《五指禪》

~~~老 祖 宗 的 話~~~~ 。夏不睡石，秋不睡板。春不露臍，冬不蒙頭。白天多動，夜裡少夢。 睡前洗腳，勝吃補藥。晚上開窗，一覺都香。貪涼失蓋，不病才怪。 早睡早起，怡神爽氣， 貪房貪睡， 添病減歲。夜裡磨牙， 肚裡蟲爬。 一天吃一頭豬，不如床上打呼嚕。 三天吃一隻羊， 不如洗腳再上床。 枕頭不選對， 越睡人越累。 先睡心，後睡人，睡覺睡出大美人。 頭對風，暖烘烘；腳對風，請郎中。 睡覺莫睡巷，最毒穿堂風。 睡覺不點燈，早起頭不暈。 要想睡得人輕鬆，切莫腳朝西來頭朝東。 中國老話 ◆千學不如一看，千看不如一練。 ◆久住坡，不嫌陡。 ◆馬看牙板，人看言行。 ◆不經冬寒，不知春暖。 ◆不挑擔子不知重，不走長路不知遠。 ◆不在被中睡，不知被兒寬。 ◆不下水，一輩子不會游泳；不揚帆，一輩子不會撐船。 ◆不當家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。 ◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。 ◆水落現石頭，日久見人心。 ◆打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。 ◆打柴問樵夫，駛船問艄公。 ◆寧可做過，不可錯過。 ◆頭回上當，二回心亮。 ◆發回水，積層泥；經一事，長一智。 ◆耳聽為虛，眼見為實。 ◆老馬識路數，老人通世故。 ◆老人不講古，後生會失譜。 ◆老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。 ◆老薑辣味大，老人經驗多。 ◆百聞不如一見，百見不如一干。 ◆吃一回虧，學一回乖。 ◆當家才知鹽米貴，出門才曉路難行。 ◆光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。 ◆多銼出快鋸，多做長知識。 ◆樹老根多，人老識多。 ◆砍柴上山，捉鳥上樹。 ◆砍柴砍小頭，問路問老頭。 ◆砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。 ◆草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。 ◆藥農進山見草藥，獵人進山見禽獸。 ◆是蛇一身冷，是狼一身腥。 ◆香花不一定好看，會說不一定能幹。 ◆經一番挫折，長一番見識。 ◆經得廣，知得多。 ◆要知山中事，鄉間問老農。 ◆要知父母恩，懷裡抱兒孫。 ◆要吃辣子栽辣秧，要吃鯉魚走長江。 ◆樹老半空心，人老百事通。 諺語第二緝 ◆一人說話全有理，兩人說話見高低。 ◆一正闢三邪，人正闢百邪。 ◆一時強弱在於力，萬古勝負在於理。 ◆一理通，百理融。 ◆人怕沒理，狗怕夾尾。 ◆人怕理，馬怕鞭。 ◆人橫有道理，馬橫有韁繩。 ◆人多出正理，谷多出好米。 ◆不看人親不親，要看理順不順。 ◆天上無云不下雨，世間無理事不成。 ◆天下的弓...

