中國神明【中國神話人物列表】 (Chinese gods)

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中國神明的英文常用表達方式是"Chinese gods"。

【中國神話人物列表】

本列表是介紹關於
中國神話及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及傳說人物等。

上古神祇 與 神話人物
源自中國上古創世神話和傳說的神祇：

上帝、天帝、天、皇天上帝、至高神、創世神
來源：周禮、四書五經

倉頡 造字仙師

堯 上元一品賜福天官
舜 中元二品赦罪地官

民間信仰
參考詞條：華人民間信仰常見神祇列表

星象神和自然神
源自民間的萬物有靈信仰：

北斗七星 北斗星君、九皇大帝
南斗六星 南斗星君

龍王 四海龍王等
來源：太上洞淵神咒經‧龍王品

山神 五嶽大帝、陸吾等
土地公 福德正神
城隍 城隍爺
地主神 地基主

灶君 九天司命灶君
財神 五路財神、比干、關聖等
瘟神 五年千歲、五府千歲等

閻王 十殿閻羅
判官
牛頭馬面
黑白無常

民族人物和人物神
源自民間的祖靈崇拜信仰：

林默娘 媽祖 天后 天后娘娘
孫思邈 天醫真人 藥王
陳靖姑 臨水夫人
郭洪福 廣澤尊王

關羽 關聖帝君 關公
文衡聖帝 協天大帝 伽藍護法 山西夫子
來源：桃園明聖經
關聖帝君覺世真經
三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經
關聖帝君降筆救劫永命經
關聖帝君大解冤經

鍾馗 鎮宅真君 驅魔真君
文昌帝君 梓潼帝君

道教信仰
道教尊神
源自道教基礎信仰的神祇：

三清道祖 玉清元始天尊 虛皇道君
上清靈寶天尊 玉晨道君
太清道德天尊 太上老君
來源：道德經 太上清靜經

玉皇上帝 昊天至尊玉皇上帝 昊天上帝 玉皇大天尊
來源：高上玉皇本行集經

著名神仙
源自道教傳說中的神仙：

北極玄天上帝 真武大帝 玉虛師相 萬有真君

九天玄女 九天道母

八仙
呂洞賓 純陽演正警化孚佑帝君 純陽祖師
來源：東遊記 八仙過海

先秦方士
被神化的先秦人物：

老子 道德天尊 太上老君
來源：道德經（老子）太上清靜經

莊子 南華真人 南華真經（莊子）

鬼谷子 玄都仙長 命理祖師神

道士
道教各道派的祖師：

張三丰 三豐子 通微顯化真人
來源：玄譚全集 玄要篇 無根樹詞 
武當派祖師
歷史, 人物, ​中國神話人物, 神仙, 中國文化列表,

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【做別人頭上的一縷陽光】“謝謝你還記得我，多希望自己是一縷陽光，在每天都晴朗你的世界，多麼希望每天都收到你的短信，就像聞到一縷花香”。我輕點按鍵，短信發出。be a ray of sunshine

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【做別人頭上的一縷陽光】 Be a ray of sunshine on others’ heads. be a ray of sunshine. 我的手機每天都會收到許多短信，也會發出一些短信。這些短信內容豐富、包羅萬象：幽默逸趣、祝福鼓勵、智慧謎題，讓人賞心悅目，我總以為，親朋、同事之間的短信酬答，會讓每一顆忙碌的心靈有一個可以停靠的驛站，更會讓平淡的日子有滋有味、活色生香。 某一天，辦公室內，手機鈴聲突然大作，一條短信翩然而至。這是一個我從沒見過的陌生號碼，急忙閱讀，內容把我嚇了一跳：“天空是灰色的，心情是落寞的，活著是痛苦的！”我首先想到，這可能是一條發錯的短信，發信人顯然誤把我當成了他傾訴心事的某個朋友；另一種可能是這個人閒著沒事幹，發惡作劇短信騷擾別人，我暫且把手機放下開始工作，但不知為什麼，整個上午，我滿腦子竟然都是這條短信。漸漸地，第一種可能佔據了我的精神世界，我彷彿看到一個身影正在慢慢走向人生邊緣，只要有一隻手就能拉住他。我開始猜測這個人的身份：一個落榜的學生，一個破產的生意人，或是一個失去愛情的男孩或女孩。總之，這應該是一個對生活喪失信心的人。我緊盯著手機，覺得自己此時對他而言可能會是一根稻草，或是一縷陽光，總之，自己對他很重要。 我開始想像著如何回應他（她），打電話顯然會唐突對方，弄不好會把事情弄得更糟，想來想去，最好的方式還是短信， “謝謝你還記得我，多希望自己是一縷陽光，在每天都晴朗你的世界，多麼希望每天都收到你的短信，就像聞到一縷花香”。我輕點按鍵，短信發出。 這短信一去便如泥牛入海了。 越是這樣，我越是想著這個短信和它背後的那個人，漸漸地，這件事竟成了我的心病，於是暗下決心，對方就是頑石一塊，也要把他風化了。 第二天早晨，我發出第二條短信。終於，在下午要下班時，對方回了一條短信，我發現了他（她）語言中的鬆動。第三天以至以後的每天早晨，我起床後都要站在鏡子前審視自己一番，努力使自己進入一種高尚、博愛、友善的境界，然後寫一些鼓勵的話發到這個手機上。每當短信發出，我都想像著有一縷陽光照射到了這個陌生人的頭上。而每天，我竟都會收到來自這個手機的一份短信，我發現，對方的語言漸漸平和了許多，到後來竟也會發一些鼓勵的短信給我了。 看來，自己發射出的“陽光”已經真的照亮了他的天空。 時光荏苒，一個月就這樣過去了，又是某一天，我的手機在一次出差時丟失了，...
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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 | 幸福，它就像空氣，我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。請好好珍惜身邊所擁有的，幸福的時候是不會有所感覺的。

