【十八代祖宗居然有那麼多人】(Eighteen generations of ancestors)

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【十八代祖宗居然有那麼多人】

📑千千萬萬的祖先守護著們，生命就是一棵樹，祖先是樹幹，子孫是樹上的果子，我們和父母、祖宗是一個整體。

✨清明，不僅是節氣，更是一個祭祀祖先、慎終追遠的節日。讓我們一起鏈接祖先父母，为生命賦能。

✨這其中哪怕一個人有變數我們都不會發生在這世上。這是一場盛大的懷念在人生最孤苦無依時祖先的力量在支撑著我們。

（圖文轉載）

十八代祖宗 英文
(Eighteen generations of ancestors)

一天一則知識，不靠課本，輕鬆在腦袋裝進學問。

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關於人生，曾仕強教授曾經這樣說道，人生的目的只有四個字「求得好死」… 一個人走到了生命終點的時候，要問心無愧、心安理得。

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人死後常見被封為神明的幾大類別與代表人物 - Deify

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作者: 蔡禮旭老師   【缺「德」教育】  很多人當上正式老師，親朋好友知道以後，見到的第一句話就問： 「老師一個月賺不少錢吧！」 老師最重要的職責在哪？ 為什麼沒人提醒。 韓愈先生說：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，當老師的人要傳道，卻連什麼是道都不知道； 解惑，可能自己人生還有一大堆疑惑，怎麼替人解惑？自己都不明白道理，又如何把做人的道業傳給學生？ 當整個社會都只以利為標準時，就忘失了每個行業的本職。   如果你有晚輩剛考上了師範院校，這四年可別讓他白白耗掉 ，一定要給予他正確的觀念，教書是無量功德。 假如認真教書，把人家的子女教好，他往後又為人父母，這樣影響他世世代代的子孫，叫「無量功德」； 假如不認真教，誤人子弟，他又把錯誤傳給他的後代，那你就造了很大的罪業，就會「無亮功德」，前途一片黑暗，真是差之毫釐，失之千里。  有位長者說，現在的教育什麼都教，就是缺一樣東西，缺什麼？缺「德」，叫做缺德教育。 醫生最重要的職責是什麼？ 救人的生命。現在家長送孩子去讀醫學院是怎麼告訴他的？ 都說：「我已經花很多錢栽培你，你要趕快把錢給我賺回來 。」 當醫生都視財如命，當醫生無德，病人安不安心？ 你本來沒病還給你做了手術，病人有多麼痛苦、恐慌！ 當老師無德，所有的家長不知道有多擔心，整個社會也會非常擔憂，下一代教不出好的棟梁之才。  另外警察這個行業也很重要，假如警察無德，人民安不安心 ？ 黑道已經很恐怖，連白道也造成威脅。 這三個行業只要無德，整個社會風氣就會受很大的影響。 還有律師的行業，他能幫人民爭取正義，假如他無德，也會毀掉正義。 所以這幾個行業都是社會裡很重要的行業，當我們的子女要往這些行業發展的時候，一定要給予他正確的引導。 修身齊家治國平天下 缺「德」教育 - 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw/archives/27287
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㊙️【想改變命運就一定要認識這32種善】- Kindness Change Your Destiny.

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㊙️【想改變命運就一定要認識這32種善】 （改變命運32種善 32 Kinds of Kindness that Change Your Destiny. 32種改變命運的善意） 要改造命運就必須決心「諸惡莫作，眾善奉行」。不造惡業，就不會有苦果或凶事。善要積得廣，才能產生受用。否則一邊行善，一邊造惡，那豈不像愚笨的人一手拿掃把，一手在灑土，地永遠也掃不乾淨。 然而，「諸惡莫作，眾善奉行」並不是簡單的事情，它是個「三歲的小孩都知道，八十歲老翁做不到」的問題。所以春秋時代，衛國有一個大夫名叫遽伯玉，二十歲就開始下反省的工夫，每天都有缺點可以改進，到了五十歲時還發現四十九歲的缺點和過失。 可是有些人每天都認為沒什麼過失可以改，這實在是因為他不了解什麼叫做過失的緣故。所以要改造命運，必須先明辨善惡。下面我們先來談談善的種類： 一、真善—有益於人（雖打人罵人）是善。假善—有益於己（雖敬人禮人）是惡。（引中峰國師語錄） 二、直善—從良知出發，不計較名聞利養，不貪欲樂果報。邪善—抄襲別人，或追求物質，愛好名利，或期望未來的果報。 三、端善—行善完全出於濟世、愛人、敬人之心。曲善—行善夾帶媚世、玩世、侮弄之心。 四、陰善—為善而不被人知曉。陽善—為善而為人所知。 △朱柏盧治家格言說：「善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡。」做善希望別人知道最要不得，因為你做了一件善事被人知道，便會被人嫉妒或稱讚。被人嫉妒，你就可能會招到毀謗，惹來離奇的災禍。萬一被人稱讚，你做的福報就會報銷了一大部分，將來所結的善果就很少。我舉一個淺顯的例子，諸君便會明白其中的道理。譬如，你把果樹種在很明顯的地方，這棵果樹將來的收穫量一定大大減少。因為不但許多過路的人會順手摘去果實，也有些頑皮的小孩喜歡爬樹摘果子亂丟。所以做善事被越多的人知道，我們的福就損失越大。難道你還不覺悟？ 做惡可就不同了。作了惡業讓越多的人知道越好，因為你做惡讓別人知道了，別人就會責罵你、批評你。有許多人評擊你、責備你，你的惡業無形中就減輕了，將來結惡果時不致於那麼可怕，那麼重！所以說做了惡事讓越多人知道，我們將來所受的禍害就減輕，因為你已經讓惡業報掉了一大部份了。 五、是善—有些善惡，不可單從眼前的利害去決定，需要從長遠的流弊來判斷。譬如，子路救了溺水的人，那人就送了一頭牛道謝，子路收下來，孔子聽到了說：「從此以後魯國人都會樂於拯救溺水的...
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【做別人頭上的一縷陽光】“謝謝你還記得我，多希望自己是一縷陽光，在每天都晴朗你的世界，多麼希望每天都收到你的短信，就像聞到一縷花香”。我輕點按鍵，短信發出。be a ray of sunshine

