《三字經》說：「養不教，父之過。」 當父母要常記「教不嚴，師之惰」， 要學為父母、學為人師，人生要活到老， 學到老。而當你是為人父母的時候， 你最重要的人生使命就是要把孩子教好。 - 蔡禮旭老師
蔡禮旭老師:
什麼叫教育？有沒有家長說說看？我常常問家長：什麼叫教育？
他們常想半天答不上來。
我就跟他講，我說你今天走到鄉間小道，看到一個農夫在哪裡種稻子，很辛勤的在哪裡種稻子，你走過去告訴他，請問怎麼種稻子？
他要不要回答你，「你給我半個小時，我想一下再告訴你」。
會不會？為什麼不會？
因為什麼，因為那是他每天都在做的事，他熟得不得了，該什麼時候播種，該什麼時候收割，他一清二楚。
因為他每天都在做。
好，諸位家長，你有沒有哪一天跟你太太請假，跟你兒子請假說：「兒子啊，今天我不做你父親了，給我休息一天。」有沒有，有沒有這樣的家長？
哦，沒有。你一天都沒有休息，你做了多久啊！你少說也做了好幾年。
我們做了好幾年，每天在幹的事就是教育孩子，結果別人問我們怎麼教育？
什麼是教育我們答不上來。
諸位家長，你這五六年來播的是什麼種啊？
播了五六年沒有一天不播種啊。
你現在已經在收割了，你收到了是什麼米啊？收到了是什麼麥啊？
所以為人父母不能不學啊，孩子不是一生出來我們就會教他。
《三字經》說：
「養不教，父之過。」
當父母要常記「教不嚴，師之惰」，要學為父母、學為人師，人生要活到老，學到老。
而當你是為人父母的時候，你最重要的人生使命就是要把孩子教好。
中國老祖宗對教育的詮釋非常清楚，而且都是一句話就給講透了。
外國人寫一本書裡面的道理，中國人一句話就把它概括了，我不騙你。
教，教育的教是什麼意思？
在《說文解字》當中，
「教」叫「上所施下所效」，所謂上行下效，一句話就把教育的核心講出來了，叫做以身作則啊。
「育」，不是給他一大堆知識跟技能，育是以做人為根本，讓他心善、語善、行善。
所以教育兩個字，我們把它並起來看，就是父母老師要演出善人的榜樣，要教出聖賢的道理，那你就是在教育一個好的學生、好的孩子，教導孩子善。
所以我們要打從心里相信一個事實叫「人之初、性本善」，你不相信孩子有本善的心，你就不能全心全意去栽培他。
你可能栽培，拉他一把，一碰到困難，你會說：「啊，真不受教。」就把他放回去了。
你這個信心要建立，而且說實在話，你對孩子的信心還是其次的，你對誰的信心最重要？對誰啊？
對自己啊！
你骨子裡都不相信自己是「人之初、性本善」，你能教出你的孩子人之初性本善嗎？
所以《弟子規》告訴我們
「勿自暴，勿自棄；
聖與賢，可馴致」。
孟子也期許我們「舜何人也」，大舜是何人，「予何人也」，我們是何人，「有為者亦若是」，只要你有決心去當一個善人，你的德行也像大舜一樣，這個信心要從自己發出來，進而對孩子也要有這個信心。
所以教育裡面有兩大主軸：
第二個重點「救失」，救他的習性，救他的壞習慣。
因為壞習慣就好像烏雲一樣，飄過來之後會把什麼擋住？
會把太陽遮住了。太陽是一個人智慧的光芒，是他善良的本性。
可是現在孩子們的善良本性，有沒有透出來，有沒有？沒透出來。被什麼遮住了？
壞習慣、壞習性。
所以要長善救失。
諸位家長，現在的孩子有哪一些問題必須馬上導正？
諸位家長想一想，有沒有家長說說看，孩子現在最需要對症下藥的地方在哪？
(聽眾：「自私、傲氣」。)
還有沒有？
(聽眾：「罵人、不好學」。)
剛剛稍微有提到，
(聽眾：「不負責任」。)
這些家長提的都是核心問題。
哦，「沒有愛心」，自私的人不可能有愛心；「任性」，好。
諸位家長，孩子任性、自私是結果，請問原因在哪裡？孩子不負責任是結果，請問原因在哪裡？再來，孩子會罵人是結果，原因在哪裡？孩子不好學是結果，原因在哪裡？
你能把原因找到，才能對症下藥。
醫生是治人的生命，老師和父母是治孩子的慧命，所以我們也是醫生，我們是孩子心靈的醫生。
孩子自私，孩子任性，諸位家長，讓我們回到孩子很小的時候，那一天呢？
我們陪著孩子，陪著爺爺奶奶一起吃飯的時候。
