【返老還童秘訣爆】（Vascular age）

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【返老還童秘訣爆】

93歲阿嬤「血管年齡僅20歲」 每日作息曝光

https://youtu.be/W0v8iAHL0Po?si=1CRhpkwbTLCWx554

https://vt.tiktok.com/ZSYENddkk/

評論：

@：我20歲 血管年齡應該70歲了吧🤔

@：我以為他不到6、70 好強

@姐姐：看起來像只有50.60而已，白頭髮染黑，完全不為過，厲害🥰🥰🥰

@：我認識的60幾歲前輩，骨質密度100%，醫生也很訝異，骨骼比年輕人還要好🤣

@：看了許多長壽老人發現只要長壽一定頭髮茂密

@：看起來真的好年輕

@風清雲淡：臉色紅潤

@：氣色很好

@：看起來很有元氣

@心之所向：好溫暖的笑容😁

@：好厲害👍🏻😳😳😳

@：天選之人👍

#養生之道

@：開心永保年輕

@：活動，要活就要動

@：情緒控管跟適量運動
果真是王道🥰🥰🥰

@：其實心態也很重要

@各種角度：不吃油炸👍

@：吃清淡多補充蛋白質 運動 保持正能量

@：最純真的生活 自律跟執行力才是最厲害的

@：洗澡踢五百下🤭一趟下來要半小時

@：樂活人生😍👍

@：吃了金蘋果


血管年齡
（學名：Vascular age），
人體動脈中
血管硬化、老化程度。

標籤：
學習的榜樣, 他山之石, 女戒, 長壽, 養生, 健康, 返老還童, 秘訣, 血管年齡, 開心永保年輕, 活動活動要活就要動, 不再只是個口號,

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疫情的到來傳達的只有一件事~ 該停下來了，醒覺吧~ 疫情看似災難，實是一種對人心的提醒。

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疫情是那背後推著我們醒覺的推手 。 宇宙萬物的呈現都是為讓你醒覺而來。 痛苦都是要把我們從幻象中打醒。 再輪迴也是人生八苦。 停下來，醒覺吧！ 現在大家不能出門， 正是疫情帶來的恩典， 讓大家才有更多時間 省察自己的心是善還是不善。 未生惡法令不生，已生惡法恆令滅， 未生善法令出生，已生善法令增長。 此時，正好念佛，誦經，聞法，禪坐， 通過各種法門，行走在佛法的道路上， 正是佛子迴向與祝福法界的好時刻~ 每天能為法界注入一份正能量 ， 這是無可計算的功德~ 大家一起努力🙏 讓自己回到內心那寂靜的殿堂~ 無有恐怖，遠離顛倒夢想 ， 帶自己超越輪迴的幻象。 皈依無量光如來 無生無滅無來無去之地~ 南無阿彌陀佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏 所有的痛苦都是要讓你提早覺悟。 https://www.facebook.com/100024463140816/posts/955828585242571/ 疫情的到來傳達的只有一件事~ 該停下來了，醒覺吧~ 疫情看似災難，實是一種對人心的提醒。
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【有錢人暗中積德的方式，你根本想不到】

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【有錢人暗中積德的方式，你根本想不到】 清代善書《道德叢書》中記載：商人程嗣興，好行陰德。有年大雪，有戶人家挨餓受凍不能起床，程嗣興暗中把十貫錢從窗縫里塞了進去，這家人得以活命，卻不知道錢從哪來。 有一年災後歉收，有位善人找程嗣興賣谷，本應賣五千錢。程嗣興假裝中途有事，過了好久出來，又假裝忘記了說：“應該付你一萬錢吧。”於是加倍支付。而且程嗣興凡是遇見做小買賣的商販，必定會多給錢。他說：“小商販們日夜辛勞，只希望賺點小錢來養家，怎麼忍心和他們計較呢？！” 程嗣興後來高壽80多歲無疾而終，子孫世代顯貴。很多人問怎麼積陰德，這就是。 《文昌帝君陰騭文》中說：“行時時之方便，作種種之陰功”。又說：“人所不見為陰，暗中施與曰騭”。所以不僅僅行善助人，更是行種種方便，隨時幫助那些有需要的人。不求回報，不計名利，做完之後也不到處說，這就是廣積陰功！ https://www.facebook.com/share/p/1DTeYfvV4Q/?mibextid=Nif5oz
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正月十二。十二分的衷心祝福。在新的十二個月裡❤️ 十二分的快樂幸福 💖平安健康 🍎好運連連。十二分的感恩惜福。

