《玄一的五指禪》

要積厚德，一定要先從口德開始修起 什麼才是正確的處世態度? 這個剛好是“邪正”，明辨邪正。 三百三十五句講到， “君子掩人之過以長善， 小人毀人之善以為功”。 這個君子跟小人，他的最大的關鍵就是那一顆存心。 君子他會遮掩別人的過錯來長養自己的厚德、美德，小人則會詆毀他人的善心、善行來標榜自己。 　　我們冷靜想想，一個人能掩人的過，他的德行、厚道就不斷增長。假如一個人的態度是常常去詆毀別人的過失，他每一天都在造罪業折損自己的福報。 那我們冷靜想一想，現在的孩子嘴巴都很厲害，好像講話都要講到讓人家接不上話，然後他還覺得這樣是本事。 那這樣孩子的思想觀念連邪正善惡都分不清楚。 所以這個長輩首先要把厚道演出來才好。 　　所以厚道具體的落實，第一個，“不彰人短”。 人積陰德，可以用嘴巴積陰德，每天可以讚歎很多好人好事。 但每一天也可以用嘴巴造很多的罪業。 所以人要積厚德，一定要先從口德開始修起。 　　在我們《群書治要》當中有一個故事，就是楚莊王，當時候他是楚國的國君。他有一次宴請群臣，在吃飯的過程當中，有一個下屬酒喝多了，剛好風吹來了，整個蠟燭熄掉了，他那個下屬就去拉了他一個妃子的衣服。他那個妃子動作也很快，馬上就把那個人的帽帶給扯斷了。然後這個妃子就跟楚莊王講，有人拉我的衣服，對我非禮，你趕快把蠟燭點亮，把那個人揪出來。 諸位男士，假如有人拉你太太的衣服，你會怎麼處理?假如你是楚莊王，你會怎麼處理? 這個決擇很重要，因為你一決擇，整個事物的發展就出去了。 大家想一想，假如真的揪出來，這麼多的大將，大家在那裡喝酒喝得正快樂，整個臉不都黑掉了嗎?是吧? 所以他當下就跟他的太太講，跟這麼多大臣、大將，大家很盡興，你這個時候讓我去把人家的惡指出來，好像很不妥當。所以他不肯。 他就對著所有的人說，今天我們一定要喝個盡興，沒有喝到把帽帶扯掉不行。 結果所有的人一聽完，唰，全部扯掉了。 然後再把火點起來，就不知道是哪一個人了。 　　有一次楚國跟晉國打仗，突然有一個人衝上去救楚莊王，那也是逼退了很多的敵人，結果楚莊王命就撿回來了。 然後就對那個人講，平常好像我也沒有特別厚愛你，你為什麼差一點就為我犧牲性命你都在所不惜? 他說，大王，我就是很多年前在那個宴會當中拉你太太衣角的人，當時候你就是不把我的過失講出來，我記你這個恩德! 所以您看，真正不彰人短是因，結果是什麼? 救一條命回來。 你假如

●定弘法師: 家人有很多毛病，我可以指出來嗎？ 如果他能接受，能夠改過自新，你可以指出來。 如果他不能接受教誨，那你就不要指出來。為什麼? 指出來沒用，而且會有反效果，他們有抵觸情緒的話，那就會對立，就不和了。 所以指出家人的毛病，也不能傷和氣，這是個原則。他能改，我們看到了，還要藝術的、善巧的給他指出來。 像《弟子規》上講的，「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫」，讓他歡喜，來點他一下，還不能說得太白，赤裸裸的給他指出來，那一般人受不了。 一般人都有個面子問題，你也給人家留點面子。 我們師父講，能夠直接指出毛病的，那個對方如果是二十歲左右，可以; 上了三十歲，不能直接指出來，看到他有毛病，我們只能點一點，暗示一下，你說太白了，那他就會產生怨恨; 如果上了四十歲，師父講，連點都不點了，為什麼? 他改不了了。 所以我們就好好做好自己，用我們的德行去感化他們，讓他自己回頭。 絕對不要生起一個「我要改造對方」的念頭，有這個念頭就會有對立。 一切就反求諸己，不見他過，久而久之，你就能感化對方。 所以要有這個定力，要有這個包容心。 選自 修行與生活座談會　定弘法師主講　(第一四五集)　2012/2/21　香港佛陀教育協會