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【做別人頭上的一縷陽光】 Be a ray of sunshine on others’ heads. be a ray of sunshine. 我的手機每天都會收到許多短信，也會發出一些短信。這些短信內容豐富、包羅萬象：幽默逸趣、祝福鼓勵、智慧謎題，讓人賞心悅目，我總以為，親朋、同事之間的短信酬答，會讓每一顆忙碌的心靈有一個可以停靠的驛站，更會讓平淡的日子有滋有味、活色生香。 某一天，辦公室內，手機鈴聲突然大作，一條短信翩然而至。這是一個我從沒見過的陌生號碼，急忙閱讀，內容把我嚇了一跳：“天空是灰色的，心情是落寞的，活著是痛苦的！”我首先想到，這可能是一條發錯的短信，發信人顯然誤把我當成了他傾訴心事的某個朋友；另一種可能是這個人閒著沒事幹，發惡作劇短信騷擾別人，我暫且把手機放下開始工作，但不知為什麼，整個上午，我滿腦子竟然都是這條短信。漸漸地，第一種可能佔據了我的精神世界，我彷彿看到一個身影正在慢慢走向人生邊緣，只要有一隻手就能拉住他。我開始猜測這個人的身份：一個落榜的學生，一個破產的生意人，或是一個失去愛情的男孩或女孩。總之，這應該是一個對生活喪失信心的人。我緊盯著手機，覺得自己此時對他而言可能會是一根稻草，或是一縷陽光，總之，自己對他很重要。 我開始想像著如何回應他（她），打電話顯然會唐突對方，弄不好會把事情弄得更糟，想來想去，最好的方式還是短信， “謝謝你還記得我，多希望自己是一縷陽光，在每天都晴朗你的世界，多麼希望每天都收到你的短信，就像聞到一縷花香”。我輕點按鍵，短信發出。 這短信一去便如泥牛入海了。 越是這樣，我越是想著這個短信和它背後的那個人，漸漸地，這件事竟成了我的心病，於是暗下決心，對方就是頑石一塊，也要把他風化了。 第二天早晨，我發出第二條短信。終於，在下午要下班時，對方回了一條短信，我發現了他（她）語言中的鬆動。第三天以至以後的每天早晨，我起床後都要站在鏡子前審視自己一番，努力使自己進入一種高尚、博愛、友善的境界，然後寫一些鼓勵的話發到這個手機上。每當短信發出，我都想像著有一縷陽光照射到了這個陌生人的頭上。而每天，我竟都會收到來自這個手機的一份短信，我發現，對方的語言漸漸平和了許多，到後來竟也會發一些鼓勵的短信給我了。 看來，自己發射出的“陽光”已經真的照亮了他的天空。 時光荏苒，一個月就這樣過去了，又是某一天，我的手機在一次出差時丟失了，...
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凡事能讓你變好的事， 過程都不會太舒服。 這大概就是為什麼大部分的人， 都只願待在自己的 舒適圈 。 學習的痛苦是暫時的， 不學的痛苦是永久的。 #活到老學到老。 今生學得會，來世變天份。 今生學不會，來世加倍學。 應遲則遲作，應速則速作。 是智當受樂，因所作合宜。 註： 應遲緩而作之事，則遲緩作之； 於應急速作成之事，則急速作成之， 實甚大大合宜， 故此人必是 有智之人 ， 將來應受大樂。 勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。 親近善知識，遠離諸戲論。 文：轉載 #善知識+ 感恩 南無阿彌陀佛 🙏 圖：玄一學佛 #ZEN5P 五指禪 #禪 #修行 #放下 #人生 #哲學 #愛 #智慧 #正能量 #語錄 #語錄圖 #思考 #致富 #信念 #名言 #正能量語錄 #語錄分享 #勵志語錄 #感情語錄 #心情語錄 #心靈雞湯 #心理學
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正月初四迎灶神,拜灶神的日子,2022拜灶神時辰,迎神時間,灶神禁忌