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㊗️大家初十二 🏮吉祥如意， 福瑞相伴。 十二分的衷心祝福 在新的十二個月裡❤️ 十二分的快樂幸福 💖平安健康 🍎好運連連 十二分的感恩惜福。 早安美好😊周六愉快❤ 幸福快樂💌平安健康💖 喜悅順心💗笑口常開💝 願你有開心美好的一天💌 十二分的財旺福旺 十二分的感恩💖惜福 懂得感恩， 是一件很愉悅的事情。 因為總想著別人的好， 內心便時常的歡喜，  這種心情， 日子總過得 健康而舒心。 祝大家虎年 事事順利、身體健康🎉 https://www.facebook.com/100000569106122/posts/5456939087668341/ 正月十二，農曆正月第十二天。 節假日和習俗： 人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠云：「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」 轉載自： 維基百科 🔺 你不知道的初十二！ 分類＼文化 時間＼2017-02-08 年初十二也就是快到元宵節，這個時候各個地方，都會搭建燈棚，準備迎接元宵節的到來。 對此大年初十二習俗到底是怎樣的呢? 正月十二，搭建燈棚，民間俗稱「十二搭燈棚」，意思是元宵節將近，村莊中的管事人，從這一天開始就要召集，能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵節賞燈的各種準備工作了。 童謠是這麼唱的。十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。 正月十五 就是「 元宵節 」了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為「上元節」。 元宵燃燈的風俗起自漢朝，這一天少不了還要吃元宵、湯圓。 正月十六夜則是小孩的節日，所有的小孩拿出自己的燈籠，對著別人的重重一撞，然後笑哈哈的看著別人的燈籠著火，這個叫做「碰燈」，講究的是今年的燈籠不能留到明年，必須以「碰燈」的方式銷毀，現在寶寶們知道，為什麼小桃子一定要在今天掛燈了，因為不同的天數，有不同的典故，可是不能亂來的哦~那你們也趕快動起來，搭好燈棚，準備迎接元宵節的到來吧~ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 搭燈棚 在我國的民間有這樣一首童謠「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」意思就是說過了正月十一從正月十二開始人們就開始準備過元宵節了。 正月十二習俗：選燈籠搭燈棚 現在大家都已經正常開始上班，過幾天又是元宵節。那么正月十...
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欽天監，中國古代官名。掌管觀察天文、推算曆法、授時等工作，至民國建立後裁撤。(qīn tiān jiàn)

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漢語拼音 qīn tiān jiàn 釋義： 職官名。 唐代稱司天臺， 宋代稱司天監， 明清為欽天監。 掌天文、曆數、占候、推步之事。 相當於今日的天文臺。 設監正、副監。 ◼️ 欽天監，中國古代官名。 掌管觀察天文、推算曆法、授時等工作，至民國建立後裁撤。 司天監 工作 之 北京 古觀象台 上 儀器 陳設 之 白描畫 （圖文轉載） 標籤： 歷史, 古代,
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【林則徐給我們的十個提醒】

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林則徐給我們的十個提醒 　　我們剛剛提到了處事應該有哪些原則，就是要以道義為原則。處事當中應該用哪些態度去面對，我們剛剛也有提到「不求有功，但求無過」，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。還有提到「只問耕耘，不問收獲」，只要我們所努力的方向是對的，種的因都是好的，自然而然水到渠成，不要去患得患失。也有提到「豈能盡如人意，但求無愧我心」，所以有多少緣分，我們就盡力去做，但是掌握緣分也要隨著我們經驗的累積用智能去判斷，不攀緣，但是要隨緣，而隨緣是盡分，是盡到三分緣我們就做三分緣。 　　好，剛剛也提到了林則徐先生他在一生立身行道的過程，體驗到人生有十件事你要抓到根本去做，假如你是從枝末下手，可能是空忙一場。所以他的教誨當中有提到「十無益」，十件事情我們都要從根本來落實起。剛剛課程裡面有提到第一點， 　　「父母不孝，奉神無益」，聖賢教誨，神聖給我們的教導，最重要的第一件事就是要行孝道，孔夫子也說「夫孝，德之本也，教之所由生也」，所以力行孝道才是真正聖賢人的好弟子，也才能夠因為行善積德而「百福骈臻，千祥雲集」，這是第一個教誨。所以假如連父母都不孝，縱使每天三柱香也是沒有用的，神明也不會保佑。 　　第二個，「兄弟不和，交友無益」，在家庭裡面兄弟姊妹就吵來吵去，那就不懂得去好好的協助別人，好好的關懷別人，所以一出去交朋友也很難與人和睦相處，所以孩子一生做人處事的能力關鍵點還在家庭教育之中。而當我們能夠力行孝悌之道，那也是成就了一個人「仁道」的根基，行仁道的一個基礎。 　　第三個「十無益」的教誨，「存心不善，風水無益」。我們說時代假如天災人禍很多，人就喜歡算命，算看看今年會怎麼樣，算看看這幾年運勢好不好。算命去算了之後會不會變好命?很多人不算還好，一算，算命的說你今年會有厄運，他就每天在那裡想我明天可能會有厄運，算了之後每天提心吊膽。所以真正有德行的人，他絕對不會建議你的時候讓你提心吊膽，他一定會告訴你如何轉化命運，如何讓自己能夠消災解厄，他一定會把道理跟你講清楚，這個才是真正關懷你。所以一個人的運勢確確實實是掌握在自己的手上，《詩經》裡面有一句話叫「永言配命，自求多福」，所以你心地善良，你們家庭就是一個和睦的氣氛，所以你們家的風水一定好。你到團體裡面處處懂得關懷同事，同事的工作氣氛也很和樂，所以你公司的氣氛、風水也很好。所以林則徐先生點出來風水的根本在哪?你的存...
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白沙屯拱天宮160年廟慶 4總統參選人「同框」參拜 ▶柯文哲：期盼媽祖娘娘帶給台灣更多溫暖慈悲，化解政治的鬥爭跟對立。

