【台灣是塊福地】能生長在這裡的人，世俗所謂的福報都很大。在台灣，善心人士很多。物質上再貧窮，大概還不致於餓死，除非真的命該絕。（Taiwan is a blessed land）

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台灣是塊福地，
能生長在這裡的人，
世俗所謂的福報都很大。

在台灣，
善心人士很多。

物質上再貧窮，
大概還不致於餓死，
除非真的命該絕。

人最可憐的是心靈貧窮。

心靈貧窮的人，
即使給他全世界，
他還是不滿足，
這種人在當今社會
還真為數不少。

形貌是人，
活著卻跟餓鬼沒兩樣。
非常可憐！

講經說法是
救濟心靈貧窮者最好的方式，

有識之士
應該在這方面多下功夫才是。

林瑞碧 20240805

https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0GSi2XdkTwRvbSHEZPT2iu6VfXG2mbcv9TEtQpZtURy3m1d8MFcpQ9GSsV3jTPgTil/?mibextid=Nif5oz

台灣是塊福地 英文
（Taiwan is a blessed land）
台灣是一片福地

留言：

@玄一就是道：
台灣是世界的中心
台灣是宇宙的中心
諸佛神聖都在關注
二十四小時在直播
這是真的不是假的

標籤：
秘密, 台灣, 福地,

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《為了你好》請您坐好，用心聽好 (for your own good)

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為了你好 英文 for your own good 《為了你好》 請您坐好，用心聽好         錢多錢少，夠吃就好， 人醜人美，順眼就好， 人老人少，健康就好， 家窮家富，和氣就好， 老公晚歸，回來就好， 老婆嘮叨，顧家就好， 孩子從小，就要教好， 博士也好，賣菜也好， 長大以後，乖乖就好， 房屋大小，能住就好， 名不名牌，能穿就好， 兩輪四輪，能駕就好， 老板不好，能忍就好， 一切煩惱，能解就好， 堅持執著，放下最好， 人的一生，平安就好， 不是有錢，一定就好， 心好行好，命能改好， 誰是誰非，天知就好， 修福修慧，來世更好， 說這麼多，明白就好， 天地萬物，隨緣就好， 很多事情，看開就好， 人人都好，日日都好， 你好我好，世界更好， 總而言之，知足最好， 這條短信，真的很好， 不發給你，是我不好， 發了給你，大家都好， 你說我對你好不好？ ◼️ 例句： 「我這也是為了你好嗎」 ◼️ 玄一推薦閱讀： 《心命詩》 心好命又好，富貴直到老。 命好心不好，福變為禍兆。 心好命不好，禍轉為福報。 心命俱不好，遭殃且貧夭。 心可挽乎命。最要存仁道。 命實造於心，吉凶惟人召。 信命不修心，陰陽恐虛矯。 修心一聽命，天地自相保。 標籤： 01, 一字, 好, 經典語錄, 
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星雲大師：你有七種無形的財富嗎？

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　　世間上的人都希望發財，所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實，錢財不一定指有形的黃金美鈔或是房屋地產、有價證券等，這些有形有價的錢財之外，另有一種不受人注意的善財，更為寶貴。 　　一般有形的財富都是向外去求，無形的財富，如以下的七種善財，則在自己的心中，本為自己所有，就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」，略說如下： 一、慚愧： 　　慚愧就是自覺對不起別人，自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母，對不起兄弟姐妹，對不起妻子兒女，對不起社會大眾，對不起朋友，有「對不起」的慚愧心，則所謂「慚恥之服，無上莊嚴」。人有慚愧知恥的美德，就會受人尊敬，這就是無形的財富。 二、感恩： 　　有的人每天只希望別人給他，這就表示自己貧窮，如果心存感恩，只想給人，就表示自己富有。 三、喜捨： 　　喜捨不一定是施錢財，你不吝於說別人的好話，也不吝於給人笑容，不吝於伸手與人相握，不吝於為人服務。所謂「你丟我撿，是我有福；你要我給，是我富有」，一個喜捨的人生就是快樂的人生。慳吝不捨，即使是天上的雨露，如果不肯普捨萬物，上天於我何益？ 四、惜福： 　　人生多少都有一些福德因緣，要好好愛惜，不能糟蹋。如同銀行的存款不要亂花，日用錢財不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄，不也是生財之道嗎？ 五、助成： 　　助成別人，看似幫助別人，實際上也是自己增光。你建公園，我幫助你，我也可以散步；你建華廈，我幫助你，我也可以躲雨；你修橋鋪路，我幫助你，我也可以行走。對於別人的好事能隨力贊助，對別人好，也對自己有益。 六、智慧： 　　有財富是福報，會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富，有智慧的人不看一時之財，不看個人之財，有智慧的人才會大公無私。例如，居里夫人最先發現了鐳，但她捨棄申請專利的機會，把研究成果公之於世。再如佛教的須達長者，他以黃金鋪地，購地建寺，利益眾生，他們都是歷史上有智慧的富人。 七、結緣： 　　結緣看起來是給人，實際上是給自己。贊美別人的一句好話，可能收穫比一句好話多出千百萬倍；不經意幫人做一件好事，所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人，並非完全靠天地父母對他特別照顧，還是要靠自己廣結善緣而獲得。求外面的財富千難萬難，發掘自我的財富，則是輕而易舉。 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/60219037079853...
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正月十二。十二分的衷心祝福。在新的十二個月裡❤️ 十二分的快樂幸福 💖平安健康 🍎好運連連。十二分的感恩惜福。