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初四迎灶神怎麼拜？新年開運補運，迎神拜拜攻略報你知 日期：農曆正月初四 ▎祭拜對象： 灶神、家中眾神 迎神 的 典故 ，是因為前一年的 十二月二十四日 送走了 家中諸神 後， 眾神 會返回 天庭 向 玉帝 稟報這一年來家中成員的善惡作為，並於正月初四迎神日返回到人間，執行家中成員過去一年的善惡論功賞罰並且護佑家中成員 。 因此，在 正月初四 這一天，家家戶戶都會準備 鮮花、素果、乾淨毛巾 以及 一盆清水 來 迎神 ，恭迎 灶神 和 眾神 返回人間。 俗諺 有一說為「 送神早、接神晚 」，故 迎神 當天通常都會選在午後才開始 祭拜 。  （編輯推薦：開春迎新好運到！新春拜拜習俗禁忌這些一定要注意） ✤ 拜灶神的禁忌 灶神俗稱「 灶君 」、「 灶王 」和「 灶王爺 」，是主宰一家的 飲食之神 ， 也是負責監督家中大小的德行，每年會向玉皇上帝報告每戶人家的好壞事蹟，並依此決定每戶人家下一年的吉凶福禍 。 民以食為天 ， 民間祀灶的 風俗 起源甚久。 每年的 農歷十二月二十四日 為 送神日 ，尤其是送「 灶神 」升天述職，更是慎重虔誠。 因為 灶神 上天庭稟告的內容，關係著人們未來一年的平安幸福，因此人們都希望 灶神 能夠「好話傳上天，壞話丟一邊」，讓全家大小在未來的一年都能夠順利平安。 此外，切記不可以在廚房裸露身體、丟棄汙穢物、哭泣吵鬧、發牢騷或道人是非等 ，這不但是對神明不尊敬，每個人的言行作為也都會被 神明 看在眼裡，成為福禍賞罰的依據。 ✤ 節慶小常識 龍眼乾 在許多 祭拜儀式 中是常見的 供品 之一，主要有 脫胎換骨 以及 開運補運 的效用。 在 祭拜儀式 完畢後，可將 龍眼乾 剝開食用，並將 龍眼殼 往後丟棄，有 祛除惡運、招來好運 的 寓意 ，所以在 迎神 這一天可別忘了準備 龍眼乾 來 供奉 。 龍眼乾 在許多 祭拜儀式 中是常見的 供品 之一，主要有 脫胎換骨 以及 開運補運 的效用。 在 祭拜儀式 完畢後，可將 龍眼乾 剝開食用，並將 龍眼殼 往後丟棄，有 祛除惡運 、 招來好運 的寓意，所以在 迎神 這一天可別忘了準備 龍眼乾 來 供奉 。 「弟子（信女）姓名、家中地址，誠心誠意恭請 灶神 和 眾神回駕 ，並賜弟子（信女）今年平安順利、財運亨通。」 待15分鐘後，可 擲筊 請示 眾神 是否都已 歸位 。   🔥 司命灶君 慈訓 ...
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福盡人死，祿盡人亡 | 人有三件事會折損自己的福報：(1)不孝順父母(2)縱慾享樂(3)說話傷人。一旦自身福報耗盡,人就會倒霉出事,所以一定要修福修德,人才能平安無災。

