《五指禪》

誰知盤中飧，粒粒皆辛苦 (圖文轉載) Poem:Sympathy for Peasants 詩：對農民的同情 延伸閱讀： 本是同根生，相煎何太急 譬喻 小故事大智慧 中華傳統文化 儒釋道三家 標籤：

哪個地方有病，你一定缺德！  下面這幾句話對淨宗說的，這就重要！  「今以此果覺全體授與濁惡眾生」，濁，五濁惡世。  我在初學的時候，六十年前，看到經上講五濁惡世，我們總感覺到釋迦牟尼佛說話有點過分，這世界雖然濁惡，沒有濁惡到這種程度。  可是今天來看這個字，他講對了，一點都不過分。 所以今天這個世界上有災難，災難怎麼來的？ 與濁惡有關係。 濁是混濁，惡是十惡，你看這個世間眾生起心動念與十惡相應，十善沒有了。 與十惡相應，那真的大災難就來了。  我們今天想想，災難是不是真的？  有很多人問我，我說應該是真的，為什麼？  我們從因果上看，善因感善果，惡因感受惡果。  首先看自己的相好，相隨心轉，心地善良，相貌就善良；心地善良，身體就健康。 彭鑫大夫說得很好，不善，你會得病。  他那報告裡面是這麼說法的，不仁，仁是愛人，不仁之人容易得肝病；  不義，容易得肺病，它跟肺有感應；  無禮，容易得心髒病；  無智，就是糊塗，沒有智慧，容易得腎病，腎臟；不信，沒有信用，常常懷著欺騙別人，脾胃上容易得病。 要怎樣讓身體健康？ 把五常做到， 仁義禮智信你都做到。 五常在佛法講就是五戒， 不殺生是仁， 不偷盜是義， 不邪淫是禮， 不飲酒是智， 不妄語是信， 仁義禮智信。 你能把五戒做好， 你這個內臟不會生病。 哪個地方有病，你一定缺德，五常就是五種德，你才會得這個毛病。  得這個毛病，如果你懂這個道理，我好好的修德，讓我這個五臟六腑恢復正常，病就沒有了。 中醫用藥物給你治病，效果只有三成，改變心態要佔七成。  如果懂得改變心態，再用一點醫藥來做輔助，對病非常有效。 他腰疼了三年都治不好，遇到高人指點幾句，他瞬間明白了   2005年，我與王元五老師去普陀山講學，在上海一下飛機，就有位男士舉著牌來接我們。 我說：“我們又不認識，你怎麼會來接我們呢?” 這人說： “劉力紅博士讓我來接你們。” 我說：“他怎麼會讓你來？” 他說：“我得病已經三年，什麼藥都吃了，什麼招都想了，就是治不好。 後來看到劉博士的《思考中醫》，覺得這個中醫很高明，於是通過不少關係找到了他，希望他給我開些藥。 誰料他不但不給我開藥，還讓我在上海接您倆，說您倆能治我這個病。” 我說： “你患的是什麼病?” 他說：“腰疼。 天天早晨四五點鐘的時候，疼得躺不住，就得起來走，倆手掐著腰走。” 我說： “不就這點兒病嗎? 你沒找...

大事 英文 (go big) 例句： 干一番利國利民的大事 「Go big or go home. 」是個在電影或影集常出現的句子 字面上的意思是「要搞就把場面搞大，否則就回家」 實際上就是說要做一件事就要有豁出去的決心， ... 立志 發願 發心 明確的目標 夢想 @ 玄一學佛修行 ： ①作佛： 阿彌陀佛=無量光壽 光中極尊，佛中之王。 ②了生死： 究竟涅槃  不生不滅 不老不死 ③善終： 但求好死 願我臨終無障礙 《 人命無常呼吸間 》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 敬請常念南無阿彌陀佛 標籤：

一語點醒夢中人 英文 (A word to wake up the dreamer) 一句話喚醒夢中人 字面意思是說： 一句話讓在睡夢中的人醒了過來。 所以比喻成： 一句話讓人突然明白了一件事情，讓人突然開竅 WAKE UP Dreamer 觀察者 Watcer 當局者迷，旁觀者清。 一語道破 世間好語佛說盡 如是我聞，一針見血。 例句： 你真是一語點醒夢中人 標籤： 語錄, 諺語, 