有些人做錯事不但不認錯, 還認為都是別人的錯, 不認錯就是一個錯。 認錯不但不會減少什麽, 知錯能改,懂得反省, 反而顯得你有度量而得到尊重, 學習認錯, 也是人生的一種美好修行。 【不把別人的過失放在心中。不要一直盯著別人的缺點】所謂“學問深時意氣平”，一個人學問愈深應該愈心平氣和。我們也要從自己的修身開始做起。當我們以此心境去面對周圍的人，時刻鞭策自己不斷增長學問，就不會把時間浪費在數落別人的缺點上。 https://zen5p.blogspot.com/2022/04/blog-post_74.html 【讓挫折上一堂課】沒有人一生都是一帆風順的，每個人多多少少都會遭逢一些艱難險阻，會「被挫折上一堂課」。你可以選擇怪罪別人、詛咒老天爺不公平，但這些都不能改變事實。而若能從這些挫敗中吸取教訓，為自己負起責任來，那麼這堂「課」不管代價是多少，都是值得的。 https://zen5p.blogspot.com/2021/12/blog-post_27.html 【懂得放下，何等自在】學習寬恕別人的過失，不要把它當寶一樣的記在心上，扛在肩上，時間久了，任誰也受不了…饒恕了別人的同時，您也饒恕了自己，做一個懂得放下的人，放下心中的怒，放下心中的恨，放下心中的不平衡，不要太斤斤計較，您的每一天都將更美好 https://zen5p.blogspot.com/2022/04/blog-post_46.html 蛇不知道自己有毒，人不知道自己有錯！你的好…對別人來說，就像一顆糖，吃了就沒了。你的壞…就像一道疤痕，留下了就會永遠存在了。這就是…人的《劣根性》！ https://zen5p.blogspot.com/2021/11/blog-post_49.html 【輸非輸，贏非贏】輸、贏、賺、賠，常常折磨我們自己一生。常常在我們認為自己贏了的時候，其實可能輸得更多。 https://zen5p.blogspot.com/2022/05/blog-post_29.html 鳥給獵人的三條忠告？這個古老的寓言故事， 對人心的不定描寫得很入木三分！ https://zen5p.blogspot.com/2021/04/blog-post_99.html 莊子曾說過：「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰，凡夫不可語道。」意思是，和層次不同、位置不同的人相處，最好的方式莫過於不爭辯、不解釋，做

