《五指禪》

郭台銘捐贈伽藍菩薩，源自星雲大師一夢因緣（摘錄自「江俊亮 」） 佛光山開山星雲大師圓寂，鴻海集團創辦人郭台銘從美國回台弔唁。他說，跟隨在星雲大師身邊，讓他學了很多，猶記得2013年山西祖廟關聖帝君來台繞境時，曾停駕佛陀紀念館，當時星雲大師夢見伽藍菩薩。當同樣是山西人的郭台銘得知此殊勝夢境因緣，又恰好大師欲在佛館設立武殿，因此特地請託山西運城解州關公祖廟，鑄造關聖帝君聖像贈與佛館。 「星雲大師是我的終生導師，如今大師圓寂，令人不捨，但大師的精神永遠不滅，我會永遠懷念。」郭台銘夫婦跪拜在星雲大師靈前合十祝禱、獻花，由星雲大師弟子們答禮，隨後與佛光山住持心保和尚晤談。 心保和尚表示，大師畢生提倡三好，講的是身、口、意，提醒我們要「身做好事、口說好話、意存好心」，只要具備三好，自己就不生煩惱；實踐三好，社會可以愈來愈美好，心保和尚並致贈大師所寫「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲」墨寶。 郭台銘表示，宗教與心靈，是安定社會的力量，星雲大師遺愛人間，「燃燒自己，照亮別人」的慈悲精神，令人感佩，如今大師圓寂，令人不捨與懷念。 他出示手腕上的佛珠說，這是當初星雲大師為他戴上的，十幾年來，他都一直戴在手上，好像星雲大師隨時在跟他開示，要「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」，這也是雲大師畢生宣揚的理念。 郭台銘說，自己悟性不夠，因此常跟隨大師學著做，不管是捐贈疫苗，還是捐贈癌症醫療設備，都讓他感受到「施比受有福」，大師是有大福報之人，我們凡夫俗子，只能跟著大師的腳步來學習。 祭悼星雲大師之後，郭台銘轉往佛陀紀念館武殿，向伽藍菩薩（關聖帝君）上香：「祈求保佑台灣，兩岸要和平，不要戰爭」。郭台銘說，只有和平，台灣才能繁榮，才能有生生不息的下一代，才能維持民主自由法治；隨後並參拜佛陀紀念館觀音殿、金佛殿、玉佛殿。 ［附錄］ 關公怎麼會出現在佛教寺院 原來是佛教護法伽藍菩薩【人間社記者陳昱臻 】 　　在佛教寺院裡總能看見隨侍在佛陀的2位護法，一位是伽藍，一位是韋馱，伽藍菩薩即是民間道教的神祇關聖帝君，然而伽藍菩薩的聖像其實就是關聖帝君的樣貌，唯一不同的差別，就是伽藍菩薩的背後有雲帶。 　　 　　關聖帝君為何會變成佛教寺院的守護神呢？據《佛祖統記》卷六智者傳記載：隋開皇12年（592年）12月，天台宗祖師智者大師來到荊州，想在當陽玉泉山創建精舍。有一天，他正結...