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㊗️大家初十二 🏮吉祥如意， 福瑞相伴。 十二分的衷心祝福 在新的十二個月裡❤️ 十二分的快樂幸福 💖平安健康 🍎好運連連 十二分的感恩惜福。 早安美好😊周六愉快❤ 幸福快樂💌平安健康💖 喜悅順心💗笑口常開💝 願你有開心美好的一天💌 十二分的財旺福旺 十二分的感恩💖惜福 懂得感恩， 是一件很愉悅的事情。 因為總想著別人的好， 內心便時常的歡喜，  這種心情， 日子總過得 健康而舒心。 祝大家虎年 事事順利、身體健康🎉 https://www.facebook.com/100000569106122/posts/5456939087668341/ 正月十二，農曆正月第十二天。 節假日和習俗： 人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。有童謠云：「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」 轉載自： 維基百科 🔺 你不知道的初十二！ 分類＼文化 時間＼2017-02-08 年初十二也就是快到元宵節，這個時候各個地方，都會搭建燈棚，準備迎接元宵節的到來。 對此大年初十二習俗到底是怎樣的呢? 正月十二，搭建燈棚，民間俗稱「十二搭燈棚」，意思是元宵節將近，村莊中的管事人，從這一天開始就要召集，能工巧匠和青壯年準備花燈，做元宵節賞燈的各種準備工作了。 童謠是這麼唱的。十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。 正月十五 就是「 元宵節 」了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為「上元節」。 元宵燃燈的風俗起自漢朝，這一天少不了還要吃元宵、湯圓。 正月十六夜則是小孩的節日，所有的小孩拿出自己的燈籠，對著別人的重重一撞，然後笑哈哈的看著別人的燈籠著火，這個叫做「碰燈」，講究的是今年的燈籠不能留到明年，必須以「碰燈」的方式銷毀，現在寶寶們知道，為什麼小桃子一定要在今天掛燈了，因為不同的天數，有不同的典故，可是不能亂來的哦~那你們也趕快動起來，搭好燈棚，準備迎接元宵節的到來吧~ 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 搭燈棚 在我國的民間有這樣一首童謠「十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」意思就是說過了正月十一從正月十二開始人們就開始準備過元宵節了。 正月十二習俗：選燈籠搭燈棚 現在大家都已經正常開始上班，過幾天又是元宵節。那么正月十...
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《要學會自己撐傘》跑進別人的傘底，終究不是長久之計。別人的雨傘再大，都不如自己有傘。撐自己的傘，風雨再大都不怕，靠自己生活，一輩子心安理得！(Learn to hold umbrella by yourself)

