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趙文正 - 美國《富比士》亞洲行善英雄 - Forbes Asia’s Heroes of Philanthropy

[轉] 2012年,美國《富比士》公布亞洲行善英雄名單,台灣共有4人入選,其中包括長榮集團創辦人張榮發、奇美集團創辦人許文龍、王品集團創辦人戴勝益,還有一個讓人意外的名字:趙文正。 他不是企業家,也沒有龐大的財產,更沒有什麼令人羨慕的社會地位,只是一名在台中烏日鐵工廠工作的清潔工。白天掃地、清理鐵屑,下班後騎著機車穿梭街頭,把別人不要的紙箱、寶特瓶和鋁罐載回去變賣。這些看似不起眼的收入,卻是他幫助弱勢孩童的重要來源。 當年入選時,趙文正已經68歲,持續捐款33年,累計金額將近400萬元。更讓人難以想像的是,家裡還有5個孩子需要扶養,他每個月的薪水只有一、兩萬元,卻堅持把大約七成收入拿來做公益。 這份習慣,並不是等到生活富裕後才開始的。 趙文正出生於貧困家庭,家中兄弟姊妹眾多,父母沒有足夠的經濟能力讓每個孩子都接受完整教育。他只念到小學畢業,就必須提早出社會工作,靠勞力賺錢養活自己。 童年最讓他難忘的,是連一雙合腳的鞋子都成了奢侈品。他曾回憶,小時候經常打赤腳,只有過年時,媽媽才會買一雙新鞋給他。為了省錢,買的鞋子總是大了一些,一雙鞋穿上好幾年,過完年還得小心收起來,捨不得太快穿壞。 那段日子,讓他一直記得讀不起書、買不起東西的滋味。他很清楚,一個孩子如果出生在貧困家庭,可能連努力的機會都比別人少。 因此,35歲那年,他開始實踐年少時的心願。 當時他在報紙上看見一則需要幫助的孩子的消息,心裡受到觸動,便開始定期捐款給家扶中心。最初每次捐出的金額不多,有時幾百元,有時兩千元,但他從來不覺得錢少就沒有意義。 剛開始捐款時,他甚至把捐款人的名字寫成父母,希望用父母的名義行善,將這份心意也分享給養育自己的長輩。 只是,光靠清潔工的薪水,能夠幫助的人終究有限。為了多存一些善款,他開始利用下班時間做資源回收。 每天清晨五點多出門,白天到鐵工廠工作,下班後又騎著機車到街頭巷尾撿拾紙箱、瓶罐,有時忙到晚上十一點才回家。除夕夜不休息,寒流來襲也照樣出門,這樣的生活一過就是數十年。 他撿回來的紙箱,一大疊抱起來相當吃力,送到回收場秤重後,可能只換到幾十元;一個寶特瓶、一個鋁罐,也許只有幾元收入。但趙文正從來不嫌少,因為他知道,只要慢慢累積,就能幫助更多孩子。 曾有人看見他翻找垃圾桶,甚至嘲笑他「像狗一樣」。但他並沒有因此停止,因為對他來說,別人的眼光遠遠不及那些等待幫助的孩子重要。 更令...