禮是規規矩矩的態度， 義是正正當當的行為， 廉是清清白白的辨別， 恥是切切實實的覺悟。 禮是嚴嚴整整的紀律， 義是慷慷慨慨的犧牲， 廉是實實在在的節約， 恥是轟轟烈烈的奮鬥。 四維八德是漢人傳統美德。其中「四維」出於相傳是齊國管仲所作的《管子》一書，該書把禮、義、廉、恥稱為國之「四維」。孫中山在民族主義第六講中特別倡導忠、孝、仁、愛、信、義、和、平為「八德」，當時稱為固有之道德。兩者合而為之「四維八德」。 the four social bonds: propriety, justice, integrity and honour see 禮義廉恥|礼义廉耻 玄一： 知道不講，叫誰講？ 做到不講，誰敢講？

#少了一柱香 在大雄寶殿中，有位少年向佛陀獻香，他在香爐裡插了三柱香，然後急切的低聲請求：“願佛陀保佑我能夠金榜題名，有個官位，讓我能夠為村民造福。” 說完後拜了拜佛陀，便起身離開。 佛陀看著這少年， 笑了笑，什麼也沒說。 站在身邊的阿難尊者說： “這年輕人非常誠懇，而且他的願望出自善心，您為什麼不接受呢？” 佛陀笑了笑說： “因為還少了一柱香！” 阿難尊者看著香爐裡的三柱香，想來想去，也想不通。 眨眼間，十多年過去了，少年已長成英俊魁梧的青年，當年他沒有考上功名，後來他入伍成為一名將軍，戰功顯赫。 之後，他回到村里，探望雙親。他還是像以前那樣，來到大雄寶殿，點了三柱香，跪在佛像前鞠躬拜拜說：“祈求佛祖，能讓我覓得一份良緣，娶得一位志趣相投的賢妻。” 他邊說邊磕頭。 佛陀身邊的阿難尊者，看了很感動，尊者轉頭，看見佛陀還是笑了笑，什麼也沒說。 阿難尊者不明白的問佛陀說： “您為什麼不答應他呢？” 佛陀笑著說：“還是少了一柱香！” 眨眼間，十年又過去了，青年已成為中年人。 當他再次進入大雄寶殿時，他的臉上已出現了皺紋，由於他妻子家人的不良影響，當年威風凜凜的大將軍，如今已被降職為當地的小官員，以前很多美好的願望，看來是很難實現了。 他進入大雄寶殿，依舊點了三柱香向佛陀祈求，希望孩子能夠專心學業，以後能夠完成他未完成的心願。 阿難尊者看著佛陀，佛陀還是笑了笑說：“還是少了一柱香！” 十年又過去了，他已變成個白髮蒼蒼的老人。 這時，他也回到村里，不再有以前的雄心壯志了。 他像以前一樣，來到大雄寶殿，點了三柱香，叩頭說：“佛祖啊！我曾多次祈禱，但您從未實現我的願望，這次我來，想請您證實我的孝順之心，我的父親早逝，母親獨自扶養我成人，現在她老了，我只希望她能平安無事，安渡晚年，除此之外，我不祈求別的了。” 阿難尊者又轉頭看看佛陀，佛陀笑了笑，點頭說：“這次就如你所願吧！” 老人出了廟，還沒回到家，就傳來了好消息，他的兩個兒子同時考上了文武狀元。同時，朝廷還發出了為他平反的詔書，讓他官复原職，接著還晉升三級。 但這次，他並沒有接受命令，而是決定從此留在家裡，照顧年老的母親..... 現在，很多人拜佛時，多祈求名利，求這求那，但總是 “少了一柱孝順香”！ 古話說：“百善孝為先。”  孝子之心能感動天地，這樣的人才能得到上天的庇佑啊！ 心中有愛～生活自在 轉載好文章～多分享莫私藏 h...

中國清朝時期的 林則徐先生曾經說過： 子孫若如我，留錢做什麼？ 賢而多財，則損其志； 子孫不如我，留錢做什麼？ 愚而多財，益增其過。 ～譯文～ 子孫的素質不錯，跟你差不多，那你留錢給他幹什麼？ 他本來還挺有天份素質，你給他很多錢，他說我花三輩子都花不完，我幹嘛還努力？ 他的志向就因為你留一堆錢給他，而消磨掉了。  孩子的天份沒有我們父母好，你留錢給他幹嘛？ 他已經素質比較不好了，你留一大堆錢給他，他本來素質就不好，他一拿到錢，驕奢淫逸什麼壞事都開始做了。 古人留一句話給我們： 「勿以財貨殺子孫。」 ( 不要留一大堆錢財讓兄弟鬩牆、起衝突。 ) 所以古人很有智慧，他們創造這個「錢」字，這「錢」字怎麼寫？ 左邊是金，右邊兩把刀，戈是刀。 古人這個智慧是博大精深的，在一個字、 一個詞、 一句經句都是智慧啊！ （轉載） https://www.facebook.com/groups/1628752750755436/permalink/3208573689439993/?mibextid=Nif5oz

