「媽祖生」就在今天！今天媽祖生日！喜迎媽祖生日！國曆：2022年04月23日 農曆：壬寅年[虎]三月廿三

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國曆：
2022年04月23日

農曆：
壬寅年[虎]三月廿三

重要節日：
媽祖生

神明誕辰：
媽祖生、天上聖母聖誕

所處節氣：
穀雨(國曆2022年04月20日~國曆2022年05月05日)


今天是媽祖的生日
㊗️媽祖生日快樂
農曆三月二十三是天上聖母媽祖的生日，媽祖是台灣最普遍的信仰神祉之一，也是台灣的第一女神喔！

媽祖像的造型多 頭戴后冠，坐姿。

千里眼、順風耳是祂的隨侍。鹿港天后宮 媽祖像裡的二媽，是目前僅存的湄洲開基媽祖像，因為經年累月的煙薰，黑部成為黑色，又稱黑面媽。

媽祖的神號是天上聖母，或稱天后、天妃、聖母，信徒常暱稱為媽祖婆。

媽祖的分身有時是三尊，稱為大媽、二媽、三媽，

有時一分為六，在台灣也有八媽的分法，不過仍以三媽和六媽的系統居多。

媽祖廟稱為天后宮者，昔日多為官建之官廟；清朝瓦解後，今已成民廟，但仍不改其名稱，民廟性質的媽祖廟仍居大多數。也有許多有神無廟的媽祖祭祀等存在於民間。

媽祖最初本是海神，以中國大陸東南沿海居民為主要信仰族群向其它地區擴散。移民渡海臺灣之初，亦需要媽祖保佑海上航行安全，但渡海後隨著農業生活的開展與向山區拓墾，媽祖也因應人們生活的需要而有掃溪路（水災時水順著插香路徑引至村外）、趕稻蟲的靈驗事蹟。

所以媽祖除早期的痾港口媽外，也出現內山媽，顯示媽祖已由海神信仰轉為農業神和水利神的性格。

在文化意義上，傳統漢人社會是父系社會，女神媽祖之信仰彰顯出女性在父系社會中所扮演的連結作用。

～轉載

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5178311412234607&id=385933164805813

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在台灣民間流傳許多有關媽祖救苦救難與膾炙人口的故事，

千百年來讓民眾津津樂道，傳頌不止。

其中雖然有許多穿鑿附會的傳說故事，

但在無形中卻發揮了無比的教化功能，讓人心得到最直接的淨化。

以下羅列有關大甲媽祖與媽祖神蹟以供參考。


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▶新北市市長侯友宜：他就讀警校與畢業後從事警察公職，與同事一起流血流汗甚至犧牲生命，都是因為有宗教信仰的力量支持才能持續到現在，並做到承諾的事情。

▶轉載：107年我兒子從4樓墜樓，田都元帥救我兒子時，三度來顯夢境給我兒子

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絕大部分疾病都是因凝滯而生。從外到裡有三個患病源頭？1.最表層是天氣。2.內在層是情志。3.最後一層是鬼道…轉自《病是最好的上師》

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《六尺巷》千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。── 清朝康熙•張英 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane

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讓他三尺又何妨？ ＊清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關係，打贏這場官司。 ＊張英閱信後坦然一笑， 揮筆寫了一封信，並附詩一首： 千里修書只為牆， 讓他三尺又何妨？ 萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。 ＊家人接信後，主動讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓，最後這裡成了『六尺巷』，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 ＊生活不是戰場， 無需一較高下。 人與人之間， 多一份理解就會少一些誤會； 心與心之間， 多一份包容就會少一些紛爭。 ＊不要以自己的眼光和認知 去評論一個人，判斷一件事的對錯。 不要苛求別人的觀點與你相同，不要期望別人能完全理解你， 每個人都有自己的性格和觀點，人往往把自己看得過重，才會患得患失，覺得別人必須理解自己。 ＊其實， 人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。 ＊心有多大，快樂就有多大；包容越多，得到越多。 https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid021iWons1z9Tqpg6fhv1izszF21jUwgN8qGtCSkeovFEeesELGozeGM7Ens2kvjSH6l/?mibextid=Nif5oz 張英與六尺巷 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane
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愛的「二八定律」？04-8020