諸位家長，當第一口菜挾起來，先給誰吃？你們回去了沒有，有沒有回到小孩的時候？
要不要我送你們一台錄像機回去看一看，「時光回溯機」。
諸位家長，先挾給誰？
「哎呀，小明啊，多吃一點，多吃一點，這是媽媽特別煮給你吃的」，他的奶奶跟爺爺不甘示弱，「哎呀，乖孫子這一道也不錯，來來來多吃點兒」。
誰的碗是滿滿的？
小孩的碗是滿滿的。
諸位家長，誰最大？
孩子最大！
所有人都要服務於誰？
都要替孩子服務。
結果什麼產生了？
小皇帝、小公主，怎麼樣？
誕生了。俗話講「伴君如伴虎」，伴一個國君就像伴一隻老虎一樣，隨時都很緊張，不知道什麼時候他要發脾氣。
現在孩子的脾氣怎麼樣？
很大，很任性。
你滿足他九次，第十次不滿足他，他會馬上坐在地上，還會學成龍翻跟斗，有沒有？「你不給我買，我就在這裡鬧」，這個時候你會怎麼樣？
大多堅持不了原則，「哎呀，真難堪，好，給你買。」有一就有二，無三不成林。孩子是攻城掠地，你是節節敗退，所以孩子自私任性在於我們那一口菜挾錯了。
《大學》裡面講「知所先後，則近道矣」，你先後順序搞錯了，孩子為人子之道，他學了沒有？
他沒學啊。為人子之道沒學好，做人的道理他也不會懂。
因為一個人做人處事的習慣在哪里扎根？在哪裡？
在家庭當中！
一個人連對父母都不尊敬，他對別人尊敬，你相不相信？
你不要相信。
因為他是看中你的什麼，看中你荷包裡面的什麼？
鈔票。他不是發自內心的真誠感情。
孩子很傲慢，我有一個小侄女，三歲多。有一天，阿姨帶她到我們家來，我的父母都在，就跟她的孫女講：「來，我們來念英文。」「念英文，蘋果怎麼講？」
小女孩沒有思索：「apple」；
「雨傘怎麼講？」「umbrella」。
高不高興啊？
假如是你孫女，高不高興？
高興啊。
不要高興太早，念了好幾個，應對自如，小女孩突然回了句話：「奶奶，［書本］怎麼講？」
她奶奶愕了一下，「我怎麼會知道？」
「奶奶，你怎麼這麼白痴啊。」
中國的《禮記》這本書一打開來，第一頁就有一句非常重要的話叫「傲不可長」。
一個孩子從小長了傲慢，他一生道德學問有沒有可能成就？
不可能。
一個孩子從小傲慢，你能拉回來嗎？
太難了。所以我常常走到街上，都去看看，十多歲二十多歲年輕人的眼神如何。
我發現他們走路頭都怎麼樣？有一點往上看，暴露出什麼？
傲慢。他們的眉毛都翹得特別高，你看他們的面相就知道他們的脾氣不太好。
相由心生，又看到他們頭上，左邊紅一塊，右邊紫一塊，我擔心啊。
因為國家二十年以後是給他們掌管；他們不高興，老年福利就給砍了；他們不高興，這個炸彈就給按下去了，那就完了。
諸位家長、諸位老師，為了我們的晚年，我們要未雨綢繆啊，要好好教我們下一代，這跟我們是息息相關啊！
傲不可長。
沒有責任心。
有沒有家長，您的小孩今年是小學一年級的？這位家長，我請教你一個問題，「您是兒子還是女兒？」
「女兒」好，人生如戲，演什麼要像什麼。
假設現在我是你女兒，現在我打電話給你：「餵，媽媽。」真是會配合，掌聲鼓勵。
「媽媽，我的語文作業簿沒有拿，我昨天寫得很用心，寫得很晚，你趕快幫我拿過來，下一節課老師要檢查。」
(媽媽說：「馬上就來」。)
「哎呀，你真是全天下最好的媽媽，親一個。」有一就有二，無三不成林。
我們幫她拿一次，幫完之後，她心裡會產生什麼想法？對，她想只要我有狀況，我有一支「軍隊」可以支持我，哪一軍隊？
爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，還有小姊姊。
很多人會幫我出力，所以當她從小覺得很多人能幫她，她的警覺性怎麼樣？
就不高了。所以她承擔自己所做事情的後果，態度就不會形成。
盧叔叔教育他的女兒，也是從上學開始。
有一次他女兒打電話回來：「爸爸，沒有帶作業簿，你趕快幫我拿過來。」
他爸爸這樣說，沒有帶，是你自己犯的錯誤，自己做錯的事情要自己承擔後果，說完就把電話掛了。
這個電話一掛下去，對女兒內心衝擊大不大，印象深不深？
深啊！這個叫做威嚴。
下課回來之後她的父親一看到，她的表情怎麼樣？
