虎年 初一 初二 初三 福虎生豐 Year of the Tiger

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虎年 初一 初二 初三 #福虎生豐
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2022 虎年大吉 如虎添翼
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Year of the Tiger

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這樣下去到初十五還了得……

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【杯上壺下】哲理故事

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心靈早餐~杯上壺下哲理故事 老子說： 江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。 其意譯：指江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。 乃勸人放下自我虛懷若谷，才能有所成就。 一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到某大寺院，對住持說：我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。 住持笑笑問：你走南闖北十幾年，真沒能找到一個自己的老師嗎？ 年輕人深深嘆了口氣說：許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫幀，有的畫技甚至還不如我呢！ 住持聽了，淡淡一笑說：老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。 既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。說著，便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。 住持說：老僧最大的嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。 施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？ 年輕人聽了，說：這還不容易？於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。 那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。畫完年輕人問住持：這幅畫您滿意嗎？ 住持微微一笑，搖了搖頭。 住持接著說：你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。 年輕人聽了，笑道：大師為何如此糊塗，哪有茶壺往杯中裡注水，而茶杯在上茶壺在下的？ 住持聽了，又微微一笑說：原來你懂得這個道理啊！ 你渴望自己的杯子裡能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎麼能注入你的杯子裡哩？ 只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗。 年輕人思忖良久，終於恍然大悟。 朋友，在生活上，一定有些人緣不是很好的人，但若仔細的思慮其因，他本身是否有哪些個人的習氣影響了自己呢？ 而自大，可能就是最重要的原因。人要虛懷若谷，才能吸納別人的智慧和經驗。 2023年5月23日， 祝福好友，平安喜樂。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02p7NrPMXWtSZDPkMKwmsppgJzTp9UQMYBDer7hpTQ3bYcEM2Z7Fz3xe1Fgvq3cXgel&id=100001125490037&mibextid=Nif5oz
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有兩個人非常渴，他們喝同一口井水時，一個用金杯，一個用泥杯。前者覺得自己富貴，後者認為自己貧賤；前者得到了虛榮的滿足，後者陷入無謂的煩惱中...... 他們都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。- The story - cup of water

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有兩個人非常渴，他們喝同一口井水時，一個用金杯，一個用泥杯。前者覺得自己富貴，後者認為自己貧賤；前者得到了虛榮的滿足，後者陷入無謂的煩惱中...... 他們都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。 生命中真正需要的東西並不多，只是從主觀的立場看，才覺得沒有了它，生命很空虛、很無奈，覺得活的沒有意義，這純粹是個人的價值觀（從外相來表徵自我的意義）。 「想要」總是超過「需要」，只有清楚地知道自己的「需要」，才不會一直追求「想要」而迷失了自我。 ～轉載 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02nf8Cby5rjLF5CzBBQreCaT6ByWzuDfhoYAcq6L84ktVS2xDWhWjeZE4g2VtBhMmGl/?mibextid=Nif5oz 盛水的杯 故事 英文 - The story - cup of water 金杯vs泥杯 英文 Gold cup vs clay cup 陶瓷杯的英文翻译：ceramic cup. 不同杯子的英文名稱
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不要在一件彆扭的事上糾纏太久。糾纏久了，你會煩，會痛，會厭;會累，會神傷，會心碎。實際上，到最後，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。這8句智慧之言，送給你。