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愛的「二八定律」 人生80%的快樂，是由20%的人給予的；人生80%的煩惱，也是20%的人給予的。  這叫「愛的二八定律」——我演繹的~ 其實 二八定律 又叫 帕累托定律 ，是19世紀末20世紀初義大利經濟學家巴萊多發現的。 他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其餘80％儘管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律 。 所以據此推定，快樂很簡單，只要20%愛你的人，就可以給予你80%的快樂了。 可是文藝青年一般都有完美主義情結，認為缺了20%的快樂便不是完整的快樂，堅持認為「把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」是不道德的。於是拼命的去解釋、去爭取，以為一定要解除所有的「誤會」，自己才可以心安理得的快樂下去。 其實愛的世界裡，和社會學、管理學領域是一樣的。有20%的人喜歡你，就有20%的人討厭你，剩下的60%保持中立。 你能做的不是拋開喜歡你的那20%，去求得討厭你的20%的諒解。因為你無論如何努力，優質的資源永遠是20%。迎合了那些不喜歡你的，也就捨棄了那些喜歡你的，快樂還是那麼多，改變了的只是自己，你變成了討厭你的人所希望的那個樣子。   就如做陶罐的喜歡晴天，賣雨傘的喜歡雨天，其實許多愛與不愛，沒有對錯，不需要理由，也不必強求。 所以：一直向前走吧，愛那些愛你的20%，影響那些中立的60%，忘記那些討厭你的20%。愛就像吃飯一樣，八分飽，就剛剛好。 不完美才是完美的人生～～ 原文網址：https://kknews.cc/essay/6k2jgm.html
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《桃花庵歌》作者：唐寅（Song of Peach Blossom Cottage）

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《桃花庵歌》 作者：唐寅 桃花塢裏桃花庵， 桃花庵裏桃花仙。 桃花仙人種桃樹， 又折花枝當酒錢。 酒醒只在花前坐， 酒醉還須花下眠。 花前花後日復日， 酒醉酒醒年復年。 不願鞠躬車馬前， 但願老死花酒間。 車塵馬足貴者趣， 酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤， 一在平地一在天。 若將貧賤比車馬， 他得驅馳我得閑。 世人笑我太瘋癲， 我笑世人看不穿。 不見五陵豪傑墓， 無酒無花鋤作田。 弘治乙丑三月  桃花庵主人  唐寅（唐伯虎） 古文：  桃花塢裡桃花庵， 桃花庵下桃花仙。  桃花仙人種桃樹， 又摘桃花換酒錢。  酒醒祇在花前坐， 酒醉還來花下眠。  半醉半醒日復日， 花落花開年復年。  但願老死花酒間， 不願鞠躬車馬前。  車塵馬足顯者趣， 酒盞花枝隱士緣。  若將顯者比隱士， 一在平地一在川。  若將花酒比車馬， 彼何碌碌我何閒。  他人笑我太瘋癲， 我笑他人看不穿。  不見五陵豪傑墓， 無花無酒鋤作田。 ◼️ 桃花庵歌 英文 （Song of Peach Blossom Cottage） 桃花堂歌  標籤： 唐寅, 詩詞,
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2024年 元旦 新年快樂 語錄圖庫 長輩圖

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2024 元旦 新年快樂 語錄圖庫 長輩圖 感恩有你 🍎🍓🍔🌺🌼🍂❤️💜💛😍😄😃 早安感谢蓮友和網友一年耒互动关懷的朋友，祈願大家在～～新的一年大家平安喜乐、諸事吉祥、順心如意、充🈵自信、感恩善缘🈴十。 🌹🌹🌹🌹㊗️福′元旦新年快乐🌹🌹🌹🌹 新年快樂 吉祥如意 平安喜樂 大吉大利 恭賀新年 幸福即將來臨 祝你 旅途愉快 責任編輯：玄一 發表日期：2023_1231_1950 圖文轉載：藍心香師兄 https://www.facebook.com/100034054755298/posts/pfbid0H8mt6AQmajdo42HNkGSgpSwsANTCwXSHLxKQ6ema1VWnMHbzb8gAdSYb3Jz9BisXl/?mibextid=Nif5oz
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(注意) 要確保自己不要隨喜戰爭或殘殺的新聞，那是非常沉重的惡業。

