清明節，是漢族的傳統節日 (04)
2025年4月4日 星期五
清明節，是漢族的傳統節日，它是在農曆中第5個節氣的第1天。
清明節的時間為春分後的第15天，即4月4日、5日或6日其中1天。
（圖文轉載）
2025-0404（五）
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🌹卍南無本師釋迦牟尼佛卍涅槃日🌹 2021年3月27日農曆二月十五日 值此殊勝日…憶念世尊…廣發善心 勵力行持頂禮🙏吃素…放生…布施 供養等任一善法…回向 祈願一切有情眾生離苦得樂…究竟圓滿 祈願佛日增輝…正法久住 世界和平…國泰民安 🙏南無本師釋迦牟尼佛🙏 🙏南無本師釋迦牟尼佛🙏 🙏南無本師釋迦牟尼佛🙏 https://www.facebook.com/groups/377417219125880/permalink/1598720810328842/
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【放下就是放過自己， 最大的受益者是自己】 我們都是路過人間， 待多久，誰也不知道。 有些事，別太當真。 ◼️ 恨上加恨；苦難遙遙無期！ 做人，心思不要太複雜， 不要把單純東西，想的太複雜， 遇到問題，都是自己造成的。 沒有人逼你，去討厭、去恨人， 都是自己想不開，執著心， 拿蛋，手握得太緊， 蛋會碎，手會疼，又何苦？ 解開心中的恨，用慈愛彌補， 化解心中的恨，這就是智慧， 恨上加恨，人生的苦難， 只會遙遙無期…… 原諒跟你，無緣的人，如果硬碰硬，對槓起來，事情沒辦法解決，是怨上加怨，以愛寬容，善待身邊的人，人生才會見到，光明曙光。 文：善法宣流 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02GRXCwZMk9ygTu4oi3MEeMAac9oxZzNcfqedWpzqdEYQqEGnqEVexSPvWvJ6HPA79l&id=100064242987246&mibextid=Nif5oz 2024_0221 送你一句很治癒的話： 「任何人，任何事，都會成為過去，不要跟它過不去。」 @玄一學佛修行： 信佛學佛念佛成佛 活在當下就是最好 《玄一夢境》 「當你身無依靠 能依靠的只有阿彌陀佛」
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端午節安康！南無阿彌陀佛🙏🏻獻上清涼藥！避貪毒：越貪越不得滿足。避嗔毒：小心「毒氣」攻心。避痴毒：遠離顛倒妄想。避慢毒：多看别人功德。避妒毒：眾生歡喜我歡喜。 https://www.facebook.com/100006249004357/posts/3304587599759508/
正月十三,上燈日,農曆正月十三不可忘！關聖帝君得道飛昇的大日子
正月十三上燈日 🏮 闔家歡樂😊準備慶元宵 張燈結彩 🎀喜氣洋洋🏮 ㊗️願大家在新的一年 🏮福星高照🌞鴻運當頭 🏮四季平安🍎財源廣進 🏮大吉大利🍊萬事如意 🏮風調雨順🎏國泰民安 為什麼過年 就是要點光明燈？ 千年暗室，一燈即明。 燈，代表著光明、智慧 。 《 華嚴經 》說 「 慧燈可以破諸闇 」， 「 燈 」供養是 佛教 的 十供養 之一， 一般寺院道場也會在新春期間舉行 上燈法會 （今年在2月15日，也是元宵節）。 https://zen5p.blogspot.com/2022/02/blog-post_13.html 大年十三，過去的風俗很多 正月十三是中國傳統農曆節日之一，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”。 中國風俗從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之説。這種風俗始於南宋，文獻記載南宋理宗淳佑三年（公元1243年）就有“請預放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈”的民俗。 中文名：正月十三 外文名：Lunar January 13th 別 名：燈頭生日 類 別：傳統農曆節日之一 地 區：中國 出 處：典故 正月十三，農曆正月第十三天。 轉載：正月十三_百度百科 關聖帝君 攝影：台中南天宮 地址： 台中市東區自由路三段309號 景觀特色： 閩南風格式建築，為台中市第一座最大關帝廟 相關閱讀： 關公成為佛教的伽藍菩薩之來由？ 揭秘佛教護法伽藍菩薩武財神關公的前世今生 https://zen5p.blogspot.com/2022/02/blog-post_79.html 節假日和習俗： 道教：關帝飛昇 農曆正月十三不可忘！ 關聖帝君得道飛昇的大日子 農曆正月十三日是關聖帝君的得道飛昇日。 關羽是三國時代的一代名將，千年來祂忠義無雙、勇猛無比的形象，讓祂被歷代帝王不斷加封，由侯而王、由王到帝、進而成為天尊、成為大家熟悉的關聖帝君。在台灣地區關聖帝君有三個大日子，除了五月十三與六月廿四，就是正月十三日了，這一天向來被視為關聖帝君的得道飛昇日。 對一位神明來說，最重要的日子就是聖誕日，所以地方大廟的遶境日多以神明的聖誕日為主，而有部分神明的情況特殊，有兩個到三個重要大...
