《五指禪》

《備急千金要方》，簡稱《千金要方》、《千金方》，唐朝醫學家孫思邈著，共三十卷（《道藏》收入時析為93卷），二百三十二門，收集藥方五千三百首。撰於公元652年。 該書有述有作，驗方經方兼備，是中國第一部理法方藥俱全的醫學巨著，是繼張仲景《傷寒雜病論》後中國醫學的又一次總結，被譽為中國歷史上最早的臨床醫學百科全書。 《千金要方》汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法； 搜集了唐以前許多醫論、醫方以及用藥、針灸等經驗，兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法，內容豐富，是唐代中醫學發展中具有代表性的巨著，對後世中醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻； 並對日本、朝鮮傳統醫學之發展也有積極的作用。 日本於1974年成立千金要方研究所，特重新精印南宋本《備急千金要方》，並譽之為「人類之至寶」。 《千金要方》保存了大量唐代之前的醫學文獻，從基礎理論到臨床各科理、法、方、藥齊備，並彙編眾多書籍和民間處方，記錄了婦科、兒科、內科、外科等各個科室疾病的診斷、預防、食品營養、針灸治療等等，其中養生長壽等內容極其豐富和珍貴，至今仍在使用。 大醫精誠 《大醫精誠》一文出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。 內容提要 《大醫精誠》 論述了有關醫德的兩個問題： 第一是精， 亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是「至精至微之事」，習醫之人必須「博極醫源，精勤不倦」。 第二是誠， 亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以「見彼苦惱，若己有之」感同身受的心，策發「大慈惻隱之心」，進而發願立誓「普救含靈之苦」，且不得「自逞俊快，邀射名譽」、「恃己所長，經略財物」。 成就 科學無人文則盲， 人文無科學則空。 《大醫精誠》一文開創了論醫德之先河，其醫德思想兼具「仁術」「仁心」，從多角度、多層次深刻闡述從醫者的精神信仰和人道主義精神，蘊含的「仁懷天下」的價值觀念、「慎獨勤勉」的行醫態度、「誠信求真」的職業品行和「同理平等」的處患之道，符合醫學教育的本質屬性，「精」與「誠」的核心思想不斷促進著醫生人文精神的培育。 版本 《千金要方》流傳至今的版本大致分為兩類： 一是早期傳本系統，其內容未經後人校改，較大程度保存原書原貌，包括日藏古抄本《真本千金方》（「真本」）殘卷1卷、黑城出土《孫真人千金方》英...

臨水夫人，又稱順天聖母、太后元君、陳十四娘娘、平天聖母，為福建閩都地區[1]閩江流域民眾崇奉的神靈，其他的信徒則遍佈浙江、江蘇，以及臺灣、東南亞等； 因源於福州府，故福州人視其為鄉里的守護神，其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，與註生娘娘、七星娘娘信仰略有雷同之處。 臨水夫人相傳名喚「陳靖姑」，是閭山派的女道士，生前有德於民，歿後被奉為神靈，其信仰非常昌盛，以其能護佑孕婦、順產保胎聞名。民間傳說其生前常常為人通靈，至今仍被奉為觀落陰法術的執行神。 臺灣有主祀臨水夫人的廟宇一百三十幾座。供奉臨水夫人的祖廟在福建省寧德市古田縣大橋鎮臨水祖宮。據《閩都別記》記載，古田臨水祖宮供有臨水夫人的真身塑像。 ◼️ 三奶夫人為臨水夫人陳靖姑、李三娘、林紗娘三人的合稱，有時候也專指臨水夫人陳靖姑。 標籤： 歷史, 人物, 神靈, 守護神, 