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白沙屯拱天宮160年廟慶 4總統參選人「同框」參拜 日期：2023_0929 柯文哲： 期盼媽祖娘娘帶給台灣更多溫暖慈悲，化解政治的鬥爭跟對立。 苗栗 白沙屯拱天宮 舉辦建廟160週年慶典，廟前的紅壇區迎接來自各地的媽祖，大約有2000尊。 我今年二月參加白沙屯媽祖9天8夜徒步進香，沿路沒有買東西吃，都是人家送我的，還有各種飲料，酸痛貼布、按摩等等。 今天還沒走到廟前，又看到一張張的桌子，擺著豆漿、紅茶、麵包， 民眾熱情大喊 「喝個涼的，媽祖跟你結緣」。 今年二月讓我深深感動的熱情善良，現在我又再次感受到。 其實無論是白沙屯媽祖徒步進香，還是大甲媽遶境，民眾發結緣品時，從來不會問你是哪一黨的，支持什麼立場，媽祖娘娘的信徒會款待每一個人。 但是這幾個月的選舉，我看到了太多的分裂對立，所以我今天祈求媽祖慈悲，不要因為選舉使得民眾彼此仇視對立。 ~圖文轉載~ https://www.facebook.com/100044470088043/posts/pfbid0vv2HYmVH3xsXfEKtr3y5ZcPYT4gq4xcGvfTYDAnZ6vRQbhExGPcq3HjkqycjbPDHl/?mibextid=Nif5oz 白沙屯拱天宮，是位於臺灣苗栗縣通霄鎮白沙屯的媽祖廟，其徒步進香活動為中華民國無形文化資產民俗類。每年進香總是吸引大批信徒跟隨，沒有固定路線和日期。
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52歲「張敏」修佛助人，網讚依然好美。「善良」是最好的保養品！

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52歲女星張敏在2003年淡出演藝圈後，就沒再拍攝過影視作品。但她留在觀眾心中的倩影，依然令人難忘。 在好友莫少聰的微博上出現了她的身影，她的氣質、外型和當年相去不遠。 令網友大讚還是好美， 白櫻常說： 淡定是女人最好的氣質。 在張敏身上得到了應證。 這些年張敏深居簡出， 潛心修佛，一心行善。 過著雲遊四海的生活， 常和莫少聰名下的 「少聰愛心關懷」一起行動。 也時常會跟小10歲的男友 一起聽道遊學，內心生活非常充實。 張敏用心於修佛， 將其當作一門課程來研修， 她也表示學佛需要很長的時間， 並非一年、二年就能完成。 張敏總是四處到佛教聖地聽經學習， 有時也會長居當地潛修。 過著雲遊禮佛的生活， 更因為佛教認識了現在的男友， 一直交往至今。 他們是2015年在一起的， 張敏稱男友為師兄， 兩人「因佛結緣」感情穩定。 還曾一同到「雅拉神山」朝聖、拜佛。 除了修佛外，張敏也不忘行善， 但她行事低調，不張揚自己的善行。 她的善舉都是藉由 他人「平台」曝光被傳開。 莫少聰10年前建立了 「民間慈善組織」， 張敏曾會隨著他 到貧困偏遠山區行善。 現在的張敏對於演藝事業 已沒有留戀，專心於學佛之路。 人說 中年後的臉是由自己決定的 ， 從她的臉上看到的是淡然和沉靜。 更有溫和的氣息， 善良的女人，最美！ 善以對待。幸福常在。 心誠則美。萬事無礙。 南無佛。 南無法。 南無僧。 南無本師釋迦牟尼佛             不計較。沒抱怨。                 不痴迷。不憎恨。                 多體諒。多寬容。                 真誠心。善對待。             老實念佛。共往極樂。                 感恩佛友提供分享：          愿一切眾生共往阿彌陀佛                     西方極樂世界             Sadhu Sadhu 🙏🙏🙏                阿彌陀佛 （無量覺） 分享此文的一切功德，皆悉迴向
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一語點醒夢中人 (A word to wake up the dreamer)

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一語點醒夢中人 英文 (A word to wake up the dreamer) 一句話喚醒夢中人 字面意思是說： 一句話讓在睡夢中的人醒了過來。 所以比喻成： 一句話讓人突然明白了一件事情，讓人突然開竅 WAKE UP Dreamer 觀察者 Watcer 當局者迷，旁觀者清。 一語道破 世間好語佛說盡 如是我聞，一針見血。 例句： 你真是一語點醒夢中人 標籤： 語錄, 諺語, 
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【先天下之憂而憂，後天下之樂而樂】這是我們從小就耳熟能詳的名句，它的作者就是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹。俗話說，富貴不過三代，但是范仲淹家族，卻興旺了八百多年。這一切皆因其無我無私，起心動念總為大眾利益著想。