每人頭上都有光，唯顏色、強弱不同。我們常在神、佛的圖畫上，看見他們頭上都有一個大圓圈，這表示神佛頭上都有光。
當我十二歲，全家住在北平，我父親在華北機關做事，有一位姓黃的同事，是福建人，兩個人很要好。 有一天，從上海來了兩位朋友，來拜訪我父親，正好黃先生也在，於是替他們互相介紹，並約定晚上，同黃先生一同到他們投宿的旅社去再聚聚。 晚上七點鐘左右，天色已經很暗，當時的北平，電燈還不普遍，路燈僅僅是一盞小煤油燈，掛在牆上的玻璃罩子裡面，光線十分黯淡。 當我父親同黃先生走向那旅社的胡同裡時，萬籟無聲，周遭無人，忽然黃先生大聲說：「徐先生在那裡，王先生也在後邊。」 父親望前看，什麼也沒看見，覺得奇怪，再又走了一段路之後，果真看見徐、王二位先生一前一後，緩緩地走過來。 事後我父親問黃先生，何以他能在那種情形之下看見他們？ 黃先生說： 他從小就能看見每一個人頭上的光，他母親發現後，不許他說出來，他不輕易告訴別人，免得人家說他妖言惑眾。 他說：「 每人頭上都有光，但是光度、大小、顏色，各不相同， 凡是有權有勢的人， 大都是紅光、紫光； 清高正直的人， 大都是白光、黃光； 貪污敗類的 大都是黑光、灰光； 其他的青橙綠赭， 都依照各人的品德行為， 各不相同， 而且光度的強弱大小， 也是根據當時 各人的氣勢運氣， 作不同的改變。 」 那天因為他在白天，已經看見徐先生和王先生頭上的光，所以到晚上很遠的地方，就可以分辨出他們來。 據黃先生說： 人的氣質有時候會改變，譬如說某人以前是好人，後來被壞人引誘，變成壞人，那他以前白而高大的光，就會變成灰暗而低小。 所以他見過的人， 立刻就可以辨別 他是好人還是壞人， 對交友做事方面， 給他莫大助益。 黃先生在張作霖大帥極盛的時代，曾經見過這位東北的土皇帝，他當時看見他的光，是三丈高的紅光。 後來張作霖在皇姑屯被炸死的前一個多星期，他又有機會拜見了一次。 這次見過出來，他半天講不出話來，因為他很奇怪，張作霖此時頭頂上的光，只有五六尺高，灰暗且微弱。 果然不久就得到張被炸死的消息。 黃先生既然把這個秘密說了出來，索性又把另外一件秘密道出，這也是我父親在偶然的一個機會裡發現的，對這件事黃先生更是諱莫如深。 事情是這樣的，有一天，我父親同黃先生一起赴宴，返回時，走過一條冷清的街上，兩個人默默無言地走著，黃先生忽然大笑起來，我父親看看四周，並沒有什麼可笑的事，於是緊迫追問，黃先生才照實說了出來。 他說，鬼是極端勢利眼的， 但是鬼的勢利眼跟人的勢利眼不同， 人是怕權大...