AI 摘要 中國神明的英文常用表達方式是"Chinese gods"。 【中國神話人物列表】 本列表是介紹關於 中國神話及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及傳說人物等。 上古神祇 與 神話人物 源自中國上古創世神話和傳說的神祇： 上帝、天帝、天、皇天上帝、至高神、創世神 來源：周禮、四書五經 倉頡 造字仙師 堯 上元一品賜福天官 舜 中元二品赦罪地官 民間信仰 參考詞條：華人民間信仰常見神祇列表 星象神和自然神 源自民間的萬物有靈信仰： 北斗七星 北斗星君、九皇大帝 南斗六星 南斗星君 龍王 四海龍王等 來源：太上洞淵神咒經‧龍王品 山神 五嶽大帝、陸吾等 土地公 福德正神 城隍 城隍爺 地主神 地基主 灶君 九天司命灶君 財神 五路財神、比干、關聖等 瘟神 五年千歲、五府千歲等 閻王 十殿閻羅 判官 牛頭馬面 黑白無常 民族人物和人物神 源自民間的祖靈崇拜信仰： 林默娘 媽祖 天后 天后娘娘 孫思邈 天醫真人 藥王 陳靖姑 臨水夫人 郭洪福 廣澤尊王 關羽 關聖帝君 關公 文衡聖帝 協天大帝 伽藍護法 山西夫子 來源：桃園明聖經 關聖帝君覺世真經 三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經 關聖帝君降筆救劫永命經 關聖帝君大解冤經 鍾馗 鎮宅真君 驅魔真君 文昌帝君 梓潼帝君 道教信仰 道教尊神 源自道教基礎信仰的神祇： 三清道祖 玉清元始天尊 虛皇道君 上清靈寶天尊 玉晨道君 太清道德天尊 太上老君 來源：道德經 太上清靜經 玉皇上帝 昊天至尊玉皇上帝 昊天上帝 玉皇大天尊 來源：高上玉皇本行集經 著名神仙 源自道教傳說中的神仙： 北極玄天上帝 真武大帝 玉虛師相 萬有真君 九天玄女 九天道母 八仙 呂洞賓 純陽演正警化孚佑帝君 純陽祖師 來源：東遊記 八仙過海 先秦方士 被神化的先秦人物： 老子 道德天尊 太上老君 來源：道德經（老子）太上清靜經 莊子 南華真人 南華真經（莊子） 鬼谷子 玄都仙長 命理祖師神 道士 道教各道派的祖師： 張三丰 三豐子 通微顯化真人 來源：玄譚全集 玄要篇 無根樹詞  武當派祖師 （圖文轉載） 中國神話人物列表 - 維基百科，自由的百科全書 標籤： 歷史, 人物, ​中國神話人物, 神仙, 中國文化列表,

《南陵別兒童入京》 會稽愚婦輕買臣， 餘亦辭家西入秦。 仰天大笑出門去， 我輩豈是蓬蒿人。 李白被妻嫌棄寫下1首詩！最後14字現被無數人當座右銘 https://ynews.page.link/9Cjj3 李白 英文 (Li Bai) 標籤： 歷史, 人物, 座右銘, 詩仙李白 ,

