《讀經的正確方法》傳喜法師：「正確的動機」讀經，是懺悔業障的方法之一，能夠消除罪業、增長福德，讓我們的身心越來越清淨，然後開智慧。「恭敬心和菩提心」有了正確的動機，才會有恭敬心。 三寶門中一切利益皆在恭敬中求。
正確的動機：
讀經，是懺悔業障的方法之一，
能夠消除罪業、增長福德，
讓我們的身心越來越清淨，
然後開智慧。⠀
⠀
很多人都會有這樣的疑惑：
我怎樣去讀經典呢？
哪一部經典最適合我呢？
實際上，
他忘了一個很重要的問題，
就是我們讀經典的動機。
這個動機很重要。⠀
⠀
我們學習佛法，
是要把自己當患者想，
佛經是藥，善知識是醫生。
如果你進入了這個狀態——
我是患者，
我要通過這個醫生、這個藥，
來對冶我的疾病，
這時候，讀經的動機就到位了，
經典的智慧
就能流入你的心田來滋潤你 。⠀
⠀
相反，
如果沒有這種姿態，
你說我研究研究，
那你就會俯視經典。
經典是高度智慧的結晶，
如果我們的態度是俯視的，
俯視聖賢，俯視智慧，
這本身就是有罪的，
不但不開智慧，
還會讓人產生邪見。⠀
「恭敬心和菩提心」：
有了正確的動機，才會有恭敬心。
三寶門中一切利益皆在恭敬中求。
讀經之前，要把手洗乾淨，
可以觀想藍色的《淨法界真言》
“嗡 覽姆 司乏哈”，
念三遍，然後對著手吹口氣。
佛教界有很多長老，
誦經時甚至都帶著白手套，
非常地恭敬，如果你沒法做到，
至少要把手洗得乾乾淨淨，
尊重經書是非常重要的。⠀
⠀
除了有恭敬心，
還應當發起大願心、菩提心。
在讀經時，要心無旁騖、專心專意，
讓自己的整個身心都融在經典裡。
“如是我聞，一時佛在……”，
就好像一部電影在眼前上映一樣，
你的眼前能展現出這種景象，
越投入境界越好，
千萬不要一邊唸，
一邊還打著妄想。⠀
讀經不像看小說，
有時候意思也不太能懂。
不懂，
就把祂當作《楞嚴咒》一樣來讀，
不要有分別意識。
無條件地、完全地接受佛的智慧，
這樣持續念誦下去就能忘我，
能消很多身心的業障。⠀
⠀
佛的經典不相矛盾。
如果你在讀經過程中，
感覺與一部經比較相應，
比較能得受用，
這說明這部經正好對你的機，
而不是說
這部經和其他經典不一樣。
而且要把這種“機”
所引發的好的心靈狀態保護住，
這還是很難的。
比如讀《法華經》，
起初讀時或許會熱淚盈眶，
但時間長了，
這種好的感覺往往就消失了。⠀
⠀
我們要善加保護這種自我感受，
它或許會消失，但我們要去回憶，
要知道什麼是好的，
然後當這個好的感覺再次來臨時，
更加地去保護它。⠀
⠀
在讀經結束後，
還要記得迴向功德，
把無邊的勝福 迴向給
沉溺在苦海裡的一切如母有情，
讓我們個體的生命
和這些苦難的生命聯繫在一起，
在上求佛道的同時下化眾生。
圖文轉載，感恩分享。
《讀經的正確方法》傳喜法師：「正確的動機」讀經，是懺悔業障的方法之一，能夠消除罪業、增長福德，讓我們的身心越來越清淨，然後開智慧。「恭敬心和菩提心」有了正確的動機，才會有恭敬心。 三寶門中一切利益皆在恭敬中求。