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請效法范仲淹的精神，令預言變成謠言! 范仲淹做了什麼事，讓家族興旺八百年？ “先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂”， 這是我們從小就耳熟能詳的名句，它的作者就是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹。 俗話說， 富貴不過三代， 但是范仲淹家族，卻興旺了八百多年。這一切皆因其無我無私，起心動念總為大眾利益著想。 范仲淹家境貧寒，從小養成的節儉習慣，即使到了他功成名就後，依然保持清苦儉約的生活。即使是身為宰相後，早餐也都是鹹菜就粥。 范仲淹有四個兒子。宰相之子，絕對是官二代了，可是他嚴厲要求子女不可藉他之名搞特權。在這種嚴厲的教育下，他的子女都品德高潔，為世人所誇讚。 四個兒子長大後，均德才兼備，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家代代子孫也都賢達顯貴，綿延至今已超過八百多年了，蘇州一帶范氏後人依然興旺。 一個封建時代的官僚，為什麼能讓福澤惠及近千年的子孫後代呢？ 有許多人都將這些歸功於范仲淹臨終前留給子孫的這一則： 《范文正公家訓百字銘》 孝道當竭力，忠勇表丹誠； 兄弟互相助，慈悲無過境。 勤讀聖賢書，尊師如重親； 禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。 敬長與懷幼，憐恤孤寡貧； 謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。 字紙莫亂廢，須報五榖恩； 作事循天理，博愛惜生靈。 處世行八德，修身率祖神； 兒孫堅心守，成家種義根。 其實家訓 只是范公對其一生為人處世的簡要總結，對於子孫後代的影響，主要還是源於他真實的身教。 在此，特摘兩則范仲淹以身“說法”的小故事。 范仲淹的母親去世後，按當時風俗，他曾請風水先生來看看他給母親選擇的墓地， 風水先生說， 他母親的葬處是“絕地”，他家會斷子絕孫，勸他遷移。 范公說： “既然是絕地，就不應讓別人來承受這樣的壞運氣，我寧願自己承受；如果我該絕後，就是遷墳又有什麼用呢？” 最終沒有遷移，但范公不僅沒絕後，而且後世子孫人丁興旺。 范仲淹還在相位時，有人告訴他蘇州有一個著名的風水寶地——南園，勸他把南園買下來做住宅，以利後代人做大官。 范仲淹說，一家人發達，不如讓大家都發達，那才是大富貴。 於是他花錢買下南園，創辦了“蘇州書院”，為國家培養人才。 結果，將近一千年來，這書院出現了將近四百位進士，八十幾位狀元。 范仲淹善心為大眾謀福利，其功德是無法估量的，而上天所回報給他的，是子子孫孫的福祿，是范仲淹當時所付出的幾十倍、幾百倍，是范仲淹毫無利己之心，播下的善種，八百多年...
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佛教哲學把繁雜的宇宙萬物，簡化為最基礎的5種元素，將人（小我）視為由地水火風空5元素構成的小宇宙，包含萬物的大宇宙（大我）也由相同的5元素組成，大我與小我的基礎「成分」其實無二，大我有的東西，小我通通有，並且會互相影響。

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［他人之惡，不上我心］ 這是一篇非常棒的學習哦！與您分享，希望您能受用無窮，幸福美滿哦。 學會「正念」療法，提升免疫力。 作者：洛桑加參。 我從醫的初衷源自父親，我來自雲南香格里拉藏區，是西藏人， 曾在拉薩出家2年，自幼即對源於佛學的藏醫藥學特別感興趣。 13歲離開青山環抱的家鄉到外地求學，曾至印度聖菲洛梅娜大學(St. Philomena College)攻讀物理系，後來以交換學生的身分， 前往文藝復興時期創建的德國佛萊堡大學(University of Freiburg)進修，也是學物理。 2000年因緣際會來到台灣，實現兒時的從醫夢，考上國防醫學院醫學系，學習西方醫學知識的同時，也繼續研究東方的藏醫藥學與中醫養生概念。 輾轉流連許多地方之後，希望能建立一座結合西醫、中醫、藏醫的教學醫院，這一切皆源自父親對我的影響。 唐朝文成公主入藏，帶來中國儒家文化與印度佛學，直至今日， 9成以上西藏人篤信佛教，一舉一動、一言一行都脫離不了佛法；而我也是出生在以和為貴的佛教家庭，父親常常提醒我： 「做人不光只是自己開心就好，要讓大家都開心，對社會有貢獻。」 家裡有些親戚是藏醫，小時候看他們幫助許多愁苦的病人恢復健康、笑容，讓我心生崇拜，那時候我就很單純地想： 「我也要當醫生，這樣可以讓大家都開心，父親也會因此感到高興。」 積怨，對自己二次傷害。 印象中，我從沒見過母親生氣、 不曾被父親罵過，甚至我還懷疑，他們夫妻倆根本沒吵過架。 兩老整天笑咪咪，不像是有本事吵架的人。 認識我的人也幾乎沒看過我發脾氣，很多人覺得很神奇， 「如何能一直心平氣和？」 其實來台灣之後，我才覺得大家更「厲害」，情緒起伏大、衝動、容易生氣，難道不覺得累嗎？ 對我而言，生氣超累的，不但耗損精力，還會降低智商。 聽著病患訴苦，我常納悶，大家到底哪來這麼多事可以煩心、煩到晚上睡不好？ 看新聞，現在的小朋友被同學打一下，家長馬上氣沖沖怒告學校，嚷嚷著要討公道，要求老師道歉、對方家長認錯，在我的家鄉幾乎不可能發生這樣的事。 西藏小孩很頑皮，平常在外面玩得一身土、一身泥，男孩子追逐打鬧稀鬆平常，甚至還拿石頭丟來丟去，我現在手上還有小時候被石頭劃到留下的疤痕呢！ 由於家訓之一為 「他人之惡，不上我心」， 所以當時我手流血了，跑回家「哀爸叫母」，還來不及說玩伴的不是，父親便先趁機教我「如何原諒」！ 沒有顧好自己,是自己...
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星雲大師：你有七種無形的財富嗎？