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人有三件事會折損自己的福報：(1)不孝順父母(2)縱慾享樂(3)說話傷人。一旦自身福報耗盡,人就會倒霉出事,所以一定要修福修德,人才能平安無災。 🍃原來福盡而死是真的！ 這和給高齡父母大辦壽宴是一樣的，都是在拿父母的福報去交換，是沒有智慧的孝順。 可惜世人不知其中的因緣道理，糊塗孝順糊塗人，糊塗送了糊塗淚！ 所謂「受苦是了苦，享福是消福。」我們修道人為什麼要修苦行？ 一天只吃一餐，就為要了苦的緣故。 苦了了，便是樂。 福，有應享的福和不應享的福。 應享的福，是自己工作所得來的代價，能住好房子，穿好衣服，吃好東西，坐好汽車，可以享受一番。 可是，要知道享完之後，就消福了，而在福報的銀行就沒有存款了。 不應享的福，就是在本分之外求享受，由僥倖得來的福。 好像強盜搶人家的錢，自己享受，這是不講道理的享受，定會受到法律制裁。 在福報銀行的戶頭就透支了。 應享的福，享完之後，就報銷了福，何況不應享的福，硬要勉強享受？ 這不但消福，而且還要虧本。 因為這種關係，福不可享盡，享盡就沒有福了；苦可受盡，受盡則沒有苦。 我們做人，要明白這種道理。 在困難的環境中，歡喜接受逆境，這樣便無怨恨，也沒有不滿現實的心在作祟。 世俗人是順著生死去造業，修道人是逆著生死來消業。 無論在什麼境界上，處之泰然，心安理得，便不覺得苦。 所謂「吃得苦中苦，方為人上人。」這是至理名言。 1️⃣ 吃苦消業，吃苦了苦 明朝最後一位皇帝崇禎。 他雖有皇帝的智慧，可沒有皇帝的福報。 因為他的苦沒有受盡。 他前生是個沙彌，因為未到受具丨足丨戒的時候，就死了，所以還是個小沙丨彌而已。 他做沙丨彌的時候，凡是搬柴運水的苦工，都由他來做，任勞任怨。 天天做苦工，來護持道丨場。 有一天，他到房頂修理屋瓦，不慎失足，墜地而死。 師兄弟就去報告方丈。 老和丨尚知道前因後果，想成就小沙彌，替他了苦。 於是對大家宣布：這個小沙彌，做事不小心跌死，對道場有很大的損失。 因為他犯了侵損常住的過錯，要懲罰他。 你們用馬來把他的屍體拖散為止，免得買棺材埋葬。 大家一聽方丨丈的話，不以為然。 師兄弟們發惻隱之心，不忍心這樣去做。 於是共議：我們是師兄弟，同修一場，應該把他安葬，不可用馬拖屍。 乃出錢買棺材安葬於荒山中。 這個小沙彌，因為替廟做苦工，積有功德，來生為人，做了皇帝，身為崇禎。 可是只做了十六年的窮皇帝...
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人們習慣每天踩著石階去拜佛， 終於有一天，石階不服氣的問佛： 「我們本是一塊石頭，憑什麼 人們都踩著我，而去朝拜你呢？」 佛說：「 因為你只挨了一刀， 而我卻經歷千刀萬割，終於成佛。 」 人生也是如此， 經得起磿練，耐得住寂寞， 扛得起責任，肩負起使命， 人生才會有價值。 看見別人輝煌不要嫉妒， 因為别人付出的，比你多很多…… 千刀萬割成佛。同是一塊石頭，一半做成了佛像，一半做成了台階。 https://www.facebook.com/groups/676362812826179/permalink/1164395614022894/
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而在台灣一般慣用繁體字，當面對中國大陸學生時，就得轉至簡體字，以方便他們閱讀，曾有初到台的大陸生因看不懂繁體而詢問筆者在寫什麼字，即使在網絡遇上一些大陸生，他們都難以辯別繁體字的意思，這是因為目前的大陸早已將繁體字去得乾淨，新生代的陸生幾乎都看不懂繁體字，令人不禁感嘆如此有意義又優雅的繁體字，竟然要在發源地中國逐漸沒落。 早在抗日時代，就設立了專門機構，設計「拉丁化新文字」方案，取代傳統漢字，在「解放區」的部分學校中推行，還印刷了新文字書刊，向社會推行。以為有了新文字，就可以廢除舊漢字，自可斬斷中華文化，為獨尊馬列掃清道路。但是這種西方拼音式的新文字，聲音雷同，詞不達意，無法準確表達中國語言，錯誤百出，難於推展，更因為忙於內戰奪權，無暇顧及，只得暫時擱置。正體字是中華文化的載體，維護漢字體系的完整性，確保正體漢字的正統地位，才能使中華文化得到系統完整的傳承。 為此有必要揭露 「文字改革」的真實面目， 以便正本清源， 喚起廣大民眾起來 保護和推廣正體漢字。 從五十年代開始在大陸強行制定並推行簡體字，廢除正體字，造成了漢字體系的混亂。引起學術界和熱愛中華文化的廣大民眾的反對，發生了多次漢字的繁簡體爭論。對漢字進行學術討論或爭論本來是好事，可以明辨是非，去偽存真，促進學術進步，有利於文字的健康發展。但是卻一直受到強權政治的干擾，學術討論難於正常開展，無法取得正確結論。主要表現為： 一，以往學術界的漢字繁簡之爭，僅只從學術上比較兩者的優缺點，各有側重，見仁見智，莫衷一是，而不能觸及到當政者消滅中華文化的謀圖，更不能質疑「文字改革」的歷史背景和目標，因而未能揭露其本來面目，無法取得共識。 二，更因當政者用政治強權干預學術，對有關議題的學術爭論和學術研究層層設限，對文字改革的所有做法都只能讚揚，不許批評，一切疑議，均被壓制。 因此，漢字的繁簡之爭，一開始就在強權政治的扭曲下，形成一言堂局面。在中國大陸強制推行簡體字，封鎖正體字的結果，使廣大人民不認識正體字，中國人不知道中華文化是什麼的畸形狀態。給世人造成似乎只有簡體字才是大勢所趨的錯覺。以馬列主義為教旨的政黨，宣稱與一切舊傳統做徹底的決裂，以實行共產黨專製為目的。把以前的文化都看作封建舊文化，把中華文化看成是阻礙其實行共產主義幻想的絆腳石，必須徹底消滅而後快。要用馬列赤色文化取代中華文化，必先消滅漢字，於是「文字改革」就最先提...
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㊙️【想改變命運就一定要認識這32種善】- Kindness Change Your Destiny.