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《要學會自己撐傘》英文 (Learn to hold an umbrella by yourself) 成人的世界裏， 遠遠沒有想像中的容易。 你以為歲月靜好， 其實有人在負重前行。 你以為衣食無憂， 其實有人在辛苦奮鬥。 小時候，父母為我們撐起一片天，上學後老師為我們扛起所有事。 可是進入社會，成人以後，再也沒有人為你的錯誤買單。 你的事，你自己去做，你的難，你自己承擔。 摔倒了，沒人扶你， 必須自己爬起來。 遇困難，沒人幫你， 必須自己去解決。 不要以為你哭，就有人哄你， 不要以為你求，就有人幫你。 成人的世界裏， 冷漠和旁觀皆是常態。 一路走來，究竟有多辛苦，自己最清楚， 到底有多難熬，自己最明白。 你要感謝這些磨難和阻礙，讓你蛻變成為強者，變得更強，讓你涅槃重生，更加出眾。 我們都是人生的主角，自己的人生，自己書寫，自己的生活，自己拼搏。 有的人，會在天氣晴朗的時候，願意為你遮陽。 但是下雨的時候，卻把傘拿走了。 你要記住： 誰也不是誰的永遠， 沒有人能成為你長久的依賴。 能為你遮風擋雨的， 同樣也讓你不見天日。 下雨天，要麼自己撐傘，要麼自己做擋雨的屋檐。 靠別人，不行， 求別人，悲哀。 萬般皆苦，一切自渡，在這坎坷的人生中，要學會為自己撐傘。 跑進別人的傘底， 終究不是長久之計。 別人的雨傘再大， 都不如自己有傘。 撐自己的傘，風雨再大都不怕，靠自己生活，一輩子心安理得！ https://www.facebook.com/share/p/19stRCDLZp/ 標籤： 求人不如求己, 如人飲水冷暖自知 , 
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幸福是什麼？人們總是把幸福解讀為“有”，有房、有車、有錢，但幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、無災。 (What is happiness)

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🚩弘一法師：人們總是把幸福解讀為“有”，有房、有車、有錢，但幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、無災。 幸福是什麼？ 巴克萊說：“幸福三要素是，有希望，有事做，能愛人。”  人上一百，形形色色，每個人對幸福的定義各有不同。  有的人認為，幸福是住寬敞的房子、開豪華的車，有錢有閒。  有的人認為，幸福是一家人平安健康，和和睦睦，有說有笑。  弘一法師說：“人們總是把幸福解讀為“有”，有房、有車、有錢，但幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、無災。”    01  “天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”快節奏時代，每個人都在為更好的生活而奔波。 滿意的房子，讓我們感覺到舒適與溫暖；合適的車子給我們出行帶來了方便。  兜里的金錢給我們的生活帶來更好的保障。 在追求的過程中，我們品嚐到人生的意義。  02  追求物質的“有”，本無可厚非。 但是，有多少人，過於追求物質與金錢的擁有，忽略了真正重要的東西。  在追求的過程中，我們忽視了愛情、放棄了友情，看淡了親情。  以為有了錢，就能購買到一切，能收穫人間至樂。  哈佛大學用62年的時間做過一個研究，他們發現一個人的幸福，其實來源於人際關係。  擁有好的物質生活，擁有再多的財富，都無法使人感受到真正的幸福。  最大的幸福莫過於：有貼心的愛人相守，有真誠的友人相伴，有溫暖的親人相惜。  外在的名與利，是給別人看的，內在的幸福，是自己感知的。  03  我們以為擁有的越多，越快樂，殊不知，快樂來源於無。  無病、無災、無憂、無慮，就是最大的幸運。  有的人不明白，為什麼自己一生積德行善，卻沒有得到財富。 他不知道，所有的福氣，都轉化在別處。  沒有大富大貴，但是家人平平安安，健健康康。  每天睡得好，吃得香，屋子裡充滿了歡聲笑語。  父母笑容常在，夫妻恩愛有加，兒女聽話乖巧。 這樣的幸福家庭，用多少錢都換不來。 寫在最後幸福並非是“有”與“無”的二者對立，而是尋找一個平衡點。  既要追求好的物質生活，也不能忽視關係的和諧，更不能透支生命。 唯有健康的身心與和諧的關係，才能給人帶來恆久的幸福。 https://www.facebook.com/share/19GBnSNF2h/ AI 摘要 "幸福是什麼" 英文可以翻譯成"What is happiness?"。  除了這個最直接的翻...
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「除夕 」~ 辭舊迎新，閤家團圓慶新春！

