《讀經的正確方法》傳喜法師：「正確的動機」讀經，是懺悔業障的方法之一，能夠消除罪業、增長福德，讓我們的身心越來越清淨，然後開智慧。「恭敬心和菩提心」有了正確的動機，才會有恭敬心。 三寶門中一切利益皆在恭敬中求。

正確的動機：

讀經，是懺悔業障的方法之一，

能夠消除罪業、增長福德，

讓我們的身心越來越清淨，

然後開智慧。⠀

⠀

很多人都會有這樣的疑惑：

我怎樣去讀經典呢？ 

哪一部經典最適合我呢？ 

實際上，

他忘了一個很重要的問題，

就是我們讀經典的動機。 

這個動機很重要。⠀

⠀

我們學習佛法，

是要把自己當患者想，

佛經是藥，善知識是醫生。 

如果你進入了這個狀態——

我是患者，

我要通過這個醫生、這個藥，

來對冶我的疾病，

這時候，讀經的動機就到位了，

經典的智慧

就能流入你的心田來滋潤你 。⠀

⠀

相反，

如果沒有這種姿態，

你說我研究研究，

那你就會俯視經典。 

經典是高度智慧的結晶，

如果我們的態度是俯視的，

俯視聖賢，俯視智慧，

這本身就是有罪的，

不但不開智慧，

還會讓人產生邪見。⠀

「恭敬心和菩提心」：

有了正確的動機，才會有恭敬心。 

三寶門中一切利益皆在恭敬中求。 

讀經之前，要把手洗乾淨，

可以觀想藍色的《淨法界真言》

“嗡 覽姆 司乏哈”，

念三遍，然後對著手吹口氣。 

佛教界有很多長老，

誦經時甚至都帶著白手套，

非常地恭敬，如果你沒法做到，

至少要把手洗得乾乾淨淨，

尊重經書是非常重要的。⠀

⠀

除了有恭敬心，

還應當發起大願心、菩提心。 

在讀經時，要心無旁騖、專心專意，

讓自己的整個身心都融在經典裡。

 “如是我聞，一時佛在……”，

就好像一部電影在眼前上映一樣，

你的眼前能展現出這種景象，

越投入境界越好，

千萬不要一邊唸，

一邊還打著妄想。⠀

讀經不像看小說，

有時候意思也不太能懂。 

不懂，

就把祂當作《楞嚴咒》一樣來讀，

不要有分別意識。 

無條件地、完全地接受佛的智慧，

這樣持續念誦下去就能忘我，

能消很多身心的業障。⠀

⠀

佛的經典不相矛盾。 

如果你在讀經過程中，

感覺與一部經比較相應，

比較能得受用，

這說明這部經正好對你的機，

而不是說

這部經和其他經典不一樣。 

而且要把這種“機”

所引發的好的心靈狀態保護住，

這還是很難的。 

比如讀《法華經》，

起初讀時或許會熱淚盈眶，

但時間長了，

這種好的感覺往往就消失了。⠀

⠀

我們要善加保護這種自我感受，

它或許會消失，但我們要去回憶，

要知道什麼是好的，

然後當這個好的感覺再次來臨時，

更加地去保護它。⠀

⠀

在讀經結束後，

還要記得迴向功德，

把無邊的勝福 迴向給

沉溺在苦海裡的一切如母有情，

讓我們個體的生命

和這些苦難的生命聯繫在一起，

在上求佛道的同時下化眾生。

圖文轉載，感恩分享。

《讀經的正確方法》傳喜法師：「正確的動機」讀經，是懺悔業障的方法之一，能夠消除罪業、增長福德，讓我們的身心越來越清淨，然後開智慧。「恭敬心和菩提心」有了正確的動機，才會有恭敬心。 三寶門中一切利益皆在恭敬中求。