“如果你已經退休了，並且還有退休金，那麼請學會人生最後的本事，那就是學會閉嘴。” 我覺得，這段話其實很“反人性”。因為大多數人老了以後，最難的不是身體衰老，而是放不下“我都是為你好”的那種控制感。可偏偏，真正活得通透的人，最後都學會了一件事——把愛，從“管”裡抽出來。 周有光，就是這樣的人。他是“漢語拼音之父”，是跨越三個時代的學者，是活到112歲的世紀老人。他經歷過晚清的尾聲、民國的動盪、新中國的變遷，捱過餓，受過批，走過無數普通人難以承受的時代風浪。可我認為，他真正厲害的地方，不是他做了多少學問，而是他晚年活成的那個樣子——安靜、剋制、不過界。 他的家，在北京朝內大街後柺棒衚衕，一棟很普通的老居民樓。房子不大，甚至有點舊，可書很多，佔了一半空間。最特別的是，他的書房從來不鎖。誰都可以進，誰都可以翻，誰都可以用。他的孫女周和慶後來回憶說：“爺爺從來不說‘別動我的東西’。” 這件事其實很不簡單。我覺得，大多數老人最容易緊抓不放的，就是“這是我的”。我的書、我的東西、我的習慣。可周有光不是。他的書被翻亂了，他不罵；弄髒了，他不說。他只是自己慢慢地，一本一本地重新擺好。有人問他：“您就不怕重要資料丟了嗎？”他說：“丟了就丟了。重要的東西，在腦子裡，不在紙上。” 你仔細想，這不是隨便說說，這是一個人對“擁有”的態度。他不把東西當成權力，也不把經驗當成籌碼。他不需要透過“控制物品”來證明自己還重要。 更難的是，他對人的態度。他的兒子周曉平，是氣象學家；孫子周和慶，是矽谷工程師。兩代人，兩種世界，兩種節奏。可周有光對他們，從來只有一句話：“你自己決定。” 兒子問出國好不好，他說“你自己決定”；要娶外國女友，他說“你自己決定”；孫子要去矽谷，他還是那四個字。我覺得，這種“放手”，不是冷漠，而是一種極高的邊界感。他很清楚一件事——你替別人決定，就要替別人承擔後果。而大多數長輩，其實承擔不起這個後果，卻偏偏喜歡做決定。 他的孫女說過一句話，很有意思：“爺爺從不說‘你應該怎樣’，只說‘你覺得怎樣’。”我認為，這句話就是他一生的智慧。他不是沒有看法，而是他選擇把看法收起來，把空間讓出來。 他晚年的生活，也簡單到極致。吃，一碗粥，一碟小菜，一塊腐乳；穿，一件舊襯衫，一條舊褲子；住，老房子，不裝修。兒孫心疼他，要請保姆，他拒絕；要換房子，他搖頭；要買新衣服，他擺手。他說：“我一個人，吃不了...

匾額 - Google 搜尋 匾額是一塊寫上文字的牌子，懸掛在殿堂、樓閣、門庭、園林大門的正上方，通常是說明建築物的名稱。掛在小船的牌子稱為舫匾。匾額出現於中國及其他東亞地區的建築物上。供奉皇帝御書的匾額稱為龍匾，配游龍邊抹。 資料來源：  維基百科 「府城三大名匾」 台南首廟天壇的「一字匾」。（圖／翻攝自派慕甜點 Prime Pâtissiere粉專） 台灣府城隍廟的「爾來了」匾額。（圖／翻攝自中西區-府城之心粉專） 台南竹溪寺的「了然世界」匾額。（圖／翻攝自臺灣國定古蹟編纂研究小組（National Historic Monuments of Taiwan）粉專） 到台南必走訪！「府城三大名匾」一點都不難懂 | 保庇網 | NOWnews今日新聞 府城台南歷史悠久文化多元，乃台灣建城最早的城市，許多寺廟古蹟坐落城內，當中匾額便是見證歷史和文化底蘊的重要文物之一，像是相當知名的「府城三大名匾」，各有涵義且極具特色，因此吸引了許多民眾前往朝聖，一起來欣賞這三大名匾的寓意與豐富的人文知識吧！🌟 ​ ✍️ 台南首廟天壇「一字匾」 台南當地有句俗諺「千算萬算不值天一劃」，意思是人類就算用盡心機事事計較，想和天對抗與人較勁，以為機關算盡就能人定勝天，其實最後仍比不過老天爺輕輕一劃，便一切歸零。「一」字匾頗富深意，匾額四周延逆時針方向環繞著十二句台語押韻的七言詩：「世人枉費用心機、天理昭彰不可欺、任爾通盤都打算、有餘殃慶總難移。盡歸善報無相負、盡歸惡報誰便宜、見善則遷由自主、轉禍為福亦隨時。若猶昧理思為惡、此念初萌天必知、報應分毫終不爽、只爭來早與來遲。」僅用簡單「一」字便將人類的渺小描寫得相當深刻，在面對大自然和天地萬物，人類應該更加謙虛。🌱🌌 ​ ✍️ 台灣府城隍廟「爾來了」匾額 「爾來了」匾額意指「你終於來了！」，人們在世時做的所有好事、壞事，在死後都會一條、一條被城隍爺公平審判，因此才用「爾來了」代表人們死後靈魂到城隍爺面前接受審判，並且匾旁註解「問你生平所幹何事，圖人財，害人命，淫人婦女，敗壞人倫；摸摸心頭悔不悔；想從前千百詭計奸謀；那一條孰非自作？來我這裡有冤必報，減爾算，蕩爾產，滅爾子孫，降罰爾禍淫；睜睜眼怕，看今日多少兇鋒惡，有幾個到此逃。」即以此匾額勸誡世人犯錯了要即時知錯、改正，免得後悔莫及。🥲 ​ ✍️ 台南竹溪寺「了然世界」匾額 竹溪寺...