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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 - 海濤法師語錄 幸福， 它就像空氣， 我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。 請好好珍惜身邊所擁有的， 幸福的時候是不會有所感覺的。 ～ 海濤法師 https://www.facebook.com/100000778582529/posts/4854835041219067/ 搜尋關鍵字標籤： 海濤法師語錄,幸福,空氣,呼吸,意識,存在,珍惜,感覺
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【返老還童秘訣爆】（Vascular age）

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【返老還童秘訣爆】 93歲阿嬤「血管年齡僅20歲」 每日作息曝光 https://youtu.be/W0v8iAHL0Po?si=1CRhpkwbTLCWx554 https://vt.tiktok.com/ZSYENddkk/ 評論： @：我20歲 血管年齡應該70歲了吧🤔 @：我以為他不到6、70 好強 @姐姐：看起來像只有50.60而已，白頭髮染黑，完全不為過，厲害🥰🥰🥰 @：我認識的60幾歲前輩，骨質密度100%，醫生也很訝異，骨骼比年輕人還要好🤣 @：看了許多長壽老人發現只要長壽一定頭髮茂密 @：看起來真的好年輕 @風清雲淡：臉色紅潤 @：氣色很好 @：看起來很有元氣 @心之所向：好溫暖的笑容😁 @：好厲害👍🏻😳😳😳 @：天選之人👍 #養生之道 @：開心永保年輕 @：活動，要活就要動 @：情緒控管跟適量運動 果真是王道🥰🥰🥰 @：其實心態也很重要 @各種角度：不吃油炸👍 @：吃清淡多補充蛋白質 運動 保持正能量 @：最純真的生活 自律跟執行力才是最厲害的 @：洗澡踢五百下🤭一趟下來要半小時 @：樂活人生😍👍 @：吃了金蘋果 血管年齡 （學名：Vascular age）， 人體動脈中 血管硬化、老化程度。 標籤： 學習的榜樣, 他山之石, 女戒, 長壽, 養生, 健康, 返老還童, 秘訣,  血管年齡, 開心永保年輕, 活動活動要活就要動, 不再只是個口號,
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正月初十。十全十美日。祝您一帆風順，二龍騰飛，三陽開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美，千事吉祥，萬事如意。㊙️在中國傳統文化中，正月初十是「地日」，即石頭的生日，當天民間不會動任何石製的工具。

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正月初十。 十全十美日。 祝您 一帆風順， 二龍騰飛， 三陽開泰， 四季平安， 五福臨門， 六六大順， 七星高照， 八方來財， 九九同心， 十全十美， 千事吉祥， 萬事如意。 在 中國傳統文化 中， 正月初十是「 地日 」， 即 石頭的生日 ， 當天民間不會動任何石製的工具。 今天是 正月初十 十全十美日 多麼 吉祥 美好的日子 在此祝您： 體健身強健康美... 心地善良心靈美... 真誠實在誠實美... 助人為樂高尚美... 重情重義情誼美... 開心快樂心情美... 浪漫甜蜜愛情美... 升職加薪工作美... 目標遠大理想美... 溫馨舒適生活美... 🌸 🌸 實心實意送您十份心願 ... 一份快樂美妙、 一份健康美貌... 一份溫暖美玉、 一份平安美意... 一份笑容美麗、 一份幸運美氣... 一份如意美事、 一份愛情美好... 一份前程美景、 一份生活美滿... 🌸誠心默默為您祈福... 🌸願您永遠十全十美... 隨心滿願💗 https://www.facebook.com/175787942577898/posts/2211909532299052/
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【做別人頭上的一縷陽光】“謝謝你還記得我，多希望自己是一縷陽光，在每天都晴朗你的世界，多麼希望每天都收到你的短信，就像聞到一縷花香”。我輕點按鍵，短信發出。be a ray of sunshine

