人的心有善惡兩面，但是呢，邪惡的力量是超過善的力量。所以我們必須透過學習，透過禮教來作調整，人不能順其自然，因為你順其自然就造惡了啊!順其自然，順其自然就造惡業了，那為什麼呢?因為你惡念的勢力強過善念的勢力。所以你一旦不受教育，一個人不接受聖賢的教育，你就很可能造惡業。

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人不能順其自然，順其自然就造惡了！
上淨下界法師

人不能順其自然，順其自然就造惡了!那麼這個是佛教的說法，其實，中國文化的儒家思想也有類似的說法，只是它講得不圓滿而已。

我們這個第一段是引用佛法，第二段是引用中國文化的儒家思想，他說故儒雲：人心惟危、道心惟微，惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。那麼蕅益大師引用儒家思想，他說這個聖賢之道其實有些思想是相通的，只是淺深不同而已。

儒家他也提出兩個看法，第一個看法：人心惟危、道心惟微。這個人心是指的是私慾，個人有些慾望，人是有慾望的;第二個，人有道心，人也有一些所謂的道念，正念，人還是有點慚愧心。那麼人心惟危，第一個危是比較危殆難安，它的勢力是強大的，第一個危是危險的危，是勢力強大;第二個道心惟微，微弱的微就是微弱難明。

那麼從儒家思想來看，他是說明什麼事?

他認為人的心有善惡兩面，但是呢，邪惡的力量是超過善的力量。所以我們必須透過學習，透過禮教來作調整，人不能順其自然，因為你順其自然就造惡了啊!順其自然，順其自然就造惡業了，那為什麼呢?因為你惡念的勢力強過善念的勢力。所以你一旦不受教育，一個人不接受聖賢的教育，你就很可能造惡業。

你說，我沒有接受善法的教育，我可也沒接受惡法的教育。你不用受惡法的教育你就很自然地造惡了，因為惡的力量本來就比較強，這個是第一個思想。我們都有善惡念，我們怎麼去控制它呢?所以，一個聖賢他如果是放縱自己的心念，他就變成一個狂妄的惡人;一個狂妄的惡人他能克制心念，他就變成聖人。
所以，人都有善念跟惡念，那麼什麼是好人呢?從儒家的標準說，好人不是沒有惡念，這個好人他都沒有惡念，不是!他會克制惡念，所以他變成好人。那什麼是壞人呢?壞人也不是說他都沒有善念，他放縱自己的惡念，所以善念的力量減低了，就變成壞人了，是這樣子的。好人他知道去調伏他的惡念，不管他用什麼方法，儒家他就唱詩歌了，禮教了，他想辦法把惡念降低了，把善念增長了，這個就是善人了。... ...總而言之，人要能夠善調心念，這個是一個關鍵。

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愛的「二八定律」？04-8020

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愛的「二八定律」 人生80%的快樂，是由20%的人給予的；人生80%的煩惱，也是20%的人給予的。  這叫「愛的二八定律」——我演繹的~ 其實 二八定律 又叫 帕累托定律 ，是19世紀末20世紀初義大利經濟學家巴萊多發現的。 他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其餘80％儘管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律 。 所以據此推定，快樂很簡單，只要20%愛你的人，就可以給予你80%的快樂了。 可是文藝青年一般都有完美主義情結，認為缺了20%的快樂便不是完整的快樂，堅持認為「把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」是不道德的。於是拼命的去解釋、去爭取，以為一定要解除所有的「誤會」，自己才可以心安理得的快樂下去。 其實愛的世界裡，和社會學、管理學領域是一樣的。有20%的人喜歡你，就有20%的人討厭你，剩下的60%保持中立。 你能做的不是拋開喜歡你的那20%，去求得討厭你的20%的諒解。因為你無論如何努力，優質的資源永遠是20%。迎合了那些不喜歡你的，也就捨棄了那些喜歡你的，快樂還是那麼多，改變了的只是自己，你變成了討厭你的人所希望的那個樣子。   就如做陶罐的喜歡晴天，賣雨傘的喜歡雨天，其實許多愛與不愛，沒有對錯，不需要理由，也不必強求。 所以：一直向前走吧，愛那些愛你的20%，影響那些中立的60%，忘記那些討厭你的20%。愛就像吃飯一樣，八分飽，就剛剛好。 不完美才是完美的人生～～ 原文網址：https://kknews.cc/essay/6k2jgm.html
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絕大部分疾病都是因凝滯而生。從外到裡有三個患病源頭？1.最表層是天氣。2.內在層是情志。3.最後一層是鬼道…轉自《病是最好的上師》