【人生的歸依處】天王巨星劉德華、張學友、周潤發、王祖賢......都選擇潛心修佛...你還等什麼？ 劉德華正式成為佛教徒是90年代，更為傳奇的是，他皈依的場所，是在飛機上。 那時，劉德華去夏威夷，正好在飛機上遇見台灣靈岩山寺的妙蓮法師。 於是兩人有了一番對答。 原本就受到佛教文化影響的劉德華因此選擇了皈依。 妙蓮法師也沒有拘於儀式，便在飛機上見證了他的皈依。 妙蓮法師認為，皈依其實是自己對自己內心的一個承諾。 妙蓮法師經常開示說：「未成佛道，先結人緣。 只要用你的悲心，說好話助人向善；看到人家做善事，發隨喜心讚嘆心，令對方成就，都能修福田。」 劉德華把這些道理聽進去了，因此他在慈善公益事業上作出了頗多投入。 每年他投入慈善事業的金額，將近其收入的一半。 某年張學友與台灣的聖嚴法師坐到了一起，暢談人生哲學，並真情吿白分享心靈饗宴！ 雙手合十、神態祥和，與會的聖嚴法師開場就說：「原本沒有想到，可以和張學友一起演講，我想應該是因緣吧！」 張學友習佛由淺入深，精研佛書、時而打坐、經常茹素，對於佛教戒律也都身體力行。 他覺得現代人要守戒律是愈來愈不易，不過，所有的戒律，應該都是自己願意去守的才是，像他戒酒一例，全是出自於真心。 張學友吃素吃上癮，對山珍海味毫不垂涎，長期茹素讓身體繼續環保。 他認爲吃素對他而言已經成習慣，而且他自己是一個極容易滿足口欲的人，只要配合運動，身體狀況就很不錯。 周潤發：放開手，你擁有的是一切 ， 周潤發日前在接受媒體採訪時說將自己的財產56億港元全部捐給慈善機構。 他表示：錢不是我的，我只是暫時保管它。一語將金錢看破！ 佛經中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣以法令取之， 盜賊以非法奪取之， 不肖後人以放逸衰敗之， 水火溺焚而毀壞之， 由人共取由天沒收之。 當有人偷稅漏稅的時候，周潤發卻把錢財視為身外之物，並廣行布施，利益他人。這一善舉堪為人中楷模！ 網友對此善舉讚歎說：難怪發哥60多歲了還這麼紅，不紅沒道理啊！ 王祖賢表示，爸爸過世之前非常自在，因為他們全家都吃素學佛，所以爸爸很了解能夠承擔一切，一點痛苦也沒有，讓他可以很安心自在往生離開。 王祖賢也感謝佛菩薩慈悲，在父親生病這段期間，有佛法滋潤，可以解答她對於世間的所有疑問。 王祖賢說：「其實我一直搞不清楚自己為什麼來到這個世上，拍戲的時候我都還不認識阿彌陀佛，是之後才認識的，佛法給了我解答。

兒女的福報，由你來定！ 古語有云： “老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家遭殃。”  一個家庭的老人，決定了家庭甚至整個家族的命運。  父母積德，子女收益；父母行惡，家族衰敗。  可見，讓子女富貴的秘密，都攥在父母手裡。  便宜佔盡，子女倒霉  《菜根譚》雲：“心者後裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者。”  一個人能有忠誠厚道的內心，就等於給後代子孫種下了幸福。  一個人若是貪圖便宜、不折手段損害他人利益，雖獲得一時的好處，但到頭來卻是災禍連連，害了自己，苦了子孫。  看過這樣一個故事：  古時，一座城隍廟中住了一位大師。 他擅長變各種戲法。  有一天，他在眾人面前變了了一個戲法。 取了一枚銅錢，對著它念起咒語。 只見銅錢越變越多，最後竟放滿了一籮筐。  隨後大師便把這枚銅錢放在城隍廟中。  村民李愛財得知此事後，心生貪念。 趁著夜深人靜，帶著兒子，偷走了銅錢。 正當他洋洋得意，準備拿著銅錢想要變出更多的財寶。 卻怎麼也變不出來。  當他再次念起咒語時，銅錢卻越變越大，他走近一看，發現方孔中心金光閃爍，彷彿一座金山。 李愛財立馬派兒子到方孔中，搬運這些金銀財寶。  就在這時，方孔卻越縮越小。 兒子掙扎了許久，最後連頭都伸不出來。  李愛財的貪念，付出的竟是兒子的性命。  正如古語有云：“事事皆陰，自然殃留後代。”  一時的便宜卻是幾世的禍源。 佔人便宜不僅損害自己的福報，還會給子女帶來災禍。  老話也說：“福氣不可享盡，便宜不可佔盡。”  佔了便宜看似風光，實則兇多吉少；吃虧雖表面委屈，其實是積了福報。  人生在世，不欺於人，無愧于天，憑良心做事，才是有福之人，才能庇佑子孫。  積善之家，必有餘慶  《道德經》中所說：“天道無親，常與善人。”  天道從來都是公平正義的，善人福深，惡人禍多。  一個家庭想要興旺發達，就必須注重積德行善。  據記載：  山東牟氏莊園，從明朝開始就延續至今，延綿十代而不衰，打破了傳統觀念中的“富不過三代”。 曾擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國，也被譽為中國第一財主。  這個家族至今都秉承著樂善好施，行善積德的理念。  以前鬧飢荒時，百姓們民不聊生，常常吃不上飯，於是他們就布施糧食，一天三頓供飯給百姓，每年平均救濟出的糧食有上百斤。  在遇到兵禍匪亂時，莊園雖沒有圍牆和護衛，但卻一點也沒有遭受到破壞，因為當地整個縣的人都會主動保衛。  正是因為這