蘇麻喇姑終身不洗澡，臨終時洗澡還將洗澡水喝掉，生病從不吃藥，卻高壽93歲。 蘇麻喇姑出生在蒙古科爾沁草原的一戶貧苦人家，長大后輾轉做了孝莊的貼身侍女，雖然是個侍女，也算是有了穩定的收入，吃穿不愁了。 因為聰慧低調，她不僅是孝莊的貼身侍女，也是孝莊的得力助手，她一生經歷了四任皇帝，努爾哈赤、皇太極、順治帝、康熙，四任皇帝都對她非常尊重。 環境可以塑造人，長期接觸一些高層次人士，使得她由一個目不識丁的侍女變成了一個精通滿蒙兩種語言，寫得一手漂亮書法的，有內涵的女子。 她不僅成為了康熙的啟蒙老師，還參與了清朝服飾的設計。 六十多年的相依相伴，孝莊對蘇麻喇姑十分信任，兩人表面雖然是主仆關系，但私下里形同姐妹。孝莊稱她為格格，因為她是康熙的啟蒙老師，康熙是她撫養長大，所以康熙稱她為額娘。 后來，孝莊病逝后，蘇麻喇姑陷入了孤獨之中，她有種被拋棄的感覺。康熙一則照顧到她的情緒，另一則是器重和信任她。于是將自己的十二子胤祹賜給她撫養。 按照清律，只有嬪以上的女人才有資格撫養皇子。在那個皇帝重視子嗣延綿的時代，康熙卻將自己的皇子破格交給蘇麻喇姑來撫養，足見康熙對她的器重。 胤祹在她的教育下，淡泊明智，不爭權奪利，更沒有參與到九子奪嫡的爭戰中。 在雍正執政后，參與奪嫡的九子幾乎都被囚禁而死，而胤祹既沒有遭到排擠，也沒有被打壓，相安無事的活到了七十九歲。 除了聰明和智慧以外，蘇麻喇姑有一個我們現在看來匪夷所思的習慣，一年到頭不洗澡，好不容易洗一次，還要將洗澡水的臟水喝掉，這又是什麼梗呢？ 蘇麻喇姑不洗澡與蒙古族的一些習俗有關。 因為 古代，蒙古草原上水資源比較缺乏，水是人與動物用來維持生命的必須品，又極度缺乏，如果將水用來洗手或洗澡，就是浪費的一種表現，是對上天的不尊重。 她們惜水如命，可以整年的不洗澡，即使到了除夕那天擦拭身體的臟水也要表示懺悔的喝掉。 所以， 蘇麻喇姑不洗澡，喝掉洗澡的臟水，這與她童年時期生活在蒙古草原息息相關。 古代蒙古人，何止一年洗一次澡，一生才洗三次澡：出生、結婚和下葬這三個人生最重要的時刻。 可是， 蘇麻喇姑到了中原，中原水資源豐富，為何還要一年才洗一次呢？ 這也許就是她的一種習慣有關。 蘇麻喇姑終身未婚，晚年吃齋念佛，活到93歲。 雖然宮廷是一個爾虞我詐的地方，但是蘇麻喇姑卻一直保持初心，活成了一股清流。 （圖文轉載臉書） https://www.faceb...

當年，世界冠軍黃家達挑戰李小龍，身為美國海軍陸戰隊教頭的他根本沒把李小龍放在眼里，隨即兩人打在了一處，結果震驚了很多功夫高手！ 想當年，那位世界級的狠角色黃家達，居然跑去跟李小龍叫板了！ 七十年代初那會兒，李小龍火得一塌糊涂，他的截拳道加上電影里的拳腳功夫，直接把全世界都給震住了。 正巧，泰拳界的扛把子黃家達也在美國海軍陸戰隊當教練，名聲大得很，飛虎隊的總頭頭，還給好萊塢硬漢史泰龍當過私人教練呢。 到了1972年，這倆大佬在香港的一家訓練館里不期而遇，還是通過一個鐵哥們兒牽的線，說要不你倆比劃比劃？ 黃家達雖說早就聽說李小龍的大名，但心里頭還是犯嘀咕，非得自己試試不可。 訓練館里頭，表面上看挺平靜的，其實暗地里火藥味兒十足。 黃家達穿著一身寬松的運動服，走起路來跟座山似的穩當，倆拳頭攥得緊緊的，一看就是泰拳冠軍的范兒，沉穩又自信。 反觀李小龍呢，就穿了件普通的T恤，臉上還掛著笑，那叫一個隨意。 可等他們倆一動手，嘿，情況立馬就不一樣了！ 切磋一開始，黃家達就先下手為強，用他那飛毛腿試探對手的防線，跟玩兒似的。 李小龍呢，跟個小燕子似的，左躲右閃，一邊閃還一邊用拳腳組合打出一套“還我漂漂拳”。 黃家達一看，心想： 泰拳大招來了！ 結果，李小龍那速度，跟開了掛似的，黃家達根本近不了身。 幾個回合下來，李小龍突然提速，一腳側踢，“嗖”地一下踢中了黃家達的腰，力量大得讓黃家達直接來了個四腳朝天，整個過程快得跟眨眼似的，看得旁邊的人都傻眼了。 這一仗，直接把黃家達對李小龍的看法給來了個一百八十度大轉彎。 他這才明白， 人家李小龍可不是只會演戲的明星，那可是真有兩把刷子的武術高手。 事后，黃家達感慨萬分： “李小龍的截拳道，速度、力量、智慧全都有，簡直就是絕了！” 這場對決，不僅成了江湖上的美談，也讓李小龍一代宗師的地位更加穩固。 （圖文轉載臉書） https://www.facebook.com/share/1AYvQMSFgi/ 李小龍 英文 (Bruce Lee) 李小龍《道德經》 「似水無形」 標籤： 歷史, 人物, 李小龍, 功夫,