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㊙️【想改變命運就一定要認識這32種善】 （改變命運32種善 32 Kinds of Kindness that Change Your Destiny. 32種改變命運的善意） 要改造命運就必須決心「諸惡莫作，眾善奉行」。不造惡業，就不會有苦果或凶事。善要積得廣，才能產生受用。否則一邊行善，一邊造惡，那豈不像愚笨的人一手拿掃把，一手在灑土，地永遠也掃不乾淨。 然而，「諸惡莫作，眾善奉行」並不是簡單的事情，它是個「三歲的小孩都知道，八十歲老翁做不到」的問題。所以春秋時代，衛國有一個大夫名叫遽伯玉，二十歲就開始下反省的工夫，每天都有缺點可以改進，到了五十歲時還發現四十九歲的缺點和過失。 可是有些人每天都認為沒什麼過失可以改，這實在是因為他不了解什麼叫做過失的緣故。所以要改造命運，必須先明辨善惡。下面我們先來談談善的種類： 一、真善—有益於人（雖打人罵人）是善。假善—有益於己（雖敬人禮人）是惡。（引中峰國師語錄） 二、直善—從良知出發，不計較名聞利養，不貪欲樂果報。邪善—抄襲別人，或追求物質，愛好名利，或期望未來的果報。 三、端善—行善完全出於濟世、愛人、敬人之心。曲善—行善夾帶媚世、玩世、侮弄之心。 四、陰善—為善而不被人知曉。陽善—為善而為人所知。 △朱柏盧治家格言說：「善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡。」做善希望別人知道最要不得，因為你做了一件善事被人知道，便會被人嫉妒或稱讚。被人嫉妒，你就可能會招到毀謗，惹來離奇的災禍。萬一被人稱讚，你做的福報就會報銷了一大部分，將來所結的善果就很少。我舉一個淺顯的例子，諸君便會明白其中的道理。譬如，你把果樹種在很明顯的地方，這棵果樹將來的收穫量一定大大減少。因為不但許多過路的人會順手摘去果實，也有些頑皮的小孩喜歡爬樹摘果子亂丟。所以做善事被越多的人知道，我們的福就損失越大。難道你還不覺悟？ 做惡可就不同了。作了惡業讓越多的人知道越好，因為你做惡讓別人知道了，別人就會責罵你、批評你。有許多人評擊你、責備你，你的惡業無形中就減輕了，將來結惡果時不致於那麼可怕，那麼重！所以說做了惡事讓越多人知道，我們將來所受的禍害就減輕，因為你已經讓惡業報掉了一大部份了。 五、是善—有些善惡，不可單從眼前的利害去決定，需要從長遠的流弊來判斷。譬如，子路救了溺水的人，那人就送了一頭牛道謝，子路收下來，孔子聽到了說：「從此以後魯國人都會樂於拯救溺水的...
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農曆四月十四日~呂仙祖（孚佑帝君）聖誕日。據說呂洞賓曾自言： 「世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪欲。」