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　　世間上的人都希望發財，所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實，錢財不一定指有形的黃金美鈔或是房屋地產、有價證券等，這些有形有價的錢財之外，另有一種不受人注意的善財，更為寶貴。 　　一般有形的財富都是向外去求，無形的財富，如以下的七種善財，則在自己的心中，本為自己所有，就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」，略說如下： 一、慚愧： 　　慚愧就是自覺對不起別人，自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母，對不起兄弟姐妹，對不起妻子兒女，對不起社會大眾，對不起朋友，有「對不起」的慚愧心，則所謂「慚恥之服，無上莊嚴」。人有慚愧知恥的美德，就會受人尊敬，這就是無形的財富。 二、感恩： 　　有的人每天只希望別人給他，這就表示自己貧窮，如果心存感恩，只想給人，就表示自己富有。 三、喜捨： 　　喜捨不一定是施錢財，你不吝於說別人的好話，也不吝於給人笑容，不吝於伸手與人相握，不吝於為人服務。所謂「你丟我撿，是我有福；你要我給，是我富有」，一個喜捨的人生就是快樂的人生。慳吝不捨，即使是天上的雨露，如果不肯普捨萬物，上天於我何益？ 四、惜福： 　　人生多少都有一些福德因緣，要好好愛惜，不能糟蹋。如同銀行的存款不要亂花，日用錢財不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄，不也是生財之道嗎？ 五、助成： 　　助成別人，看似幫助別人，實際上也是自己增光。你建公園，我幫助你，我也可以散步；你建華廈，我幫助你，我也可以躲雨；你修橋鋪路，我幫助你，我也可以行走。對於別人的好事能隨力贊助，對別人好，也對自己有益。 六、智慧： 　　有財富是福報，會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富，有智慧的人不看一時之財，不看個人之財，有智慧的人才會大公無私。例如，居里夫人最先發現了鐳，但她捨棄申請專利的機會，把研究成果公之於世。再如佛教的須達長者，他以黃金鋪地，購地建寺，利益眾生，他們都是歷史上有智慧的富人。 七、結緣： 　　結緣看起來是給人，實際上是給自己。贊美別人的一句好話，可能收穫比一句好話多出千百萬倍；不經意幫人做一件好事，所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人，並非完全靠天地父母對他特別照顧，還是要靠自己廣結善緣而獲得。求外面的財富千難萬難，發掘自我的財富，則是輕而易舉。 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/60219037079853...
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【細說輪迴生死書上卷】轉載分享 談錫永【輪迴因果故事：范仲淹直筆】

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范仲淹爲宋代名臣。 當其知慶州之日， 有人託他寫碑銘。 范在撰稿時 提到一位已故貴人的不名譽事。 是夕，范仲淹夢見這貴人對他說： 「你提到的事，果然是事實，但却爲世人所未知，如今若經你寫成碑銘，事件便暴露了，還望周全一二。」 范仲淹對邢貴人說： 「如果我替你隱瞞，某人便要受惡名。旣然實有其事，便不可改。」 那貴人怒道： 「公如不改，當奪公長子之命。」 言罷拂袖而去。 不久，范仲淹的長子純佑， 果然得急病死去。 范仲淹旋即作夢， 夢中那貴人對他說： 「文章改不改？不改， 再奪你一個兒子的命。」 果然，范仲淹的次子純仁忽然患病。 然而他還是不肯改動文章。 旣而又夢，貴人央求他說： 「你的長子祿數當盡，是故命終，我只不過趁機嚇你而已，命豈能由我奪去。今以實情相告，還望改動文章。」 范仲淹依然不肯答應。 未幾，次子純仁病癒。 此條出宋劉斧《靑瑣高議》。 https://www.facebook.com/1225868840/posts/10227805792150014/ 【細說輪迴生死書上卷】轉載分享 談錫永【輪迴因果故事：范仲淹直筆】
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「包公斷案！俯仰無愧！公正無私！毋枉毋縱！」（Bao Zheng）