舍利（梵文：शरीर, śarīra），又作堅固子、舍利子、設利羅，意為屍體或身骨，常指骨灰。 其中有的結晶體形色各異。 舍利 最早指 佛祖涅槃後的大體自行火化後剩下的殘餘部分，是祂的遺物， 後來 也指 高僧（尼）圓寂火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中。 很多佛教古國的君主 會派人迎接這些舍利， 並建佛塔供奉它。 在當時， 這些舍利因為稀少， 又是佛教聖物， 因此常被直接 當成佛陀本人來祭拜。 （圖文轉載） 佛骨舍利 肉身舍利 金剛不壞身 標籤： 歷史, 佛學名相, 佛教術語,

中國歷代盛世，包含在中國歷史上出現過的治世或盛世。 受到後世公認的盛世有三次， 即西漢的「文景之治」 到「漢武盛世」， 唐代從「貞觀之治」 到開元、天寶時的盛世， 以及清代的「康乾盛世」[1]。 此外，還有認同度不高的明代「仁宣之治」[參1][參2]。 其中漢朝與唐朝之盛世 又被合稱為漢唐盛世。 《太平盛世：中國曾經的繁榮時代》是一本描寫中國歷史上各個盛世時期的書籍。  從上古時期的少康復國中興，到中古時期的治世盛景，再到近古時期的天下大治，以及近世時期的繁榮時代，這本書全面呈現了中國歷史上各個太平盛世的景象。 ◼️ 太平盛世 英文 （peace and prosperity） 和平與繁榮 （time of peace and prosperity） （Prosperous Peace） 繁榮和平 標籤： 歷史, 中國, 

「天下廉吏第一（于成龍）！為政以德！仁政於民！是世間為政（公僕）者敬仰效法力行的好榜樣！」 https://youtu.be/2O2lZldHU3Y?si=NRRgwaaf4W_4API0（于成龍為官之道） 被清朝康熙皇帝譽為「天下廉吏第一」的于成龍！一生崇尚實幹。能文能武。革弊鼎新。所到之處多行善政。不僅是「清官」！還是「能吏」。他手訂《示親民官自省六戒》。提出了勤撫恤、慎行法、絕賄賂、杜私派、嚴徵收、崇節儉六條戒律。使州縣基層官員「朝夕觀省。自為猛惕」。並要求他們「雖自己足食。當思民之無食者。自己披衣。亦當思民之無衣者。」若「無功於國。無德於民」。而終日華衣美食。則雖身居官長。實與盜賊無異。在《聊齋誌異》的〈于中丞〉一節中。敘述有關他的故事。評價一個官吏好壞的最終標準。還是民心向背。俗話說：百姓心中自有桿秤。 1、他是中國歷史上。唯一一個被皇帝而且還是以聖明著稱康熙皇帝讚譽為「天下廉吏第一。古今第一廉吏」的官員。 2、他是中國歷史上。唯一一個去世後被皇帝親自撰寫祭文碑文紀念並讓宮廷畫師御製畫像的官員。 3、他是中國歷史上。唯一死後用瓷碗扣白灰。松香做墓冢。寓意一世清白的官員。 4、他是中國歷史上。第一個由前朝的落榜生做到新朝的封疆大吏的人。 5、他是中國歷史上。第一個完全靠從政能力做到兩江總督位置的漢人。 于成龍當時的他貴為一品大臣。卻深入簡出。愛民如子。從不大魚大肉。三餐皆由青菜為主。因此有著「余青菜」的別號。 他45歲出仕。短短23年的經歷。由七品知縣到知州、知府、按察使、布政使直至直隸巡撫、兩江總督的為官生涯。時時充滿了傳奇。處處經受着考驗。因其為官兩袖清風。生活節儉。康熙皇帝曾為他樹碑。乾隆曾為他題匾。死後更是有不計其數的人為之送行。 清朝「天下第一廉吏」于成龍這位「吏者之師」。在傳統儒家教育的滋養和熏陶下成長起來的士大夫。他的生命中洋溢著蓬勃的儒家氣象。恩師刑濟堂諄諄囑咐他「要始终恪守儒家思想的教誨。事事當思。為人做官之道。以仁愛之心待人。于成龍多次在永寧書院門口。多次被念誦名句「為政以德」。譬如北辰。居其所而眾星拱之。于成龍做官以來都有修身齊家治國平天下的遠大抱負。不為升官發財。而是儒家修齊治平的生命理想。使然「讀書許身天下。大道一心響往」。孔子說過：「人道政為大」。強調了政治在人類社會發展中的舉足輕重地位。響往「學而優则仕」的儒家讀書人歸根到底是為...

