不喝酒，
這都是養生之道。
不要把身體弄壞了，百病纏身，
那時候找醫生，還要用錢，
也不一定治得好，
你說麻煩不麻煩？
5、這種仇恨的毒，由動物傳到人身上，人就生了怪病（宣化上人）
昨天講到這個「肉」字是人吃人，希望大家不吃很多人。
可是有很多人對這個道理不能接受，有些人聽的時候，眼睛就望著天，問天主這個道理是不是這樣？有些人就眼看著地，問地神是不是這個樣子？
有的人就往東看看、南看看、北看看、西看看、看四周圍的鄰居覺得怎麼樣？這法師講這麼奇怪的道理，究竟他根據什麼來講？
想站起來走嘛，又覺得不好意思；不走嘛，覺得聽得沒有道理。那麼什麼是有道理？我多吃一點肉，營養多一點，可使身體健康，這才是真的。
其實並不是肉有營養，對身體有益健康。現在世界上很多吃肉的人都生癌症，為什麼生了癌症？就是因為眾生肉裡頭，有形無形都有一些毒素。這些毒素，也可以說是一些冤仇所結集成的毒。
這些冤仇就是互相殺，你殺我，我就要殺你；你吃我，我就要吃你，這種仇恨的毒，沒有地方發洩，也就互相來傳遞。
由畜生身上傳到人的身上，人的身上防不了這種毒素，就生了怪病。所以，吃肉的人很多都生些奇奇怪怪的病，早先沒有這麼多怪病，因為那時科學沒有這麼發達。
現在這化學的毒和科學的毒，和人心裡這種仇恨的毒，碰到一起，這個毒氣也就發作了。現在空氣也污染了，畜生的肉也污染了。
這污染是怎麼來的？
就是因為有這些毒素──化學的毒，科學的毒，空氣裡頭的毒，土地裡面的毒，河水裡面的毒，湊和在一起，這眾緣和合，就生了這麼多怪病。
有人說：「法師，你愈講愈離譜，我簡直都不相信。」你不相信也不要緊，反正，我也沒有要你的錢，你也沒有給我錢，對不對啊？你不相信，就在這兒坐著，若覺得不舒服，忍耐一點，就不講了。
說到這個地方，想起一個公案。在中國南北朝，梁武帝的時代，佛法大興，那時，人做喜事請和尚來念經，做喪事也請和尚來念經；人有病，請和尚來念經，人病好了，也請和尚來念經。那時候，人人都信佛，所以和尚念經，就變成一個新興的事業。
當時，有一位有錢的人娶孫媳婦，就請一位大德高僧來念經，一請就請到誰？請到寶志禪師。
這位寶志禪師的手生來就像老鷹的爪子似的，也是在老鷹的窩里生出來的，當時他的父母聽見老鷹窩里有小孩子在那兒哭，以為這小孩子是被老鷹叨去要吃的，於是就上去看一看，看見一個白白胖胖的小孩子。
但這小孩子的手不像人手，像鷹爪，他們就把他抱到家裡去養。他一長大就喜歡拜佛，喜歡學習佛法，於是父母就把他送到廟里去出家做和尚。
他做了和尚，也因為夙世的善根成熟了，於是就證得五眼，也就有了天眼通、天耳通……等等。
因為有五眼六通，就知道一切人的前因後果，前世是做什麼的，在來生又做什麼，他一看都知道。
這有錢人把寶志禪師請去念經；寶志禪師到那兒一看，看到新娘、新郎在那兒拜堂成親，就說：
古古怪，怪怪古，孫子娶祖母；
女食母之肉，子打父皮鼓，
豬羊炕上坐，六親鍋里煮，
眾生來賀喜，我看真是苦。
我講這個公案，一定有很多人不相信；可是就是一個人都不相信，我還是要講，沒法子我不講，這是我的大毛病；我要講的話，你信不信我都要講。
他說：「古古怪，怪怪古，孫子娶祖母」，他說這孫子連祖母也要娶回來做太太。這是怎麼一回事？
要知道我們是怎麼做了人？就是這個「情」，就來做人了。這個「情」字，你若用得適當，就很正當，用不得當，就會有一些奇怪的事情發生。