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不要在一件彆扭的事上糾纏太久。 糾纏久了，你會煩，會痛，會厭;會累，會神傷，會心碎。 實際上，到最後，你不是跟事過不去，而是跟自己過不去。 這8句智慧之言，送給你。 01 我們之所以活得累，是因為：放不下架子，撕不開面子，解不開心結。 其實，想開了，世界上的一切問題，都能用“關你屁事”和“關我屁事”來回答。 02 看清一個人何必去揭穿;討厭一個人又何必去翻臉。 活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。 活著，說簡單其實很簡單，笑看得失才會海闊天空;心有透明才會春暖花開。 人生如此而已。 03 同時追兩隻兔子的人， 一隻也不會逮到。 不要貪圖無所不有， 否則你將一無所有; 不要試圖無所不知， 否則你將一無所知; 不要企圖無所不能， 否則你將一無所能。 04 心若計較， 處處都有怨言; 心若放寬， 時時都是春天。 世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如願以償的事都很少。 你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。 人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。 心寬一寸，路寬一丈。 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜?  05 十年前，你周圍的人會根據你父母的收入對待你。 十年後，你周圍的人會根據你的收入對待你的父母和你的孩子! 這就是人性和人生， 除了努力別無選擇。  記住：沒有傘的孩子，必須努力奔跑! 06 有兩種事應該盡量少干，一是用自己的嘴干擾別人的人生，二是靠別人的腦子思考自己的人生。 07 到一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假意的“朋友”。 同時應該擁有四樣東西：揚在臉上的自信，長在心裡的善良，融進血液的骨氣和刻在生命裡的堅強。 08 別人毀謗你，是因為你比他優秀。 別人嫉妒你，說明你走在他前面。 別人用言語打擊你惡意炒作你，說明你有影響力。 所以，未來，不要生氣要爭氣，要開心不要傷心。 生活像鏡子，你笑他也笑，你哭他也哭，堅持做你自己。  近君子、遠小人，笑對生活。 https://www.facebook.com/1797137568/posts/10215969653112977/
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【缺「德」教育】 韓愈先生說：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，當老師的人要傳道，卻連什麼是道都不知道； 解惑，可能自己人生還有一大堆疑惑，怎麼替人解惑？自己都不明白道理，又如何把做人的道業傳給學生？...有位長者說，現在的教育什麼都教，就是缺一樣東西，缺什麼？缺「德」，叫做缺德教育。

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作者: 蔡禮旭老師   【缺「德」教育】  很多人當上正式老師，親朋好友知道以後，見到的第一句話就問： 「老師一個月賺不少錢吧！」 老師最重要的職責在哪？ 為什麼沒人提醒。 韓愈先生說：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，當老師的人要傳道，卻連什麼是道都不知道； 解惑，可能自己人生還有一大堆疑惑，怎麼替人解惑？自己都不明白道理，又如何把做人的道業傳給學生？ 當整個社會都只以利為標準時，就忘失了每個行業的本職。   如果你有晚輩剛考上了師範院校，這四年可別讓他白白耗掉 ，一定要給予他正確的觀念，教書是無量功德。 假如認真教書，把人家的子女教好，他往後又為人父母，這樣影響他世世代代的子孫，叫「無量功德」； 假如不認真教，誤人子弟，他又把錯誤傳給他的後代，那你就造了很大的罪業，就會「無亮功德」，前途一片黑暗，真是差之毫釐，失之千里。  有位長者說，現在的教育什麼都教，就是缺一樣東西，缺什麼？缺「德」，叫做缺德教育。 醫生最重要的職責是什麼？ 救人的生命。現在家長送孩子去讀醫學院是怎麼告訴他的？ 都說：「我已經花很多錢栽培你，你要趕快把錢給我賺回來 。」 當醫生都視財如命，當醫生無德，病人安不安心？ 你本來沒病還給你做了手術，病人有多麼痛苦、恐慌！ 當老師無德，所有的家長不知道有多擔心，整個社會也會非常擔憂，下一代教不出好的棟梁之才。  另外警察這個行業也很重要，假如警察無德，人民安不安心 ？ 黑道已經很恐怖，連白道也造成威脅。 這三個行業只要無德，整個社會風氣就會受很大的影響。 還有律師的行業，他能幫人民爭取正義，假如他無德，也會毀掉正義。 所以這幾個行業都是社會裡很重要的行業，當我們的子女要往這些行業發展的時候，一定要給予他正確的引導。 修身齊家治國平天下 缺「德」教育 - 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw/archives/27287
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范仲淹做了什麼事，讓家族興旺八百年？有許多人都將這些歸功於范仲淹臨終前留給子孫的這一則：《范文正公家訓百字銘》