「包公斷案！俯仰無愧！公正無私！毋枉毋縱！」 道教閻羅天子 ( 包拯 )包公即是第五殿閻羅天子。 亦稱閻羅王。掌管地獄第五殿。為地獄之王。 正月初八日為閻羅天子聖誕千秋日。 一般稱閻羅天子為宋仁宗時之龍圖閣直學士 「包拯」。乃家喻戶曉之黑面包公。 因鐵面無私。以一笑比黃河清喻之。 故為之語曰：「關節不到。有閻羅包老」。 包公在世為官清正。因有「閻羅包老」之雅譽。 後據傳其卒職任五殿閻羅王。 其後故事便應節而生。 「閻羅天子 ( 包拯 )！俗稱包公！神稱馬國公！」 包公。即是閻羅天子。亦稱閻羅王。 掌管地獄第五殿。為地獄之王。 正月初八日為閻羅天子聖誕千秋日。 一般稱閻羅天子為宋仁宗時之龍圖閣直學士 「包拯」。乃家喻戶曉之黑面包公。 因鐵面無私。以一笑比黃河清喻之。 故為之語曰：「關節不到。有閻羅包老」。 包公在世為官清正。因有「閻羅包老」之雅譽。 後據傳其卒職任五殿閻羅王。 其後故事便應節而生。 包公（諡孝肅）。字希仁。 蘆洲合肥人（安徽合肥）。 （999-1062）北宋天聖五年（1027）進士。 中進士後。因父母年事已高。不忍遠去為官。 直到雙親相繼去世。守孝完畢。 才在親友的勸說下為官。期間長達十年。 孝聞於鄉里。 宋景祐四年（1037）。任天長（安徽天長）知縣。 頗有政績。任滿後。調任知端州（廣東肇慶）。 回京任監察御史里行。又改監察御史。 為「言事官」。對處事不當！行事不法的官僚！ 都可以進行彈劾。 自慶曆四年（1044）廿八月。為懲治貪官。 他向仁宗上疏《乞不用贓吏》。 認為清廉是人們的表率。而天贓則是「民賊」。 包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵。 揭露他「心同蛇蠍」！殘害百姓。 並嚴厲批評宋廷的任官制度。 皇祐二年（1050）至三年間。 包拯知諫院。曾三次彈劾外戚張堯佐。 審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案。 震動朝野。 包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間。 先後出任京東、陜西、河北等路轉運使。 每至一地。都以減輕民間負擔、改革弊政。 發展生產為己任。 提出了「寬民利國」的經濟思想。 多次為了國家大事。說了皇帝不愛聽的話。 論斥權倖大臣。 請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵。 一切改由主管機構正常渠道進行。 他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來。 呈給宋仁宗為座右銘。時刻警惕！ 以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫。 分辨是非。不要搞「先入為主」。 偏聽偏信。而...