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星雲大師：兩個方法讓你減少人生種種煩惱。應該怎樣過人生呢？

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要記住： 第一：你一定要寬恕眾生。 人的一生耗費在 干擾別人、傷害別人、 毀謗別人、批評別人的時間， 超過於冷靜下來瞭解自己。 我們每天眼睛一睜開， 都在看別人的錯誤， 一張嘴巴，都在講別人的過錯。 人永遠是煩惱的動物， 從早到晚都是一樣， 到老到死還是不覺悟。 你要活得快樂，你一定要寬恕眾生。 《六祖壇經》中說： 「 他非我不非。 」 六祖慧能大師就是這樣教我們的。 別人弄得是是非非， 我們是不能有是非的， 要做到如下的原則： 「 寬恕眾生。 」 這是學佛的第一步驟， 如此你才不會痛苦煩惱。 第二：改變自己，勝於改變別人。 釋迦牟尼佛說： 「 降伏百萬大軍並不偉大， 降伏自己，才是世界上最偉大的人。 」 簡單地講， 學佛所要做的工作就是要改變自己。 我們看看當今社會上， 父母親因意見不合而吵架， 兄弟之間因小事而紛爭， 同學因對事情看法不同而起爭執， 同事間會鬥爭，這是為什麼？ 你有沒有想想癥結在那裡？ 該找找根本解決的辦法。 世間這種人很多， 我們也不必跟他計較。 若遇到這種人， 我奉勸你，改變自己。 面對這種人，他是凡夫， 不會覺悟的，是不可能解脫的， 所以，我們不要跟他一般見識。 因此，要 寬恕別人，改變自己； 寬恕眾生，快活自己。 轉載：向星雲大師學習佛法 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/546195996397971/ 星雲大師：兩個方法讓你減少人生種種煩惱。應該怎樣過人生呢？
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【林則徐給我們的十個提醒】

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林則徐給我們的十個提醒 　　我們剛剛提到了處事應該有哪些原則，就是要以道義為原則。處事當中應該用哪些態度去面對，我們剛剛也有提到「不求有功，但求無過」，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。還有提到「只問耕耘，不問收獲」，只要我們所努力的方向是對的，種的因都是好的，自然而然水到渠成，不要去患得患失。也有提到「豈能盡如人意，但求無愧我心」，所以有多少緣分，我們就盡力去做，但是掌握緣分也要隨著我們經驗的累積用智能去判斷，不攀緣，但是要隨緣，而隨緣是盡分，是盡到三分緣我們就做三分緣。 　　好，剛剛也提到了林則徐先生他在一生立身行道的過程，體驗到人生有十件事你要抓到根本去做，假如你是從枝末下手，可能是空忙一場。所以他的教誨當中有提到「十無益」，十件事情我們都要從根本來落實起。剛剛課程裡面有提到第一點， 　　「父母不孝，奉神無益」，聖賢教誨，神聖給我們的教導，最重要的第一件事就是要行孝道，孔夫子也說「夫孝，德之本也，教之所由生也」，所以力行孝道才是真正聖賢人的好弟子，也才能夠因為行善積德而「百福骈臻，千祥雲集」，這是第一個教誨。所以假如連父母都不孝，縱使每天三柱香也是沒有用的，神明也不會保佑。 　　第二個，「兄弟不和，交友無益」，在家庭裡面兄弟姊妹就吵來吵去，那就不懂得去好好的協助別人，好好的關懷別人，所以一出去交朋友也很難與人和睦相處，所以孩子一生做人處事的能力關鍵點還在家庭教育之中。而當我們能夠力行孝悌之道，那也是成就了一個人「仁道」的根基，行仁道的一個基礎。 　　第三個「十無益」的教誨，「存心不善，風水無益」。我們說時代假如天災人禍很多，人就喜歡算命，算看看今年會怎麼樣，算看看這幾年運勢好不好。算命去算了之後會不會變好命?很多人不算還好，一算，算命的說你今年會有厄運，他就每天在那裡想我明天可能會有厄運，算了之後每天提心吊膽。所以真正有德行的人，他絕對不會建議你的時候讓你提心吊膽，他一定會告訴你如何轉化命運，如何讓自己能夠消災解厄，他一定會把道理跟你講清楚，這個才是真正關懷你。所以一個人的運勢確確實實是掌握在自己的手上，《詩經》裡面有一句話叫「永言配命，自求多福」，所以你心地善良，你們家庭就是一個和睦的氣氛，所以你們家的風水一定好。你到團體裡面處處懂得關懷同事，同事的工作氣氛也很和樂，所以你公司的氣氛、風水也很好。所以林則徐先生點出來風水的根本在哪?你的存...
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原來「因果業力」竟然如此強大且無法抗拒。… 當我們遇到大的集體災難時，其實是共業的成熟。 在這個共業中，大家每個人又都做下過不同的別業。根據別業的不同，在災難中，人們所受的遭遇也就不盡相同。