浪子回頭金不還 - more precious than gold
浪子回頭金不還 英文 For pronunciation and definitions of 浪子回头金不换 – see 浪子回頭金不換 (“A wayward son who returns is more precious than gold.; “任性之子歸來，比金子還珍貴” It is rare when someone who has gone astray turns over a new leaf, so we should accept that person with open arms when the person does reform.”). (This term, 浪子回头金不换, is the simplified form of 浪子回頭金不換). more precious than gold 比黃金還珍貴 延伸閱讀： 周處除三害 《改變命運的鑰匙》 斷惡修善 諸惡莫作眾善奉行 與君一席話勝讀十年書 不聽老人言吃虧在眼前 真聽老人言幸福在眼前 標籤： 改變命運的鑰匙, 改造命運心想事成, 永言配命自求多福, 上善若水, 厚德載物, 德不孤必有鄰, 真正的幸福,
說閒話的害處 - 星雲法師講述
佛陀在信眾集會聽經聞法的場合要阿難把糕餅分送給在場的人。阿難按照一個人一塊餅利和共均。分到一位美麗女子面前時，兩塊餅粘在一起，怎麼分也分不開，阿難乾脆兩塊都給她了。不料大家閒話紛紛。阿難聽後，又難過又泄氣。 佛陀特地為阿難開導道： 「為什麼別人批評我們？ 那是因為我們很好，有成就。 誤會可以作為逆增上緣， 批評、指責是消災解難的好機會。 只要問心無愧就好 。」 廢話、空話、謊話、雜話、 髒話、爛話、壞話、假話， 均可歸納曰「閒話」。 一句閒話， 很好的朋友可能結下永世的仇恨， 一句廢話， 本來無事，可能惹下無邊的風波； 一句壞話， 可能破壞了多年建立的同事情誼， 一句空話， 可能讓人看清你的價值多少： 一句謊話， 可能讓人鄙視你的人格， 不恥你的為人。 最好的語言，就是不說。 然而不說，太過消極。 人應該積極地說好話， 說善良的話，說慈悲的話， 說讚美人的話，說成就人的話。 說到閒話之害 ， 自美國九一一事件後， 乘飛機成為令人膽顫心驚的事。 有位夫人因為在機場苦候誤時兩個鐘頭的班機，擔心趕不上重要的約會，因此隨口附和大眾的牢騷說了一句「讓飛機炸掉好了」，被聯邦調查局以恐嚇罪名拘捕，航空公司則以「虛報炸彈消息」為由提出控告。 你看，閒話的後果怎麼能說不嚴重呢？ 曾經任職於英國皇室的一名女侍，一日隨口告訴在廚房工作的同事說：「我可以輕易在女王的食物中下毒，而且不會被閒話，仍然被白金漢宮以「 言行非常嚴重的不當 」為由解僱，並且鋃鐺下獄。 這也是由於一句閒話而招來橫禍。 人有喜歡說閒話的習慣， 閒話必然會惹來不可想像的結果。 所以孔子說： 不當說的不說， 不當看的不看， 不當聽的不聽。 這就聰明多了。 我們看今日的社會人士， 聰明的人都是想過以後才開口， 愚笨的人則說過之後才回想。 想和說應該有先後的次序， 先想後說，想好了再說。 一個人尤其應該知道： 當說話的時候要說， 不當說話的時候要沉默。 說話最大的罪惡， 就是說無意義的話， 說不知強為知的話， 尤其造謠誣人更是罪大惡極。 冷飯冷菜好吃， 冷言冷語令人聽了難受。 所以，閒話之外 應該多說實話、真話、有用的話， 能說有建設性的話才有價值。 《佛光菜根譚》 能不計較小事， 便能減少心靈上的負荷， 能不聽人閒話， 就能避免不必要的爭端。 https://www.facebook.com/groups/381336562...
