「媽祖生」就在今天！今天媽祖生日！喜迎媽祖生日！國曆：2022年04月23日 農曆：壬寅年[虎]三月廿三

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國曆：
2022年04月23日

農曆：
壬寅年[虎]三月廿三

重要節日：
媽祖生

神明誕辰：
媽祖生、天上聖母聖誕

所處節氣：
穀雨(國曆2022年04月20日~國曆2022年05月05日)


今天是媽祖的生日
㊗️媽祖生日快樂
農曆三月二十三是天上聖母媽祖的生日，媽祖是台灣最普遍的信仰神祉之一，也是台灣的第一女神喔！

媽祖像的造型多 頭戴后冠，坐姿。

千里眼、順風耳是祂的隨侍。鹿港天后宮 媽祖像裡的二媽，是目前僅存的湄洲開基媽祖像，因為經年累月的煙薰，黑部成為黑色，又稱黑面媽。

媽祖的神號是天上聖母，或稱天后、天妃、聖母，信徒常暱稱為媽祖婆。

媽祖的分身有時是三尊，稱為大媽、二媽、三媽，

有時一分為六，在台灣也有八媽的分法，不過仍以三媽和六媽的系統居多。

媽祖廟稱為天后宮者，昔日多為官建之官廟；清朝瓦解後，今已成民廟，但仍不改其名稱，民廟性質的媽祖廟仍居大多數。也有許多有神無廟的媽祖祭祀等存在於民間。

媽祖最初本是海神，以中國大陸東南沿海居民為主要信仰族群向其它地區擴散。移民渡海臺灣之初，亦需要媽祖保佑海上航行安全，但渡海後隨著農業生活的開展與向山區拓墾，媽祖也因應人們生活的需要而有掃溪路（水災時水順著插香路徑引至村外）、趕稻蟲的靈驗事蹟。

所以媽祖除早期的痾港口媽外，也出現內山媽，顯示媽祖已由海神信仰轉為農業神和水利神的性格。

在文化意義上，傳統漢人社會是父系社會，女神媽祖之信仰彰顯出女性在父系社會中所扮演的連結作用。

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南無阿彌陀佛
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大事記


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在台灣民間流傳許多有關媽祖救苦救難與膾炙人口的故事，

千百年來讓民眾津津樂道，傳頌不止。

其中雖然有許多穿鑿附會的傳說故事，

但在無形中卻發揮了無比的教化功能，讓人心得到最直接的淨化。

以下羅列有關大甲媽祖與媽祖神蹟以供參考。


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▶轉載：107年我兒子從4樓墜樓，田都元帥救我兒子時，三度來顯夢境給我兒子

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玄一：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避凶。