恭迎2024衛塞節，紀念佛教偉大的導師—釋迦牟尼佛誕生、成道以及涅槃，三大聖事的節日。祝願大家衛塞節快樂 六時吉祥 平安喜樂。 https://www.facebook.com/100063923443351/posts/pfbid02DBJ1mUB2kwpbGGr5uBfUQg1CdM1WTgCEh92BRNajyMpaScvNHmCBLMH9GgqemAxnl/?mibextid=Nif5oz 衛塞節（Vesak），或作威瑟節、比薩寶蕉節（ពិធីបុណ្យវិសាខបូជា, វិសាខបូជា），是南傳佛教傳統紀念佛教創始人釋迦牟尼佛誕生、成道、入滅（涅槃）的節日，北傳佛教稱為佛顯日。在南傳佛教盛行東南亞和南亞國家如斯里蘭卡、尼泊爾、泰國、柬埔寨、緬甸、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞，孟加拉國等國的佛教信眾，均在這一年一度的重要節日中舉行盛大的慶典活動。 日期 公曆五月的第一個月圓之日（農曆十五） 2024 年 5 月 22 日 / 公曆 甲辰年四月十五(龍年)

華嚴實驗室 水結晶 觀看次數：3,953次•2019年10月16日 極樂寺 社團法人台南市淨宗學會:::淨空法師老和尚、悟行法師 實驗室簡介 關於華嚴： 緣起 導師上淨下空老和尚曾說： 「現在科學所講光波、電磁波等，但哪一樣的波都比不上思想波（起心動念）。 這個波是剎那之間周遍法界，是宇宙之間最強的頻率。」， 又告訴我們：「 一念善心周遍法界 」。 華嚴實驗室秉持導師 上淨下空老和尚之教誨，以驗證華嚴精義、弘揚佛法為宗旨，又得高雄醫學大學謝天渝院長與何坤炎教授鼎力相助，華嚴實驗室成立以來，已持續觀察過近百萬次水結晶實驗，驗證華嚴教義「 唯心所現，唯識所變 」之真理。 因此華嚴實驗室的宗旨，除了闡明一切物質皆具見聞覺知的特性，同時也希望藉著宇宙共同的語言、愛、和平為導向，希望人心向善，道德回升，心靈淨化，為當前的地球災難略盡綿薄之力。 水結晶之研究始於一九九四年日本IHM研究所江本勝博士，發現水可以接受與分辨來自聲音、文字、圖像、意念的訊息，意外的給佛教做了一個科學的證明，然而身為佛陀真理信仰者的我們，對華嚴實驗室的期許是以佛教本體為出發，以科學之用來證明佛陀在兩千五百多年前的智慧。  2010年華嚴實驗室成立，前兩年除了學習並參考日本江本勝博士的水實驗方法，也融入自己實驗室所研究的心得，隨後我們選用較適合本實驗室的方法與儀器，同時也擴大水實驗的範圍。在水實驗當中，我們發現人的意念能影響身體健康狀態，也能影響地球的生態環境，這是個好消息也是個壞消息。 壞消息是現代的我們，心念因過度物欲的追求而變得自私自利，長久的競爭、衝突、對立的意念會讓我們身體產生病變；進一步，當我們人類集體長久的競爭、衝突、對立，那巨大負面的意念會感召地球上頻繁的天災及人禍。好消息則是當我們改變自己心意，回歸到愛、感恩、互助、關懷，和諧，不再自私自利，我們的身體就能恢復正常，周圍的物質環境也能恢復清淨、美好。 水實驗的結論竟是如此的簡單而且奇妙的！ 於此，我們要至誠感恩老法師給予這個因緣讓我們親身體驗到人心念力量的不可思議，地球的和諧的確要從我們每一個人自心做起。 台灣華嚴實驗室水結晶實驗報告 @ 普陀拉虹光世界 :: 隨意窩 Xuite日誌 標籤：水結晶，劉醫師，華嚴實驗室 發表於 九月 12, 2017 水會看，會聼，懂得人的意思 ...