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要確保自己不要隨喜戰爭或殘殺的新聞，那是非常沉重的惡業。 當我們聽到塔利班或不管是誰的名字， 如果你不喜歡他們或憎恨他們， 爾後你聽到他們被殺害或毀滅時， 接著你會自然而然地隨喜或覺得爽快。 當你一隨喜， 例如你聽到一千個人被殺或被傷害， 你覺得快慰， 你就得到等同殺一千個人的沉重惡業。 你坐在禪修坐墊上，聽到這類的消息， 然後，僅僅隨喜或覺得高興， 就是和殺了一千個人一樣沉重的惡業。 即使你並不在戰場， 你並沒有真的轟炸或射殺他們， 你什麼也沒做， 但是你和那個真的殺了一千個人的人， 獲得一樣沉重的惡業。   梭巴仁波切 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0rCno5omn6jfuqakcAtvQaAmovS3UU7ZbyTZzHHqnpTrpJZmFPM3UHL3JCQonpt1Nl/?mibextid=Nif5oz Google 翻譯： Make sure you don't rejoice in news of wars or massacres, as that is a very heavy negative karma.
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【學佛Q&A】佛教講「智慧」而不說「聰明」，二者有何不同？

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聰明 ， 是指擅長於世俗的學問， 像是我們稱讚別人很會讀書、 很能幹、反應敏捷 ， 就是所謂「 世智辨聰 」── 世智 是 世上凡夫的小聰明 ， 辨聰 是 用凡夫的小聰明去辯論是非 。 但聰明對化解內心煩惱沒有幫助， 有的聰明人觀念一錯，犯的錯更大， 這時反而「 聰明反被聰明誤 」， 結果產生更多煩惱， 也有人憑藉世智聰利， 沉迷於 外道 思想，不相信 出世正法 ， 這是 佛教 所講 八難 之一的 「 世智辨聰難 」。 智慧，是佛教很重要的名詞 ， 也是佛教有別於其他宗教之處， 佛教十分強調用智慧來調伏煩惱。 智慧在梵文稱為「 般若 」， 是 八正道 的 正見 、 正思惟 。 如何獲得智慧呢？ 必須依照佛陀所教的觀念與方法， 一步一步去修行、實踐， 讓內心的煩惱慢慢減少， 只要煩惱減少一分， 智慧就增長一分。 六度波羅蜜 是 菩薩 學佛的法門， 包括布施、持戒、忍辱、 精進、禪定、智慧， 每一門都能幫助我們解脫， 但是「 五度如盲，智慧為導 」， 修行前五度時，如果沒有智慧引導， 老是想得到回報或是貪著某種境界， 那只是累積人天福報， 並沒有真正把自我中心放下， 還是在煩惱中打滾。 因此對於學佛的人來說， 長養智慧是非常重要的。 ◎文：摘錄自380期《人生》雜誌 更多學佛Q&A  https://pse.is/39kvyp #學佛問與答 #智慧 #聰明 https://www.facebook.com/120782761293542/posts/3894698457235268/ 【學佛Q&A】佛教講「智慧」而不說「聰明」，二者有何不同？
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康熙看病--北京同仁堂的由來 | 這是一個真實故事，讀此文帖也告訴我們：人正，心正，人善，心善，定有福報。

