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【范仲淹的兒子一生只信奉兩個字】范純仁曾經說:「我一生所學只得『忠恕』二字,一生受益無窮,用在朝廷上侍奉君主,接待同僚朋友,與同族的人和睦相處,沒有一時一刻離開這兩個字。」

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范仲淹的兒子一生只信奉兩個字 范純仁,字堯夫,是北宋名臣范仲淹的次子,官至參知政事,相當於副宰相。他一生為人謙遜溫和,正直寬恕。從來不對人嚴聲厲色,只要出於道義,再困難危險的事他也毫不畏縮,至於面對分歧和私怨,屈辱或不公時,他從來不去計較,總是寬恕於人,大公無私,以大局為重。 熙寧二年,范純仁直言上書批評王安石變法,因此遭到貶逐。司馬光復相後,準備將新法全部廢掉,范純仁卻說:「把那些太過份的去掉就可以了。」並勸司馬光如果有可取之處應儘量採納,司馬光非常生氣。范純仁歎息道:「怎麼又是一位固執的相公啊!」 蔡確結黨營私,范純仁非常反對他。後來有大臣認為蔡確的一首詩是毀謗聖上,范純仁卻認為應寬厚處理,不可以這樣興詩獄,堅持不同意將蔡確貶往新州,以至被人誤認為他是同蔡確一夥的。 蘇轍與范純仁之間平時有很多分歧。有一次蘇轍論述殿試試題時,引用了漢昭帝改變了漢武帝法度一事,結果惹得皇帝震怒,說怎能以漢武帝與先帝相比。蘇轍只有退下等著被治罪,此時,大小官員沒有一個敢抬頭看,只有范純仁從容的站出來向皇帝進言解釋,終於使皇帝怒氣漸消,蘇轍免於被責罰,但范純仁後來還是因此事被降職。蘇轍事後敬佩的向范純仁說:「您是佛地排位中人啊!」 宋朝的章惇,他當宰相的時候,把元祐年間曾經擔任過宰相的重要大臣,全部都放逐到嶺南地區;范純仁也是其中的一位,當時他已經70歲了;當他接到了朝廷的命令,就立即欣然的前往。范純仁每每教誡他的兒子們:「心中不可以存有一點點的不平啊!」只要是他聽到了孩子們有一點點埋怨章惇的話,就一定會很生氣的予以制止。在前往嶺南的路上,范純仁坐的船在江中翻覆了,而他只是弄濕了衣服而已。這時候他回頭對孩子們說:「難道船翻了,也是章惇害的嗎?」 范純仁被貶到永州後,聽說韓維被貶往均州,但韓維的兒子申辯說韓維執政時曾與司馬光不合,結果韓維因此而免於被貶。范純仁的兒子也想替范純仁如此申辯,說他當時也與司馬光意見不和,但范純仁制止說:「我因為司馬光的薦舉才位至宰相,以前我們同朝論事時有不和是可以的,但現在你們這樣說就不對了。要我心中有愧的活著,不如心中無愧的死了。」他的兒子也就作罷了。 在永州的三年中,范純仁心平氣和,自得其樂。有人對他蠻橫無理,一般人無法忍受,而范純仁卻不為所動,也不在事後懷恨。每次和客人交談,只是談論聖賢,修身養性之事,其他的事一句也不說。他的氣色與外表越來越安康寧靜,就

日常用語中大約有30%的詞彙來自佛典,可你們琅琅在口卻習而不察,日用卻渾然不覺。知不知道要是沒有佛教,就像缺胳膊少腿似的,大家現在可能連漢文都沒法好好寫,漢語都沒法好好說。

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有人給我說, 你們藏族人脖子上戴什麼護身符, 手腕上又戴什麼佛珠之類的, 這身上到處都是佛教元素。 在外面不是佛塔就是經幡, 還有那一堆堆的瑪尼石等, 這個色彩也太濃了吧, 不減少一些這類東西就不能活嗎? 我說,沒有這些我們倒可以照樣活, 不過據我所知, 在你們日常用語中大約有30%的詞彙來自佛典,可你們琅琅在口卻習而不察,日用卻渾然不覺。知不知道要是沒有佛教,就像缺胳膊少腿似的,大家現在可能連漢文都沒法好好寫,漢語都沒法好好說。 所以按你的意思來做, 那這漢語中的佛教元素 也是不是可以減少呀? 聽完後他理屈詞窮, 說句我不可理喻, 「胡說八道」後憤然離去。 我又哈哈大笑後追上他說, 知不知道正好你剛才說的「胡說八道」 也來自佛教, 以後最好不要動不動就「胡說八道」啊。 《拉薩古修哪》 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0jMfYM83iJSX4ZyzS1C8mk9uyoBmKn4oVFU4oTbmwtZj59E66MJwpFfDC6tShRzMWl/?mibextid=Nif5oz