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近代高僧夢參長老世壽102歲， 是公認的一代高僧。  夢老一生都與地藏王菩薩 結下了不解之緣， 所以在後半生中 都以弘揚地藏法門為己任。 他曾經講了這麼一個故事， 令人驚嘆不已， 聽過的人都感嘆道 因果的真實不虛 。 現在的四川西昌東南方向有一片名叫邛海的湖，在過去曾經是一片陸地，這一片陸地上曾經還建立過一個城市，如果你去旅遊，天氣好的時候還可以從海面上看到水底整整齊齊的街道。 在古代， 這個被淹沒的陸地被稱為建昌道， 它是在過去的一次地震中 塌陷下去的， 這個故事就發生在地震時。 有碑刻記載， 在地震發生的前五六天中， 天天可以聽到地下有吼叫傳來。  這聲音還伴隨著對話： 一聲音催道：時間到了， 另一聲音回答：還沒有。  一聲音問：“為什麼？” ， 另一聲音回答道： “一個人還沒進來， 一個人還沒出去。” 誰也聽不懂這對話是什麼意思。 時間很快過去， 這一天有一位騎著馬的郵差 匆匆從城外趕來進入城中， 不一會另一位郵差便騎著馬出了城。  當出城的那位剛走出城門不遠， 轟隆，城中地震了，地面陷了下去， 水從地中溢了出來。  剛進城門的那個郵差便死在了裡面。 這時候人們才明白， 前幾天聽到的奇怪的對話， “一個人還沒進來， 一個人還沒出去。” 說的竟然是這個事情！  原來因果業力 竟然如此強大且無法抗拒。  後來人們就把這個事情刻在了碑上， 人們通過這個碑 也懂得了因果的威力。 當我們遇到大的集體災難時， 其實是共業的成熟。   在這個共業中， 大家每個人 又都做下過不同的別業。  根據別業的不同， 在災難中， 人們所受的遭遇也就不盡相同。 就像夢參長老 所講的那個故事一樣， 出城的那個郵差， 就是因為與城中人的業力不同， 所以沒有受到地震的傷害， 而佛陀的親身經歷 也可以說明這一點。 南無地藏王菩薩 https://www.facebook.com/207280632959240/posts/1518487208505236/ 原來「因果業力」竟然如此強大且無法抗拒。… 當我們遇到大的集體災難時，其實是共業的成熟。 在這個共業中，大家每個人又都做下過不同的別業。根據別業的不同，在災難中，人們所受的遭遇也就不盡相同。
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古人他狂，他真有，現在講兩把刷子，他狂得有他的道理。

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「 狂 」，狂這個字是「 敢為 」。他很勇敢去做，這個叫狂，敢為。「 今人也很狂，但是今昔不同，今日為狂妄 」，所以這個地方講的狂，跟現在講的狂意思不同。 這裡講的狂是敢為，敢做敢為，現在講的狂是狂妄，不同，所以今昔不同。 「 昔日是真有兩下子，狂得有道理 」，昔日就是古時候，古人他狂，他真有，現在講兩把刷子，他狂得有他的道理。 跟現在人的狂妄狂得沒道理，那不一樣的。所以這個狂，雖然他狂，但是他有道理。 「例如《論語》中的長沮、桀溺、原壤，孔子很敬重他們。」這是舉出當時的人，這些人都稱為狂，敢做敢為，但是有他的道理，孔子很敬重他們。 「孔子與原壤是幼小時的朋友，夠得上交情，無話不說，而且以杖叩其脛」，還以那個柺杖叩他那個腳踝。 「孔子對原壤的責備，那是夠得上交情，才能如此。」如果不夠交情，那不能是這樣去責備他的。 「 孔子自然 」，他的態度是自然，「不像宋儒道貌岸然」，好像很拘謹這樣，孔子是很自然的。 「《禮記》說， 原壤鼓木而歌，孔子說： 親者不失其為親，故者不失其為故。 上句是指原壤對他母親的關係，下句是指孔子與原壤的關係而說，原壤並沒有忘記他的母親，不然為什麼要鼓木而歌？狂者大膽，一切都敢為。」這是解釋這裡講狂它的意思。 　　『 斐然成章 』，「不是指對道狂簡」。「斐」，這個字是「文質的光華，文質彬彬」，一個人學得文質彬彬的，「 如此而已，但不懂得道 」，道他不懂。 　　『不知所以裁之』，「有一種說法，學生自己不知；第二種說法，孔子說他的學生，將要返回魯國去治理。合起來說，弟子們外表像個樣子了，還差條理，我要回去調理他們」。這是第二種說法。 恭錄自《每日論語》悟道法師主講 WD20-037-0126 🔺觀看《每日論語》全集：https://www.youtube.com/playlist?list=PLj3-6Dw0D3Q47zIwVx9MUT6dJ99qBO0tK 轉自：社團法人中華華藏淨宗學會 https://www.facebook.com/148074648697450/posts/1689590531212513/
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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 | 幸福，它就像空氣，我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。請好好珍惜身邊所擁有的，幸福的時候是不會有所感覺的。