人死後常見被封為神明的幾大類別與代表人物 - Deify

[轉] 在華人傳統信仰與道教文化中,人死後能被尊奉(封)為神明,主要取決於其生前的功德、忠孝、節義,或是對地方的重大貢獻。 這種「人神互通」的觀念認為,偉大的靈魂在死後會依據其福德被冊封、轉任為神祇。 以下是人死後常見被封為神明的幾大類別與代表人物: 1. 地方守護神與行政神 在陰間與地方行政體系中,許多神明都是由生前正直、有政績的官員或凡人出任: • 城隍爺:多由生前公正無私、對地方有功的清官或忠臣出任(如文天祥、蘇軾等,在不同地區有不同的城隍爺)。 • 土地公(福德正神):相傳最早是一位叫做張福德的稅官,生前愛民如子,死後被奉為土地神;地方上德高望重的長者死後也常被奉為當地的土地公。 • 青山王:原為三國時期的將領張悃,因在福建惠安治政有方、愛護百姓,死後被奉為當地的守護神。 2. 忠義與英雄人物 生前具有極高的道德操守、精忠報國或行俠仗義,死後因受到歷代皇帝冊封與百姓感念而成為大顯神威的神明: • 關聖帝君(關羽):三國時期名將,因「忠義」形象深植人心,歷代皇帝不斷加封,最終成為萬民景仰的恩主公、文昌神兼武財神。 • 岳武穆王(岳飛):南宋抗金名將,因精忠報國、含冤而死,後人感念其忠烈,奉其為神。 • 廣澤尊王(郭忠福):相傳是五代時期的孝子,自幼事母至孝,打坐成道,死後因屢屢顯靈守護鄉土,被封為廣澤尊王。 3. 醫學與技術聖賢 生前在特定領域(如醫學、建築、工藝)有重大發明或救人無數,死後被該行業奉為祖師爺或守護神: • 保生大帝(吳夲):北宋時期的民間神醫,一生懸壺濟世、不收分文,死後被奉為醫神。 • 魯班仙師(公輸班):春秋時期的建築與工藝大師,死後被木工、建築業尊為祖師爺。 4. 地方救難與捨身成仁者 在地方遭遇天災、盜匪或危難時,捨身保護大眾的人,死後常被地方建廟奉祀: • 媽祖(林默娘):宋代福建莆田的奇女子,生前能預知氣象、熟稔醫理並常在海上救難,羽化登仙後成為華人世界最重要的海神。 • 十八王公 / 義民爺:因集體禦敵、遭遇船難或集體殉難的忠義人士(或包含忠犬),地方感念其恩德或撫慰亡靈而建廟奉祀,後演變為具備神格的信仰。 您是否對某位特定歷史人物死後被封神的過程感興趣,或是想了解道教冊封神明的具體儀式?歡迎告訴我,我們可以進一步探討! ◼️ 「封神」在英文中的說法會根據語境(名著、電影或網路流行語)而有所不同: 1. 指神話故事 / 名著《封...

演員孫儷長期維持極度自律的生活習慣,每天清晨五點起床抄寫隸書《心經》。

(轉載) 前段時間,孫儷在微博上曬出她的書法作品。有行雲流水的行書,嚴謹端莊的隸書,圓潤樸拙,氣韻貫通。 網友感嘆:原來《甄嬛傳》裡的「娘娘手抄經書」是真實存在的啊! 熟悉孫儷的網友知道,她很喜歡書法, 對聯、經書、典籍……經常動輒100多遍的抄寫。 孫儷花了足足6年的時間,堅持抄寫《心經》高達147遍。 每當晨光初現的清晨5點,她便會準時起床,先透過瑜伽拉筋舒展筋骨,接著端坐在書桌前,在一筆一畫中迎接新的一天。 這不僅僅是練字,更是一種涵養心性、磨礪品格的高質感生活方式 ✨ 古今中外的文人雅士,都將書寫視為沉澱心靈的最佳途徑。 北宋大文豪蘇東坡在黃州蟄居時,靠著手抄經卷,在困頓迷茫中找回了內心的寧靜; 書聖王羲之沉醉於書寫的純粹之樂,留下寫經換白鵝的流芳百世佳話。 美國哲學家愛默生曾說:「平靜的心是最高貴的財富。」 在筆墨起落之間,我們都能為自己尋得一處安放身心的避風港 🕊️ 👇打造沉浸式靜心儀式 現代人每天被各種電子通知狂轟濫炸,待辦清單永遠看不到盡頭,專注力早就被撕得粉碎。 當你試著蘸上墨汁、提起筆桿,眼神專注跟隨字帖上的每一道筆畫,腦海中的煩躁雜念便會瞬間煙消雲散,只留下筆尖與紙張的輕柔對話。 蘋果創辦人賈伯斯曾明言:「專注力是所有成就的基礎。」 寫字,無疑是找回專注力最直接有效的方法 🧘‍♀️ 👇尋回生活掌控感的法寶 生活中的無力感,往往來自於外在環境的變幻莫測。 寫字卻是有跡可循的,一筆一畫、一撇一捺,規矩中自有方圓。 這種從指尖傳來的踏實感,會慢慢滲透進心裡,讓你在紛亂的世事中,重新找回屬於自己的生活節奏。 法國思想家盧梭提過:「人生的價值是由自己決定的。」 當你握住筆,你就握住了當下的步調,不再隨波逐流 ⚓ 👇見證成長的絕佳修煉場 孫儷用6年時間完成147遍經典的抄寫,這份堅持無關乎書法技巧的精進,是一場關於耐心與自律的漫長對話。 當你回頭比對第1天和第100天的字跡,看見自己判若兩人的蛻變,那種無與倫比的成就感,絕對能讓你心滿意足,足以抵禦外界的虛無縹緲。 美國名作家海明威曾感嘆:「優於別人並不高貴,真正的高貴應該是優於過去的自己。」 🌱 寫字,就像是一場春風和煦的心靈沐浴。 每一次提筆,都是一次深呼吸;每一個字,都是一顆定心丸。 如果你也想找回內心的平靜,不妨現在就為自己準備一枝筆,開始這趟美妙的靜心之旅吧 💖 #孫儷 #書法 #靜...