很落寞。肯定被老師批評了，被處罰了。做父親的趕快走過來，這個時候要再罵她一頓，那就太過份了。
教孩子要恩威並濟，寬猛相濟。
你對她太兇了，她跟你就很有距離，不親了；你樣樣都順她，對她太疼愛了，她總有一天會爬到你的頭上去，所以要恩威並施。
早上給她掛了電話，很有威嚴，下午回來要扮演父親疼愛她的角色。
他就走過來：「女兒啊，有沒有被老師罵？」
女兒點點頭，父親接著說：「父親教你一個方法，你從此以後，就不會因為沒有帶作業，被老師處罰。」
女兒這樣一聽眼睛亮起來，「什麼方法？」
「爸爸給你講，你每天睡覺以前，打開聯絡簿，看看哪一些作業要帶，哪一些東西要帶，你放進書包的就馬上打勾，沒有打勾的，要趕快去處理好放進書包，保證你那一覺可以睡得很甜。而你養成這個好習慣之後就不會被老師批評了。」
女兒聽了這段話內心怎麼樣？
很歡喜。孩子犯錯的時候，往往都是你教導她的好時機。
但是父母假如沒有這種關照能力，很可能孩子一犯錯，我們為人父母第一個反應是什麼，脾氣就壓不住了，「跟你說多少次了還再錯！」
父母對子女的管教，假如常常都是罵來罵去，罵到最後會產生一個現象，從右耳朵進去，從左耳朵出來。
所以一個真正善用威嚴的父母，絕對不輕易大發脾氣，所謂：
你真正會施恩德給孩子，絕對不會三天兩頭給他買東西，買到最後，他不是要盡本分去用功，去好好做事，他是為了什麼而去用功啊？
為了他的麥當勞，為了他的搖控汽車，高中時候為了他的數碼相機，大學的時候為了他的出國旅遊，大學畢業之後為了他的房子，為了他的妻子。
所以，不要亂施恩惠給孩子，你給孩子的最大恩惠在那？
在給予他正確的人生思想、價值觀。
所以這個盧叔叔跟他的女兒，跟他的孩子講：你要讀多高，父親都會完全支持你，也會指導你，但是我的錢，一分錢都不會留給你，因為父親所賺的錢是社會給予的，取之社會，要用之社會。
所以我們林百欣先生做了一個好榜樣。
取之社會，用之社會。
在家庭當好榜樣，
在我們整個汕頭市當好榜樣。
我相信他的祖宗有知，也會很歡喜。有這樣的後代子孫所以為祖宗爭光，為父母爭光。
所以我們剛剛講的一個重點，隨時隨地要往原因去找尋，你才能真正把孩子的行為導正。
很多家長會說，我的孩子都十多歲了，還來得及嗎？
「人之初，性本善」要相信吶。
我們這次在杭州辦了一場課程，有一個朋友，差不多四十歲左右，他當了十二年的武警，身材很魁梧很壯。
他說：「你上課的時候不要叫我，因為我沒有文化，我連字都寫不好。」
我就跟他說：「你不跟我講，我還不叫你，你跟我講我就叫你。」
把他嚇得半死。
我們上五天課，上到第三天他送我們去吃飯，一路上他就說：「太好了，太好了，真的太好了。」
我們一群老師在哪里莫名奇妙，不知道他的「太好了」是什麼，但是可以直接感受他的內心怎麼樣，很喜悅啊。
到了飯桌的時候他就說：「我這一生啊，終於知道我錯在哪裡。」
他覺得他知道錯在哪兒，他的心開始舒暢起來。
以前為了自己的過錯不肯承認，要留這個面子，也不知道錯了之後，下一步要往哪裡走。
所以他說：「我終於知道，我老婆為什麼跟我離婚了，我終於知道，兒子為什麼不能跟我溝通了，同事為什麼這麼怕我，我終於知道了。」
人非聖賢，誰能無過，
過而能改，善莫大焉。
一個人改過的態度，
一個人真誠的心境，
絕對可以感動任何一個人。
四十歲同樣會感動，同樣真誠心會發出來。
第四天早上，他陪我們去吃飯，到餐廳剛好菜還沒上，他就說：「蔡老師，您先坐一下，我跟你聊一下。」
我心裡想兩個男人可以聊什麼，就覺得怪怪的，如坐針氈的坐了下去。
見我一坐下去，他非常激動，他說：「我只拜兩種人，只拜父母，只拜老師。」
我馬上就從座位裡面跳起來趕快跑，他馬上把我的兩隻手摁住，他說蔡老師，你一定讓我拜三拜。
諸位家長，他的真誠我們感受得到，他說的快樂，是聖賢老祖宗的教誨，居然到四十歲才聽到。
諸位家長，不管孩子今天多大，
精誠所至，金石為開，
要有絕對的信心。
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