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「包公斷案！俯仰無愧！公正無私！毋枉毋縱！」 道教閻羅天子 ( 包拯 )包公即是第五殿閻羅天子。 亦稱閻羅王。掌管地獄第五殿。為地獄之王。 正月初八日為閻羅天子聖誕千秋日。 一般稱閻羅天子為宋仁宗時之龍圖閣直學士 「包拯」。乃家喻戶曉之黑面包公。 因鐵面無私。以一笑比黃河清喻之。 故為之語曰：「關節不到。有閻羅包老」。 包公在世為官清正。因有「閻羅包老」之雅譽。 後據傳其卒職任五殿閻羅王。 其後故事便應節而生。 「閻羅天子 ( 包拯 )！俗稱包公！神稱馬國公！」 包公。即是閻羅天子。亦稱閻羅王。 掌管地獄第五殿。為地獄之王。 正月初八日為閻羅天子聖誕千秋日。 一般稱閻羅天子為宋仁宗時之龍圖閣直學士 「包拯」。乃家喻戶曉之黑面包公。 因鐵面無私。以一笑比黃河清喻之。 故為之語曰：「關節不到。有閻羅包老」。 包公在世為官清正。因有「閻羅包老」之雅譽。 後據傳其卒職任五殿閻羅王。 其後故事便應節而生。 包公（諡孝肅）。字希仁。 蘆洲合肥人（安徽合肥）。 （999-1062）北宋天聖五年（1027）進士。 中進士後。因父母年事已高。不忍遠去為官。 直到雙親相繼去世。守孝完畢。 才在親友的勸說下為官。期間長達十年。 孝聞於鄉里。 宋景祐四年（1037）。任天長（安徽天長）知縣。 頗有政績。任滿後。調任知端州（廣東肇慶）。 回京任監察御史里行。又改監察御史。 為「言事官」。對處事不當！行事不法的官僚！ 都可以進行彈劾。 自慶曆四年（1044）廿八月。為懲治貪官。 他向仁宗上疏《乞不用贓吏》。 認為清廉是人們的表率。而天贓則是「民賊」。 包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵。 揭露他「心同蛇蠍」！殘害百姓。 並嚴厲批評宋廷的任官制度。 皇祐二年（1050）至三年間。 包拯知諫院。曾三次彈劾外戚張堯佐。 審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案。 震動朝野。 包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間。 先後出任京東、陜西、河北等路轉運使。 每至一地。都以減輕民間負擔、改革弊政。 發展生產為己任。 提出了「寬民利國」的經濟思想。 多次為了國家大事。說了皇帝不愛聽的話。 論斥權倖大臣。 請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵。 一切改由主管機構正常渠道進行。 他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來。 呈給宋仁宗為座右銘。時刻警惕！ 以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫。 分辨是非。不要搞「先入為主」。 偏聽偏信。而...
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疫情的到來傳達的只有一件事~ 該停下來了，醒覺吧~ 疫情看似災難，實是一種對人心的提醒。

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疫情是那背後推著我們醒覺的推手 。 宇宙萬物的呈現都是為讓你醒覺而來。 痛苦都是要把我們從幻象中打醒。 再輪迴也是人生八苦。 停下來，醒覺吧！ 現在大家不能出門， 正是疫情帶來的恩典， 讓大家才有更多時間 省察自己的心是善還是不善。 未生惡法令不生，已生惡法恆令滅， 未生善法令出生，已生善法令增長。 此時，正好念佛，誦經，聞法，禪坐， 通過各種法門，行走在佛法的道路上， 正是佛子迴向與祝福法界的好時刻~ 每天能為法界注入一份正能量 ， 這是無可計算的功德~ 大家一起努力🙏 讓自己回到內心那寂靜的殿堂~ 無有恐怖，遠離顛倒夢想 ， 帶自己超越輪迴的幻象。 皈依無量光如來 無生無滅無來無去之地~ 南無阿彌陀佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏 所有的痛苦都是要讓你提早覺悟。 https://www.facebook.com/100024463140816/posts/955828585242571/ 疫情的到來傳達的只有一件事~ 該停下來了，醒覺吧~ 疫情看似災難，實是一種對人心的提醒。
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無病第一利。知足第一富。善友第一厚。