「知識」與「智慧」的區別 - The difference between knowledge and wisdom
「知識」與「智慧」的區別 The difference between "knowledge" and "wisdom" 圖文轉載：靜思語 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02wza5i9qLAVrvxRyEdSchAx4CjQzkxmBTx2y5pV4eHYYww4SjPHgHQKw5DeuRWLNnl/?mibextid=Nif5oz
學習禪修的好處？
# 安心 。時時把心安在 # 禪定 中。 不管外境在怎麼波瀾，都能 # 平心靜氣 。 圖文轉載自：網路善知識 Facebook 禪定或禪，漢傳佛教術語，利用梵漢合體而創造出的名詞，又叫正定、止觀，是佛教的最高功德。修行禪定的行為，則常簡稱為修禪、禪修。 禪定是由梵文禪那的簡稱「禪」，與三昧的漢譯「定」組合而成，用來指稱進入禪那三昧的修習方法。在印度期佛教傳統中，禪那與三昧各有其定義，不會被混淆。 維基百科 Zen5p:TOP•VIP•NLP•SOP•APP 五指禪: http://zen5p.blogspot.tw 教學網:1目標 2榜樣 3理論 4方法 5境界 ( 標。榜。理。法。界。) 禪的相關搜尋： 禪注音, 什麼是禪定, 禪修 意義, 禪與佛, 禪修, 靜 禪, 禪觀, 何謂禪意, 禪的精神, 禪的意境, 禪修的相關搜尋： 禪修英文, 禪修是什麼, 禪修的好處, 禪修推薦, 禪修法鼓山, 基礎禪修, 禪修課, 禪修 過程, 學習禪修, 禪修ptt, Zen5p, 五指禪, Zen, 禪, 修行,
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改命從積德開始，這樣積德一生好命
一、好德的重要性 「好德」是五福之一，而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為「好德」能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此，我們可以說，「好德」是一切快樂和幸福的泉源，「好德」是一切好運和福氣的根本。 「好德」需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧需要隨時培養一樣。假使我們現在不把「好德」的因繼續種下，那麼一切享受都會變成非常奢侈的「消費品」，因為沒有播種，福報享用完了，必然會貧窮匱乏。 古德曾說：「保藏的東西不一定屬於自己。享用的東西不再屬於自己，只有施捨的東西才真正屬於自己。」 當我們用種種方式把財物貯存或積蓄起來時，我們不一定會再擁有那些財物。譬如你拿錢買股票，股票可能會下跌;買黃金珠寶又可能被盜賊搶走;參加合伙投資，不但有風險，而且萬一被合伙人騙走，那豈不前功盡棄?買房地產，市場不景氣時會賠本，將來萬一遇到敗家子，也會傾家蕩產，難怪《大寶積經》上會說：「一切財物都是天災、人禍、盜賊、官府和敗家子這五家所共有的。」 享受物質就是消耗福報，而且享受五欲的感官快樂，這是很膚淺而又很短暫的，享用過的財物永遠不能再屬於自己。只有把財物施捨在適當的地方(佛經上叫做「福田」)取之於社會，用之於社會，那麼財物才具有永恆的意義，而不致被天災、人禍、盜賊、官府和敗家子所奪去。所以古人勸我們要佈施積德： 「三寶門中福好求，大富之家前世修。未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。 一切財產總非真，及早將來施於貧。水火盜官並逆子，五家有份盡來侵。 一粒落土百粒留，一文捨出萬文收。與君寄在堅牢庫，汝及子孫享不休。」 沒有佈施修德，將來的日子很難挨過，尤其是一個臨命終時，一切財物、朋友、眷屬、權力都帶不去，只有平生所作的善惡業力跟隨著我們。就這一點來說，修德真是非常實用的。 問題是，我們並不知道死神何時會來。但死神肯定要來。而且隨時都有突擊我們的可能，所以我們還是趁早修德吧! 二、德的種類 德的分類非常多。例如：它可分為「陰德」和「陽德」兩種。陰德的力量比陽德大得多。 《中庸》里提到智、仁、勇三達德。只有仁愛而沒有智慧，會產生為虎作倀的流弊，有智識而沒有仁慈會危害社會;有智有仁，而沒有勇氣實行，則一切美德成了空談。 《論語》里又敘述了溫、良、恭、儉、讓五德。溫和柔軟可以導致心理健康;善良仁慈可...