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究其根本， 從外到裡有三個患病源頭， 最表層是天氣， 天氣寒暑、陽寒交替， 侵入身體，導致濕寒之氣淤堵不暢。 第二個，內在層是情志， 焦慮煩躁、恐懼、嗔恨生氣、 鬱悶煩惱等情緒導致的抑滯不順。 最後一層是鬼道， 累世與你結緣的冤親債主、 墮胎嬰靈、鬼道眾生超度不成， 求助不得，困劫不通而導致。 第一種疾病因外邪引起， 病因不複雜， 如平常的感冒、風濕、傳染病等， 但要重視做好防護， 平日要通過戶外運動健身鍛鍊， 呼吸新鮮空氣，曬曬太陽， 出出汗，做做艾灸， 增加自己體內的陽氣 來祛除體內濕寒之氣。 第二種疾病佔最多數，最複雜， 多數五臟六腑炎症和癌症等 都屬於長時間心志凝結不暢導致， 貪嗔痴疑慢是五毒，毒心害命， 嗔恨鬱悶貪婪生氣都會生大病， 這些病被診斷出， 已經是發於表了， 一切抗生素、化療、手術等 手段猶如鋸斷箭身， 箭頭還留在內里， 其內在的患病源頭是心志情緒， 要降伏自己的心，修心才能根治。 修心是我們一生最重要的事情。 只有靠佛法來修自己的心才能治療， 所以古人說，佛是大醫王。 甚至有專門以「藥」命名的藥師佛， 藥師七佛經、藥師佛心咒 等藥師佛法門。 第三種疾病一般是所有醫生 都無法診斷的疑病邪病怪病。 這些病來勢洶洶，莫名其妙。 有的人把這些疾病統稱為業障病， 這樣說其實是不準確的。 因為有些病是業，有些病是福。 有一些病 是累世業力果報現前 自作自受所致， 還有一些病是你的緣分到了， 命中注定，這不是壞事，是福報。 自作自受的業障病 有兩大類最嚴重， 第一是邪淫 ， 邪淫是當世果報最快的傷身惡行， 通常一個人只要有邪淫念頭 就會勾召色魔鬼道眾生上身， 這裡有一個惡性循環： 一個人越縱慾，越傷身體， 身體越虧空，虛火盛， 性慾越強，邪魔鬼道越上身， 最後落下一身病。 身體虛弱的人，就是陽氣散了， 整個人往下沈，攝不住自己， 只能被邪魔鬼道控制了。 健康的人，陽氣足， 能守住正氣，不放逸。 降伏邪淫的方法有很多， 除了白骨觀、不淨觀， 誦經也很管用。 平常誦讀《金剛經》， 持誦大悲咒， 或蓮師心咒、觀音心咒、 金剛薩埵心咒百字明， 甚至一心念佛等， 都能祛除邪淫之魔， 法王如意寶曾說， 若念七遍蓮師心咒， 所有非人鬼怪、 邪魔外道都會遠離。 戒除邪淫最關鍵的是 要真心懺悔，有毅力守正道。 青少年要管住自己的手， 中年人要管住自己的婚外不淨行。 否則放縱邪...
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《六尺巷》千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。── 清朝康熙•張英 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane

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讓他三尺又何妨？ ＊清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關係，打贏這場官司。 ＊張英閱信後坦然一笑， 揮筆寫了一封信，並附詩一首： 千里修書只為牆， 讓他三尺又何妨？ 萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。 ＊家人接信後，主動讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓，最後這裡成了『六尺巷』，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 ＊生活不是戰場， 無需一較高下。 人與人之間， 多一份理解就會少一些誤會； 心與心之間， 多一份包容就會少一些紛爭。 ＊不要以自己的眼光和認知 去評論一個人，判斷一件事的對錯。 不要苛求別人的觀點與你相同，不要期望別人能完全理解你， 每個人都有自己的性格和觀點，人往往把自己看得過重，才會患得患失，覺得別人必須理解自己。 ＊其實， 人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。 ＊心有多大，快樂就有多大；包容越多，得到越多。 https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid021iWons1z9Tqpg6fhv1izszF21jUwgN8qGtCSkeovFEeesELGozeGM7Ens2kvjSH6l/?mibextid=Nif5oz 張英與六尺巷 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane
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大事 (go big)

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大事 英文 (go big) 例句： 干一番利國利民的大事 「Go big or go home. 」是個在電影或影集常出現的句子 字面上的意思是「要搞就把場面搞大，否則就回家」 實際上就是說要做一件事就要有豁出去的決心， ... 立志 發願 發心 明確的目標 夢想 @ 玄一學佛修行 ： ①作佛： 阿彌陀佛=無量光壽 光中極尊，佛中之王。 ②了生死： 究竟涅槃  不生不滅 不老不死 ③善終： 但求好死 願我臨終無障礙 《 人命無常呼吸間 》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 敬請常念南無阿彌陀佛 標籤：
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2024年 元旦 新年快樂 語錄圖庫 長輩圖

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2024 元旦 新年快樂 語錄圖庫 長輩圖 感恩有你 🍎🍓🍔🌺🌼🍂❤️💜💛😍😄😃 早安感谢蓮友和網友一年耒互动关懷的朋友，祈願大家在～～新的一年大家平安喜乐、諸事吉祥、順心如意、充🈵自信、感恩善缘🈴十。 🌹🌹🌹🌹㊗️福′元旦新年快乐🌹🌹🌹🌹 新年快樂 吉祥如意 平安喜樂 大吉大利 恭賀新年 幸福即將來臨 祝你 旅途愉快 責任編輯：玄一 發表日期：2023_1231_1950 圖文轉載：藍心香師兄 https://www.facebook.com/100034054755298/posts/pfbid0H8mt6AQmajdo42HNkGSgpSwsANTCwXSHLxKQ6ema1VWnMHbzb8gAdSYb3Jz9BisXl/?mibextid=Nif5oz
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(注意) 要確保自己不要隨喜戰爭或殘殺的新聞，那是非常沉重的惡業。

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要確保自己不要隨喜戰爭或殘殺的新聞，那是非常沉重的惡業。 當我們聽到塔利班或不管是誰的名字， 如果你不喜歡他們或憎恨他們， 爾後你聽到他們被殺害或毀滅時， 接著你會自然而然地隨喜或覺得爽快。 當你一隨喜， 例如你聽到一千個人被殺或被傷害， 你覺得快慰， 你就得到等同殺一千個人的沉重惡業。 你坐在禪修坐墊上，聽到這類的消息， 然後，僅僅隨喜或覺得高興， 就是和殺了一千個人一樣沉重的惡業。 即使你並不在戰場， 你並沒有真的轟炸或射殺他們， 你什麼也沒做， 但是你和那個真的殺了一千個人的人， 獲得一樣沉重的惡業。   梭巴仁波切 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0rCno5omn6jfuqakcAtvQaAmovS3UU7ZbyTZzHHqnpTrpJZmFPM3UHL3JCQonpt1Nl/?mibextid=Nif5oz Google 翻譯： Make sure you don't rejoice in news of wars or massacres, as that is a very heavy negative karma.
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㊙️哪個地方有病，你一定缺德！要怎樣讓身體健康？把五常做到，仁義禮智信你都做到。五常在佛法講就是五戒，不殺生是仁，不偷盜是義，不邪淫是禮，不飲酒是智，不妄語是信，仁義禮智信。你能把五戒做好，你這個內臟不會生病。(How to keep your body healthy)