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農曆四月十四日~呂仙祖（孚佑帝君）聖誕日 恭祝  純陽演正警化真君  聖誕千秋 呂洞賓；名呂喦（或作岩、巖），山西芮城人，他本名紹先，唐太宗貞觀二十年（公元646年）四月十四日巳時，出生於河中府永樂縣（今山西芮城）。 呂祖字「洞賓」，道號「純陽子」，是著名的道教八仙及全真派北五祖之一。 道教尊為「純陽祖師」、「純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊」…等。 居：「演正天宮」。 相傳； 呂祖 百餘歲而童彥，步履輕疾，頃刻數百里，世以為 神仙 。 其理論；以 慈悲度世 為 成道路徑 ，改丹鉛與黃白之術為 內功 ， 改劍術為斷除貪嗔、愛慾和煩惱的智慧 ， 對 北宋道教 教理的發展，有一定影響。      北宋宣和元年（公元1161年）詔封為「 妙通真人 」。 元世祖至元六年（公元1269年），封為「 純陽演正警化真君 」。 至大三年（公元1310年）加封為「 純陽演正警化孚佑帝君 」。 據說； 呂祖 出生異香滿室，有白鶴飛入帳中不見！ 自幼聰穎、好讀，淹博百家， 十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍 ，但； 三舉進士不第，至唐寶曆元年中進士及第。 武則天天授二年（公元691年），年已四十六歲的呂紹先又去長安應考，在酒肆中遇見上天仙使 鍾離權 …… 鍾離權 讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢…… 醒後；方知功名利祿均為夢幻 ，遂 大徹大悟 ，拜 鍾離權 為師。 經過 鍾離先生 「 生死財色十試 」，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法； 後赴 終南山 中 修道 ，改名 喦 ，字 洞賓 ，其後遍遊山水， 傳道度人 ，五十三歲 歸宗廬山 ，六十四歲上朝 元始 、 玉皇 ，賜號「 純陽子 」。 後來又遇 火龍真君 ，傳以日月交拜之法、又受 火龍真人 天遁劍法， 自稱： 「 一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱 」， 並發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。 而 火龍真人 也是 張三豐 的師父…… 據說： 呂洞賓 在 武當山南巖宮石殿 也曾 修煉 過，如今； 這裡還留有 元代高道張守清 撰寫的《 純陽呂真君贊 》碑刻。 民間流傳有：呂洞賓三醉嶽陽樓度鐵拐李嶽、飛劍斬黃龍…等故事， 呂仙形象深入民間，婦孺皆知 。 唐宋 以來；他與 鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅 並稱為「 八洞神仙 」。 在山西民間信仰中；他是八仙中最...
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《要學會自己撐傘》跑進別人的傘底，終究不是長久之計。別人的雨傘再大，都不如自己有傘。撐自己的傘，風雨再大都不怕，靠自己生活，一輩子心安理得！(Learn to hold umbrella by yourself)

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《要學會自己撐傘》英文 (Learn to hold an umbrella by yourself) 成人的世界裏， 遠遠沒有想像中的容易。 你以為歲月靜好， 其實有人在負重前行。 你以為衣食無憂， 其實有人在辛苦奮鬥。 小時候，父母為我們撐起一片天，上學後老師為我們扛起所有事。 可是進入社會，成人以後，再也沒有人為你的錯誤買單。 你的事，你自己去做，你的難，你自己承擔。 摔倒了，沒人扶你， 必須自己爬起來。 遇困難，沒人幫你， 必須自己去解決。 不要以為你哭，就有人哄你， 不要以為你求，就有人幫你。 成人的世界裏， 冷漠和旁觀皆是常態。 一路走來，究竟有多辛苦，自己最清楚， 到底有多難熬，自己最明白。 你要感謝這些磨難和阻礙，讓你蛻變成為強者，變得更強，讓你涅槃重生，更加出眾。 我們都是人生的主角，自己的人生，自己書寫，自己的生活，自己拼搏。 有的人，會在天氣晴朗的時候，願意為你遮陽。 但是下雨的時候，卻把傘拿走了。 你要記住： 誰也不是誰的永遠， 沒有人能成為你長久的依賴。 能為你遮風擋雨的， 同樣也讓你不見天日。 下雨天，要麼自己撐傘，要麼自己做擋雨的屋檐。 靠別人，不行， 求別人，悲哀。 萬般皆苦，一切自渡，在這坎坷的人生中，要學會為自己撐傘。 跑進別人的傘底， 終究不是長久之計。 別人的雨傘再大， 都不如自己有傘。 撐自己的傘，風雨再大都不怕，靠自己生活，一輩子心安理得！ https://www.facebook.com/share/p/19stRCDLZp/ 標籤： 求人不如求己, 如人飲水冷暖自知 , 
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究竟要如何改變命運呢？易經上說：「積善之家，必有餘慶。」佛家也說：「諸惡莫作，眾善奉行。」可見一念為善，功德無量，因此第一個方法就是─積善。人非聖賢，熟能無過，過而能改，善莫大焉。當我們不小心做錯事了，最要緊的就是立刻改過，不再重蹈覆轍。因此改變命運的第二個方法，就是改過。- Ways to change your destiny