㊙️《人生九樂與九放》
《人生九樂與九放》 ※一、九樂 1.知足常樂：“知足者長樂”。行也安然坐也安然；富也安然窮也安然；名也不貪利也不貪；恬淡寡欲，清淨無為；知足賽過長生藥，快樂終生。 2.天倫之樂：兒時享受父母的愛之樂，成人時享受工作之樂，回家享妻子兒女的溫心之樂，老年時期享兒孫孝敬之樂。天倫之樂是大自然賦予人類的一大享受。 3.運動之樂：“生命在於運動”。莫偷閒，多勞動，勤活動，壽命長。清晨慢走常堅持，體力、活力能永存。 4.助人為樂：要把幫助別人解決困難當作人一生中的最大樂趣，這樣才能更加體健與長壽。 5.忘年尋樂：人雖老，忘年之交不可少。做到人老心不老，這樣就會產生愉快、輕鬆、樂觀，充滿對人、對事的希望情緒，可以達到治病防病、延緩肌體的衰老。 6.忍讓是樂：一個有忍性的人，做事才能成功。在與人相處時，無論何事都要有度量，要嚴於律己，寬厚待人，對人對事常存寬容之心，生活才更充實。 7.讀書找樂：讀書能使你增長見識，充實自己的人生觀，有學識的人才能達到人生所有樂趣的最高點。 8.想像有樂：在人的生活中常常去追憶自己所經歷的快樂與幸福，可得到妙不可言的良好結果。 9.平靜也樂：靜是安靜、清淨、文靜、心靜意思的總合。人生若是常靜則天地寬、情緒穩。任東西南北風，你可任憑風浪起，穩坐釣魚臺。 ※二、九放 1.放手施財：只要有富裕，就應多為別人著想，錢是身外之物，有“舍”才有“得”。 2.放心自在：生活中，萬般事物但求盡心也就能逍遙自在了。 3.放心求樂：不是去縱聲色，而是把身心調整到“安適快樂”的境界。 4.放仁濟世：就是將分內之事做好之外，還為別人多思量、多服務，得饒人處且饒人。 5.放眼天下：眼光要看得遠，榮辱利害不必斤斤計較。 6.放開心胸：常保持樂觀、進取的心態，不為芝麻瑣事煩心。 7.放下身價：在事業低潮、生活不如意面前，就應該自我調適心理，坦然面對現實，不急不躁，不溫不怒，不氣不餒，無怨無悔。 8.放聲縱笑：笑可使人心情愉快，憂憤消失，經常自我發笑，一笑解千愁。 9.放出哭聲：淚水可以排出體內毒素，遇事該哭就哭，不可強忍，悲憤得以發洩，才于健康有益。 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02enA1akbdJppBUh5MBQPun7scWc7tx1d67M4PajkvS8LEqYoHG249GP3w44jKBJ...