一切放下，連「放下」之念也要放下。閉耳可以除煩，閉目可以靜思，閉口可以遠禍。 - 虛雲老和尚語錄 https://www.facebook.com/100011432559974/posts/pfbid0VDWYXVTm2auUBWB3pbF3AEz99N7riiTFzHojoZ6rVpGagMoxNP4TXB4WSPS89DLAl/ 留言： 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 （Namo Amituofo） 真修行 順境不起貪愛 逆境不生瞋恚 訓練自己的清淨心 處順境不起貪愛 在逆境不生瞋恚 這才是真正修行 如果對於喜歡的 屢生貪愛 不喜歡 討厭的 就起瞋恨 這是製造輪迴的業因

成德法師(蔡禮旭老師) 考試是讓我們去反思自己的學習狀態 考試是讓我們去反思自己的學習狀態，調整種種態度 。 你調整了這些態度，陪你一輩子，你的學業會愈來愈好，你以後做事，事業也會愈來愈好 。 再來成績好了還有一個嚴重的問題，會嫉妒別人。 因為他希望自己好，別人比他好，他就不高興了。 一個人有嫉妒心，一生他再有錢、再有地位，也不是幸福的人。 所以這個時候，要讓他轉嫉妒的心成為見賢思齊的心， 「 見人善，即思齊 」，這樣的人生是天壤之別。 見賢思齊者，每一天「 德日進，過日少 」，因為他隨時在吸收別人的優點 ； 但是嫉妒的人時時在跟人對立，在算計別人，這個人遲早是沒有福報的人。 所以當時我讀到《 朱子治家格言 》講， 「 人有喜慶，不可生妒忌心 」， 人家考得好，要恭喜人家，要效法人家的優點； 「 人有禍患，不可生喜幸心 」， 人家考得不好，你要安慰他。你還在那裡高興， 「 太好了，他考得比我差。 」 考不好的，我們如何讓他的心態正確？ 這就是長善救失，讓他懂得自我反省，自我檢討。 我是粗心了？ 還是臨時抱佛腳了？ 粗心就是不專注， 《 弟子規 》上「 心眼口，信皆要 」沒有做到。 我是不是臨時抱佛腳？ 因為沒有「 寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通 」。 我是不是上課不夠專心？ 我是不是沒有主動請教老師？ 「 心有疑，隨札記 」。 那這一次考試就讓他反思了這些問題所在，然後把它改正 。 這幾個問題一改正，伴隨著他一生這個態度，不得了！ 所以一個人怎麼改變命運？ 從小就教孩子，「 你是可以改變命運的。 」 舉一個例子給他聽， 了凡先生，延壽二十一年，沒有孩子變有孩子，沒有福報、沒有功名，最後成為一個很大縣的縣長，這個都可以給他們信心 。 改掉壞習慣，「 改習為立命之基 」。 恭摘自 55-083-0006  

修行不必刻意去找一個清靜的地方； 而是要心不執六根、六塵， 能遠離一分，就能清靜一分。 古德云： 「安禪何須山與水， 滅卻心頭火亦涼」。 https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid02Cr2r3A95oAAX4TvX4aXDhFsysA6sG3Q8sxCvwSfQQ1L3HkQVRwysZvwTWRyH4u3Ul/