台灣知名藝人蕭薔的信仰為佛教。- Stephanie Siao

台灣知名藝人蕭薔的信仰為佛教。 主要信仰與修行細節 • 長期茹素與念佛:蕭薔長期秉持嚴格的紀律吃素與信佛。 • 抄寫《心經》:起初是為了祈求母親身體健康而開始抄寫《心經》,母親離世後仍持續不輟,並習慣在提筆磨墨時向菩薩祈願。 • 親近精舍與法會:她是桃園蘆竹知名禪寺「宏願大千世界」的信徒,常前往參加法會、誦經為亡母祈福。 • 生活與處世哲學:她常以佛法隨順因緣的態度面對生活,並秉持「說好話是真,做好事是善,存好心是美」的理念投身公益。 如果你想了解更多關於蕭薔的公益活動或養生保養習慣,隨時可以告訴我!

郭台銘捐贈伽藍菩薩源自星雲大師一夢因緣

郭台銘捐贈伽藍菩薩,源自星雲大師一夢因緣(摘錄自「江俊亮 」) 佛光山開山星雲大師圓寂,鴻海集團創辦人郭台銘從美國回台弔唁。他說,跟隨在星雲大師身邊,讓他學了很多,猶記得2013年山西祖廟關聖帝君來台繞境時,曾停駕佛陀紀念館,當時星雲大師夢見伽藍菩薩。當同樣是山西人的郭台銘得知此殊勝夢境因緣,又恰好大師欲在佛館設立武殿,因此特地請託山西運城解州關公祖廟,鑄造關聖帝君聖像贈與佛館。 「星雲大師是我的終生導師,如今大師圓寂,令人不捨,但大師的精神永遠不滅,我會永遠懷念。」郭台銘夫婦跪拜在星雲大師靈前合十祝禱、獻花,由星雲大師弟子們答禮,隨後與佛光山住持心保和尚晤談。 心保和尚表示,大師畢生提倡三好,講的是身、口、意,提醒我們要「身做好事、口說好話、意存好心」,只要具備三好,自己就不生煩惱;實踐三好,社會可以愈來愈美好,心保和尚並致贈大師所寫「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟;問我一生何所求,平安幸福照五洲」墨寶。 郭台銘表示,宗教與心靈,是安定社會的力量,星雲大師遺愛人間,「燃燒自己,照亮別人」的慈悲精神,令人感佩,如今大師圓寂,令人不捨與懷念。 他出示手腕上的佛珠說,這是當初星雲大師為他戴上的,十幾年來,他都一直戴在手上,好像星雲大師隨時在跟他開示,要「給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便」,這也是雲大師畢生宣揚的理念。 郭台銘說,自己悟性不夠,因此常跟隨大師學著做,不管是捐贈疫苗,還是捐贈癌症醫療設備,都讓他感受到「施比受有福」,大師是有大福報之人,我們凡夫俗子,只能跟著大師的腳步來學習。 祭悼星雲大師之後,郭台銘轉往佛陀紀念館武殿,向伽藍菩薩(關聖帝君)上香:「祈求保佑台灣,兩岸要和平,不要戰爭」。郭台銘說,只有和平,台灣才能繁榮,才能有生生不息的下一代,才能維持民主自由法治;隨後並參拜佛陀紀念館觀音殿、金佛殿、玉佛殿。 [附錄] 關公怎麼會出現在佛教寺院 原來是佛教護法伽藍菩薩【人間社記者陳昱臻 】   在佛教寺院裡總能看見隨侍在佛陀的2位護法,一位是伽藍,一位是韋馱,伽藍菩薩即是民間道教的神祇關聖帝君,然而伽藍菩薩的聖像其實就是關聖帝君的樣貌,唯一不同的差別,就是伽藍菩薩的背後有雲帶。      關聖帝君為何會變成佛教寺院的守護神呢?據《佛祖統記》卷六智者傳記載:隋開皇12年(592年)12月,天台宗祖師智者大師來到荊州,想在當陽玉泉山創建精舍。有一天,他正結...