這個祖母怎麼願意給孫子做太太呢？因為這祖母臨死的時候，這小孩子才剛剛出生，老祖母的「情」就生出來了，她想：「我死後什麼也不掛念，就掛著我這個孫子，總放不下他。我這個孫子才剛剛生出來，你說我死了誰照顧他？」
雖然她這麼捨不得死，但是無常鬼一到，就把她叫到閻羅王那兒去了。她提出抗議說：「閻羅王啊！你真糊塗，你真不會做閻羅王。我孫子剛剛生出來，你就叫我死，將來我這個孫子怎麼辦？誰照顧他？」
閻羅王說：「你的情感這麼重。好了，我就順乎人情，做一件好事，你去給孫子做太太去。」
這祖母一聽要給自己孫子做太太，想說不願意，但這是閻羅王的命令，不能違抗，只好勉強去投生。於是就去投生做女孩子，等孫子長到差不多年紀時，就和他結婚了。
志公和尚接著往窗外一看，看見一個女孩子，拿著一個豬蹄子在那兒啃，他說：「女食母之肉」，這個女孩子所吃的豬蹄子，就是自己母親變成的豬；她現在也不知道，就啃她母親的豬蹄子，這就是「女食母之肉」。
志公和尚又往吹鼓手的棚里一看，又說：「子打父皮鼓」，說這個兒子打的鼓，就是他父親死後，做了驢子，被人剝下來的皮做成的鼓。
他父親生時或者也常打他兒子，一天到晚不是用棍子打，就是用棒子、槌子打他，所以這兒子現在也就用鼓槌子，天天乒乒乓乓打他父親。
志公和尚往炕上一看，又說：「豬羊炕上坐」，說他們以前吃的那些豬、羊，現在都托生做人來了，並且到這兒隨喜人情，向他們賀喜，其實是來報仇的。
志公和尚再往肉鍋里一看，說：「啊！六親鍋里煮」。說這些六親──父、母、兄、弟、妻、子，這個「情」字連在一起了。
這個「親」，怎麼叫「親」呢？就是這個「情」字，黏黏糊糊黏到一起，就像用強力膠黏得分不開了。現在托生做豬、做羊，讓人殺了，放到肉鍋里去煮來吃，所以中國形容「肉」字說：
肉字裡邊兩個人，裡邊罩著外邊人；
眾生還吃眾生肉，仔細思量人吃人。
志公和尚看到這個情形，就總結為兩句話說：「眾生來賀喜，我看真是苦。」念完了這個吉祥話，回頭就走，也不管他們願不願意聽，也沒有拿供養他的錢。
這個「肉」字裡的人，既然是我們的六親眷屬，都有機會做馬、牛、羊、雞、犬，那麼，我們應該想一想，它們會不會是我的祖先，托生做馬、牛、羊、雞、犬？
會不會也是我的父母，來托生做的馬、牛、羊、雞、犬呢？或者會不會是我以前的那些寵物，貓和狗來托生？還是馬、牛、羊來托生呢？我的寵物現在變成了豬，或是羊，我若吃它的肉，它會多痛苦啊！
各位若認為我講得對，就不妨把我的話，多想幾次，研究一番，是否有道理；若不對，就把它忘了，當作耳邊風一樣，只當我沒說。
瘟神插旗
「瘟疫是這樣散播的。首先由瘟疫鬼先頭部隊，在註定受感染的家庭插一枝旗仔做記認。之後到正式起疫時，散疫鬼認旗不認人，見旗即散，染者遭殃。」
太湖地區的村民，都以捕魚、殺魚為生。不過村裡有個叫沈文寶的人，一家人都喜歡做善事，只要看見有人抓魚回來，就去買來放生，因此大家都譏笑他們愚蠢，但沈家人還是時常這麼做。
有一次，村子裡開始流傳瘟疫。村民中有人夢見瘟神手裡拿了束旗子說:「除了沉家因為有放生做好事之外，其餘每一家都要插旗!」
過沒多久，整個村子一共三百多戶人家，全都感染了瘟疫，並且一半以上的人都因此而死了!只有沈文寶一家，完全沒有受到影響，安然地度過了這場災難。
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