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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 - 海濤法師語錄 幸福， 它就像空氣， 我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。 請好好珍惜身邊所擁有的， 幸福的時候是不會有所感覺的。 ～ 海濤法師 https://www.facebook.com/100000778582529/posts/4854835041219067/ 搜尋關鍵字標籤： 海濤法師語錄,幸福,空氣,呼吸,意識,存在,珍惜,感覺
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【知足的人生最富足】事能知足心常愜，人到無求品自高。─弘一大師《格言別錄》

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🌿 ◎弘一大師出家之後的生活，持戒嚴謹，淡泊無求，一雙破布鞋，一條舊毛巾，一領衲衣，補丁200多處，青白相間，襤褸不堪，還視為珍物。素食唯清水煮白菜，用鹽不用油。信徒供養香菇、豆腐之類，皆被謝絕。 弘一大師名聲在外，又加上在家時家產豐厚，即使出家，他也一樣可以過著優越的生活，至少也不應該如此清苦。但大師拒絕了一切利養，決意要做一個苦行僧。 弘一大師 說： 「 出家人的生活在人們看來是相對清苦的，但對於真正的出家人而言，他們並不會認為苦，而是把苦當成樂，並且從中獲得真正的快樂。 」 在 弘一大師 看來， 真正的快樂並不是物質上的富足，而是精神上的富足。 在世人的眼中，物質匱乏的生活就是苦的，這是因為，我們把快樂建立在身體的享受之上，如果我們能夠像弘一大師一樣，那麼艱苦的生活對於我們來說就不再是苦。      世人總是想盡一切辦法來滿足自己的物質欲望，永不知足，永不停止。 吃著碗裡的，看著鍋裡的，但在這個追求的過程裡，他們要忍受著得不到和失去的痛苦，更不要說每天為了那超出人本身需要很多的物質財富所受的苦和累。 我們頭上的白髮有多少是為了那不必要的東西一點點累白的呢？ 而那些尋求精神世界富足的人，精神上的快樂常常使他們看起來那麼自在、從容，一身的輕鬆，一臉的愜意。 中國曾有這樣一句俗語： 「知足常樂。」「布衣桑飯，可樂終生」，這是弘一大師一生的志願。 🌿🌿 ◎ 弘一大師 在講解《 佛遺教經 》的時候曾說：「 行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。 」 他也曾勸誡世人：「人生在世都希望有一個幸福快樂的生活，然而幸福快樂由哪裡來呢？ 絕不是由修福而來，今天的富貴人或高官厚祿者，他們日日營求，一天到晚愁眉苦臉，並不快樂。修福只能說財用不算匱乏，修道才能得到真幸福。 少欲知足 是 道 ， 欲 是 五欲六塵 。 無憂無慮，沒有牽掛，所謂心安理得，道理明白，事實真相清楚，心就安了。 六根接觸，六塵境界不迷，處世待人接物恰到好處，自然快樂。 」 大師這段話給世人的啟示是： 人要少欲。少欲，人的牽掛就沒有了，憂慮也沒有了，心就安了，人就快樂了。      古人說：「 求名之心過盛必作偽， 利欲之心過盛則偏執。 」 凡事都是過猶不及，所謂欲火焚身，過於強烈的欲望會毀滅掉人的生命。 即使你的欲望並不多，但如果時時處於不滿足的痛苦狀態中，對我們的身心也是有害而無利的。 那麼，...
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