厚道具體的落實，第一個，“不彰人短”。人積陰德，可以用嘴巴積陰德，每天可以讚歎很多好人好事。但每一天也可以用嘴巴造很多的罪業。所以【人要積厚德，一定要先從口德開始修起】
要積厚德，一定要先從口德開始修起
什麼才是正確的處世態度?
這個剛好是“邪正”，明辨邪正。
三百三十五句講到，
“君子掩人之過以長善，
小人毀人之善以為功”。
這個君子跟小人，他的最大的關鍵就是那一顆存心。
君子他會遮掩別人的過錯來長養自己的厚德、美德，小人則會詆毀他人的善心、善行來標榜自己。
我們冷靜想想，一個人能掩人的過，他的德行、厚道就不斷增長。假如一個人的態度是常常去詆毀別人的過失，他每一天都在造罪業折損自己的福報。
那我們冷靜想一想，現在的孩子嘴巴都很厲害，好像講話都要講到讓人家接不上話，然後他還覺得這樣是本事。
那這樣孩子的思想觀念連邪正善惡都分不清楚。
所以這個長輩首先要把厚道演出來才好。
所以厚道具體的落實，第一個，“不彰人短”。
人積陰德，可以用嘴巴積陰德，每天可以讚歎很多好人好事。
但每一天也可以用嘴巴造很多的罪業。
所以人要積厚德，一定要先從口德開始修起。
在我們《群書治要》當中有一個故事，就是楚莊王，當時候他是楚國的國君。他有一次宴請群臣，在吃飯的過程當中，有一個下屬酒喝多了，剛好風吹來了，整個蠟燭熄掉了，他那個下屬就去拉了他一個妃子的衣服。他那個妃子動作也很快，馬上就把那個人的帽帶給扯斷了。然後這個妃子就跟楚莊王講，有人拉我的衣服，對我非禮，你趕快把蠟燭點亮，把那個人揪出來。
諸位男士，假如有人拉你太太的衣服，你會怎麼處理?假如你是楚莊王，你會怎麼處理?
這個決擇很重要，因為你一決擇，整個事物的發展就出去了。
大家想一想，假如真的揪出來，這麼多的大將，大家在那裡喝酒喝得正快樂，整個臉不都黑掉了嗎?是吧?
所以他當下就跟他的太太講，跟這麼多大臣、大將，大家很盡興，你這個時候讓我去把人家的惡指出來，好像很不妥當。所以他不肯。
他就對著所有的人說，今天我們一定要喝個盡興，沒有喝到把帽帶扯掉不行。
結果所有的人一聽完，唰，全部扯掉了。
然後再把火點起來，就不知道是哪一個人了。
有一次楚國跟晉國打仗，突然有一個人衝上去救楚莊王，那也是逼退了很多的敵人，結果楚莊王命就撿回來了。
然後就對那個人講，平常好像我也沒有特別厚愛你，你為什麼差一點就為我犧牲性命你都在所不惜?
他說，大王，我就是很多年前在那個宴會當中拉你太太衣角的人，當時候你就是不把我的過失講出來，我記你這個恩德!
所以您看，真正不彰人短是因，結果是什麼?
救一條命回來。
你假如彰人短，很可能是丟一條命走。
所以很多時候我們常常想想，一念之差，人生可能會天壤之別。
而人的厚德就從這些地方，處世的細節當中培養出來。
韓琦是宋朝的大將。
韓大人有一次他在看書的時候，旁邊那個士兵幫他拿蠟燭。
結果拿拿拿，有一點分神，燒到了他的鬍子。結果那個韓大人這個手這麼一劃，繼續做他的事情。
結果過沒有多久，他往旁邊一看，那個士兵被換掉了。
他馬上安排把那個人找回來。那旁邊的主管就說了，他把大人的鬍子都燒到了。
結果他，不要怪他，不要怪他，他已經知道如何不燒到鬍子了，把他叫回來。
大家想一想，這個下屬假如被調走了，是什麼命運?
可能要被處罰得很慘，他趕緊把他找回來。
大家不要看一個小事在一個領導者當中，不只感動了這個士兵，他整個軍隊的人會不會知道這件事情?
會，軍心大振!
往往都是領導者一個厚道的心，感得所有團體的效忠。
(摘自蔡禮旭老師《朱子治家格言》)
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