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「 除夕 」；又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除……等，是時值每年農曆臘月（十二月）的最後一個晚上。 「 除 」；即「去除」的之意， 「 夕 」；指夜晚。 「 除夕 」也就是 辭舊迎新 、 一年復始 、 萬象更新 的節日…… 與清明節、中元節、重陽節，三節是華夏民族傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的 傳統文化節日 。 「 除夕 」；因常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日為「大年三十」，是華夏民族最重要的傳統節日之一，民間最為重視。 家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀。 「 除夕 」；自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠……等習俗流傳至今，經久不息，受漢文化的影響， 「 除夕 」也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。 「 除夕 」與大年初一是過年的重頭戲，也是華人最重視的節日！ 因此；有很多有趣的習俗可以介紹。 「 除夕 」；這兩個字最早出現在東漢應劭的《風俗演義》中， 而「 除夕 」這天的活動內容在《周禮》已出現， 故「 除夕 」的源流最早可推溯至周代。 據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐「疫癧之鬼」，這就是「 除夕 」節令的由來。 據稱：最早提及「 除夕 」這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》……等史籍。  到了晉朝；開始有守歲的習俗…… 南北朝時在「除夕」這天晚上，家家都飲酒饗宴，以迎新年。 之後；每個朝代都增添了更多年節習俗…… 如：宋代開始在除夕祭祖、明代有送玉皇上天的活動、清代開始要包餃子……等等。 「 除夕 」；白天要完成家中所有的布置，如貼春聯、門神以及各種裝飾品，並且要祭祀神明與祖先。 這天的拜拜；俗稱「辭年」、「辭歲」、「謝歲」，是感謝這一年來神明與祖先的保佑，並祈求來年更能賜福。 使用的供品要有吉祥的意味，例如：拜發粿、菜頭粿（好彩頭）、柑橘（吉利）……等等。 米飯上要插一對飯春花，取『春』閩南語諧音「剩」，代表年年有餘。 焚香亮燭不可間斷，稱為「點長年香」，讓屋內香煙繚繞、光明四射，充滿祥瑞之氣。 黃昏時則要迎灶神，把新的灶神像貼起來，並用與送灶神時相同的供品來祭拜。 「 除夕 」；這一天對華人來說是極為重要的。 晚上的年夜飯又稱「圍爐」，全家人團聚吃團圓飯，享受天倫之樂，是無法取代的珍貴時光；無法回家過年的人，也會為他們在餐桌上擺一副碗筷，...
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什麼是教育的目的？就是教作人；作人從什麼開始？從心性修養開始，作一個堂堂正正的人。南懷瑾老師《廿一世紀初的前言後語(上)》

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▋ 我常說我們這一百年來， 教育沒有方向也沒有目的， 究竟想把我們的孩子教成什麼樣子？ 沒有一個方向、沒有一個目標， 方法也有問題，所以我們要重新思考。 像《大學》這一篇，就確定了 中國教育的目的和方法。 什麼是教育的目的？ 就是教作人； 作人從什麼開始？ 從心性修養開始， 作一個堂堂正正的人。 「 大學之道在明明德， 在親民，在止於至善」， 這是綱要， 明德、親民、至善， 古人叫「三綱」 。 下面 修養的程度有七個階段 ，「 知止而后有定， 定而后能靜， 靜而后能安， 安而后能慮， 慮而后能得 」， 這個「定」不是講靜坐， 不必盤腿， 隨時站在那裏也好， 坐在那裏也好， 在生活行住坐臥四個形態之間， 就是修養心性的定。 「知止而后有定」， 知止，有定之後呢？ 「定而后能靜，靜而后能安， 安而后能慮」，才能發生智慧， 「慮」是自己內在的智慧， 「慮而后能得」，得到什麼？ 得到「明德」了，大徹大悟， 見到生命的本來面目， 曾子把這種心性修養的成就 稱為「明德」。 所以《大學》裏頭講， 「 自天子以至於庶人， 壹是皆以脩身為本 」， 這七個階段就是學問修養的程式。 注意「知」跟「止」這兩個字 ， 人一出娘胎就有個知道的作用， 譬如嬰兒生來， 肚子餓了就曉得哭，要吃奶； 冷熱過份了，他也曉得哭， 這個知性是天生的。 但是「知止」，注意哦！ 知止並不是說把能夠感覺知覺的這個作用停止了，這就錯了，是要自己引導知性向一個最好的路上走，選定一條心性寧靜的路給自己走。 恭錄自南懷瑾老師講述《廿一世紀初的前言後語(上)》╱ p. 124 ❤珍惜南老師的智慧法語，請至 #南懷瑾老師十方禪林 粉絲專頁設定「搶先看」。(點選「追蹤中」方塊即可設定) https://www.facebook.com/109697953951583/posts/159558482298863/ #ZEN5P：TOP VIP NLP SOP APP #五指禪：目標•榜樣•理論•方法•境界 免費教學網 http://zen5p.blogspot.tw . . . . 人生酬業：因果教育  Karma.5w2h1e #一命二運三風水四積德五讀書 •讀好書•存好心•說好話•行好事•做好人 #聖賢教育改變命運  #命由心造福自我求
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究竟要如何改變命運呢？易經上說：「積善之家，必有餘慶。」佛家也說：「諸惡莫作，眾善奉行。」可見一念為善，功德無量，因此第一個方法就是─積善。人非聖賢，熟能無過，過而能改，善莫大焉。當我們不小心做錯事了，最要緊的就是立刻改過，不再重蹈覆轍。因此改變命運的第二個方法，就是改過。- Ways to change your destiny