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哪個地方有病，你一定缺德！  下面這幾句話對淨宗說的，這就重要！  「今以此果覺全體授與濁惡眾生」，濁，五濁惡世。  我在初學的時候，六十年前，看到經上講五濁惡世，我們總感覺到釋迦牟尼佛說話有點過分，這世界雖然濁惡，沒有濁惡到這種程度。  可是今天來看這個字，他講對了，一點都不過分。 所以今天這個世界上有災難，災難怎麼來的？ 與濁惡有關係。 濁是混濁，惡是十惡，你看這個世間眾生起心動念與十惡相應，十善沒有了。 與十惡相應，那真的大災難就來了。  我們今天想想，災難是不是真的？  有很多人問我，我說應該是真的，為什麼？  我們從因果上看，善因感善果，惡因感受惡果。  首先看自己的相好，相隨心轉，心地善良，相貌就善良；心地善良，身體就健康。 彭鑫大夫說得很好，不善，你會得病。  他那報告裡面是這麼說法的，不仁，仁是愛人，不仁之人容易得肝病；  不義，容易得肺病，它跟肺有感應；  無禮，容易得心髒病；  無智，就是糊塗，沒有智慧，容易得腎病，腎臟；不信，沒有信用，常常懷著欺騙別人，脾胃上容易得病。 要怎樣讓身體健康？ 把五常做到， 仁義禮智信你都做到。 五常在佛法講就是五戒， 不殺生是仁， 不偷盜是義， 不邪淫是禮， 不飲酒是智， 不妄語是信， 仁義禮智信。 你能把五戒做好， 你這個內臟不會生病。 哪個地方有病，你一定缺德，五常就是五種德，你才會得這個毛病。  得這個毛病，如果你懂這個道理，我好好的修德，讓我這個五臟六腑恢復正常，病就沒有了。 中醫用藥物給你治病，效果只有三成，改變心態要佔七成。  如果懂得改變心態，再用一點醫藥來做輔助，對病非常有效。 他腰疼了三年都治不好，遇到高人指點幾句，他瞬間明白了   2005年，我與王元五老師去普陀山講學，在上海一下飛機，就有位男士舉著牌來接我們。 我說：“我們又不認識，你怎麼會來接我們呢?” 這人說： “劉力紅博士讓我來接你們。” 我說：“他怎麼會讓你來？” 他說：“我得病已經三年，什麼藥都吃了，什麼招都想了，就是治不好。 後來看到劉博士的《思考中醫》，覺得這個中醫很高明，於是通過不少關係找到了他，希望他給我開些藥。 誰料他不但不給我開藥，還讓我在上海接您倆，說您倆能治我這個病。” 我說： “你患的是什麼病?” 他說：“腰疼。 天天早晨四五點鐘的時候，疼得躺不住，就得起來走，倆手掐著腰走。” 我說： “不就這點兒病嗎? 你沒找...
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Happy New Year

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#感恩的心💜 #感謝有你 💜感謝一路陪伴支持 💜感恩互動問候祝福 祝福大家2021新的一年🎉 平安💜健康💛幸福💙快樂 #新年快樂💜Happy New Year🎉 分享讓你快樂，感恩讓你幸福。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1877306139092728&id=175787942577898
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信佛的皇帝vs滅佛的皇帝