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“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是我們從小就耳熟能詳的名句，它的作者就是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹。 俗話說，富貴不過三代，但是范仲淹家族，卻興旺了八百多年。 這一切皆因其無我無私，起心動念總為大眾利益著想。 范仲淹家境貧寒，從小養成的節儉習慣，即使到了他功成名就後，依然保持清苦儉約的生活。 即使是身為宰相後，早餐也都是鹹菜就粥。 范仲淹有四個兒子。 宰相之子，絕對是官二代了，可是他嚴厲要求子女不可藉他之名搞特權。 在這種嚴厲的教育下，他的子女都品德高潔，為世人所誇讚。 四個兒子長大後，均德才兼備，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家代代子孫也都賢達顯貴，綿延至今已超過八百多年了，蘇州一帶范氏後人依然興旺。 一個封建時代的官僚，為什麼能讓福澤惠及近千年的子孫後代呢？ 有許多人都將這些歸功於范仲淹臨終前留給子孫的這一則： 《范文正公家訓百字銘》 孝道當竭力，忠勇表丹誠； 兄弟互相助，慈悲無過境。 勤讀聖賢書，尊師如重親； 禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。 敬長與懷幼，憐恤孤寡貧； 謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。 字紙莫亂廢，須報五榖恩； 作事循天理，博愛惜生靈。 處世行八德，修身率祖神； 兒孫堅心守，成家種義根。 其實家訓只是范公對其一生為人處世的簡要總結，對於子孫後代的影響，主要還是源於他真實的身教。 在此，特摘兩則范仲淹以身“說法”的小故事。 范仲淹的母親去世後，按當時風俗，他曾請風水先生來看看他給母親選擇的墓地，風水先生說，他母親的葬處是“絕地”，他家會斷子絕孫，勸他遷移。 范公說：“既然是絕地，就不應讓別人來承受這樣的壞運氣，我寧願自己承受；如果我該絕後，就是遷墳又有什麼用呢？ ” 最終沒有遷移，但范公不僅沒絕後，而且後世子孫人丁興旺。 范仲淹還在相位時，有人告訴他蘇州有一個著名的風水寶地——南園，勸他把南園買下來做住宅，以利後代人做大官。 范仲淹說，一家人發達，不如讓大家都發達，那才是大富貴 。 於是他花錢買下南園，創辦了“蘇州書院”，為國家培養人才。 結果，將近一千年來，這書院出現了將近四百位進士，八十幾位狀元。 范仲淹善心為大眾謀福利，其功德是無法估量的，而上天所回報給他的，是子子孫孫的福祿，是范仲淹當時所付出的幾十倍、幾百倍，是范仲淹毫無利己之心，播下的善種，八百多年來不斷地開花結果，無意之中為子孫萬代謀福利，成為捨己為公的典範，倍受世人的敬仰讚...
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學佛念經要趁早，不要等到身體得病，躺在床上才想到南無觀世音菩薩，才想到我該念經了，那時候已經晚了。

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天天還在玩、 天天還在浪費自己的生命！ 你們記住了！ 如果你有條件可以不上班的話。 那麼，抓緊時間，好好修， 因為功德不夠的人，劫過不去。 這個時候 不是說你想上班就上班了。 這個時候你躺在醫院裡了， 不但不能上班，還要花錢！ ——轉載 學佛念經要趁早， 不要等到身體得病， 躺在床上才想到 南無觀世音菩薩， 才想到我該念經了， 那時候已經晚了。
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父母健在，說明我們的福報很大。很多人不知道，表面看是我們在孝順父母，其實是父母在給我們機會，修養我的德，增長我的福報。- Be filial to your parents

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父母健在，說明我們的福報很大。 很多人不知道， 表面看是我們在孝順父母， 其實是父母在給我們機會，修養我的德，增長我的福報。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02JWsNuBtyoMr9QcGwjTbooCRM6nMN72c4kLLPxUxxJfNeY7tG3MpSQoDAaJzoBKRol/?mibextid=Nif5oz 孝順父母 英文 Be filial to your parents 標籤： 百善孝為先,
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孔子很好的一段話：「人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德。人不容我，是我無能；我不容人，是我無量。 人不助我，是我無為；我不助人，是我無善！」

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凡事，不以他人之心待人，你會多一份付出，少一份計較； 凡事不以他人之舉對人，你會多一份雅量，少一份狭隘； 凡事不以他人之過報復人，你會多一份 平和，少一份纠结； 堅持内心的平和，不急、不躁、不驕，多一份雅量，一切随缘！ 感恩生命中 遇到的所有人 ~ https://www.facebook.com/100006781776060/posts/3197939617108733/ 孔子很好的一段話：「人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德。人不容我，是我無能；我不容人，是我無量。 人不助我，是我無為；我不助人，是我無善！」
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【你若盛開清風自來】有一天你會明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。