中國神明【中國神話人物列表】 (Chinese gods)
AI 摘要 中國神明的英文常用表達方式是"Chinese gods"。 【中國神話人物列表】 本列表是介紹關於 中國神話及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及傳說人物等。 上古神祇 與 神話人物 源自中國上古創世神話和傳說的神祇： 上帝、天帝、天、皇天上帝、至高神、創世神 來源：周禮、四書五經 倉頡 造字仙師 堯 上元一品賜福天官 舜 中元二品赦罪地官 民間信仰 參考詞條：華人民間信仰常見神祇列表 星象神和自然神 源自民間的萬物有靈信仰： 北斗七星 北斗星君、九皇大帝 南斗六星 南斗星君 龍王 四海龍王等 來源：太上洞淵神咒經‧龍王品 山神 五嶽大帝、陸吾等 土地公 福德正神 城隍 城隍爺 地主神 地基主 灶君 九天司命灶君 財神 五路財神、比干、關聖等 瘟神 五年千歲、五府千歲等 閻王 十殿閻羅 判官 牛頭馬面 黑白無常 民族人物和人物神 源自民間的祖靈崇拜信仰： 林默娘 媽祖 天后 天后娘娘 孫思邈 天醫真人 藥王 陳靖姑 臨水夫人 郭洪福 廣澤尊王 關羽 關聖帝君 關公 文衡聖帝 協天大帝 伽藍護法 山西夫子 來源：桃園明聖經 關聖帝君覺世真經 三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經 關聖帝君降筆救劫永命經 關聖帝君大解冤經 鍾馗 鎮宅真君 驅魔真君 文昌帝君 梓潼帝君 道教信仰 道教尊神 源自道教基礎信仰的神祇： 三清道祖 玉清元始天尊 虛皇道君 上清靈寶天尊 玉晨道君 太清道德天尊 太上老君 來源：道德經 太上清靜經 玉皇上帝 昊天至尊玉皇上帝 昊天上帝 玉皇大天尊 來源：高上玉皇本行集經 著名神仙 源自道教傳說中的神仙： 北極玄天上帝 真武大帝 玉虛師相 萬有真君 九天玄女 九天道母 八仙 呂洞賓 純陽演正警化孚佑帝君 純陽祖師 來源：東遊記 八仙過海 先秦方士 被神化的先秦人物： 老子 道德天尊 太上老君 來源：道德經（老子）太上清靜經 莊子 南華真人 南華真經（莊子） 鬼谷子 玄都仙長 命理祖師神 道士 道教各道派的祖師： 張三丰 三豐子 通微顯化真人 來源：玄譚全集 玄要篇 無根樹詞 武當派祖師 （圖文轉載） 中國神話人物列表 - 維基百科，自由的百科全書 標籤： 歷史, 人物, 中國神話人物, 神仙, 中國文化列表,
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傳奇人物武訓，一生為興建義學，甘願行乞集資
傳奇人物武訓，一生為興建義學，甘願行乞集資 武訓（1838～1896）是清代平民教育家，今冠縣柳林鎮武莊人。因在兄姐中排行第七，故名武七，名訓則是清廷嘉獎他行乞興學時所賜。武訓7歲喪父，乞討為生，求學不得。14歲後，多次離家當傭工，屢屢受欺侮，甚至雇主因其文盲以假帳相欺，謊說3年工錢已支完。武訓爭辯，反被誣為“訛賴”，遭到毒打，氣得口吐白沫，不食不語，病倒3日。吃盡文盲苦頭，決心行乞興學。 咸豐九年（1859），21歲的武訓開始行乞集資。他手使銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。將討得的較好衣食賣掉換錢，而自己只吃粗劣、發黴的食物和菜根、地瓜蒂等，邊吃邊唱：“吃雜物，能當飯，省錢修個義學院。”在行乞的同時，他還揀收破爛、績麻纏線，邊績麻邊唱道：“拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院；纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。”他還經常給人打短工，並隨時編出歌謠唱給主人聽。當給人家推磨拉碾時，就學著牲口的叫聲唱道：“不用格拉不用套，不用乾土墊磨道。”另外，他還為人做媒紅，當郵差，以獲謝禮；表演豎鼎、打車輪、學蠍子爬、給人做馬騎等，甚至吃蛇蠍、吞磚瓦，以取賞錢；將自己的髮辮剪掉，只在額角上留一小辮，以兌換金錢和招徠施捨。 同治七年（1868），武訓將分家所得的3畝地變賣，加上歷年行乞積蓄，共210餘吊，悉交人代存生息，而後置田收租。他唱道：“我積錢，我買田，修個義學為貧寒。” 光緒十二年（1886），武訓已置田230畝，積資3800餘吊，決定創建義學。光緒十四年（1888），花錢4000餘吊，在柳林鎮東門外建起第一所義學，取名“崇賢義塾”。 他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒人家送子上學。當年招生50餘名，分蒙班和經班，不收學費，經費從武訓置辦的學田中支出。每逢開學時，武訓先拜教師，次拜學生。置宴招待教師，請當地紳士相陪，而自己站立門外，專候磕頭進菜，待宴罷吃些殘渣剩羹即去。平時，他常來義塾探視，對勤於教事的塾師，叩跪感謝；對一時懶惰的塾師，跪求警覺；對貪玩、不認真學習的學生，下跪泣勸：“讀書不用功，回家無臉見父兄。” 在武訓的感召下，義塾師生無不嚴守學規，努力上進。光緒十六年（1890），武訓資助了證和尚230吊錢，又在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學。光緒二十二年（1896），武訓又靠行乞積蓄，並求得臨清官紳資助，用資300...
