持誦楞嚴咒會把體內的冤親債主、陰氣逼出去且把它超度了。
這是冤親債主啊，這種陰寒、怨氣要從身體逼出去，你得下一番苦功夫啊！逼不出去永遠就在你身上。
如果我們功夫上來了，熱量上來了，這種寒氣一下子從你身上逼出去，那你這個人一下就舒服了。所以，這是你的冤親債主這種陰寒怨氣，你要把它逼出去才行。
「為什麼聽楞嚴咒時，心有一種被綁架的感覺？」
這就是你的冤親債主來找你，它難受啊，它不想離開呀！所以兩種力在交合、在撞擊，看哪一種力厲害，就把哪一種力逼出去。
那現在證明它的力量比你的厲害，所以你一誦，你就受不了。受不了，你就寬容了它，那時間長了，它接受了這種能量，要逼出去難度就更大了。要把它用力的逼出去。
那你最好是多參加這樣的法會。自己也要使勁的、勇猛精進的、一心不亂的念咒語。就像我以前天天渾身疼啊，渾身都難受、疼啊！
那我就幹嘛？
堅持念，白天晚上的念，日中一食，不睡覺，睡覺也是，醒了馬上念，一個月把它逼出去了。
我們身體疼，身體難受啊，你們說的經絡不通，其實就是怨氣、冤親債主在那兒堵著。
當把它逼出去了也就把它超度了，沒有了。沒有了你渾身輕鬆，哪裡都不疼了，就這麼簡單。
你上醫院去治，打的消炎針，無非就是逼它、麻木它。
為什麼我們打消炎針會一次比一次厲害呢？因為有抗體了。它接受了這個能量了，它會更反抗，就像現在的癌細胞一樣，這一次用化療的藥，下次更厲害，因為它已經接受了。
所以古大德教我們的好啊，化解冤結，用一顆慈悲的心念咒語，念咒語勇猛精進，把業消了，然後你身上的正能量、熱能量上來了，把這種陰寒之氣逼出去。
既然你能逼出去，那它乘此功德就散開了，散開就沒有了，也就超度了，超越了就沒有了。
它這種陰寒之氣散開了，證明它的執著就沒有了，該哪裡來回哪裡去了呀！
我用了一個月的時間，
那我身體哪裡就不疼了。
開這個法會，我給你們講課，念咒語，我就渾身疼，為什麼？
業呀，陰寒之氣太重啊！
就像一個冷天一樣。
那好了，等到法會結束了我就不疼了。昨天疼的比今天厲害，那今天疼的就沒那麼厲害啦！
一天一天的減輕，
為什麼？
你們的心一天一天地靜下來了，一天一天的明白了很多。
到法會結束你們就沒想法了，我問你們有什麼想法，你現在好像就在聽我講，你沒有想法了，只能我有想法了，嗯，行了！效果差不多了，這時候法會也該結束了。
七天的楞嚴法會
能達到這個效果，
什麼效果？
三昧的效果呀；
什麼叫三昧？
心高度的集中到一處就叫三昧，你們就可以集中到一處啊！講課把道理給你串通，誦咒語把你的心給攝住，七天「連踢帶打」的，「連打帶罵」的，給你收拾的乾淨利落，這個時候，行了！法會也結束了，從哪裡來該回哪裡去吧，能起到這樣的作用。
一般的達不到，
為什麼呢？
因為管理也是非常重要的一環，呵斥也是非常重要的一環。歷代祖師大德都有棒喝之說呀！
棒，就是打；
喝，就是教戒；
為什麼要這樣？
就為了要降服我們的這種散亂之心。
選自聖空法師開示
《楞嚴咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒裡邊最長的一個咒，這個咒關係著整個佛教的興衰釋迦牟尼佛為了保護我們現在所有一切初發心的學道人，所以宣示《楞嚴咒》，來幫助我們得到定力，令我們身心泰然，沒有什麼麻煩。
所以我們時時刻刻不要忘了這個法，我們若能誠心專一誦持佩帶《楞嚴咒》就是正法住世。
以上節錄自「宣化上人」開示。
要是有這佛頂楞嚴神咒所在的地方，都能逢凶化吉，遇難呈祥，九百六十里以內，成為結界的地區，所有橫惡災害，都不能侵入在佛教里。
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1.若是往後陳舊不堪，因咒環乃是三根本的加持，不可隨意丟棄，可將其掛於高處（如屋頂、或樹上）使之隨風加持環境、守護周圍的一切眾生。
2.不願佩帶時，請務必恭敬焚化！
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