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【信佛的皇帝vs滅佛的皇帝】 信佛的皇帝 - Google 搜尋 【 中國歷史上最有佛緣的15位皇帝 】 漢明帝劉莊： 最早引入佛教的皇帝。 漢明帝劉莊（ 28年6月15日—75年9月5日 ），原名劉陽，字子麗，東漢第二位皇帝， 在位十八年 。其正式諡號為「孝明皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢明帝」，廟號顯宗。漢光武帝劉秀的第四子，母親為光烈皇后陰麗華。 梁武帝蕭衍： 四度出家為僧，開創漢地素食先河。 梁武帝蕭衍（ 464年—549年 ），字叔達，小字練兒。南蘭陵中都里人（今江蘇常州市武進區西北）。南北朝時代南梁開國皇帝，廟號高祖。 蕭衍是南齊宗室，亦是蘭陵蕭氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京），父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹。母張尚柔。蕭衍少年時受過良好的儒家教育，私德頗佳、亦不太注重個人享受，是竟陵八友之一。原為權臣，在其兄長蕭懿被害後，逐漸有帝位之野心，南齊中興二年（502年），齊和帝被迫禪位於蕭衍，南梁建立，是為梁武帝。稱帝後的蕭衍改善許多前朝留下的弊政，並多次主持整理經史文書。然而晚年的他多次出家，傾力資助佛教發展直接導致國庫空虛，在侯景之亂爆發後絕食而亡。梁武帝蕭衍 在位時間近48年 ，在南北朝皇帝中名列第一。 雍正皇帝胤禛： 直透三關的大禪師編製禪宗語錄集。 雍正帝（ 1678年12月13日—1735年10月8日 ），愛新覺羅氏，名胤禛（滿語：ᡳᠨ ᠵᡝᠨ，轉寫：In Jen），法號破塵居士、圓明居士[3]，中國清朝的第四位皇帝，也是清軍入關以來的第三位皇帝，於公元1722年至1735年在位，年號「雍正」。廟號世宗，諡號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝，通稱世宗憲皇帝（滿語：ᡧᡳᡯᡠᠩ ᡨᡝ᠋ᠮᡤᡝᡨᡠ᠋ᠯᡝᡥᡝ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ，穆麟德轉寫：šidzung temgetulehe hūwangdi）。 雍正帝乃康熙帝第四子，於康熙六十一年十一月二十日登基（1722年12月27日）[4]。雍正帝的風格是著名的勤勞親為，亦狠辣果斷，絕不心慈手軟，因此對內政和民生的問題均進行強力手段的鐵腕施政，例如在中央設置軍機處和密摺制度來加強皇權，在地方上推行攤丁入畝、火耗歸公、改土歸流、打擊貪腐的王公官吏和廢除賤籍等一系列政策，推動了清朝的經濟和國力進一步增加，對外則透過對俄國談判確定蒙古北部邊疆，平定青海，在西藏設置駐藏大臣等加強對...
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《六句話勝讀十年書》Better than ten years of reading

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《六句話勝讀十年書》 聽過一句話： 「人生就是，昨天越來越多，明天越來越少。」 在我們的人生旅程中，每向前走一步，就離生命的終點近一步。 最關鍵的是，沒有一帆風順的人生旅程，總要伴隨著各種意外或者挫折。 想要把人生這條路走得更加順暢，這六句話一定要記得，會比多讀十年書更讓我們受益。 1、格局，就是看不見別人的壞；境界，就是看得見別人的好💖 人活一世，格局越大，胸襟越開闊，會更懂得用長遠的、發展的眼光去看人、看事。 當我們看到更多的美好，會發現不再有太多的煩惱，人生境界也會豁然開朗。 做人的格局越大，越希望大家都過得好，不必在意每個人身上的小毛病、小瑕疵。 做人的境界越廣，越期許大家都擁有幸福的未來，想要跟所有人一起朝著美好奔去。 2、勿在別人心中修行自己，勿在自己心中強求別人💖 一位詩人說： 「我從沒被誰知道，所以也沒被誰忘記。在別人的回憶中生活，並不是我的目的。」 做自己從來不是一件容易的事，卻也是一輩子最正確的事。 不要期待自己能在別人的心中占據多重要的位置，更不要為此強求別人，只會讓一份關係漸行漸遠。 按照自己的本意，去做好自己應該做的事情就好，不要過於在乎別人的想法和做法。 時間是最好的檢驗方法 ， 當我們足夠釋然的時候，說不定會有更多的驚喜出現。 3、受人之恩不要忘，與人之恩不要提💖 《詩經·大雅·抑》中說： 「投之以桃，報之以李。」 做人不能忘恩負義，要記得別人的恩情更要懂得回報，這是基本的道理。 常懷慈悲之心，多體諒別人的難處，力所能及地幫助別人。 更要常懷感恩之心，銘記別人幫助自己的恩情，能給予回饋的時候要鼎力相助。 這才是做人的本分，也會讓我們這個社會越來越和諧，人與人之間的關係越來越親近。 4、 吃虧和吃飯一樣，吃多了就會成長💖 曾經年少時的我們，總以為自己很單純，別人也跟自己一樣單純。 直到踏入社會後，吃多了虧後才明白，人性複雜，而且人心難測。 其實，我們要知道的是， 「吃了虧，能從中汲取教訓，懂得人性，趨利避害，才是福。」 不能夠從每一次吃過的虧中得到教訓，知道下一次應該如何避免，我們還如何能夠得到成長呢？ 人生沒有白走的路，我們要從每一步路中看得到坑在哪裡，才能有所成長和收穫。 5、 生活的高手，從來不會讓情緒控制自己💖 《荀子·修身》中有句話說： 「怒不過奪，喜不過予。」 人吃五穀雜糧，哪能沒有喜怒哀樂各種情緒呢？ 但區別就在於...
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愛的「二八定律」？04-8020