為人著想是第一等學問 蔡禮旭老師: (范仲淹的大兒范純仁的故事為人著想成就大福報) 禮儀雖然是生活裡面的一個小細節，它最重要的是要長養孩子的恭敬之心。所以真正的學問就在他的存心，有一句話講到，人第一等學問就是「為人著想」，這個才叫第一等學問。 　　范仲淹他的大兒子，他把他取名叫做范純仁，中國為人父母，對孩子的關愛無微不至，連取名字都是在教育小孩。中國人取名字的目的在哪？在透過這個名字給孩子期許，讓他能時時提醒自己。 所以范仲淹取他兒子的名字叫純仁，期許他的孩子要能時時存著一顆仁慈之心。我們看這個「仁」字，會意字，左邊一個「人」，右邊一個「二」，什麼意思？兩人，哪兩個人？想到自己就要想到別人，所以「己所不欲，勿施於人」，「己所欲，施於人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」。孩子從小知道這是父親對他的期許，自然而然他就會常常鼓舞自己，督促自己去往這個方向做。 　　范純仁也確確實實沒有辜負他父親的期望，因為有一次范仲淹跟他的孩子講，我這裡有五百斗的麥子，就叫范純仁從京城幫父親把它運回江蘇老家。結果在中途當中，剛好遇到了他父親的老朋友，父親的故友，他父親的故友就把他的家庭狀況告訴了范純仁。他的父親的朋友家裡面，父母去世了，沒有錢安葬，然後還有女兒都還沒有嫁出去，生活狀況比較窘困。范純仁聽完了，馬上就把五百斗的麥子賣掉，把這些錢就拿給他這位長輩。結果錢還不夠。幫人要怎麼樣？送佛要送上西天，幫人要幫到底。所以，他當場把這個運麥子的船也賣了，錢才夠。 　　結果范純仁處理完之後，就回京城見他父親，跟父親坐下來，他就開始跟父親報告，報告他在途中遇到了他的父親的故友。就講到他最後決定把五百斗麥子賣了去幫助他，然後他就說：但是錢還不夠。范仲淹就抬起頭來跟他兒子說：那你就把船也賣了！ 結果他兒子說：爸爸，我已經把它賣了。所以父子同心，家道可以長久不衰，范家純是一顆仁厚之心，吃虧了嗎？沒吃虧，得了大福。 https://www.facebook.com/100004047131148/posts/pfbid0rfg3XsAKwfFMEYb5bpX6TixG4B2tHD15ecCJDVav818aDVxNxoJQ9cneYGGkZfWdl/?mibextid=Nif5oz 第一等學問 英文 （first class knowledge） 一流的知識 如果一位高官濫用權力，「官大學問大」，那最好的...