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真正的幸福是：身上沒病，心裡沒事 在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中妙樂和自在。人一輩子，忙乎到最後，都會發現，真正的幸福和逍遙，並不是俗世所認為的富貴權勢。 1、無病第一利 俗話說：「無病一身輕。」生過一場大病的人都有體會。 一個人正當壯年的時候，青春年少、意氣風發，恣意揮灑著生命力，但是一旦步入老年，身體開始走下坡路，才明白「身上沒病」是真正的幸福。 身體的病痛產生苦惱，而心理的毛病更使人晝夜不得安寧。譬如當我們的心中生起貪、嗔、痴等煩惱時，雖然努力加以排遣，卻才下心頭，又上眉頭，那麼的力不從心；又譬如心中充滿種種的慾望，雖然極力加以克制，卻又事與願違，不能隨心所欲。 不管世間的變化如何，只要我們的內心不為外境所動，保持一種達觀樂天的心態，則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們，心裡的世界是無限寬廣的。身心健全無病，才是最大的利益。 2、知足第一富 俗語說：「人心不足蛇吞象。」 誘惑與壓力，刺激著人們的慾望，製造著內心的貪婪。太多的人，本身擁有令人羨慕的生活，卻因為慾望而徹底失去了幸福。 過分的貪取，無理的要求，只是徒然帶給自己煩惱，而在日日夜夜的焦慮企盼中，還沒有嘗到快樂之前，已飽受痛苦煎熬了。 一個有閒的窮人說：有錢就是幸福。一個匆忙的富人說：有閒就是幸福。一個下崗工人說：能上班就是幸福。一個失去雙親的人說：父母在就是幸福。一個雙目失明的姑娘說：能看見就是幸福。一個小學生說：每天都好多作業，沒有作業就是幸福。 我們總是仰望和羨慕別人的幸福，其實，一回頭，別人也在仰望和羨慕你的幸福。懂得知足，好好珍惜擁有的一切，就是真正的幸福。 3、善友第一厚 朋友對於任何一個人都有著重大的意義，他們甚至能夠影響我們一生。 孔子在《論語·季氏》將朋友進行分為六類：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」 孔子認為，好朋友有三種—— 第一種「友直」，是講直話的朋友；第二種「友諒」，是比較能原諒人，個性寬厚的朋友；第三種「友多聞」，是知識淵博的朋友。 在我們決定將一個人列入自己的朋友名單之前一定要仔細調查清楚，千萬不能讓那些魚目混珠之輩進入自己的朋友圈。所謂「同氣相求，物以類聚」。 親近善知識，如入芝蘭之室，久而不聞其香；結交惡知識，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。因此，好的朋友是最可親的人，也就是「善友第一厚」。 南無阿...
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唐太宗：雖見小沙彌猶如敬佛。

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一日，唐太宗請示玄奘法師說： 「朕想齋僧，但是聽說僧人大都無甚麼道行，怎麼辦？」 玄奘法師答道： 「崑崙山的玉石， 出土時總是混雜泥沙； 麗水地方出產的金，少有不帶瓦礫的， 然而並不失為名玉，貴金。 陶土木頭雕成的羅漢， 雖非羅漢本身，禮敬則福生。 銅、鐵鑄成的金身佛像， 殺之仍為有罪。 就如泥塑的龍雖不能行雨， 然祈雨須向泥龍禱告； 凡僧雖不能降福， 修福須禮敬凡僧。」 太宗恍然大悟道： 「 联自今以後， 雖見小沙彌猶如敬佛。 」 唐太宗是位有大福慧的人， 得蒙玄奘大師開示此深刻的道理， 進而齋僧禮佛，行大功德， 終成為一代賢君。 有少數修行的人，則非如此， 終日拿修行的尺度來衡量别的修行者，甚至自己的師父， 上師的長短； 若有不合，是非煩惱便滋生繁衍； 進而傲慢自是，自敗道心。 上師曾慈悲云： 「 上師相應法是密宗最高的心法。 」 能敬師如敬佛，供養師如供養佛， 承納師如承納佛； 視 上師之慈護如無上甘露； 視 上師之責辱如至善的消災妙寶， 則一切福德莊嚴， 清淨自在，自生心中， 是為修行之標的，最高的法印。 尤其， 我相信 吾師是位至善至尊的無上活佛，其妙理因緣渡化，其慈悲潤及頑智， 其神通妙應無所不在， 所有的皈依同修，皆能於此得大渡化， 得大自在，證大圓滿，臻無上道。 因為，我信 上師即佛。 恭錄牟尼季刊第一期p24 所有圖文，歡迎自由轉載分享， 感恩功德無量。 題目：敬師如敬佛 https://www.facebook.com/101860464964992/posts/270144098136627/
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今天是「聯合國衛塞節」United Nations Day of Vesak 祝福 各位 大德，仁者，同修， 衛塞節吉祥。 阿彌陀佛