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【 一命 】 孔子 說： “ 不知命無以為君子 ”， 這裡的“ 命 ”指的 就是 先天之命 。 每個人的先天造化不盡相同，時間和空間決定了人的命理，時間轉變，空間轉換，天體運轉。再加上磁場引力，光線射線。 溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢就會有潛移默化的改變 順命 ，首選要 知命 ，弄懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽五行所隨載的資訊。 【 二運 】 先天的命，後天是運。 俗話說“ 命好不如運好 ”，好是強調“ 運 ”的重要性。人的 天命 已定，惟一能好好把握的便是自己的“ 運 ”。 什麼是運？ 如果比作是車的話， 運就是路； 如果把命比較是舟的話， 運就是水。 【 三風水 】 地吉苗旺，宅吉人旺。 俗話說“ 地靈人傑 ”，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的健康與發展。 【 四積陰德 】 中國人都聽說過 這樣一句話： 善有善報，惡有惡報。 不是不報，時辰未到。 這句話表達的是一種 因果 迴圈，報應不爽的善惡法則。“ 因果 ”，“ 報應 ”等概念都是來源於佛教，它和傳統士夫所提倡的“ 慎獨 ”品質不謀而合。 用功德換取回報 是天經地義的， 不可違背的事。 天與不受，反受其譴。 對社會的貢獻叫 功德 ； 多做貢獻， 多做好事叫積德； 暗中做好事 而 不圖回報 叫 積陰德 。 【 五讀書 】 “ 萬般皆下品， 惟有讀書高。 ” 古人把讀書看作是 一件非常重要的事， 許多人一生 都以讀書為樂事。 青年時讀 科學 ， 可以為將來打好 基礎 ； 中年時讀 儒家 ， 領悟“ 達則兼濟天下 ， 窮則獨善其身 ”； 老年時讀 道家 ， 希望 延年益壽 ； 晚年時 讀佛 ， 現世的繁華已無意義， 明確 靈魂 去往何方。 【 六名 】 姓名是生命的代號 ， 隱含著許多資訊密碼。 中國自古就有“ 不怕生錯兒， 就怕起錯名”、 “賜子千金， 不如賜子一名 ” 的說法。 好名字，對一個人的婚姻、事業、健康有促進作用，起名不當則會對個人的命運起阻礙作用。 【 七相 】 骨骼 定一生之榮枯， 氣色 看行年之運勢。 體態豐滿、紅光滿面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相；印堂發黑、兩目無神、語無倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的黴相。 相學 博大精深，包括面相、手相、身相、動相、心相、衣相等。 【 八敬神 】 《 易經 》說：“ 天行健，君子以
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2024年8月18日 / 公曆 甲辰年七月十五(龍年) 中元節與盂蘭盆節 英文 （Yulanpen Festival） 祝福一家大小平平安安 讓世界充滿愛這就是中國人的中元節 閱讀完整內容 孝順父母最好是在父母生前的時候，做子女的平常就該多關心父母，勸請父母要有宗教信仰，不要等到父母百年之後，才想到要來供養超度，那便是輕重顛倒了。 閱讀完整內容 去世丈夫呵斥其妻：你這樣祭我墳墓令我受累！說兒媳母子會雙亡，真的應驗（祭祖必看） 閱讀完整內容 農曆七月 (7th lunar month) 閱讀完整內容 農曆7月1日（國曆8月4日）「鬼門開」 閱讀完整內容 盂蘭節 ，或稱 盂蘭盆節 ，是佛教為期三個月結夏安居的最後一日（農曆七月十五），所以又稱為 佛歡喜日 、僧自恣日。 於是日供養僧團，以此功德迴向逝世先人、累世父母，助其解脫苦痛，是為 盂蘭盆會 。 在佛陀時代，印度的婆羅門就會為逝去的亡者舉辦供養會（巴利語：Saddha，梵語：Śrāddha），而在各地的佛教傳統中，也出現了施食餓鬼、救度先亡的儀式。 盂蘭節 正日有二說︰一為農曆七月十五日，二為七月十四日。 在廣東、香港、澳門乃至華南地區的一些人以七月十四日為正日； 而由於 盂蘭節 與道教的 中元節 同屬「鬼節」，故七月十五為正日之說並行。 盂蘭節 為漢傳佛教的重要節日，僧侶於這天集會，無分彼此，可互相提出意見和看法，從而作自我改善。 因此，佛家又稱為「僧自恣日」或「佛歡喜日」。 傳統上認為「 盂蘭 」的意思為「救倒懸」 （巴利語：olambana，梵語：avalambana=>*ullambana[註 1]）， 指 解救正在受苦的餓鬼 。 盂蘭節 - 維基百科，自由的百科全書 玄一成語暗藏玄機 經典語錄用心參悟 《過節就是過劫》 《結就是劫》 標籤： 節慶, 農曆七月, 中元節, 盂蘭盆節,
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一個家，是我們一切的起點，歸來的方向，是我們永遠的避風港！成為家人請珍惜！（Home is our eternal haven）