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【你若盛開清風自來】 有一天你會明白， 善良比聰明更難。 聰明是一種天賦， 而善良是一種選擇。 善良是最基本的可貴品質，是這世上最難得的大美玉，它能清洗和融化萬物。 自信、感恩和愛則是快樂之源，永遠不要去功利地計較付出和回報的比率，永遠保持這份天真和善良。 心存良善之人， 天必佑之，因為善良， 既是你的福報， 也是你的後路； 心存善良， 上天會庇佑， 福氣自然也會追隨， 善願、善果 也會自然而然的成熟。 正如《法苑珠林》中所說： 「一善念者，亦得善果報； 一惡念者，亦得惡果報。 如響應聲，如影隨形， 是故善惡罪福各別。」 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02hTYwUwgAkyByGLFvQVkUg3sDRkrJSeMyDfH7Zr1o5gyavccMv4XwaAuaVyWYdZPl&id=100028815911932
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【十八代祖宗居然有那麼多人】(Eighteen generations of ancestors)

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【十八代祖宗居然有那麼多人】 📑千千萬萬的祖先守護著們，生命就是一棵樹，祖先是樹幹，子孫是樹上的果子，我們和父母、祖宗是一個整體。 ✨清明，不僅是節氣，更是一個祭祀祖先、慎終追遠的節日。讓我們一起鏈接祖先父母，为生命賦能。 ✨這其中哪怕一個人有變數我們都不會發生在這世上。這是一場盛大的懷念在人生最孤苦無依時祖先的力量在支撑著我們。 （圖文轉載） 十八代祖宗 英文 (Eighteen generations of ancestors) 一天一則知識，不靠課本，輕鬆在腦袋裝進學問。 標籤： 學問, 知識, 
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星雲大師：兩個方法讓你減少人生種種煩惱。應該怎樣過人生呢？

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要記住： 第一：你一定要寬恕眾生。 人的一生耗費在 干擾別人、傷害別人、 毀謗別人、批評別人的時間， 超過於冷靜下來瞭解自己。 我們每天眼睛一睜開， 都在看別人的錯誤， 一張嘴巴，都在講別人的過錯。 人永遠是煩惱的動物， 從早到晚都是一樣， 到老到死還是不覺悟。 你要活得快樂，你一定要寬恕眾生。 《六祖壇經》中說： 「 他非我不非。 」 六祖慧能大師就是這樣教我們的。 別人弄得是是非非， 我們是不能有是非的， 要做到如下的原則： 「 寬恕眾生。 」 這是學佛的第一步驟， 如此你才不會痛苦煩惱。 第二：改變自己，勝於改變別人。 釋迦牟尼佛說： 「 降伏百萬大軍並不偉大， 降伏自己，才是世界上最偉大的人。 」 簡單地講， 學佛所要做的工作就是要改變自己。 我們看看當今社會上， 父母親因意見不合而吵架， 兄弟之間因小事而紛爭， 同學因對事情看法不同而起爭執， 同事間會鬥爭，這是為什麼？ 你有沒有想想癥結在那裡？ 該找找根本解決的辦法。 世間這種人很多， 我們也不必跟他計較。 若遇到這種人， 我奉勸你，改變自己。 面對這種人，他是凡夫， 不會覺悟的，是不可能解脫的， 所以，我們不要跟他一般見識。 因此，要 寬恕別人，改變自己； 寬恕眾生，快活自己。 轉載：向星雲大師學習佛法 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/546195996397971/ 星雲大師：兩個方法讓你減少人生種種煩惱。應該怎樣過人生呢？
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國士無雙/"無雙國士" 包含了兩方面的含義：既有傑出的人才，又強調了這個人在國家層面的獨特和優越性。(a peerless talent in the country)