年初七祝福你 🙏 人日快樂，人日開心。 幸福甜蜜，萬事如意。 大年初七，人日快樂。 人人平安，身心安康。 人人開心，幸福甜蜜。 初七人日齊慶生 祝願大家福滿壽延年 吉祥如意永平安 ❤寬體暢人常樂 福虎🐯壬寅年 祝福大家🎂生日快樂 Happy Birthday🎂🎉 Wish to you all the best 恭喜 恭喜🎉 https://www.facebook.com/175787942577898/posts/2209532919203380/ 🐯大年初七 ❤️ 人日快樂🧧 🐯人人平安 🍎 身心安康🧧 🐯人人開心 ❤️ 幸福甜蜜🧧 🐯祝福大家 🎂 生日快樂🧧 圖文轉載自： 分享讓你快樂，感恩讓你幸福。 人日節 指每年農曆正月初七，根據東亞傳統習俗，當日為人類被創造的日子。人日亦稱為「七元節」、「人勝節」、「人慶節」、「人口日」及「人七日」，越南稱為開賀節。 典故： 根據漢代東方朔《占書》記載，農曆新年的首八天為人類和不同畜牧作物的生日，依次序為「 初一是雞，初二是狗，初三是豬，初四是羊，初五是牛，初六是馬，初七是人，初八是穀。 」當天天氣晴朗，預示此種動物今年興旺。 晉朝董勛《答問禮俗說》記載： 「 正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。 」 故此，每年正月初一為雞的生日，初二為狗的生日，初三為豬的生日，初四為羊的生日，初五為牛的生日，初六為馬的生日， 初七為人的生日 ，初八為穀的生日，接著，初九為天的生日，初十為地的生日。 傳說： 傳說 女媧 創造蒼生，順序造出了 雞狗豬羊牛馬 等動物， 並於 第七天造出人 來，故此 初七為人的生日 。 節慶食品： 中國人通常會於農曆新年享用象徵 吉祥 的食物，而人日當天會吃的有七菜羹或七菜粥、及第粥、麵線、盒子菜等。並會於庭院攤煎餅「熏天」。 馬來西亞 和 新加坡華人 則會以「七彩魚生」代替七菜羹。 粵港人 喜愛吃及第粥。 在 廣東民眾 仍普遍會紀念正月初七為「 人日 」，春節假期也因此延續到年初七，初八才復工，有異於北方地區普遍初五破五節復工。 在大陸此 節日 雖無專門的 慶祝活動 ，但此日作為一系列 農曆 「 過年 」（ 正月初一至正月十五 ）慶祝活動的一部分仍然以深刻的烙印與頑強的文化傳承存在於民間。 比如在「人日子」洗頭，可以做針線活（其他日子則...

唐代 某年，有聖旨叫天下所有小佛堂一律拆毀，大佛堂則全部封閉。 天下不信佛的人，聞風而動，佛堂佛像都被搗毀。 豫州新息縣縣令 李虛 ，性情倔強，又好喝酒。 這天他正喝得爛醉，得到州裡傳令後，心中反感，遂下令本縣鄉官裡正：「保護好佛堂，莫理會上面那一套，你們誰毀佛堂，一律處死。」 李虛為人凶橫，人們很怕他，所以佛堂得以保全。 過了一年多，李虛得病死了，被裝入棺材。 家人準備第二天抬出去掩埋，誰知半夜裡他又活過來。 他在裡面敲打棺材，家人把他救出來後，轉悲為喜。 他向家人講述了在地獄的經歷。 李虛 到了 閻王殿 ， 閻王 叫把 李虛 的 惡簿 拿來，一看 惡簿 記錄，罪行累累，就要對他動刑。 李虛害了怕，忙問：「去年有聖旨下達，要求各地拆毀佛堂、搗毀佛像，獨有我縣得到保全。不知此功德可抵消罪業否？」 閻王問獄吏：「可有此事？」 教 獄吏 快拿 福簿 來查看。 獄吏 拿來 福簿 ，上面記載 善事 極少，只有一張紙，寫道： 「 去年有聖旨拆毀佛堂，獨新息一縣佛堂得到保全。 應折其一生之罪，並延年三十，下世仍投生人道。 」 獄吏 讀畢，罪簿尺把厚的文書記錄冒出火焰，頓時焚燒得一乾二淨。 閻王 叫人把李虛放了回去。他就活了過來。 這件史實，說明了幾個問題： 一、 人這輩子做了好事或壞事，在「那邊」都分別記錄在案，準確公正，無法抵賴。 所以古人說： 要想人不知，除非己莫為。 二、 護法護佛 ，是人世間的大好事。它可以抵消許多罪業。 誣法毀佛 ，當然就是大壞事，如果有此一件，就是 罪大惡極，罪不可赦 。 佛教網文轉載，感恩分享。 https://www.facebook.com/1231438320/posts/10227295566194869/ 護持佛法有功於世，閻王准其折罪延壽三十年 標籤： 復活,死而復生,起死回生,故事,歷史,地獄,閻王