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一個家， 最好的家風， 大事商量著， 小事原諒著， 不爭對錯，不翻舊賬， 家，不是戰場， 不需要搖旗吶喊，論誰勝敗， 家，不是棋盤， 不需要小心翼翼，處處提防， 一起說笑，卻從不翻臉， 日子雖苦，卻從不發火， 生活再累，卻從不抱怨， 老公不一定很有錢， 顧家疼人就好， 老婆也不一定美如花， 溫柔賢慧就好， 一個家， 是我們一切的起點， 歸來的方向， 是我們永遠的避風港！ 成為家人請珍惜！ https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid0A8qKFQgdbtv8Ww3CpwkA51jxRGwsdcYtAKswpFMhjSFwnKdhZCjntpwR1NDDFXt5l/?mibextid=Nif5oz 家是我們永遠的避風港 英文 （Home is our eternal haven） @玄一： 學會《歸零》 家是講愛的地方， 不是講理的地方。 好事放心頭， 壞事放水流。 標籤： 家庭教育為天下太平之根本, 家風,
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農曆七月 (7th lunar month)

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農曆七月 英文 (7th lunar month) 農曆七月 - Google 搜尋 農曆七月 ，俗稱鬼月，為農曆一年的第七個月份（如果該年並無閏月），在中國是秋季最炎熱的時候，孟秋，蘭月，建申之月（猴月），律中夷則，以處暑為中氣。又稱巧月、瓜月。 在日本稱呼農曆七月為「文月」，有「寫文披掛」、「稻子含穗」等意思。 歷史由來 在佛教中，循印度習俗，以七月十五日為盂蘭盆節。 據《佛祖統紀》記載，梁武帝始設壇舉行盂蘭盆法會，以報答父母、祖先恩德。 佛教以農曆七月十五日為僧人解夏日，因為僧人在修過三個月的結夏安居用功修行後，德行增長，因此民眾可在七月十五日用上妙百味盆供僧人，可得無量功德，用以超渡身處惡道的七世父母。 因此，此月又被於佛教信仰者普遍被視作吉祥或盡孝之月，稱為「吉祥月、孝道月、歡喜月、感恩月、教孝月」。 禮記中，七月是修築城池的時機，一直到明代都不存在整個月充滿禁忌的鬼月。 到了宋代的三教合流的中元節，祭拜期間延長。 《東京夢華錄》：「（中元）先數日，市井賣冥器靴鞋、金犀假帶、五綵衣服。…… 及印賣《尊勝目蓮經》……構肆樂人，自過七夕，便般目連救母雜劇，直至十五日止。」 閩南、臺灣一帶將農曆七月稱「鬼月」，流傳七月初一「鬼門開」、七月三十為「鬼門關」，期間初一、十五及三十，以豐盛菜餚祭無主孤魂。 在這個月中閩南人不婚嫁、不祝壽、不喬遷、不辦各種喜慶之事，惟恐將孤魂野鬼引進門。 林再復認為鬼月之稱來自閩南。 還有一說，鬼月習俗傳說源自明太祖，由臺灣亞洲大學臺灣民俗館副館長顏榮豐指出： 明太祖朱元璋篤信風水，為了專有七月，不使民間與皇族共用吉日吉時祭祀，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月乃不祥之「鬼月」。傳說帝王往生後予以暫厝選擇七月吉時下葬。 顏榮豐說七月為「申」月，取其在田有「上得天時，下得地利」，故為「申」是大吉之月，故勘輿家有古來天子七月葬之訣。 另有說法，鬼月是來自商曆七月。 清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」， 認為諸月中以陰曆七月最吉，認為乃天子下葬之良月，故《禮記》中「天子崩七月而葬，五重八翣； 諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」， 但此「七月」為「七個月」，而非商曆七月，乃規範周朝封建體制下，天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。 而且依《明實錄》和夏燮的《明通鑑》，明朝皇帝葬時幾乎不在七
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孫悟空 (Sun Wukong)