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愛的「二八定律」 人生80%的快樂，是由20%的人給予的；人生80%的煩惱，也是20%的人給予的。  這叫「愛的二八定律」——我演繹的~ 其實 二八定律 又叫 帕累托定律 ，是19世紀末20世紀初義大利經濟學家巴萊多發現的。 他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其餘80％儘管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律 。 所以據此推定，快樂很簡單，只要20%愛你的人，就可以給予你80%的快樂了。 可是文藝青年一般都有完美主義情結，認為缺了20%的快樂便不是完整的快樂，堅持認為「把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」是不道德的。於是拼命的去解釋、去爭取，以為一定要解除所有的「誤會」，自己才可以心安理得的快樂下去。 其實愛的世界裡，和社會學、管理學領域是一樣的。有20%的人喜歡你，就有20%的人討厭你，剩下的60%保持中立。 你能做的不是拋開喜歡你的那20%，去求得討厭你的20%的諒解。因為你無論如何努力，優質的資源永遠是20%。迎合了那些不喜歡你的，也就捨棄了那些喜歡你的，快樂還是那麼多，改變了的只是自己，你變成了討厭你的人所希望的那個樣子。   就如做陶罐的喜歡晴天，賣雨傘的喜歡雨天，其實許多愛與不愛，沒有對錯，不需要理由，也不必強求。 所以：一直向前走吧，愛那些愛你的20%，影響那些中立的60%，忘記那些討厭你的20%。愛就像吃飯一樣，八分飽，就剛剛好。 不完美才是完美的人生～～ 原文網址：https://kknews.cc/essay/6k2jgm.html
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大事 (go big)

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大事 英文 (go big) 例句： 干一番利國利民的大事 「Go big or go home. 」是個在電影或影集常出現的句子 字面上的意思是「要搞就把場面搞大，否則就回家」 實際上就是說要做一件事就要有豁出去的決心， ... 立志 發願 發心 明確的目標 夢想 @ 玄一學佛修行 ： ①作佛： 阿彌陀佛=無量光壽 光中極尊，佛中之王。 ②了生死： 究竟涅槃  不生不滅 不老不死 ③善終： 但求好死 願我臨終無障礙 《 人命無常呼吸間 》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 敬請常念南無阿彌陀佛 標籤：
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《六尺巷》千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。── 清朝康熙•張英 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane

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讓他三尺又何妨？ ＊清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關係，打贏這場官司。 ＊張英閱信後坦然一笑， 揮筆寫了一封信，並附詩一首： 千里修書只為牆， 讓他三尺又何妨？ 萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。 ＊家人接信後，主動讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓，最後這裡成了『六尺巷』，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 ＊生活不是戰場， 無需一較高下。 人與人之間， 多一份理解就會少一些誤會； 心與心之間， 多一份包容就會少一些紛爭。 ＊不要以自己的眼光和認知 去評論一個人，判斷一件事的對錯。 不要苛求別人的觀點與你相同，不要期望別人能完全理解你， 每個人都有自己的性格和觀點，人往往把自己看得過重，才會患得患失，覺得別人必須理解自己。 ＊其實， 人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。 ＊心有多大，快樂就有多大；包容越多，得到越多。 https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid021iWons1z9Tqpg6fhv1izszF21jUwgN8qGtCSkeovFEeesELGozeGM7Ens2kvjSH6l/?mibextid=Nif5oz 張英與六尺巷 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane
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帝師 / 皇帝的老師 (emperor teacher)

