《五指禪》

《要學會自己撐傘》英文 (Learn to hold an umbrella by yourself) 成人的世界裏， 遠遠沒有想像中的容易。 你以為歲月靜好， 其實有人在負重前行。 你以為衣食無憂， 其實有人在辛苦奮鬥。 小時候，父母為我們撐起一片天，上學後老師為我們扛起所有事。 可是進入社會，成人以後，再也沒有人為你的錯誤買單。 你的事，你自己去做，你的難，你自己承擔。 摔倒了，沒人扶你， 必須自己爬起來。 遇困難，沒人幫你， 必須自己去解決。 不要以為你哭，就有人哄你， 不要以為你求，就有人幫你。 成人的世界裏， 冷漠和旁觀皆是常態。 一路走來，究竟有多辛苦，自己最清楚， 到底有多難熬，自己最明白。 你要感謝這些磨難和阻礙，讓你蛻變成為強者，變得更強，讓你涅槃重生，更加出眾。 我們都是人生的主角，自己的人生，自己書寫，自己的生活，自己拼搏。 有的人，會在天氣晴朗的時候，願意為你遮陽。 但是下雨的時候，卻把傘拿走了。 你要記住： 誰也不是誰的永遠， 沒有人能成為你長久的依賴。 能為你遮風擋雨的， 同樣也讓你不見天日。 下雨天，要麼自己撐傘，要麼自己做擋雨的屋檐。 靠別人，不行， 求別人，悲哀。 萬般皆苦，一切自渡，在這坎坷的人生中，要學會為自己撐傘。 跑進別人的傘底， 終究不是長久之計。 別人的雨傘再大， 都不如自己有傘。 撐自己的傘，風雨再大都不怕，靠自己生活，一輩子心安理得！ https://www.facebook.com/share/p/19stRCDLZp/ 標籤： 求人不如求己, 如人飲水冷暖自知 , 

成德法師(蔡禮旭老師)   切實功夫須從難處做去，真正學問都自苦中得來 剛好兩年多沒回廬江了，上個禮拜大概十天前我回了廬江一趟，回去前一天重感冒，上次有跟大家會報，那是因為我想要勇猛用功，馬上境界就出來。 所以體會到， 「切實功夫須從難處做去，真正學問都自苦中得來」，修行不是那麼容易的事情，不能把修行看得太容易了。其實看得容易，就把聖教拿來當高度消遣而已，不是真正照著每句經教，實實在在去落實。你真要下功夫的時候，真的會有考驗出現， 重感冒暈頭轉向，隔天飛廬江，結果廬江二度到七度，好久沒有進冰櫃，又回到熟悉的冰櫃裡面。 長江流域的天氣是最難熬，黃河流域以上都有暖氣，所以廬江那個天氣你假如能活得過來，其他地方就沒啥問題。 同仁兩年多沒看到我，我一上台就咳嗽，咳得還挺厲害的，咳了兩聲看看大家，好多同仁都流眼淚了。 我就問他們，我說我們學習聖教，就是當個明白人，什麼時候是明白人？ 回廬江跟在馬來西亞不一樣，在馬來西亞我講到這裡，我就會接著說，什麼時候當明白人？  Anytime。 回廬江就不能用這個詞語，不然頻道會接不上，什麼時候當個明白人？ 隨時隨地。 我說諸位同仁，你們現在哭是覺悟、還是迷惑？ 哭也是個相，覺悟、迷惑是在心。 他假如看我咳嗽了，他馬上發起一個心：蔡老師你下來吧，我上。 他覺悟了，他當下就承擔了，他那個眼淚是一種責任感，覺悟的人；他假如一看我那麼瘦，感情就來了，那就麻煩了。 我說那我就變成跟大家搞情執，那不行，這不是我的目的，我們是一起跟著聖人學覺悟的。 接下來我問他們，我重感冒好事、還是壞事？ 這些罪業早點消一消又不是什麼壞事情，事事是好事。不然這些話都講給別人聽，真正自己重感冒了在那裡怨天尤人，就麻煩了。 會考試的，什麼時候是考試？ 隨時考我們對於真理的信心。 當初我辭掉工作以後，又回來重新考老師，考了好幾個地區，備取都沒考上。我們家對面那個學校，我都算準，我假如考上我就在那裡教到退休，還能在我們社區的小區，每天跟大家交流《弟子規》，我的算盤都打好了。 結果一複試，考筆試一百九十一個人考，二十一個人進複試，只有一個男生，其他二十個都是女生。 因為女生特別會寫，字又比較漂亮工整，因為考試看不到名字，所以一刷下來男生全沒有，只有我進複試口試試教。 我要進口試，他們學校的老師：有男生，我們學校最缺男老師。 我聽了挺高興的，一進考場，三個主考官坐在那裡要口試：...