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▎人正 心正！人善 心善！定有福報～ 康熙皇帝得了一種怪病，宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了，就是不見病情好轉，他一怒之下停止了用藥。 這天，康熙獨自出宮微服夜遊，來到一條街上，發現有一個小藥舖。此時，已是夜深人靜，小藥舖裡卻燈火通明，還聽到那裡傳來琅琅的讀書聲。康熙心想，宮中御醫不過是一些庸才，沒有什麼真本事，真正的人才還是在民間。 自古道：小藥舖內有人參。我何不來這裡看看？ 於是，康熙便上前敲門。 進屋後，康熙見一個四十多歲的人正在燭光下夜讀，猜想，他一定是這小藥舖的郎中了。 郎中見有來客夜訪，便問：閣下深夜造訪有何見教？ 康熙說：深夜登門，多有冒昧。只因我得一怪病，渾身發癢，遍體起紅點子，不知是何原因？ 請了好多名醫，都沒有治好，先生能不能給看一看？  郎中說：好，請你脫去上衣，讓我看一看。  康熙脫去上衣，郎中只看了一眼便說： 閣下不必擔心，你得的不是什麼大病。只是你平日吃山珍海味太多了，再加上長期吃人參，火氣上攻，因此起了紅點子，以致發癢。 康熙問：此病能根治嗎？  郎中很肯定地說：不難，只要用些藥就會好的。 說著，便伸手抱起木架子上的一個罐子，鋪開一個包袱，把罐子裡的藥全部倒出來，足有七八斤重。康熙不覺一愣說：先生，這麼多藥，我一次要吃多少才行？  郎中笑道：這是大黃，不是讓你吃的，你拿回家去，用這八斤大黃，煮水百斤，放入缸內，等水溫適中，便入缸洗浴，少則三次，多則五次，即可痊癒。 康熙心想：宮中御醫那麼多奇方妙藥都不管事， 莫非他這不值錢的大黃能治好我的病？ 郎中見康熙面有疑色，便笑著說：閣下請放心，我決不會訛你錢財，這藥你先拿去一用，治不好病，我分文不收。  康熙說：好，若能治好我的病，定有重謝。 康熙回到宮中，按郎中所囑，如法洗浴。果然，他下到浴缸中，就頓時覺得渾身清爽、舒服，妙不可言。連洗三遍之後，竟然全身不癢，再一細看，身上的紅點子一個也沒有了。康熙十分高興，第四天又微服來到小藥舖。  郎中一見康熙面帶笑容便知他的病全好了，於是故意說：閣下今天是送藥錢來的？  康熙說：正是，先生，你說要多少錢？  郎中哈哈大笑：見笑了，那天晚上見你半信半疑，我才故意說治不好病分文不收，如今病好了還是分文不收。我見你氣宇非凡，只想跟你交個朋友罷了，請問，閣下尊姓大名？ 康熙微微一笑：學生姓黃，字天星，一介書生。 郎中一聽高興地說道：我叫趙桂堂，也是一個窮書生。 ...
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信佛的皇帝vs滅佛的皇帝

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《六句話勝讀十年書》 聽過一句話： 「人生就是，昨天越來越多，明天越來越少。」 在我們的人生旅程中，每向前走一步，就離生命的終點近一步。 最關鍵的是，沒有一帆風順的人生旅程，總要伴隨著各種意外或者挫折。 想要把人生這條路走得更加順暢，這六句話一定要記得，會比多讀十年書更讓我們受益。 1、格局，就是看不見別人的壞；境界，就是看得見別人的好💖 人活一世，格局越大，胸襟越開闊，會更懂得用長遠的、發展的眼光去看人、看事。 當我們看到更多的美好，會發現不再有太多的煩惱，人生境界也會豁然開朗。 做人的格局越大，越希望大家都過得好，不必在意每個人身上的小毛病、小瑕疵。 做人的境界越廣，越期許大家都擁有幸福的未來，想要跟所有人一起朝著美好奔去。 2、勿在別人心中修行自己，勿在自己心中強求別人💖 一位詩人說： 「我從沒被誰知道，所以也沒被誰忘記。在別人的回憶中生活，並不是我的目的。」 做自己從來不是一件容易的事，卻也是一輩子最正確的事。 不要期待自己能在別人的心中占據多重要的位置，更不要為此強求別人，只會讓一份關係漸行漸遠。 按照自己的本意，去做好自己應該做的事情就好，不要過於在乎別人的想法和做法。 時間是最好的檢驗方法 ， 當我們足夠釋然的時候，說不定會有更多的驚喜出現。 3、受人之恩不要忘，與人之恩不要提💖 《詩經·大雅·抑》中說： 「投之以桃，報之以李。」 做人不能忘恩負義，要記得別人的恩情更要懂得回報，這是基本的道理。 常懷慈悲之心，多體諒別人的難處，力所能及地幫助別人。 更要常懷感恩之心，銘記別人幫助自己的恩情，能給予回饋的時候要鼎力相助。 這才是做人的本分，也會讓我們這個社會越來越和諧，人與人之間的關係越來越親近。 4、 吃虧和吃飯一樣，吃多了就會成長💖 曾經年少時的我們，總以為自己很單純，別人也跟自己一樣單純。 直到踏入社會後，吃多了虧後才明白，人性複雜，而且人心難測。 其實，我們要知道的是， 「吃了虧，能從中汲取教訓，懂得人性，趨利避害，才是福。」 不能夠從每一次吃過的虧中得到教訓，知道下一次應該如何避免，我們還如何能夠得到成長呢？ 人生沒有白走的路，我們要從每一步路中看得到坑在哪裡，才能有所成長和收穫。 5、 生活的高手，從來不會讓情緒控制自己💖 《荀子·修身》中有句話說： 「怒不過奪，喜不過予。」 人吃五穀雜糧，哪能沒有喜怒哀樂各種情緒呢？ 但區別就在於...
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愛的「二八定律」？04-8020