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星雲大師：你有七種無形的財富嗎？
世間上的人都希望發財，所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實，錢財不一定指有形的黃金美鈔或是房屋地產、有價證券等，這些有形有價的錢財之外，另有一種不受人注意的善財，更為寶貴。 一般有形的財富都是向外去求，無形的財富，如以下的七種善財，則在自己的心中，本為自己所有，就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」，略說如下： 一、慚愧： 慚愧就是自覺對不起別人，自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母，對不起兄弟姐妹，對不起妻子兒女，對不起社會大眾，對不起朋友，有「對不起」的慚愧心，則所謂「慚恥之服，無上莊嚴」。人有慚愧知恥的美德，就會受人尊敬，這就是無形的財富。 二、感恩： 有的人每天只希望別人給他，這就表示自己貧窮，如果心存感恩，只想給人，就表示自己富有。 三、喜捨： 喜捨不一定是施錢財，你不吝於說別人的好話，也不吝於給人笑容，不吝於伸手與人相握，不吝於為人服務。所謂「你丟我撿，是我有福；你要我給，是我富有」，一個喜捨的人生就是快樂的人生。慳吝不捨，即使是天上的雨露，如果不肯普捨萬物，上天於我何益？ 四、惜福： 人生多少都有一些福德因緣，要好好愛惜，不能糟蹋。如同銀行的存款不要亂花，日用錢財不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄，不也是生財之道嗎？ 五、助成： 助成別人，看似幫助別人，實際上也是自己增光。你建公園，我幫助你，我也可以散步；你建華廈，我幫助你，我也可以躲雨；你修橋鋪路，我幫助你，我也可以行走。對於別人的好事能隨力贊助，對別人好，也對自己有益。 六、智慧： 有財富是福報，會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富，有智慧的人不看一時之財，不看個人之財，有智慧的人才會大公無私。例如，居里夫人最先發現了鐳，但她捨棄申請專利的機會，把研究成果公之於世。再如佛教的須達長者，他以黃金鋪地，購地建寺，利益眾生，他們都是歷史上有智慧的富人。 七、結緣： 結緣看起來是給人，實際上是給自己。贊美別人的一句好話，可能收穫比一句好話多出千百萬倍；不經意幫人做一件好事，所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人，並非完全靠天地父母對他特別照顧，還是要靠自己廣結善緣而獲得。求外面的財富千難萬難，發掘自我的財富，則是輕而易舉。 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/60219037079853...