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詞　　語 國士無雙 注　　音 ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄨˊ ㄕㄨㄤ 漢語拼音 guó shì wú shuāng 釋　　義 國內獨一無二的優秀人才。 《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。」 國士無雙可以指： 原文出自《史記·淮陰侯列傳》「諸將易得耳；至如信者，國士無雙」，意指為國家獨一無二的人才。 ◼️ AI 摘要 「無雙國士」的英文可以翻譯為 "a peerless talent in the country" 或 "a man of unparalleled talent in the nation"。 也可以直接用"peerless national talent" 或"unparalleled national talent"。 以下是一些更詳細的解釋： 無雙(wú shuāng): 這個詞表示“無與倫比”，“無可匹敵”， “獨一無二”， 英文可以翻譯為peerless, unparalleled, matchless, unique。 國士(guó shì): 這個詞表示“國家的傑出人才”， “國家級的優秀人物”， 英文可以翻譯為national talent, distinguished person in a country, or a man of distinction in the nation。 因此， "無雙國士" 包含了兩方面的含義：既有傑出的人才，又強調了這個人在國家層面的獨特和優越性。 维基词典。 以下是一些例句： 他是一位無雙國士，在科學研究領域取得了巨大成就。 (He is a peerless national talent, having achieved great success in scientific research.) 韓信被稱為「無雙國士」，因為他的軍事才能無人能及。 (Han Xin was called "a peerless national talent" because his military talent was unmatched.) 维基百科 AI 回覆可能有誤。
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《警世》二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯。─唐·呂洞賓 (cautionary tale)

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自古就有「酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀」的說法。可見「酒色」對人的影響之大，而我們所熟知的人，因色而誤國的也是一數一大堆。 周幽王為博褒姒一笑，不惜以烽火戲諸侯，鬧得國滅身4；唐玄宗因迷楊貴妃，從此「云鬢花顏金步搖，芙蓉賬暖度春宵，春宵苦短日高起，從此君王不早朝」，弄得大唐從此轉入頹敗，最終使得大唐進入了五代十國的混亂時代；而陳后主為了美色，更是留下了「門外韓擒虎，樓頭張麗華」的笑話。 因此，美色成為「禍水」的說法在歷史上比比皆是。而且因為美色，在我們的歷史中還有「英雄難過美人關」一說，于是從古至今，不知道有多少人提出了」戒色」的想法。 而談到戒色，曾國藩則是「戒色」的最著名的例子。為了「戒色」，曾國藩拼命地寫日記，痛斥自己的「好色行為」，他還充分地利用時間，讓自己「閑不下來」，以至于沒有時間去想其他的「閑事」。 曾國藩戒色的例子，誠然值得我們每一個人學習。而最早把戒色一事寫成詩歌的名人，那應該要算唐朝的呂洞賓了。呂洞賓為了勸誡世人戒色，他特意寫下了一首勸人戒色的詩，至今仍然對世人起到警醒的作用。 呂洞賓是神話故事中的神仙人物，由于他神一般的存在，所以在民間，留下了許多關于他的傳說和故事，比如什麼「點石成金」，什麼「八仙過海，各顯神通」，什麼「狗咬呂洞賓，不識好人心」等趣事。 呂洞賓的本名叫姓呂巖，字洞賓，道號純陽子。是我國唐朝時期的河東蒲州河中府人，他是道教丹鼎派的祖師，又有「妙道天尊」的尊號。後來更被道教全真道尊奉為「北五祖」之一，一生享有極高的聲譽。 傳說中的呂洞賓，一開始不過是一個普普通通的一儒生，後來被世外高人傳授劍術，64歲時又被漢鐘離傳授丹以煉丹之法。終有所成，所以呂洞賓又有劍祖劍仙的稱號。 作為道教丹鼎派的祖師，呂洞賓在修道成仙之后，自然開宗立派，傳道于其他修道之人，普度眾生。于是人世間關于他的傳說，漸漸地多了起來，而他也被人們尊為天下劍仙之首。 呂洞賓富有傳奇色彩的一生，使人們記住了關于他的傳說故事，記住了他流傳世間的道教道法，而他在養生以及文學詩詞方面的造詣，也流傳了下來，在今天《全唐詩》中，就收錄了呂洞賓詩詞二百余首。 而本文今天要分享給大家的這首勸人戒色的詩，就是一首名為《警世》的詩，這首著名的詩由于太過于露骨，流傳世間后就被人們稱為「污詩」之首。而且後來還被明代的文學作品《金瓶梅》給收錄了，作為《金瓶梅》的開篇之詞！ 下面我們就一起來欣賞一下...
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《如夢令·昨夜雨疏風驟》昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。─李清照 (Li Qingzhao)