周有光用一生證明了,閉嘴其實是另一種深層的愛。Zip it.

“如果你已經退休了,並且還有退休金,那麼請學會人生最後的本事,那就是學會閉嘴。” 我覺得,這段話其實很“反人性”。因為大多數人老了以後,最難的不是身體衰老,而是放不下“我都是為你好”的那種控制感。可偏偏,真正活得通透的人,最後都學會了一件事——把愛,從“管”裡抽出來。 周有光,就是這樣的人。他是“漢語拼音之父”,是跨越三個時代的學者,是活到112歲的世紀老人。他經歷過晚清的尾聲、民國的動盪、新中國的變遷,捱過餓,受過批,走過無數普通人難以承受的時代風浪。可我認為,他真正厲害的地方,不是他做了多少學問,而是他晚年活成的那個樣子——安靜、剋制、不過界。 他的家,在北京朝內大街後柺棒衚衕,一棟很普通的老居民樓。房子不大,甚至有點舊,可書很多,佔了一半空間。最特別的是,他的書房從來不鎖。誰都可以進,誰都可以翻,誰都可以用。他的孫女周和慶後來回憶說:“爺爺從來不說‘別動我的東西’。” 這件事其實很不簡單。我覺得,大多數老人最容易緊抓不放的,就是“這是我的”。我的書、我的東西、我的習慣。可周有光不是。他的書被翻亂了,他不罵;弄髒了,他不說。他只是自己慢慢地,一本一本地重新擺好。有人問他:“您就不怕重要資料丟了嗎?”他說:“丟了就丟了。重要的東西,在腦子裡,不在紙上。” 你仔細想,這不是隨便說說,這是一個人對“擁有”的態度。他不把東西當成權力,也不把經驗當成籌碼。他不需要透過“控制物品”來證明自己還重要。 更難的是,他對人的態度。他的兒子周曉平,是氣象學家;孫子周和慶,是矽谷工程師。兩代人,兩種世界,兩種節奏。可周有光對他們,從來只有一句話:“你自己決定。” 兒子問出國好不好,他說“你自己決定”;要娶外國女友,他說“你自己決定”;孫子要去矽谷,他還是那四個字。我覺得,這種“放手”,不是冷漠,而是一種極高的邊界感。他很清楚一件事——你替別人決定,就要替別人承擔後果。而大多數長輩,其實承擔不起這個後果,卻偏偏喜歡做決定。 他的孫女說過一句話,很有意思:“爺爺從不說‘你應該怎樣’,只說‘你覺得怎樣’。”我認為,這句話就是他一生的智慧。他不是沒有看法,而是他選擇把看法收起來,把空間讓出來。 他晚年的生活,也簡單到極致。吃,一碗粥,一碟小菜,一塊腐乳;穿,一件舊襯衫,一條舊褲子;住,老房子,不裝修。兒孫心疼他,要請保姆,他拒絕;要換房子,他搖頭;要買新衣服,他擺手。他說:“我一個人,吃不了...