自古紅顏多薄命，最是無情帝王家。(Historical lessons)
自古紅顏多薄命， 最是無情帝王家。 “最是無情帝王家” 出自 唐代詩人白居易 的《后宮詞》。 這是白居易 為宮人所作的怨詞。 《后宮詞》全詩如下： 淚濕羅巾夢不成， 夜深前殿按歌聲。 紅顏未老恩先斷 ， 斜倚熏籠坐到明。 可憐紅顏總薄命。 最是無情帝王家。 古有明訓 常言道 俗話說 歷史教訓 英文 (Historical lessons) 相關閱讀： 《人生酬業》 冤親債主四種因緣 沒完沒了就是輪迴 《看破世情》 《人生沒有什麼不可放下》 《斷捨離》 《富貴學道難》 標籤： 歷史, 教訓, 帝王,
【清流】蘇麻喇姑終身不洗澡？蘇麻喇姑終身未婚，晚年吃齋念佛 (Sumala)
蘇麻喇姑終身不洗澡，臨終時洗澡還將洗澡水喝掉，生病從不吃藥，卻高壽93歲。 蘇麻喇姑出生在蒙古科爾沁草原的一戶貧苦人家，長大后輾轉做了孝莊的貼身侍女，雖然是個侍女，也算是有了穩定的收入，吃穿不愁了。 因為聰慧低調，她不僅是孝莊的貼身侍女，也是孝莊的得力助手，她一生經歷了四任皇帝，努爾哈赤、皇太極、順治帝、康熙，四任皇帝都對她非常尊重。 環境可以塑造人，長期接觸一些高層次人士，使得她由一個目不識丁的侍女變成了一個精通滿蒙兩種語言，寫得一手漂亮書法的，有內涵的女子。 她不僅成為了康熙的啟蒙老師，還參與了清朝服飾的設計。 六十多年的相依相伴，孝莊對蘇麻喇姑十分信任，兩人表面雖然是主仆關系，但私下里形同姐妹。孝莊稱她為格格，因為她是康熙的啟蒙老師，康熙是她撫養長大，所以康熙稱她為額娘。 后來，孝莊病逝后，蘇麻喇姑陷入了孤獨之中，她有種被拋棄的感覺。康熙一則照顧到她的情緒，另一則是器重和信任她。于是將自己的十二子胤祹賜給她撫養。 按照清律，只有嬪以上的女人才有資格撫養皇子。在那個皇帝重視子嗣延綿的時代，康熙卻將自己的皇子破格交給蘇麻喇姑來撫養，足見康熙對她的器重。 胤祹在她的教育下，淡泊明智，不爭權奪利，更沒有參與到九子奪嫡的爭戰中。 在雍正執政后，參與奪嫡的九子幾乎都被囚禁而死，而胤祹既沒有遭到排擠，也沒有被打壓，相安無事的活到了七十九歲。 除了聰明和智慧以外，蘇麻喇姑有一個我們現在看來匪夷所思的習慣，一年到頭不洗澡，好不容易洗一次，還要將洗澡水的臟水喝掉，這又是什麼梗呢？ 蘇麻喇姑不洗澡與蒙古族的一些習俗有關。 因為 古代，蒙古草原上水資源比較缺乏，水是人與動物用來維持生命的必須品，又極度缺乏，如果將水用來洗手或洗澡，就是浪費的一種表現，是對上天的不尊重。 她們惜水如命，可以整年的不洗澡，即使到了除夕那天擦拭身體的臟水也要表示懺悔的喝掉。 所以， 蘇麻喇姑不洗澡，喝掉洗澡的臟水，這與她童年時期生活在蒙古草原息息相關。 古代蒙古人，何止一年洗一次澡，一生才洗三次澡：出生、結婚和下葬這三個人生最重要的時刻。 可是， 蘇麻喇姑到了中原，中原水資源豐富，為何還要一年才洗一次呢？ 這也許就是她的一種習慣有關。 蘇麻喇姑終身未婚，晚年吃齋念佛，活到93歲。 雖然宮廷是一個爾虞我詐的地方，但是蘇麻喇姑卻一直保持初心，活成了一股清流。 （圖文轉載臉書） https://www.faceb...
唐詩中最經典的一首勸學詩，句句都是千古名句，激勵世人一千多年 (Talking into Learning)
唐詩中最經典的一首勸學詩，句句都是千古名句，激勵世人一千多年 https://www.wendybaby127.com/d/36F8D068 黑髮不知勤學中 , 白首方悔讀書遲。 少年不懂去進取 , 老邁先知已太遲！ （圖文轉載臉書） https://www.facebook.com/share/1CFNX1HkGb/ 勸學 英文 (Talking into Learning)
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