《磨磚作鏡⋯⋯⋯》 道一十二歲時到南嶽衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。　　 一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那裡參禪，於是便見機施教， 問：“你整天在這裡坐禪，圖個什麼？” 　　 道一說：“我想成佛。” 　　 懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。　　 道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：“師父，您磨磚作什麼呀？” 　　 懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊。” 　　 道一：“磨磚怎麼能作鏡子呢？” 　　 懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那麼坐禪又怎麼能成佛呢？” 　　 道一：“那要怎麼樣才能成佛呢？” 　　 懷讓禪師：“這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！” 　 　 道一沉默，沒有回答。　　 懷讓禪師又說：“你是學坐禪，還是學坐佛？ 如果學坐禪，禪並不在於坐臥。如果是學坐佛，佛並沒有一定的形狀。對於變化不定的事物不應該有所取捨，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執着於坐相，就是背道而行。” 　　 道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid032F6CKtPTFumqwqnKV2Q8QM89Lm9z2GqZngkx74z9geY3bDbZokHG2JWDSRUstW92l/?mibextid=Nif5oz

佛說： 利己，是小聰明； 利人，是大智慧； 利人做事，自己受益！ 人活著不容易， 懂得為人考慮，不是畏懼， 而是一種，謙遜和體諒！ 然而， 有能力的時候，常行好事， 無能力的時候，常存好心； 狂妄自大，沒有人會看得上； 謙卑隨和，沒有人會瞧不起！ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid026LQSdWKt37hjtxthHftDS6NYjQTJLUEKbDWio5VKfB3tXMWoWBxFmgUc1u4KqBD4l&id=100062294980461&mibextid=Nif5oz

一般人覺得自己是對的，總想據理力爭，在言語上逞強；殊不知，少了同理心，忘了換位思考；也許，贏了面子卻輸了裡子！ 人與人之間若如初見；不會有刻板印象，不會被貼上標籤；活在當下，清理不愉快的記憶，將過去歸零，人際關係會更和諧。 人不能太閒，太閒容易焦慮，焦慮導致心累；有事做是福氣，找到自己的興趣與專長，讓生活過得有滋有味。 人都有不如意的時候；心情低落，在所難免；沉溺其中，不可太久；若一意孤行，即是自我懲罰；有幸通過考驗，人生大不同。 人是矛盾的，有時，激勵自己：積極向上，努力向前。有時，告訴自己：讓心沉澱，找到安靜的力量。適合自己的節奏；快或慢，只要對自己有幫助，都是最好的。 你改變後，世界會跟著改變；從心做起，心即念頭，全然地接納與臣服；無我、無情緒，迎接你的將是光彩奪目的人生；一切需下功夫練習，還在學 每個人都是獨一無二的，莫看輕自己，也別瞧不起別人；世間人都有其存在的意義與使命；能力大者可造福人群，能力小者可管好自己；每個國民扮好自己的角色，在工作崗位上負責盡職，造就安和樂利的社會。 每個人應儲備一種能力：哄自己開心。善待內在小孩，一笑能解千愁。 有人説： 不聽老人言，吃虧在眼前。 他吃過的鹽比你吃過的米還多； 人生經驗的傳承， 苦口婆心，應牢記在心。 又有人説：一言九鼎。 次數多了，就逆耳了！ 引用好書共讀f，B https://www.facebook.com/100007114955621/posts/pfbid02ZvRuvD3854RdDVNqZB15CQRbmBQb5TL483mVHDbFuKVjjrhce8j6rtqb4mRzU7cEl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 語錄, 三人行必有我師, 忠言逆耳利於行, 要字字反思不要句句反駁

【楊紫瓊皈依三寶 佛教是發自內心的呼喚】 第95屆奧斯卡最佳女主角由楊紫瓊奪下，成為奧斯卡金像獎首位亞裔影后，一般人會認為楊紫瓊名利雙收，但身為佛教徒的她則認為，這些成就都是因緣和合的結果。 點我看全文→https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=834955 https://www.facebook.com/142350605777908/posts/pfbid02uv97BoioNxRpC37jLMAwxo6v9X97wkEXytMdVNSz9WAxr2yGYnhSiTX1bjHkEQMsl/?mibextid=Nif5oz