為了你好 英文 for your own good 《為了你好》 請您坐好，用心聽好         錢多錢少，夠吃就好， 人醜人美，順眼就好， 人老人少，健康就好， 家窮家富，和氣就好， 老公晚歸，回來就好， 老婆嘮叨，顧家就好， 孩子從小，就要教好， 博士也好，賣菜也好， 長大以後，乖乖就好， 房屋大小，能住就好， 名不名牌，能穿就好， 兩輪四輪，能駕就好， 老板不好，能忍就好， 一切煩惱，能解就好， 堅持執著，放下最好， 人的一生，平安就好， 不是有錢，一定就好， 心好行好，命能改好， 誰是誰非，天知就好， 修福修慧，來世更好， 說這麼多，明白就好， 天地萬物，隨緣就好， 很多事情，看開就好， 人人都好，日日都好， 你好我好，世界更好， 總而言之，知足最好， 這條短信，真的很好， 不發給你，是我不好， 發了給你，大家都好， 你說我對你好不好？ ◼️ 例句： 「我這也是為了你好嗎」 ◼️ 玄一推薦閱讀： 《心命詩》 心好命又好，富貴直到老。 命好心不好，福變為禍兆。 心好命不好，禍轉為福報。 心命俱不好，遭殃且貧夭。 心可挽乎命。最要存仁道。 命實造於心，吉凶惟人召。 信命不修心，陰陽恐虛矯。 修心一聽命，天地自相保。 標籤： 01, 一字, 好, 經典語錄, 

自求多福 (岳瑞珠) 明倫月刊 　　各位朋友，當您仔細聆聽四周親朋好友的談話，是否發現怨聲不絕於耳。有的批評上司；有的埋怨命運；不如意的話語，此起彼落。難得聽到讚美，及滿足的笑靨。似乎很少人會說：「老天待我很公平，給我那麼多幸福。」卻常聽說：「老天爺太不公平了，把災禍都降在我身上。」不是怨天，就是尤人，說慣了也聽慣了。大家不約而同地認同這些看法，沒有人提出反駁。您可曾心平氣和地想想，這些話的正確性和影響。先說一個小故事給您聽，讓我們在其中得到答案吧！ 　　有一位江陰縣的張畏巖先生，學問很深，文章做得很好，甲午年南京鄉試時，借住在一處寺院。等到發榜，卻名落孫山。張生大罵試官眼濁，被院中道長聽到，在一旁微笑。張生便遷怒道長，罵曰：「你未見我的文章，怎麼知道寫得不好，而在一旁偷笑。」道長說：「常聽別人說，作文章，貴在心平氣和，現在聽你罵人的模樣，心不平、氣不和，怎能做好文章？」張生聽了很信服，便求教道長。道長說：「造命的權在天，但立命的權卻在我，只要你多做善事，多積陰德，什麼福都可以求的。」張生問：「我是一個窮書生，怎樣做善事積陰德呢？」道長回答：「行善積德都從心做起，只要常存做善的心，功德就無量了。就像謙虛這件事，只要肯做，又不必費錢，有什麼做不到呢？若不反省自己，反而罵考試官，就是造惡了。」張生從此處處謙虛，天天用功修德、謹慎做事，終於在翌年中舉。 　　由此我們深深體會到，「命運雖是天註定，卻是可以改造的，就看我們的心如何去做了」。張生的遭遇、了凡四訓作者袁了凡先生的一生，不都是活生生的印證嗎？許多歷史的故事，如愚公移山、國父革命，都明白地告訴我們人定可勝天。心念的堅定可以克服一切阻礙。現代的醫學如此發達，但對癌症仍束手無策。認命的人，得了這種病，徒嘆天之薄我，讓生命無奈地消失了。意志堅決的人，卻克服病魔，終究能戰勝天命。哎！心所發出的力量，竟是如此不可思議，愚蠢的世人，卻甘受命運的束縛，自怨自艾，不思奮起，可悲！可嘆！　 　 了解了上面一層道理，究竟要如何改變命運呢？易經上說：「積善之家，必有餘慶。」佛家也說：「諸惡莫作，眾善奉行。」可見一念為善，功德無量，因此第一個方法就是─積善。 　　世上行善的人確實不少，每年政府也都舉行好人好事表揚大會，這是大家都看得到的。然而一些無所求而為，默默行善，不欲人知者，更令我們敬佩。一般人誤以為富者才容易行善，其實行善是不分貧富貴...

