《五指禪》

農曆7月1日是國曆幾號？ 農曆7月1日（國曆8月4日）「鬼門開」， 傳統習俗中有很多「鬼月」不能做的事， 特別列出鬼月六大禁忌，幫助大家平平安安度過這個特殊的月份。 揭開六大禁忌， 一是 鬼月穿衣要避開「全黑、全白、全紅」 。 全黑衣物在農曆7月容易招陰； 全白會讓 好兄弟 以為有喪事，招來 好兄弟 尋找同類； 全紅的衣服也要注意，會讓 好兄弟 想到「血」，想到過世時的情境觸景傷情而做出傷害生人之事。 建議在鬼月時穿一些亮色系的衣服 ， 不論是黃色、亮橘色還有一些淺色系的衣服都是很好的選擇 。 二是「 外宿鞋頭不宜對床 」， 若直接對床象徵在邀請 好兄弟 入夢。 三是「 暫時將風鈴移除 」， 屋內掛風鈴發出的聲響會讓 好兄弟 以為有特殊的儀式，循聲而來。 四是「 非必要不吹口哨 」， 吹口哨容易讓 好兄弟 注意到你。若經過墓園或是靈骨塔等地時，不嬉笑打鬧，保持肅穆，也不可吹口哨，表示對 靈界 的尊重。 五是「 不隨便拍人肩膀 」， 每個人身上都有三把火分別位於頭及雙肩上，是精、氣、神所在，這些火同時也是人的磁場，若隨意拍肩容易讓磁場紛亂，讓「 好兄弟 」有機可乘。 六是「 避免玩水 」， 水鬼 抓交替  的 傳聞 不少，加上暑假期間本就是發生戲水危險的季節，多留心也能多一份安心。 2024-0804 相關閱讀： 農曆七月 (7th lunar month) https://zen5w2h1e.blogspot.com/2024/08/7th-lunar-month.html 孝順父母最好是在父母生前的時候，做子女的平常就該多關心父母，勸請父母要有宗教信仰，不要等到父母百年之後，才想到要來供養超度，那便是輕重顛倒了。 https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/08/blog-post_84.html 讓世界充滿愛這就是中國人的中元節 https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/08/blog-post_24.html 搜尋： 農曆7月1日是國曆幾號？ 農曆7月有什麼禁忌？ 鬼門開是什麼意思？ 其他人也搜尋了以下項目 農曆七月初一2024 農曆七月初一拜拜 農曆七月初一十五要拜神明嗎 農曆七月初一要拜神明嗎 農曆七月拜拜供品 農曆七月要拜神明嗎 七月拜拜流程 農曆七月拜拜日期 標籤： 習俗, 傳說, 風水...

農曆七月 英文 (7th lunar month) 農曆七月 - Google 搜尋 農曆七月 ，俗稱鬼月，為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候，孟秋，蘭月，建申之月（猴月），律中夷則，以處暑為中氣。又稱巧月、瓜月。 在日本稱呼農曆七月為「文月」，有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思。 歷史由來 在佛教中，循印度習俗，以七月十五日為盂蘭盆節。 據《佛祖統紀》記載，梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會，以報答父母、祖先恩德。 佛教以農曆七月十五日為僧人解夏日，因為僧人在修過三個月的結夏安居用功修行後，德行增長，因此民眾可在七月十五日用上妙百味盆供僧人，可得無量功德，用以超渡身處惡道的七世父母。 因此，此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月，稱為「吉祥月、孝道月、歡喜月、感恩月、教孝月」。 禮記中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。 到了宋代的三教合流的中元節，祭拜期間延長。 《東京夢華錄》：「（中元）先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。…… 及印賣《尊勝目蓮經》……構肆樂人，自過七夕，便般目連救母雜劇，直至十五日止。」 閩南、臺灣一帶將農曆七月稱「鬼月」，流傳七月初一「鬼門開」、七月三十為「鬼門關」，期間初一、十五及三十，以豐盛菜餚祭無主孤魂。 在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，惟恐將孤魂野鬼引進門。 林再復認為鬼月之稱來自閩南。 還有一說，鬼月習俗傳說源自明太祖，由臺灣亞洲大學臺灣民俗館副館長顏榮豐指出： 明太祖朱元璋篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。傳說帝王往生後予以暫厝選擇七月吉時下葬。 顏榮豐說七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。 另有說法，鬼月是來自商曆七月。 清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」， 認為諸月中以陰曆七月最吉，認為乃天子下葬之良月，故《禮記》中「天子崩七月而葬，五重八翣； 諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」， 但此「七月」為「七個月」，而非商曆七月，乃規範周朝封建體制下，天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。 而且依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》，明朝皇帝葬時幾乎不在七...

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是我們從小就耳熟能詳的名句，它的作者就是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹。 俗話說，富貴不過三代，但是范仲淹家族，卻興旺了八百多年。 這一切皆因其無我無私，起心動念總為大眾利益著想。 范仲淹家境貧寒，從小養成的節儉習慣，即使到了他功成名就後，依然保持清苦儉約的生活。 即使是身為宰相後，早餐也都是鹹菜就粥。 范仲淹有四個兒子。 宰相之子，絕對是官二代了，可是他嚴厲要求子女不可藉他之名搞特權。 在這種嚴厲的教育下，他的子女都品德高潔，為世人所誇讚。 四個兒子長大後，均德才兼備，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家代代子孫也都賢達顯貴，綿延至今已超過八百多年了，蘇州一帶范氏後人依然興旺。 一個封建時代的官僚，為什麼能讓福澤惠及近千年的子孫後代呢？ 有許多人都將這些歸功於范仲淹臨終前留給子孫的這一則： 《范文正公家訓百字銘》 孝道當竭力，忠勇表丹誠； 兄弟互相助，慈悲無過境。 勤讀聖賢書，尊師如重親； 禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。 敬長與懷幼，憐恤孤寡貧； 謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。 字紙莫亂廢，須報五榖恩； 作事循天理，博愛惜生靈。 處世行八德，修身率祖神； 兒孫堅心守，成家種義根。 其實家訓只是范公對其一生為人處世的簡要總結，對於子孫後代的影響，主要還是源於他真實的身教。 在此，特摘兩則范仲淹以身“說法”的小故事。 范仲淹的母親去世後，按當時風俗，他曾請風水先生來看看他給母親選擇的墓地，風水先生說，他母親的葬處是“絕地”，他家會斷子絕孫，勸他遷移。 范公說：“既然是絕地，就不應讓別人來承受這樣的壞運氣，我寧願自己承受；如果我該絕後，就是遷墳又有什麼用呢？ ” 最終沒有遷移，但范公不僅沒絕後，而且後世子孫人丁興旺。 范仲淹還在相位時，有人告訴他蘇州有一個著名的風水寶地——南園，勸他把南園買下來做住宅，以利後代人做大官。 范仲淹說，一家人發達，不如讓大家都發達，那才是大富貴 。 於是他花錢買下南園，創辦了“蘇州書院”，為國家培養人才。 結果，將近一千年來，這書院出現了將近四百位進士，八十幾位狀元。 范仲淹善心為大眾謀福利，其功德是無法估量的，而上天所回報給他的，是子子孫孫的福祿，是范仲淹當時所付出的幾十倍、幾百倍，是范仲淹毫無利己之心，播下的善種，八百多年來不斷地開花結果，無意之中為子孫萬代謀福利，成為捨己為公的典範，倍受世人的敬仰讚...