什麼是人品？ 苦時不出賣朋友， 難時不計算他人， 窮時不坑蒙拐騙， 富時不目中無人。 做人，人品永遠大於能力。 (圖文轉載：隨緣) https://www.facebook.com/share/p/1FSgSc12HW/ 做人比做事還重要 標籤： 做人做事的道理, 

【信佛的皇帝vs滅佛的皇帝】 信佛的皇帝 - Google 搜尋 【 中國歷史上最有佛緣的15位皇帝 】 漢明帝劉莊： 最早引入佛教的皇帝。 漢明帝劉莊（ 28年6月15日—75年9月5日 ），原名劉陽，字子麗，東漢第二位皇帝， 在位十八年 。其正式諡號為「孝明皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢明帝」，廟號顯宗。漢光武帝劉秀的第四子，母親為光烈皇后陰麗華。 梁武帝蕭衍： 四度出家為僧，開創漢地素食先河。 梁武帝蕭衍（ 464年—549年 ），字叔達，小字練兒。南蘭陵中都里人（今江蘇常州市武進區西北）。南北朝時代南梁開國皇帝，廟號高祖。 蕭衍是南齊宗室，亦是蘭陵蕭氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京），父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹。母張尚柔。蕭衍少年時受過良好的儒家教育，私德頗佳、亦不太注重個人享受，是竟陵八友之一。原為權臣，在其兄長蕭懿被害後，逐漸有帝位之野心，南齊中興二年（502年），齊和帝被迫禪位於蕭衍，南梁建立，是為梁武帝。稱帝後的蕭衍改善許多前朝留下的弊政，並多次主持整理經史文書。然而晚年的他多次出家，傾力資助佛教發展直接導致國庫空虛，在侯景之亂爆發後絕食而亡。梁武帝蕭衍 在位時間近48年 ，在南北朝皇帝中名列第一。 雍正皇帝胤禛： 直透三關的大禪師編製禪宗語錄集。 雍正帝（ 1678年12月13日—1735年10月8日 ），愛新覺羅氏，名胤禛（滿語：ᡳᠨ ᠵᡝᠨ，轉寫：In Jen），法號破塵居士、圓明居士[3]，中國清朝的第四位皇帝，也是清軍入關以來的第三位皇帝，於公元1722年至1735年在位，年號「雍正」。廟號世宗，諡號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝，通稱世宗憲皇帝（滿語：ᡧᡳᡯᡠᠩ ᡨᡝ᠋ᠮᡤᡝᡨᡠ᠋ᠯᡝᡥᡝ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ，穆麟德轉寫：šidzung temgetulehe hūwangdi）。 雍正帝乃康熙帝第四子，於康熙六十一年十一月二十日登基（1722年12月27日）[4]。雍正帝的風格是著名的勤勞親為，亦狠辣果斷，絕不心慈手軟，因此對內政和民生的問題均進行強力手段的鐵腕施政，例如在中央設置軍機處和密摺制度來加強皇權，在地方上推行攤丁入畝、火耗歸公、改土歸流、打擊貪腐的王公官吏和廢除賤籍等一系列政策，推動了清朝的經濟和國力進一步增加，對外則透過對俄國談判確定蒙古北部邊疆，平定青海，在西藏設置駐藏大臣等加強對...

帝師，是皇帝或皇帝未登基前的老師， 例如： 方孝孺是明朝建文帝的帝師。 大多是由太子時期便擔任太子師一路教育太子長大， 故 太子與其師關係密切感情深厚，忠誠度也較高， 故 太子登基為皇帝後多半令其師位居要職作為左右手； 唯獨元朝的帝師 是專指 朝廷官方認證指定的藏傳佛教領袖(其中一個職責是向皇帝授戒和灌頂)。 （轉載） 皇帝的師父是帝師 國師 從古至今 皇帝都有師父老師 佛菩薩都有師父老師 沒有師承無法成就 沒有規矩不成方圓 凡夫都不用老師 不肯改過就是凡夫 標籤： 學習的榜樣,