人有三件事會折損自己的福報：(1)不孝順父母(2)縱慾享樂(3)說話傷人。一旦自身福報耗盡,人就會倒霉出事,所以一定要修福修德,人才能平安無災。 🍃原來福盡而死是真的！ 這和給高齡父母大辦壽宴是一樣的，都是在拿父母的福報去交換，是沒有智慧的孝順。 可惜世人不知其中的因緣道理，糊塗孝順糊塗人，糊塗送了糊塗淚！ 所謂「受苦是了苦，享福是消福。」我們修道人為什麼要修苦行？ 一天只吃一餐，就為要了苦的緣故。 苦了了，便是樂。 福，有應享的福和不應享的福。 應享的福，是自己工作所得來的代價，能住好房子，穿好衣服，吃好東西，坐好汽車，可以享受一番。 可是，要知道享完之後，就消福了，而在福報的銀行就沒有存款了。 不應享的福，就是在本分之外求享受，由僥倖得來的福。 好像強盜搶人家的錢，自己享受，這是不講道理的享受，定會受到法律制裁。 在福報銀行的戶頭就透支了。 應享的福，享完之後，就報銷了福，何況不應享的福，硬要勉強享受？ 這不但消福，而且還要虧本。 因為這種關係，福不可享盡，享盡就沒有福了；苦可受盡，受盡則沒有苦。 我們做人，要明白這種道理。 在困難的環境中，歡喜接受逆境，這樣便無怨恨，也沒有不滿現實的心在作祟。 世俗人是順著生死去造業，修道人是逆著生死來消業。 無論在什麼境界上，處之泰然，心安理得，便不覺得苦。 所謂「吃得苦中苦，方為人上人。」這是至理名言。 1️⃣ 吃苦消業，吃苦了苦 明朝最後一位皇帝崇禎。 他雖有皇帝的智慧，可沒有皇帝的福報。 因為他的苦沒有受盡。 他前生是個沙彌，因為未到受具丨足丨戒的時候，就死了，所以還是個小沙丨彌而已。 他做沙丨彌的時候，凡是搬柴運水的苦工，都由他來做，任勞任怨。 天天做苦工，來護持道丨場。 有一天，他到房頂修理屋瓦，不慎失足，墜地而死。 師兄弟就去報告方丈。 老和丨尚知道前因後果，想成就小沙彌，替他了苦。 於是對大家宣布：這個小沙彌，做事不小心跌死，對道場有很大的損失。 因為他犯了侵損常住的過錯，要懲罰他。 你們用馬來把他的屍體拖散為止，免得買棺材埋葬。 大家一聽方丨丈的話，不以為然。 師兄弟們發惻隱之心，不忍心這樣去做。 於是共議：我們是師兄弟，同修一場，應該把他安葬，不可用馬拖屍。 乃出錢買棺材安葬於荒山中。 這個小沙彌，因為替廟做苦工，積有功德，來生為人，做了皇帝，身為崇禎。 可是只做了十六年的窮皇帝...

人們習慣每天踩著石階去拜佛， 終於有一天，石階不服氣的問佛： 「我們本是一塊石頭，憑什麼 人們都踩著我，而去朝拜你呢？」 佛說：「 因為你只挨了一刀， 而我卻經歷千刀萬割，終於成佛。 」 人生也是如此， 經得起磿練，耐得住寂寞， 扛得起責任，肩負起使命， 人生才會有價值。 看見別人輝煌不要嫉妒， 因為别人付出的，比你多很多…… 千刀萬割成佛。同是一塊石頭，一半做成了佛像，一半做成了台階。 https://www.facebook.com/groups/676362812826179/permalink/1164395614022894/