《羅剎海市》(Rakshahai City) 出處:《聊齋志異》作者是清代"蒲松齡"

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心靈早餐~羅剎海市 最近大陸歌手刀郎新歌〈羅剎海市〉,推出造成轟動,引發中國樂壇網友對於過去刀郎受到種種不公的是是非非口水戰... 今天分享是《聊齋志異》原版〈羅剎海市〉文學故事欣賞,而不討論口水戰。 作者是清代"蒲松齡",在這個故事裏描述了兩個國度:一個是羅剎國,一個是龍的國度。 故事中還刻畫了一個飄洋過海遊歷了兩個國度而最後迴歸故土的人物——馬驥,內容精彩,富含隱諷當時的時代背景及人性的哲理。 馬驥,字龍媒,是一位商人的兒子。面貌豐美,少年倜儻,喜歡歌舞。經常像伶人一樣用錦羅帕纏上頭,看上去美貌如少女,因此又有’ “俊人” 的外號。 十四歲,入了郡裏的學校,十分出名。其父漸漸衰老,無法繼續商賈生活,對他說:“幾卷書,餓了不可以煮著吃,冷了不能當衣穿,你仍然繼承我的舊業去經商吧。於是,他從此開始稍稍做買賣。 有一次,跟著別人渡海去做買賣,被颶風捲走。數晝夜後,到了一個都會。只見那裏人長得都很醜,看到馬驥來,以為是妖怪,一起嚷著逃走了。 他起初見到這種情況,大為害怕。後來才知道是這裏人怕自己。於是他反過來欺負這裏的人。遇到吃的喝的,他就跑上前去,人們都驚駭的逃散了,他就吃剩下的飯食。 過了很久,他來到一個村子。這裏人的形狀,面貌,也有像平常人的。 然而,穿戴卻是破破爛爛,像乞丐一樣,他在樹下休息,村裏人不敢上前,只是遠遠地看著他。 過了一陣,覺得他不是吃人的怪物,才稍稍靠近他。 他笑著與他們對話。彼此語言雖然不一樣,但也知道一點。 馬驥於是敍述了自己是怎樣到這裏來的,村裏人大為高興,爭相告知鄉里,這位客人不是怪物。 可是長得十分醜的人,來看看就走,始終不敢上前。那些來的,嘴和鼻子的位置還都與中國人相同,他們一同把酒食拿來陪伴馬驥。 馬驥問他們為什麼怕他,他們說:曾經聽祖父說,向西走兩萬六千里,有一個叫中國的國家,那裏人的相貌都十分特別,但只是聽說,現在看到你才相信。 他有問他們為什麼如此貧困? 回答說:我們國家重視的不是文采,而是形貌。 那些很美的人做高官;差一點的人,做地方官;再次一點的,也能得到貴人的寵愛,所以也能得到衣食來養活妻子兒女。 像我們這樣的人,剛生下來時,父母都以為是不祥之兆,往往都拋棄了。那些不忍心拋棄的,都是為了延續香火。 他又問:你們這裏叫什麼國? 回答說:叫大羅刹國,都城在向北走三十里的地方,馬驥請他們帶他去看看。 於是,

偶遇台南極樂寺 免費好書?還有這等好事!(轉載)

#偶遇台南極樂寺 #免費好書?還有這等好事! 今天和朋友自駕去高雄,我們先定位到台南,想說到台南後再重新定位高雄嘛~ 台南到了,我們隨便拐進一個路口停車,準備換導航,抬頭卻猛地看到「極樂寺」幾個大字。 !!!我好震驚!!!因為⋯ #台灣隨處可見的「善書區」 不知道大家是否留意過台灣宮廟內的善本(弘揚傳統美德、講述因果故事的書籍)區,或是一些火車站、圖書館前的善本流通區,如果有翻過這些書的話,一定對「台南極樂寺」這幾個字不陌生,因為他們真的印了超多書⋯ 所以我一直超想去看看, 極樂寺究竟長啥樣⋯ #學國文的好幫手 其實我以前就請過好多極樂寺的善書。研究所改念中文系,從別的科系轉到中文科,沒有國學底子,我的文言能力又很差⋯ 而台南極樂寺印製了大量的國學經典書籍,如《易經》、《禮記》、《道德經》等,還有很多有趣的因果故事文言讀本,如《閱微草堂筆記》、《了凡四訓》等, 因為故事都很有趣,什麼狐仙啊、魍魎魑魅的,讓我覺得自己跟文言文的距離一下拉近了❤️,讀得不亦樂乎。 我最喜歡的是極樂寺印的一整套的童蒙養正讀物,從最最基礎的《小兒語》、《三字經》、《百家姓》等到進階版的《龍文鞭影》、《幼學瓊林》、《四字鑑略》、《笠翁對韻》等,七部曲,共收納十餘本經典,按科學又平易近人的方式,幫助學子積累文言底蘊和人文素養,實在超級適合我這種零基礎、又想要入門國文世界的學生。 #居然不要錢⋯ 而且!這些書!竟然!都是台灣社會的善心人士們捐款助印的⋯請多少本都不用錢(只要真的有需要)。 其實台灣的印刷質量一直很好,我摸得出來,紙張厚實、平滑,字跡清晰,極樂寺也真的很用心地在做書,雖然是「善本」,可是印刷、排版及裝訂的質量完全不輸給市面上精裝的出版刊物,就是為了讓大眾閱讀的時候能夠賞心悅目、滿心歡喜。 不瞞大家,光去年一年,我就已從極樂寺的官方網站請過兩次書了,只要像網路購物一樣勾選想要的書或光碟、填寫地址,就等著收件就行! 每一次寄來,都是一大箱, 我還需要跟宿管阿姨借推車才能運上樓。 真的真的真的十分跟大家推薦台南極樂寺的「善書結緣」服務,尤其是想要尋找正統國學教材講義的同學、或者是在為孩子尋找傳統文化讀本的家長們,極樂寺有畫質精美、圖文並茂的故事書,寓教於樂一定沒問題~ 作為一個受惠於台灣民間自發的「善書流通」習俗的廣東學生,我真的想說這種「不為人知」卻默默造福他人的行為實在太棒了! 202