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帝師，是皇帝或皇帝未登基前的老師， 例如： 方孝孺是明朝建文帝的帝師。 大多是由太子時期便擔任太子師一路教育太子長大， 故 太子與其師關係密切感情深厚，忠誠度也較高， 故 太子登基為皇帝後多半令其師位居要職作為左右手； 唯獨元朝的帝師 是專指 朝廷官方認證指定的藏傳佛教領袖(其中一個職責是向皇帝授戒和灌頂)。 （轉載） 皇帝的師父是帝師 國師 從古至今 皇帝都有師父老師 佛菩薩都有師父老師 沒有師承無法成就 沒有規矩不成方圓 凡夫都不用老師 不肯改過就是凡夫 標籤： 學習的榜樣, 
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祝福天下的媽媽_母親節快樂 Happy Mothers' Day

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媽媽是家裡的觀世音菩薩 每一位媽媽都是觀世音菩薩的化身。 ㊗️母親節快樂 🌹 母親，是生命的源頭。 觀音的心，母親的心。 永遠都要為父母點燈祈福。 回向在世父母福慧增長，身心安康。 回向往生父母遠離惡道，往生淨土。 回向七世父母離苦得樂，同生淨土。 素食慶祝母親節，為母親積福積德。 有一種愛，一生一世都不會求回報， 那就是母親的愛。
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太感動了。由慧光和尚發起的「萬人一起寫心經」，短短三天已經有近5000人參加。

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有很多參加者是孩子邀父母 或父母帶著孩子全家一起寫， 當然也有單獨一個人靜靜地 想為這個不安的世界 寫下深深的祝福。 寫心經，功德真實不可思議。 260字的心經，字字放大光明， 猶如一朵清淨的蓮花開了， 您的心 不再紛擾， 不再恐怖， 不再罣礙， 遠離一切苦厄。 每一天，您寫的每一個字， 終將得到諸佛悉知悉見慈悲護念。 謝謝您，打開心。 謝謝您108天的發心。 關於萬人一起寫心經，以下有些說明： 問：一定要用菩薩寺的寫經紙筆嗎？ 答：不一定！這是慧光和上的慈悲，希望大家能感受到在菩薩寺寫經的體驗。您也可以使用自己習慣的筆和紙，每天寫一卷，108卷完成後寄回菩薩寺回向功德。 問：何時會收到寫經的紙筆？ 答：預定6/18後會陸續寄出。 因疫情期間原物料較短缺，感謝實心美術的協助，目前已順利進入100萬張寫經紙的印刷，原訂的寫經筆，廠商告知數量不足，目前也在協調中。 問：還沒收到寫心經的紙筆前，可以先用自己的紙開始寫嗎？ 答：可以的，從現在就可以開始寫。 問：一定要一天寫一篇嗎？ 答：是的。每天寫，每天安心。 問：字很醜可以參加嗎？ 答：可以的，寫經不是書法作品，更重要的是以恭敬心書寫。 問：可以在房間或夫妻房寫嗎？ 答：可以的，不是空間的問題，心清淨此處即清淨。 問：請問在什麼時候寫經最好？ 答：不需掛礙寫經的時間，隨時都可以寫。 問：女眾逢生理期可以寫嗎？ 答：沒有差別，寫經最吉祥。 問：除了回向疫情平息，也可以回向給親人和冤親債主嗎？ 答：可以的，沒有限制回向的對象及人數，祈願一切眾生同證菩提。 問：寫錯字是不是就沒功德？ 答：不失功德，寫錯的字只需在旁畫0，重寫即可。 問：我們住在香港也可以參加嗎？ 答：太好了，大家一起寫心經！ 住香港的朋友請就近洽詢香港菩薩寺辦事處，領取紙筆及範本。 地點： 灣仔軒尼詩道289號朱鈞記商業中心16A  電話： 5599 7986 思思 問：寫完的心經可以自己留下來嗎？可以參加功德回向嗎？ 答：可以的。不一定要寄回來菩薩寺，只需告知參加者的大名，一樣可以在今年10月22日的藥師法會回向功德。 問：請問菩薩寺的地址？ 答：41252台灣台中市大里區永隆路147號 電話886-4-24079920。 問：怎麼理解心經的內容？ 答：慧光和尚有錄製心經法義的開示，深入淺出容易理解，非常合適初學者入門，請進入以下連結： https://ww...
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