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「千古第一才女」李清照 李清照，號易安居士，宋代詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。 出生于喜愛文學藝術的士大夫家庭，父親李格非進士出身，藏書甚富，善屬文，工于詞章，母親乃狀元王拱宸的孫女，頗有家學淵源。 受家庭氛圍熏陶，好讀書，善詩文，行事自我，頗有見解，「自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩」（王灼《碧雞漫志》）。 汴京的風水養人，年少時的李清照如同林中幼鹿，散發著逼人的靈氣。她開明的生活環境，與繁榮的京都生活，激發了她強烈的創作熱情，渾然天成的小令《如夢令·常記溪亭日暮》和《點絳唇·蹴罷秋千》令她在詞壇上斬頭露角。 其中有一篇小令，一經問世，便轟動汴京，令「「當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者」（《堯山堂外紀》卷五十四）。」 這首詞便是《如夢令·昨夜雨疏風驟》，短短33字，每一字都毫無雕飾，如珍珠般寶蘊光含，是被「天下稱之」的不朽名篇。 「天下稱之」的不朽名篇 《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。 一覺醒來，還帶著幾分宿醉，頭腦昏沉間，猶記得昨夜綿綿細雨，雨聲雖不急，但風聲猛烈。不知院內海棠花如何，便出聲詢問丫鬟，她卻說海棠花和昨日一樣。豈不知疾風之下，海棠花定是花瓣凋零，綠肥紅瘦。 「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。」起首句便從側面寫出了春暮初夏的多雨時節，「濃睡」一個「濃」字，可見詞人進入深度好眠，但即便如此，「不消殘酒」酣睡之后，仍舊睡意惺忪，可見詞人此刻慵懶頭暈之態。「雨疏風驟」中的「疏」與「驟」不僅為互文，更是恰當描繪出昨夜的天氣環境，風雨蕭蕭，對應下文的海棠花備受摧殘。而且這句應是倒裝，從邏輯上來說，應是宿醉醒來，想起昨夜風雨未停，詞人十分憂心院中的海棠花如何。 「試問卷簾人，卻道海棠依舊。」詞人深知風雨之后海棠花凋零已是必然，卻依舊心存僥幸，「試問」二字將詞人小心翼翼，又滿懷期待的曲折心思表現得淋漓極致，奈何小丫鬟卻不解風情，只是卷起窗簾，頭也不抬，回復說跟昨天一樣呢，開得好著呢。一個「卻」字，既表明侍女對女主人委曲的心事毫無覺察，對窗外發生的變化無動于衷，也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。 初夏時節，疾風驟雨之后，海棠花怎堪風雨，又怎會「依舊」？看著忙忙碌碌的丫鬟，詞人心中不由得感到無奈，「知否，知否？應是綠肥紅瘦。」你這個粗心的丫頭，院中的海棠花應該是綠葉肥大，紅花清瘦才...
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極樂寺之華嚴實驗室的水結晶實驗

