㊙️人的福報都是有定數的 ⁉️
✍️🏻前些年某地來了一個術士，有人請他測一個人，他問這個人有沒有當官？人家問當官怎麼講？沒當官怎麼講？他說：如果沒當官，則他還活著，如果當了官，則他已經死了。果然，此人是一個小電站的站長，剛剛死。
因為他的福報小，
當一個小官就把福報折損完了。
✍️🏻有人千方百計地想出名，
其實如果沒有實際的功德和福報，
出了名並不見得是一件好事。
功德和福報太薄而出了大名的，
不但容易招惹災禍，
而且如果災禍還抵不了名聲的話，
還要到惡道中去消業。
西藏有一位老婆婆念了1億觀音心咒，她到處跟人講，後來請一位仁波切給她作迴向。
仁波切說：
你的功德已經沒有了。為什麼？
因為這麼多人的稱讚，再加上自詡功德，功德里夾著傲慢，已經消耗掉了。
✍️🏻世間很多人都想當官，然後貪污受賄，不知道這是愚蠢至極的做法。即使是自己本該有的福報，如果享用太過，都容易招災，何況是不義之財？
✍️🏻他失去的福報、得到的災禍比得到的不義之財不知要多多少倍！簡直不可想像！所以，真正的聰明人是絕對不會去幹貪污這種愚蠢的事情的。
🍁俗話說"吃虧是福"。吃了虧之後，比如說被人冤枉，被人誹謗，要是心裡很坦然，不起怨恨，則是消了業，就是福報。要是怨恨不平，則又造了業。
我們的民族有惜福、積福的傳統，
比如吃飯要吃乾淨，不要浪費，
不然會折損福報；
上物不要下用，下物不要上用。
比如水桶用舊了不要用作糞桶，
襪子用破了不要用來抹桌子，
帽子不要用來墊坐；
要孝順父母，恭敬長輩；
佛像佛經要放在較高的、乾淨的地方。
而相反，如果長輩溺愛孩子，
會很快地消耗掉孩子的福報。
很多地方的人喜歡
給小孩或老人做壽，大辦酒席，
殊不知這樣也非常折損福報。
很可能老人可以活十年，
給人這一拜，只能活五年。
況且做壽時一般都要殺生，這些命債除了殺生的人和指使的人之外，自然也要他本人來承擔。
如果親人死的時候這樣做，
則是直接把亡人往惡道火坑里推。
《百業經》裡有個例子：佛在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次，國王打獵經過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當時就很不高興。國王打獵返 回時，發了惡願："我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他頭。" 尊者知道國王發了惡願，就向前走了六步去迎接國王。這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮並求懺悔。當時地縫閉合， 國王的身光也復原了。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您懺悔的緣故，王位會失而復得。後來都應驗了。
國王是有大福德的人，
尚且受不起尊者的迎接，
要是沒有福德的人，可能命都保不住。
如果您沒有大福，就要現在開始修福，
不晚，命運不太好，也可以改。
如果您的福大，就更要趁熱打鐵，
趁著有能力，做些積陰德的事。
比如轉發分享這類勸善淨心的文章。
那麼福報便能源源不斷，
形成良性循環。
這是很理性的、很現實的事，不管你信不信，真正有福的人都懂一邊享福，一邊積福，切記，一定要為你的人生累積真正的幸福資本，那時一切好事的源頭，何況那樣會使你同時變得更灑脫快樂，不為外境變化而受困擾。
【在各種境界中修福種福】
🎯在順境中應怎麼辦⁉️
🖌我們遇到順境，應當這麼想：‘我家現在很富足，這一定是過去世布施得來的善果，今生我更慷慨施捨，救人危急，幫助眾生。 ’
🖌‘我的身體現在很健康，沒有病痛，這一定是慈悲心所導致的善果。今生我更應不殺害動物，愛護眾生。 ’
❝念身不求無病，身無病則貪欲易生，
是故聖人設化，以病苦為良藥。❞
及時行善好比趁燈火未滅時趕緊添油，
以免燈火滅了，連油都找不到，添油可就麻煩了。所以我們在順境中正好行善積德！
🎯遇到逆境應如何⁉️
🖌遇到逆境，我們要自己想一想：‘我現在的困難災禍都是過去世的惡業所造成的。如果我能逆來順受，隨遇而安，那麼豈不是就可以消掉罪業了嗎？
❝處世不求無難，世無難則驕奢必起，
是故聖人設化，以患難為消遙。❞
不只如此，
當我窮困時，我常願天下人人富足。
當我多病時，我願天下人人健康。
當我遇到爭鬥時，
我願天下人人和睦相處。
我頭腦不好，
但願普天之下人人具有智慧。
當我五官不全，
我願天下眾生長相莊嚴。
......’