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衛塞節（Vesak） ，或作威瑟節、比薩寶蕉節（ពិធីបុណ្យវិសាខបូជា, វិសាខបូជា），是南傳佛教傳統紀念佛教創始人釋迦牟尼佛誕生、成道、入滅（涅槃）的節日。 東南亞和南亞國家如斯里蘭卡、尼泊爾、泰國、柬埔寨、緬甸、越南、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞，孟加拉國等國的佛教徒，均在這一年一度的重要節日中舉行盛大的慶典活動。 衛塞（Vesak）是斯里蘭卡僧伽羅語，源於巴利語「vesākha」（梵語 vaiśākha），它是古代印度陰曆的一個月份名稱，大約為陽曆之四、五月。 衛塞節的日期，每年根據曆法而定，是在新曆五月的月圓之日（通常是舊曆四月十五日）。 當月「月圓」日為佛陀紀念日， 象徵佛陀德智圓滿、福慧具足、 證悟清淨、平等、光明的境界。 將這天（或數天）列作公眾假期的包括斯里蘭卡、馬來西亞、緬甸、柬埔寨、泰國、新加坡等國。 鑒於衛塞節已獲得聯合國承認， 因此國際的正式名稱是 「 聯合國衛塞節 」 （ United Nations Day of Vesak ）。 北傳佛教的佛誕日一般定為四月初八日，但稱農曆四月十五日為佛顯日或佛吉祥日，認為佛出生七日，母親摩耶夫人過世，升上忉利天，於是佛大放光明，祝福母親，而天龍八部皆奔來朝拜、緬懷摩耶夫人，故此日屬於佛誕的餘緒，通常與佛誕合併紀念，而不獨立慶祝。佛滅日（涅槃日）則定為二月十五日。 歷史： 中華民國 由於華人傳說中的衛塞節，訂在農曆的四月十五日，是釋迦牟尼佛的母親摩耶夫人升天的日子。夫人於釋迦牟尼出生第七日升天，釋迦牟尼顯化無限光明，祝福母親，眾天神都來朝拜，在臺灣尊稱為佛顯日，因釋迦牟尼佛在四月十五日為母親祈求冥福，且也與新曆的母親節接近，故各大佛教團體，如佛光山、法鼓山等都有舉辦紀念母親的活動。 轉載自： 維基百科 浴佛偈： 我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海 五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身 延伸閱讀： 讚佛偈： 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 化菩薩眾亦無邊 四十八願度眾生 九品咸令登彼岸 南無西方極樂世界 大慈大悲 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 https://youtu.be/Pr7EAlVnE0s
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祝福天下的媽媽_母親節快樂 Happy Mothers' Day

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媽媽是家裡的觀世音菩薩 每一位媽媽都是觀世音菩薩的化身。 ㊗️母親節快樂 🌹 母親，是生命的源頭。 觀音的心，母親的心。 永遠都要為父母點燈祈福。 回向在世父母福慧增長，身心安康。 回向往生父母遠離惡道，往生淨土。 回向七世父母離苦得樂，同生淨土。 素食慶祝母親節，為母親積福積德。 有一種愛，一生一世都不會求回報， 那就是母親的愛。
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【林則徐給我們的十個提醒】

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林則徐給我們的十個提醒 　　我們剛剛提到了處事應該有哪些原則，就是要以道義為原則。處事當中應該用哪些態度去面對，我們剛剛也有提到「不求有功，但求無過」，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。還有提到「只問耕耘，不問收獲」，只要我們所努力的方向是對的，種的因都是好的，自然而然水到渠成，不要去患得患失。也有提到「豈能盡如人意，但求無愧我心」，所以有多少緣分，我們就盡力去做，但是掌握緣分也要隨著我們經驗的累積用智能去判斷，不攀緣，但是要隨緣，而隨緣是盡分，是盡到三分緣我們就做三分緣。 　　好，剛剛也提到了林則徐先生他在一生立身行道的過程，體驗到人生有十件事你要抓到根本去做，假如你是從枝末下手，可能是空忙一場。所以他的教誨當中有提到「十無益」，十件事情我們都要從根本來落實起。剛剛課程裡面有提到第一點， 　　「父母不孝，奉神無益」，聖賢教誨，神聖給我們的教導，最重要的第一件事就是要行孝道，孔夫子也說「夫孝，德之本也，教之所由生也」，所以力行孝道才是真正聖賢人的好弟子，也才能夠因為行善積德而「百福骈臻，千祥雲集」，這是第一個教誨。所以假如連父母都不孝，縱使每天三柱香也是沒有用的，神明也不會保佑。 　　第二個，「兄弟不和，交友無益」，在家庭裡面兄弟姊妹就吵來吵去，那就不懂得去好好的協助別人，好好的關懷別人，所以一出去交朋友也很難與人和睦相處，所以孩子一生做人處事的能力關鍵點還在家庭教育之中。而當我們能夠力行孝悌之道，那也是成就了一個人「仁道」的根基，行仁道的一個基礎。 　　第三個「十無益」的教誨，「存心不善，風水無益」。我們說時代假如天災人禍很多，人就喜歡算命，算看看今年會怎麼樣，算看看這幾年運勢好不好。算命去算了之後會不會變好命?很多人不算還好，一算，算命的說你今年會有厄運，他就每天在那裡想我明天可能會有厄運，算了之後每天提心吊膽。所以真正有德行的人，他絕對不會建議你的時候讓你提心吊膽，他一定會告訴你如何轉化命運，如何讓自己能夠消災解厄，他一定會把道理跟你講清楚，這個才是真正關懷你。所以一個人的運勢確確實實是掌握在自己的手上，《詩經》裡面有一句話叫「永言配命，自求多福」，所以你心地善良，你們家庭就是一個和睦的氣氛，所以你們家的風水一定好。你到團體裡面處處懂得關懷同事，同事的工作氣氛也很和樂，所以你公司的氣氛、風水也很好。所以林則徐先生點出來風水的根本在哪?你的存...
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