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自求多福 (岳瑞珠) 明倫月刊 　　各位朋友，當您仔細聆聽四周親朋好友的談話，是否發現怨聲不絕於耳。有的批評上司；有的埋怨命運；不如意的話語，此起彼落。難得聽到讚美，及滿足的笑靨。似乎很少人會說：「老天待我很公平，給我那麼多幸福。」卻常聽說：「老天爺太不公平了，把災禍都降在我身上。」不是怨天，就是尤人，說慣了也聽慣了。大家不約而同地認同這些看法，沒有人提出反駁。您可曾心平氣和地想想，這些話的正確性和影響。先說一個小故事給您聽，讓我們在其中得到答案吧！ 　　有一位江陰縣的張畏巖先生，學問很深，文章做得很好，甲午年南京鄉試時，借住在一處寺院。等到發榜，卻名落孫山。張生大罵試官眼濁，被院中道長聽到，在一旁微笑。張生便遷怒道長，罵曰：「你未見我的文章，怎麼知道寫得不好，而在一旁偷笑。」道長說：「常聽別人說，作文章，貴在心平氣和，現在聽你罵人的模樣，心不平、氣不和，怎能做好文章？」張生聽了很信服，便求教道長。道長說：「造命的權在天，但立命的權卻在我，只要你多做善事，多積陰德，什麼福都可以求的。」張生問：「我是一個窮書生，怎樣做善事積陰德呢？」道長回答：「行善積德都從心做起，只要常存做善的心，功德就無量了。就像謙虛這件事，只要肯做，又不必費錢，有什麼做不到呢？若不反省自己，反而罵考試官，就是造惡了。」張生從此處處謙虛，天天用功修德、謹慎做事，終於在翌年中舉。 　　由此我們深深體會到，「命運雖是天註定，卻是可以改造的，就看我們的心如何去做了」。張生的遭遇、了凡四訓作者袁了凡先生的一生，不都是活生生的印證嗎？許多歷史的故事，如愚公移山、國父革命，都明白地告訴我們人定可勝天。心念的堅定可以克服一切阻礙。現代的醫學如此發達，但對癌症仍束手無策。認命的人，得了這種病，徒嘆天之薄我，讓生命無奈地消失了。意志堅決的人，卻克服病魔，終究能戰勝天命。哎！心所發出的力量，竟是如此不可思議，愚蠢的世人，卻甘受命運的束縛，自怨自艾，不思奮起，可悲！可嘆！　 　 了解了上面一層道理，究竟要如何改變命運呢？易經上說：「積善之家，必有餘慶。」佛家也說：「諸惡莫作，眾善奉行。」可見一念為善，功德無量，因此第一個方法就是─積善。 　　世上行善的人確實不少，每年政府也都舉行好人好事表揚大會，這是大家都看得到的。然而一些無所求而為，默默行善，不欲人知者，更令我們敬佩。一般人誤以為富者才容易行善，其實行善是不分貧富貴...
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《為了你好》請您坐好，用心聽好 (for your own good)

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為了你好 英文 for your own good 《為了你好》 請您坐好，用心聽好         錢多錢少，夠吃就好， 人醜人美，順眼就好， 人老人少，健康就好， 家窮家富，和氣就好， 老公晚歸，回來就好， 老婆嘮叨，顧家就好， 孩子從小，就要教好， 博士也好，賣菜也好， 長大以後，乖乖就好， 房屋大小，能住就好， 名不名牌，能穿就好， 兩輪四輪，能駕就好， 老板不好，能忍就好， 一切煩惱，能解就好， 堅持執著，放下最好， 人的一生，平安就好， 不是有錢，一定就好， 心好行好，命能改好， 誰是誰非，天知就好， 修福修慧，來世更好， 說這麼多，明白就好， 天地萬物，隨緣就好， 很多事情，看開就好， 人人都好，日日都好， 你好我好，世界更好， 總而言之，知足最好， 這條短信，真的很好， 不發給你，是我不好， 發了給你，大家都好， 你說我對你好不好？ ◼️ 例句： 「我這也是為了你好嗎」 ◼️ 玄一推薦閱讀： 《心命詩》 心好命又好，富貴直到老。 命好心不好，福變為禍兆。 心好命不好，禍轉為福報。 心命俱不好，遭殃且貧夭。 心可挽乎命。最要存仁道。 命實造於心，吉凶惟人召。 信命不修心，陰陽恐虛矯。 修心一聽命，天地自相保。 標籤： 01, 一字, 好, 經典語錄, 
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什麼是福報？簡單說就是善、美的回報。譬如：從小出生在幸福的家庭、長相端正、聰明靈巧、身體健康、心地善良、喜樂開朗；長大後求學順利、事業如意、婚姻美滿、善友眾多；中老年後子女孝順、名節清廉、知足常樂、長壽無病、能得善終等，這些就是所謂的福報。