遇到任何苦難，我們就發願來世能救度這類苦難的眾生。那豈不是「煩惱即智慧」嗎？
❝謀事不求易成，易成則志存輕慢，
是故聖人設化，以留難為成就。❞
🎯看見他人造惡，我能種福嗎⁉️
當他人想做惡事而還沒開始做的時候，
我們可以勸導他不要做或者加以阻止，
我們就有福了。
萬一他已經正在做惡事，
我們就憂愁不樂，
心中常憐愍做惡的眾生，
我們也有福了。
當他的惡事已經完成，
而別人還不曉得，
或者惡名還未傳播出去時，
我們盡力設法加以隱蔽，
而且不去談論它，我們就有福了。
當大家都已經知道他做的惡事，
或者他的惡名已經遠播了，
我們就引以為戒，
用他的例子來告誡朋友或晚輩。
我們豈不也有福了。
🎯看見別人行善，我能受福嗎⁉️
別人做善事，我們也可以種福。
例如：
在他還沒有做善以前，我們勉勵他做，
這叫做以勉勵來生福。
在他正在做善事的時候，
我們則幫助他做，替他歡喜，
這叫做以隨喜來生福。
當他的善事已經做完成了，
我們就讚美他的功德和長處，
使別人能夠效法他，
這叫做以讚歎來生福。
假如我們能這麼做，
則天上天下，古往今來的善事，
都可以給我們造福，這豈不是很妙嗎？
積累陰德要積得深廣，才能受用，
才有力量轉變命運。
不積陰德，我們就會隨著過去世所造的業力流轉，這就是被命運限制住了。
廣積陰德最好，
因為遺留書本給兒孫，兒孫未必能讀。
留財富給子孫，
常反而害了他們，使他們好吃懶做。
我們必須深深體會到：
我們人生總難免一死。
一旦大限到來，
一切東西都無法保留住。
縱使自己的身體，仍然會捨棄，
何況那些身外之物呢？
一個人死了以後什麼東西都不帶走，
而只有帶走自己今生所做的善惡業，
隨著這善惡業去投胎受生。
所以古人說：
❝一日無常到，方知夢里人，
萬般將不去，唯有業隨身。 ❞
不要以為財富是你所擁有的。
財物是‘五家’所共有的。那五家呢？
盜賊、水災（天災）、
火災（人禍）、官府、敗家子。
告訴你，如果你沒有廣積陰德，
當心這五家隨時都可發生在你身上。
你何不趁早利用這會朽壞的財物
來做永恆的功德呢？
💰財物太多別人看了會眼紅嫉妒，肖小之徒知道了可能會做出對你不利的事情。
可是陰德和智慧沒人搶得走，最保險。
而且陰德和智慧對於你的子孫和來世幫助太大了。
不然，易經上怎麼斬釘截鐵地說：
❝積善之家必有餘慶❞
為什麼一般人大都"富不過三代？
而范仲淹的家族竟能
興盛了八百年而不衰呢？
因為一般人大都不懂得行善，
而且無時無刻不在造惡念惡業，
所以容易出敗家子。
一出了敗家子，你再多的財富也完了。
可是范仲淹不同，他積得陰德太多了。
他當宰相，可是他死後，他家人卻居然沒有錢買棺材。
因為他平時把所有的錢財都拿去救助貧困了。假如你也好像范仲淹先生這麼做，你的子孫也一定會發達的！
行善貴在及時努力。
我們大家現在就開始積陰德吧！
否則恐怕會太遲了。
因為生命無常，
我們並不知道死神何時會來臨，
所以應該趁早修善積福。
❝心田種德急修持，生死無常不可期。
窗外日光彈指過，為人能有幾多時？❞
一年又一年，漸漸改容顏。
始作兒童戲，看看白髮全。
莫造來生孽，回頭種福田。
休待無常到，修行早向前。
聖賢教育改造命運
㊙️【人的福報都是有定數的】
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