跌倒不一定是壞事，有時會有意外的收穫 星雲大師 有個「漁王」非常苦惱，就因為三個兒子的捕魚技術都很一般。他常向人訴苦：「我從兒子們剛懂事起就傳授技術，怎麼他們都比不上平常人的孩子？」 一位路人聽後，問：「你一直是手把手地教他們嗎？」 「是啊，我很仔細、很耐心地教他們。」 「他們是一直跟著你幹活嗎？」「是啊。為了讓他們少走些彎路，我一直讓他們跟著我幹。」路人說：「看起來這是你的錯。你只傳授給了技術，卻沒傳授給他們教訓，沒有教訓就不能成大器！」 人生不能沒有教訓，正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。不小心跌倒了，最好能不受傷害，更不要因為一時的失意而一蹶不振。奇美集團董事長許文龍說：「跌倒了不必急著站起來，四週找找看有什麼可以撿的，再站起來！」此言確實不錯。 人生的順境、逆境，對於一個有智慧的人來說都是寶貴的經驗，都可能從中累積成功的資本。所以，人生即使偶爾跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有時反而能有意外的收穫。 一、跌倒可以累積經驗。跌倒不一定是壞事，孩子跌倒了，父母常常說：「不要緊，不要緊，跌得多，長得快。」 每個人的成長過程，就如學習騎腳踏車，總要跌倒好多次才能學會。所以人生跌倒了可以累積經驗。有些老年人還會自豪地說自己很會跌倒，因為他懂得跌倒時要雙手緊抱，先以臀部著地，再往安全的地方斜靠。累積了很多的跌倒經驗，就不怕跌倒；縱有跌倒，也會安全無恙。 二、跌倒可以鍛煉意志。事業有成的人必定有很多跌倒的經驗。世間許多事不是一蹴而就的，都是經過多少挫折、多少次跌倒後重新站起來，所謂「打落牙齒和血吞」，再次往前衝，才能成功的。多少成名的科學家都是歷經許多次研究失敗才有所成，多少政治家革命也是經過許多次失敗才成功，多少企業家創業也是累積了許多失敗的經驗才峰迴路轉。失敗為成功之母，成功屬於意志堅強、能堅持到底的人。跌倒可以鍛煉意志，未嘗不是未來成功之肇因。 三、跌倒可以體會人情。跌倒的人，最大的收穫是在增長經驗外還可以檢驗人情。有的朋友見到我們跌倒了，揚長而去，此種人只能同富貴，不能共患難；有的朋友平時往來並不密切，但他見我們跌倒了，真心安慰，熱心協助，這才是可以同甘共苦的朋友。因為跌倒，可以認識人心，可以交到真正的朋友，未嘗不是另一種收穫。至於跌倒後有的朋友幸災樂禍甚至冷言相譏，這時就要看我們的意志----是被這種人情閑話所挫敗，還是化悲憤為力量，再度站起來呢？ 跌倒可以獲...

「 除夕 」；又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除……等，是時值每年農曆臘月（十二月）的最後一個晚上。 「 除 」；即「去除」的之意， 「 夕 」；指夜晚。 「 除夕 」也就是 辭舊迎新 、 一年復始 、 萬象更新 的節日…… 與清明節、中元節、重陽節，三節是華夏民族傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的 傳統文化節日 。 「 除夕 」；因常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日為「大年三十」，是華夏民族最重要的傳統節日之一，民間最為重視。 家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀。 「 除夕 」；自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠……等習俗流傳至今，經久不息，受漢文化的影響， 「 除夕 」也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。 「 除夕 」與大年初一是過年的重頭戲，也是華人最重視的節日！ 因此；有很多有趣的習俗可以介紹。 「 除夕 」；這兩個字最早出現在東漢應劭的《風俗演義》中， 而「 除夕 」這天的活動內容在《周禮》已出現， 故「 除夕 」的源流最早可推溯至周代。 據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐「疫癧之鬼」，這就是「 除夕 」節令的由來。 據稱：最早提及「 除夕 」這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》……等史籍。  到了晉朝；開始有守歲的習俗…… 南北朝時在「除夕」這天晚上，家家都飲酒饗宴，以迎新年。 之後；每個朝代都增添了更多年節習俗…… 如：宋代開始在除夕祭祖、明代有送玉皇上天的活動、清代開始要包餃子……等等。 「 除夕 」；白天要完成家中所有的布置，如貼春聯、門神以及各種裝飾品，並且要祭祀神明與祖先。 這天的拜拜；俗稱「辭年」、「辭歲」、「謝歲」，是感謝這一年來神明與祖先的保佑，並祈求來年更能賜福。 使用的供品要有吉祥的意味，例如：拜發粿、菜頭粿（好彩頭）、柑橘（吉利）……等等。 米飯上要插一對飯春花，取『春』閩南語諧音「剩」，代表年年有餘。 焚香亮燭不可間斷，稱為「點長年香」，讓屋內香煙繚繞、光明四射，充滿祥瑞之氣。 黃昏時則要迎灶神，把新的灶神像貼起來，並用與送灶神時相同的供品來祭拜。 「 除夕 」；這一天對華人來說是極為重要的。 晚上的年夜飯又稱「圍爐」，全家人團聚吃團圓飯，享受天倫之樂，是無法取代的珍貴時光；無法回家過年的人，也會為他們在餐桌上擺一副碗筷，...