【老祖宗的話】

~~~老 祖 宗 的 話~~~~ 。夏不睡石,秋不睡板。春不露臍,冬不蒙頭。白天多動,夜裡少夢。 睡前洗腳,勝吃補藥。晚上開窗,一覺都香。貪涼失蓋,不病才怪。 早睡早起,怡神爽氣, 貪房貪睡, 添病減歲。夜裡磨牙, 肚裡蟲爬。 一天吃一頭豬,不如床上打呼嚕。 三天吃一隻羊, 不如洗腳再上床。 枕頭不選對, 越睡人越累。 先睡心,後睡人,睡覺睡出大美人。 頭對風,暖烘烘;腳對風,請郎中。 睡覺莫睡巷,最毒穿堂風。 睡覺不點燈,早起頭不暈。 要想睡得人輕鬆,切莫腳朝西來頭朝東。 中國老話 ◆千學不如一看,千看不如一練。 ◆久住坡,不嫌陡。 ◆馬看牙板,人看言行。 ◆不經冬寒,不知春暖。 ◆不挑擔子不知重,不走長路不知遠。 ◆不在被中睡,不知被兒寬。 ◆不下水,一輩子不會游泳;不揚帆,一輩子不會撐船。 ◆不當家,不知柴米貴;不生子,不知父母恩。 ◆不摸鍋底手不黑,不拿油瓶手不膩。 ◆水落現石頭,日久見人心。 ◆打鐵的要自己把鉗,種地的要自己下田。 ◆打柴問樵夫,駛船問艄公。 ◆寧可做過,不可錯過。 ◆頭回上當,二回心亮。 ◆發回水,積層泥;經一事,長一智。 ◆耳聽為虛,眼見為實。 ◆老馬識路數,老人通世故。 ◆老人不講古,後生會失譜。 ◆老牛肉有嚼頭,老人言有聽頭。 ◆老薑辣味大,老人經驗多。 ◆百聞不如一見,百見不如一干。 ◆吃一回虧,學一回乖。 ◆當家才知鹽米貴,出門才曉路難行。 ◆光說不練假把式,光練不說真把式,連說帶練全把式。 ◆多銼出快鋸,多做長知識。 ◆樹老根多,人老識多。 ◆砍柴上山,捉鳥上樹。 ◆砍柴砍小頭,問路問老頭。 ◆砂鍋不搗不漏,木頭不鑿不通。 ◆草遮不住鷹眼,水遮不住魚眼。 ◆藥農進山見草藥,獵人進山見禽獸。 ◆是蛇一身冷,是狼一身腥。 ◆香花不一定好看,會說不一定能幹。 ◆經一番挫折,長一番見識。 ◆經得廣,知得多。 ◆要知山中事,鄉間問老農。 ◆要知父母恩,懷裡抱兒孫。 ◆要吃辣子栽辣秧,要吃鯉魚走長江。 ◆樹老半空心,人老百事通。 諺語第二緝 ◆一人說話全有理,兩人說話見高低。 ◆一正闢三邪,人正闢百邪。 ◆一時強弱在於力,萬古勝負在於理。 ◆一理通,百理融。 ◆人怕沒理,狗怕夾尾。 ◆人怕理,馬怕鞭。 ◆人橫有道理,馬橫有韁繩。 ◆人多出正理,谷多出好米。 ◆不看人親不親,要看理順不順。 ◆天上無云不下雨,世間無理事不成。 ◆天下的弓

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