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華嚴實驗室 水結晶 觀看次數：3,953次•2019年10月16日 極樂寺 社團法人台南市淨宗學會:::淨空法師老和尚、悟行法師 實驗室簡介 關於華嚴： 緣起 導師上淨下空老和尚曾說： 「現在科學所講光波、電磁波等，但哪一樣的波都比不上思想波（起心動念）。 這個波是剎那之間周遍法界，是宇宙之間最強的頻率。」， 又告訴我們：「 一念善心周遍法界 」。 華嚴實驗室秉持導師 上淨下空老和尚之教誨，以驗證華嚴精義、弘揚佛法為宗旨，又得高雄醫學大學謝天渝院長與何坤炎教授鼎力相助，華嚴實驗室成立以來，已持續觀察過近百萬次水結晶實驗，驗證華嚴教義「 唯心所現，唯識所變 」之真理。 因此華嚴實驗室的宗旨，除了闡明一切物質皆具見聞覺知的特性，同時也希望藉著宇宙共同的語言、愛、和平為導向，希望人心向善，道德回升，心靈淨化，為當前的地球災難略盡綿薄之力。 水結晶之研究始於一九九四年日本IHM研究所江本勝博士，發現水可以接受與分辨來自聲音、文字、圖像、意念的訊息，意外的給佛教做了一個科學的證明，然而身為佛陀真理信仰者的我們，對華嚴實驗室的期許是以佛教本體為出發，以科學之用來證明佛陀在兩千五百多年前的智慧。  2010年華嚴實驗室成立，前兩年除了學習並參考日本江本勝博士的水實驗方法，也融入自己實驗室所研究的心得，隨後我們選用較適合本實驗室的方法與儀器，同時也擴大水實驗的範圍。在水實驗當中，我們發現人的意念能影響身體健康狀態，也能影響地球的生態環境，這是個好消息也是個壞消息。 壞消息是現代的我們，心念因過度物欲的追求而變得自私自利，長久的競爭、衝突、對立的意念會讓我們身體產生病變；進一步，當我們人類集體長久的競爭、衝突、對立，那巨大負面的意念會感召地球上頻繁的天災及人禍。好消息則是當我們改變自己心意，回歸到愛、感恩、互助、關懷，和諧，不再自私自利，我們的身體就能恢復正常，周圍的物質環境也能恢復清淨、美好。 水實驗的結論竟是如此的簡單而且奇妙的！ 於此，我們要至誠感恩老法師給予這個因緣讓我們親身體驗到人心念力量的不可思議，地球的和諧的確要從我們每一個人自心做起。 台灣華嚴實驗室水結晶實驗報告 @ 普陀拉虹光世界 :: 隨意窩 Xuite日誌 標籤：水結晶，劉醫師，華嚴實驗室 發表於 九月 12, 2017 水會看，會聼，懂得人的意思 ...
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禮教，即禮儀教化，指中國傳統文化中的禮樂文化，因其重視名份，又稱名教，即以名為教。(etiquette)

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禮教，即禮儀教化，指中國傳統文化中的禮樂文化，因其重視名份，又稱名教，即以名為教。 禮教思想誕生於西周時期，其本質上是森嚴的等級制度和對性別、倫理、生活方式等的禮儀控制，伴隨著宗法制，統治影響著中華文明三千年之久。 對名教系統的破壞行為稱為「僭越」。 《孔子家語》稱 「敦禮教，遠罪疾，則民壽矣！」 凌廷堪說： 「上古聖王所以治民者，後世聖賢之所以教民者，一禮字而已」。 魏晉時「名教」泛指整個社會人倫秩序。 宋人袁燮《又乞歸田裡第一奏》：「公論弗容，士友交謫，皆以為名教罪人，臣實懼也。」 ◼️ 禮教 英文 (etiquette) 禮儀 標籤： 中國傳統文化, 教學為先, 教育, 
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中國神明【中國神話人物列表】 (Chinese gods)