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佛法真義~星雲大師現代詮釋 福 報 「福報」是學佛的人所重視的問題，如：我有多少福報？ 他有多少福報？ 大家彼此有多少福報？ 我們在春節過年的時候， 可以看到許多人家門口 都喜歡張貼「 五福臨門 」的春聯， 就是希望在新的一年， 福、祿、壽、財、喜 這五福能齊降門庭， 閤家大小都能平安吉祥。 福報， 就像我們在糧倉裡有儲蓄糧食， 在銀行裡有一定的存款。 因此，在生活中， 糧倉、銀行就會不斷供應 我們所需的報酬、利息、本金。 假如銀行、糧倉沒有存款， 沒有儲糧了， 是負債、借貸的情況， 銀行就會追討， 倉庫就會要你繳回借貸， 這就是福報不足，存款用光了。 你在人間做多少善事， 就會有多少功德福報； 你不做善事，沒有勤於耕種， 再好的心地、良田， 也不能生長五穀。 《金剛經》說， 多做多得，少做少得， 它和福德性不同。 福德性是你有無量的財寶， 那是屬於心性上的， 其數量無量無邊，不可計數； 但在有相的福報裡， 福德性派不上用場， 福報是需要你付出實際的行動， 在日常生活裡累積功德善事， 你付出有多少，收穫就有多少。 福報也不是要用來比較， 主要是要自我耕耘心田， 要自我勤奮，所謂 「 一分耕耘，一分收穫 」。 在世俗上說， 修橋舖路、布施助人 都是累積福報的方法。 〈普門品〉也說， 如果你救助他人的三災七難， 如是因如是果， 當然你也能吉星高照， 時時逢凶化吉。 什麼是福報？ 簡單說就是善、美的回報。 譬如：從小出生在幸福的家庭、 長相端正、聰明靈巧、 身體健康、心地善良、喜樂開朗； 長大後求學順利、事業如意、 婚姻美滿、善友眾多； 中老年後子女孝順、 名節清廉、知足常樂、 長壽無病、能得善終等， 這些就是所謂的福報。 雖然大家喜歡求福報， 可是每個人的福報卻不同， 即便是同一個家庭裡的 兄弟姊妹也都不會相同。 這是為什麼呢？ 依佛教的立場來說， 當然就是脫離不了 「 種善因得善果、種惡因得惡果 」 的因果關係，所謂 「 欲知前世因，今生受者是； 欲知來世果，今生做者是 」， 這清楚說明了 前世、今世、來世 三世的福報厚薄是緊密相連， 像串連的鎖鏈， 彼此牽引，相互影響的。 過去世的善惡行為 我們已無法挽回， 現在最重要的， 就是要為今生與來世的福報努力； 不僅一個沒有福報的人當要如是， 就是一個有福報的人 也要懂得惜福、培福， 因為只知享福而不知惜福、培福， 福報遲...
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「除夕 」~ 辭舊迎新，閤家團圓慶新春！

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「 除夕 」；又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除……等，是時值每年農曆臘月（十二月）的最後一個晚上。 「 除 」；即「去除」的之意， 「 夕 」；指夜晚。 「 除夕 」也就是 辭舊迎新 、 一年復始 、 萬象更新 的節日…… 與清明節、中元節、重陽節，三節是華夏民族傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的 傳統文化節日 。 「 除夕 」；因常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日為「大年三十」，是華夏民族最重要的傳統節日之一，民間最為重視。 家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀。 「 除夕 」；自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠……等習俗流傳至今，經久不息，受漢文化的影響， 「 除夕 」也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。 「 除夕 」與大年初一是過年的重頭戲，也是華人最重視的節日！ 因此；有很多有趣的習俗可以介紹。 「 除夕 」；這兩個字最早出現在東漢應劭的《風俗演義》中， 而「 除夕 」這天的活動內容在《周禮》已出現， 故「 除夕 」的源流最早可推溯至周代。 據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐「疫癧之鬼」，這就是「 除夕 」節令的由來。 據稱：最早提及「 除夕 」這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》……等史籍。  到了晉朝；開始有守歲的習俗…… 南北朝時在「除夕」這天晚上，家家都飲酒饗宴，以迎新年。 之後；每個朝代都增添了更多年節習俗…… 如：宋代開始在除夕祭祖、明代有送玉皇上天的活動、清代開始要包餃子……等等。 「 除夕 」；白天要完成家中所有的布置，如貼春聯、門神以及各種裝飾品，並且要祭祀神明與祖先。 這天的拜拜；俗稱「辭年」、「辭歲」、「謝歲」，是感謝這一年來神明與祖先的保佑，並祈求來年更能賜福。 使用的供品要有吉祥的意味，例如：拜發粿、菜頭粿（好彩頭）、柑橘（吉利）……等等。 米飯上要插一對飯春花，取『春』閩南語諧音「剩」，代表年年有餘。 焚香亮燭不可間斷，稱為「點長年香」，讓屋內香煙繚繞、光明四射，充滿祥瑞之氣。 黃昏時則要迎灶神，把新的灶神像貼起來，並用與送灶神時相同的供品來祭拜。 「 除夕 」；這一天對華人來說是極為重要的。 晚上的年夜飯又稱「圍爐」，全家人團聚吃團圓飯，享受天倫之樂，是無法取代的珍貴時光；無法回家過年的人，也會為他們在餐桌上擺一副碗筷，...
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