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愛的「二八定律」 人生80%的快樂，是由20%的人給予的；人生80%的煩惱，也是20%的人給予的。  這叫「愛的二八定律」——我演繹的~ 其實 二八定律 又叫 帕累托定律 ，是19世紀末20世紀初義大利經濟學家巴萊多發現的。 他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其餘80％儘管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律 。 所以據此推定，快樂很簡單，只要20%愛你的人，就可以給予你80%的快樂了。 可是文藝青年一般都有完美主義情結，認為缺了20%的快樂便不是完整的快樂，堅持認為「把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」是不道德的。於是拼命的去解釋、去爭取，以為一定要解除所有的「誤會」，自己才可以心安理得的快樂下去。 其實愛的世界裡，和社會學、管理學領域是一樣的。有20%的人喜歡你，就有20%的人討厭你，剩下的60%保持中立。 你能做的不是拋開喜歡你的那20%，去求得討厭你的20%的諒解。因為你無論如何努力，優質的資源永遠是20%。迎合了那些不喜歡你的，也就捨棄了那些喜歡你的，快樂還是那麼多，改變了的只是自己，你變成了討厭你的人所希望的那個樣子。   就如做陶罐的喜歡晴天，賣雨傘的喜歡雨天，其實許多愛與不愛，沒有對錯，不需要理由，也不必強求。 所以：一直向前走吧，愛那些愛你的20%，影響那些中立的60%，忘記那些討厭你的20%。愛就像吃飯一樣，八分飽，就剛剛好。 不完美才是完美的人生～～ 原文網址：https://kknews.cc/essay/6k2jgm.html
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大事 (go big)

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大事 英文 (go big) 例句： 干一番利國利民的大事 「Go big or go home. 」是個在電影或影集常出現的句子 字面上的意思是「要搞就把場面搞大，否則就回家」 實際上就是說要做一件事就要有豁出去的決心， ... 立志 發願 發心 明確的目標 夢想 @ 玄一學佛修行 ： ①作佛： 阿彌陀佛=無量光壽 光中極尊，佛中之王。 ②了生死： 究竟涅槃  不生不滅 不老不死 ③善終： 但求好死 願我臨終無障礙 《 人命無常呼吸間 》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 敬請常念南無阿彌陀佛 標籤：
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《六尺巷》千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。── 清朝康熙•張英 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane

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讓他三尺又何妨？ ＊清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關係，打贏這場官司。 ＊張英閱信後坦然一笑， 揮筆寫了一封信，並附詩一首： 千里修書只為牆， 讓他三尺又何妨？ 萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。 ＊家人接信後，主動讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓，最後這裡成了『六尺巷』，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 ＊生活不是戰場， 無需一較高下。 人與人之間， 多一份理解就會少一些誤會； 心與心之間， 多一份包容就會少一些紛爭。 ＊不要以自己的眼光和認知 去評論一個人，判斷一件事的對錯。 不要苛求別人的觀點與你相同，不要期望別人能完全理解你， 每個人都有自己的性格和觀點，人往往把自己看得過重，才會患得患失，覺得別人必須理解自己。 ＊其實， 人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。 ＊心有多大，快樂就有多大；包容越多，得到越多。 https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid021iWons1z9Tqpg6fhv1izszF21jUwgN8qGtCSkeovFEeesELGozeGM7Ens2kvjSH6l/?mibextid=Nif5oz 張英與六尺巷 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane
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帝師 / 皇帝的老師 (emperor teacher)