㊙️天下武功，無堅不摧，唯快不破 英文 (Nothing better than being faster? Speedy moves can defeat all kinds of KungFu in the world) 沒有什麼比更快的速度更好嗎？ 快速的舉動可以擊敗世界上各種各樣的功夫。 唯快不破 (Competing against Time) 與時間競爭 focus flash finish 延伸閱讀： 不破不立 破無明 破地獄

▍ 今天是農曆2月19日 觀世音菩薩聖誕   . ✔️星雲大師：「觀音以慈悲而隨緣度化眾生，觀音法門更是接引眾生步入菩薩道最方便的修行，即使簡單的誦念觀音聖號，只要一心至誠，亦可獲得無上成就。」 . ✔️事實上，觀音信仰流傳兩千多年來，與觀世音菩薩相關的觀音修行法門，大致分為顯、密兩種，而一般大眾所熟知的觀音法門有念佛、持咒、讀經及禮拜《大悲懺》，以及觀世音菩薩最重要的妙智妙力之呈現——「耳根圓通」法門。 . ✔️ 一般初學佛者，為培養其慈悲心， 並串連起和觀世音菩薩相應的習性， 最方便也最快速的法門， 便是持念觀世音菩薩名號。 . 念佛，不僅僅是口誦佛號，最重要是心要憶念佛，亦即在誦觀世音菩薩名號時，心要時時憶念觀世音菩薩「苦海渡迷津、救苦尋聲、無剎不現身」的大慈大悲，進而召喚我們自性中的無量悲心。這也是觀音法門中最容易而有效的方法，每一個人都可修行，且隨時隨地都可修行。 . 〈 大悲咒 〉是觀世音菩薩為度眾生而宣說之咒語，不僅可得現世安樂、降伏病魔鬼神、解災除厄，亦可往生諸佛國，不墮三惡道。持〈大悲咒〉前，應效法觀世音菩薩發大菩提心，以求早證佛道、廣度眾生。 . 六字大明咒 ， 即是流傳盛行的六字真言 「 唵嘛呢叭彌吽 」， 為阿彌陀佛讚歎觀世音菩薩之語： 皈依蓮華上的摩尼寶珠。 持此咒可以消災延壽，驅邪避難，所求皆能如意，得到智慧、解脫與快樂。 . 在佛經方面，《 心經 》及〈 普門品 〉 是觀世音菩薩感應最強、 也最普及的經典。 《 心經 》一開場的「 觀自在菩薩 」，即是觀世音菩薩，這部觀音法門中闡述空性智慧的真理，是玄奘大師西行取經遭遇任何困難時必持之經典，果然玄奘也因而度過一切險厄，順利抵達天竺。 《 心經 》告訴我們： 隨時隨地用般若智慧，觀照 我們的起心動念和每一個念頭的生滅。 所謂「 心念不空過，能滅諸有苦 」。 . ✔️我們在日常生活中，衣服髒了，可用水來清洗衣服上的汙垢。當我們的心被貪、瞋、痴給汙染時，在佛教裡，便以「禮懺」的方式，來洗滌心靈上的煩惱，讓身口意三業清淨，令智慧現起。 . ❤️在今天這個殊勝的日子，願我們能以清淨之心恭敬禮懺，並轉而祈求觀世音菩薩加被，讓菩薩的悲心願力，能調和自己的身心，並擴大我們的心量，乃至祈願全球疫情早日消退，無有仇恨，平等對待，世界和平。 . . #歡迎分享功德無量 . ⁣. 👍️按讚「人間衛視」 粉絲...