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自求多福 (岳瑞珠) 明倫月刊 　　各位朋友，當您仔細聆聽四周親朋好友的談話，是否發現怨聲不絕於耳。有的批評上司；有的埋怨命運；不如意的話語，此起彼落。難得聽到讚美，及滿足的笑靨。似乎很少人會說：「老天待我很公平，給我那麼多幸福。」卻常聽說：「老天爺太不公平了，把災禍都降在我身上。」不是怨天，就是尤人，說慣了也聽慣了。大家不約而同地認同這些看法，沒有人提出反駁。您可曾心平氣和地想想，這些話的正確性和影響。先說一個小故事給您聽，讓我們在其中得到答案吧！ 　　有一位江陰縣的張畏巖先生，學問很深，文章做得很好，甲午年南京鄉試時，借住在一處寺院。等到發榜，卻名落孫山。張生大罵試官眼濁，被院中道長聽到，在一旁微笑。張生便遷怒道長，罵曰：「你未見我的文章，怎麼知道寫得不好，而在一旁偷笑。」道長說：「常聽別人說，作文章，貴在心平氣和，現在聽你罵人的模樣，心不平、氣不和，怎能做好文章？」張生聽了很信服，便求教道長。道長說：「造命的權在天，但立命的權卻在我，只要你多做善事，多積陰德，什麼福都可以求的。」張生問：「我是一個窮書生，怎樣做善事積陰德呢？」道長回答：「行善積德都從心做起，只要常存做善的心，功德就無量了。就像謙虛這件事，只要肯做，又不必費錢，有什麼做不到呢？若不反省自己，反而罵考試官，就是造惡了。」張生從此處處謙虛，天天用功修德、謹慎做事，終於在翌年中舉。 　　由此我們深深體會到，「命運雖是天註定，卻是可以改造的，就看我們的心如何去做了」。張生的遭遇、了凡四訓作者袁了凡先生的一生，不都是活生生的印證嗎？許多歷史的故事，如愚公移山、國父革命，都明白地告訴我們人定可勝天。心念的堅定可以克服一切阻礙。現代的醫學如此發達，但對癌症仍束手無策。認命的人，得了這種病，徒嘆天之薄我，讓生命無奈地消失了。意志堅決的人，卻克服病魔，終究能戰勝天命。哎！心所發出的力量，竟是如此不可思議，愚蠢的世人，卻甘受命運的束縛，自怨自艾，不思奮起，可悲！可嘆！　 　 了解了上面一層道理，究竟要如何改變命運呢？易經上說：「積善之家，必有餘慶。」佛家也說：「諸惡莫作，眾善奉行。」可見一念為善，功德無量，因此第一個方法就是─積善。 　　世上行善的人確實不少，每年政府也都舉行好人好事表揚大會，這是大家都看得到的。然而一些無所求而為，默默行善，不欲人知者，更令我們敬佩。一般人誤以為富者才容易行善，其實行善是不分貧富貴...
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