匾額 plaque

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匾額 - Google 搜尋 匾額是一塊寫上文字的牌子,懸掛在殿堂、樓閣、門庭、園林大門的正上方,通常是說明建築物的名稱。掛在小船的牌子稱為舫匾。匾額出現於中國及其他東亞地區的建築物上。供奉皇帝御書的匾額稱為龍匾,配游龍邊抹。 資料來源:  維基百科 「府城三大名匾」 台南首廟天壇的「一字匾」。(圖/翻攝自派慕甜點 Prime Pâtissiere粉專) 台灣府城隍廟的「爾來了」匾額。(圖/翻攝自中西區-府城之心粉專) 台南竹溪寺的「了然世界」匾額。(圖/翻攝自臺灣國定古蹟編纂研究小組(National Historic Monuments of Taiwan)粉專) 到台南必走訪!「府城三大名匾」一點都不難懂 | 保庇網 | NOWnews今日新聞 府城台南歷史悠久文化多元,乃台灣建城最早的城市,許多寺廟古蹟坐落城內,當中匾額便是見證歷史和文化底蘊的重要文物之一,像是相當知名的「府城三大名匾」,各有涵義且極具特色,因此吸引了許多民眾前往朝聖,一起來欣賞這三大名匾的寓意與豐富的人文知識吧!🌟 ​ ✍️ 台南首廟天壇「一字匾」 台南當地有句俗諺「千算萬算不值天一劃」,意思是人類就算用盡心機事事計較,想和天對抗與人較勁,以為機關算盡就能人定勝天,其實最後仍比不過老天爺輕輕一劃,便一切歸零。「一」字匾頗富深意,匾額四周延逆時針方向環繞著十二句台語押韻的七言詩:「世人枉費用心機、天理昭彰不可欺、任爾通盤都打算、有餘殃慶總難移。盡歸善報無相負、盡歸惡報誰便宜、見善則遷由自主、轉禍為福亦隨時。若猶昧理思為惡、此念初萌天必知、報應分毫終不爽、只爭來早與來遲。」僅用簡單「一」字便將人類的渺小描寫得相當深刻,在面對大自然和天地萬物,人類應該更加謙虛。🌱🌌 ​ ✍️ 台灣府城隍廟「爾來了」匾額 「爾來了」匾額意指「你終於來了!」,人們在世時做的所有好事、壞事,在死後都會一條、一條被城隍爺公平審判,因此才用「爾來了」代表人們死後靈魂到城隍爺面前接受審判,並且匾旁註解「問你生平所幹何事,圖人財,害人命,淫人婦女,敗壞人倫;摸摸心頭悔不悔;想從前千百詭計奸謀;那一條孰非自作?來我這裡有冤必報,減爾算,蕩爾產,滅爾子孫,降罰爾禍淫;睜睜眼怕,看今日多少兇鋒惡,有幾個到此逃。」即以此匾額勸誡世人犯錯了要即時知錯、改正,免得後悔莫及。🥲 ​ ✍️ 台南竹溪寺「了然世界」匾額 竹溪寺...

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「切實功夫須從難處做去,真正學問都自苦中得來」,修行不是那麼容易的事情,不能把修行看得太容易了。其實看得容易,就把聖教拿來當高度消遣而已,不是真正照著每句經教,實實在在去落實。你真要下功夫的時候,真的會有考驗出現

德不配位,必有災殃!中獎一夕暴富不一定是好事?

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農曆四月十四日~呂仙祖(孚佑帝君)聖誕日。據說呂洞賓曾自言: 「世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪欲。」

《要學會自己撐傘》跑進別人的傘底,終究不是長久之計。別人的雨傘再大,都不如自己有傘。撐自己的傘,風雨再大都不怕,靠自己生活,一輩子心安理得!(Learn to hold umbrella by yourself)

究竟要如何改變命運呢?易經上說:「積善之家,必有餘慶。」佛家也說:「諸惡莫作,眾善奉行。」可見一念為善,功德無量,因此第一個方法就是─積善。人非聖賢,熟能無過,過而能改,善莫大焉。當我們不小心做錯事了,最要緊的就是立刻改過,不再重蹈覆轍。因此改變命運的第二個方法,就是改過。- Ways to change your destiny

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