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AI 摘要 中國神明的英文常用表達方式是"Chinese gods"。 【中國神話人物列表】 本列表是介紹關於 中國神話及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及傳說人物等。 上古神祇 與 神話人物 源自中國上古創世神話和傳說的神祇： 上帝、天帝、天、皇天上帝、至高神、創世神 來源：周禮、四書五經 倉頡 造字仙師 堯 上元一品賜福天官 舜 中元二品赦罪地官 民間信仰 參考詞條：華人民間信仰常見神祇列表 星象神和自然神 源自民間的萬物有靈信仰： 北斗七星 北斗星君、九皇大帝 南斗六星 南斗星君 龍王 四海龍王等 來源：太上洞淵神咒經‧龍王品 山神 五嶽大帝、陸吾等 土地公 福德正神 城隍 城隍爺 地主神 地基主 灶君 九天司命灶君 財神 五路財神、比干、關聖等 瘟神 五年千歲、五府千歲等 閻王 十殿閻羅 判官 牛頭馬面 黑白無常 民族人物和人物神 源自民間的祖靈崇拜信仰： 林默娘 媽祖 天后 天后娘娘 孫思邈 天醫真人 藥王 陳靖姑 臨水夫人 郭洪福 廣澤尊王 關羽 關聖帝君 關公 文衡聖帝 協天大帝 伽藍護法 山西夫子 來源：桃園明聖經 關聖帝君覺世真經 三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經 關聖帝君降筆救劫永命經 關聖帝君大解冤經 鍾馗 鎮宅真君 驅魔真君 文昌帝君 梓潼帝君 道教信仰 道教尊神 源自道教基礎信仰的神祇： 三清道祖 玉清元始天尊 虛皇道君 上清靈寶天尊 玉晨道君 太清道德天尊 太上老君 來源：道德經 太上清靜經 玉皇上帝 昊天至尊玉皇上帝 昊天上帝 玉皇大天尊 來源：高上玉皇本行集經 著名神仙 源自道教傳說中的神仙： 北極玄天上帝 真武大帝 玉虛師相 萬有真君 九天玄女 九天道母 八仙 呂洞賓 純陽演正警化孚佑帝君 純陽祖師 來源：東遊記 八仙過海 先秦方士 被神化的先秦人物： 老子 道德天尊 太上老君 來源：道德經（老子）太上清靜經 莊子 南華真人 南華真經（莊子） 鬼谷子 玄都仙長 命理祖師神 道士 道教各道派的祖師： 張三丰 三豐子 通微顯化真人 來源：玄譚全集 玄要篇 無根樹詞  武當派祖師 （圖文轉載） 中國神話人物列表 - 維基百科，自由的百科全書 標籤： 歷史, 人物, ​中國神話人物, 神仙, 中國文化列表,
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【細說輪迴生死書上卷】轉載分享 談錫永【輪迴因果故事：范仲淹直筆】

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范仲淹爲宋代名臣。 當其知慶州之日， 有人託他寫碑銘。 范在撰稿時 提到一位已故貴人的不名譽事。 是夕，范仲淹夢見這貴人對他說： 「你提到的事，果然是事實，但却爲世人所未知，如今若經你寫成碑銘，事件便暴露了，還望周全一二。」 范仲淹對邢貴人說： 「如果我替你隱瞞，某人便要受惡名。旣然實有其事，便不可改。」 那貴人怒道： 「公如不改，當奪公長子之命。」 言罷拂袖而去。 不久，范仲淹的長子純佑， 果然得急病死去。 范仲淹旋即作夢， 夢中那貴人對他說： 「文章改不改？不改， 再奪你一個兒子的命。」 果然，范仲淹的次子純仁忽然患病。 然而他還是不肯改動文章。 旣而又夢，貴人央求他說： 「你的長子祿數當盡，是故命終，我只不過趁機嚇你而已，命豈能由我奪去。今以實情相告，還望改動文章。」 范仲淹依然不肯答應。 未幾，次子純仁病癒。 此條出宋劉斧《靑瑣高議》。 https://www.facebook.com/1225868840/posts/10227805792150014/ 【細說輪迴生死書上卷】轉載分享 談錫永【輪迴因果故事：范仲淹直筆】
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“面對幸運所需要的美德是節制，面對厄運所需要的美德是堅忍，後者比前者更難能可貴”，一個人的劣質往往是在人生最得意時暴露，一個人的美德也往往是在人生最困難時顯現”。(virtue)

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把寶貴的生命浪費在追求“自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋痴慢”這些東西上的人， 總有一天夢醒時，將會非常懊惱，竟然在鏡花水月的人事物上，虛擲光陰，非常不值。 雖然業力牽引， 每個人一生中都有其該走的生命歷程，但是如能及早醒悟，說不定人生會有另一番光景。 十七世紀英國，曾醉心於權力的年輕人法蘭西斯．培根（1561-1626），於夢醒時，為我們留下如下至理名言： “面對幸運所需要的美德是節制，面對厄運所需要的美德是堅忍，後者比前者更難能可貴”；“ 一個人的劣質往往是在人生最得意時暴露，一個人的美德也往往是在人生最困難時顯現”。 節制很難，堅忍更不容易。 人得意時容易忘形，失意時，我們的美德在哪裡？ (轉載：林瑞碧 20250520) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02dS8AGtdssjfeEA1ex2dnnHRYsPi7gaumh9ErSRcrniYUDuqCqrPnuAJr6iuqKddLl&id=1826620208&mibextid=Nif5oz 美德 英文 (virtue)
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