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帝師，是皇帝或皇帝未登基前的老師， 例如： 方孝孺是明朝建文帝的帝師。 大多是由太子時期便擔任太子師一路教育太子長大， 故 太子與其師關係密切感情深厚，忠誠度也較高， 故 太子登基為皇帝後多半令其師位居要職作為左右手； 唯獨元朝的帝師 是專指 朝廷官方認證指定的藏傳佛教領袖(其中一個職責是向皇帝授戒和灌頂)。 （轉載） 皇帝的師父是帝師 國師 從古至今 皇帝都有師父老師 佛菩薩都有師父老師 沒有師承無法成就 沒有規矩不成方圓 凡夫都不用老師 不肯改過就是凡夫 標籤： 學習的榜樣, 
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祝福天下的媽媽_母親節快樂 Happy Mothers' Day

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媽媽是家裡的觀世音菩薩 每一位媽媽都是觀世音菩薩的化身。 ㊗️母親節快樂 🌹 母親，是生命的源頭。 觀音的心，母親的心。 永遠都要為父母點燈祈福。 回向在世父母福慧增長，身心安康。 回向往生父母遠離惡道，往生淨土。 回向七世父母離苦得樂，同生淨土。 素食慶祝母親節，為母親積福積德。 有一種愛，一生一世都不會求回報， 那就是母親的愛。
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太感動了。由慧光和尚發起的「萬人一起寫心經」，短短三天已經有近5000人參加。

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有很多參加者是孩子邀父母 或父母帶著孩子全家一起寫， 當然也有單獨一個人靜靜地 想為這個不安的世界 寫下深深的祝福。 寫心經，功德真實不可思議。 260字的心經，字字放大光明， 猶如一朵清淨的蓮花開了， 您的心 不再紛擾， 不再恐怖， 不再罣礙， 遠離一切苦厄。 每一天，您寫的每一個字， 終將得到諸佛悉知悉見慈悲護念。 謝謝您，打開心。 謝謝您108天的發心。 關於萬人一起寫心經，以下有些說明： 問：一定要用菩薩寺的寫經紙筆嗎？ 答：不一定！這是慧光和上的慈悲，希望大家能感受到在菩薩寺寫經的體驗。您也可以使用自己習慣的筆和紙，每天寫一卷，108卷完成後寄回菩薩寺回向功德。 問：何時會收到寫經的紙筆？ 答：預定6/18後會陸續寄出。 因疫情期間原物料較短缺，感謝實心美術的協助，目前已順利進入100萬張寫經紙的印刷，原訂的寫經筆，廠商告知數量不足，目前也在協調中。 問：還沒收到寫心經的紙筆前，可以先用自己的紙開始寫嗎？ 答：可以的，從現在就可以開始寫。 問：一定要一天寫一篇嗎？ 答：是的。每天寫，每天安心。 問：字很醜可以參加嗎？ 答：可以的，寫經不是書法作品，更重要的是以恭敬心書寫。 問：可以在房間或夫妻房寫嗎？ 答：可以的，不是空間的問題，心清淨此處即清淨。 問：請問在什麼時候寫經最好？ 答：不需掛礙寫經的時間，隨時都可以寫。 問：女眾逢生理期可以寫嗎？ 答：沒有差別，寫經最吉祥。 問：除了回向疫情平息，也可以回向給親人和冤親債主嗎？ 答：可以的，沒有限制回向的對象及人數，祈願一切眾生同證菩提。 問：寫錯字是不是就沒功德？ 答：不失功德，寫錯的字只需在旁畫0，重寫即可。 問：我們住在香港也可以參加嗎？ 答：太好了，大家一起寫心經！ 住香港的朋友請就近洽詢香港菩薩寺辦事處，領取紙筆及範本。 地點： 灣仔軒尼詩道289號朱鈞記商業中心16A  電話： 5599 7986 思思 問：寫完的心經可以自己留下來嗎？可以參加功德回向嗎？ 答：可以的。不一定要寄回來菩薩寺，只需告知參加者的大名，一樣可以在今年10月22日的藥師法會回向功德。 問：請問菩薩寺的地址？ 答：41252台灣台中市大里區永隆路147號 電話886-4-24079920。 問：怎麼理解心經的內容？ 答：慧光和尚有錄製心經法義的開示，深入淺出容易理解，非常合適初學者入門，請進入以下連結： https://ww...
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