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孫悟空 - Google 搜尋 孫悟空 英文 (Sun Wukong) 孫悟空 ，是在小說《西遊記》當中唐僧的四個徒弟之一，排行第一，別名孫行者、孫猴子。自封美猴王、齊天大聖。因曾在天庭掌管御馬監而又被稱為弼馬溫，在取經完成後被如來佛祖授封為鬥戰勝佛。 在 小說 中， 孫悟空 出身 花果山 ，是由靈石中吸收天地靈氣、日月精華孕育而成之石猴，在出海後自須 菩提祖師 處修得 七十二變地煞術 。 修行後他曾先後闖 龍宮 、 地府 ，取得能隨使用者心意自由變化大小的 如意金箍棒 、並自 閻羅王 的 生死簿 上除籍取得永壽。 經天界 玉皇大帝 招安後，由於未受邀 蟠桃會 並遭譏諷， 孫悟空 以「 齊天大聖 」之名大鬧 天宮 、隻身與 天兵天將 相持，後遭 釋迦如來 鎮壓於 五行山 （ 五指山 ）下。 他在 封印 五百年後被 南海觀世音 點化，保護 唐三藏法師 前往西天取經，協同 豬八戒 、 沙悟淨 和 白龍馬 艱辛克難 伏魔降妖 。 旅途中， 孫悟空 屢次運用其武藝與智慧，拯救為妖怪所劫的唐僧師徒。歷經 九九八十一難 後，終至西天取得 真經 功成正果。 孫悟空 為東亞漢字文化圈中智勇兼備的代表性角色，被諸多文學、戲曲、影視作品重新演繹。 此類作品在設計上多所沿用原著中孫悟空所使用之金箍棒、筋斗雲、七十二變、分身術等等法寶神通，或是參考其本身聰明、調皮、活潑、忠誠、嫉惡如仇等性格特徵。 《東遊記》、《南遊記》也談及關於齊天大聖 孫悟空 的其他故事。《南遊記》提及 孫悟空 有子女：奇都、羅猴、月孛三位星君。[1]。 人物形象 吳承恩《西遊記》的版本 根據《西遊記》描述， 孫悟空 是東勝神洲傲來國花果山靈石孕育迸裂、見風而成之石猴。 乃一仙石吸收天地之氣孕育而生。 （《西遊記》第七回提到孫悟空本體其實是「光明一顆摩尼珠」。）在花果山佔山為王三五百載（《西遊記》第三回中提到生死簿上註明 孫悟空 「該壽三百四十二歲」）。 後為了尋求長生不老的方法，歷經八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈台方寸山斜月三星洞拜須菩提老祖為師，[註 1]習得地煞七十二變和筋斗雲，並首次取姓為孫（菩提祖師以猢猻起姓），取名悟空。 原著《西遊記》第三十六回中描述長相為：「七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生。就象屬螃蟹的，肉在裏面，骨在外面。」，其他路人及妖怪對於孫悟空的長相皆說是「毛臉雷公嘴」。 原著
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【水清無魚】水至清則無魚，人至察則無徒。水太清，魚就無法生存，要求別人太嚴格、苛刻，就沒有人能當他的夥伴。比喻過分計較別人的缺點與過失，就不能容人，也無法留住人材。（Clear water without fish）

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「水至清則無魚，人至察則無徒」一語出自於《漢書‧東方朔傳》。 意思是說， 水太清，魚就無法生存， 要求別人太嚴格、苛刻，就沒有人能當他的夥伴。 比喻 過分計較別人的缺點與過失，就不能容人，也無法留住人材。 水清無魚 英文 （Clear water without fish） ◼️ 五行：金木水火土 相生相剋 一物剋一物 相關閱讀： 不要跟重要的人， 計較不重要的事； 不要跟不重要的人， 計較 重要的事。 家是講愛的地方， 不是講理的地方。 標籤： 水, 成語暗藏玄機,
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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 | 幸福，它就像空氣，我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。請好好珍惜身邊所擁有的，幸福的時候是不會有所感覺的。

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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 - 海濤法師語錄 幸福， 它就像空氣， 我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。 請好好珍惜身邊所擁有的， 幸福的時候是不會有所感覺的。 ～ 海濤法師 https://www.facebook.com/100000778582529/posts/4854835041219067/ 搜尋關鍵字標籤： 海濤法師語錄,幸福,空氣,呼吸,意識,存在,珍惜,感覺
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信任，才能拉近距離； 真誠，才能走進心裡。 不管世界怎麼變， 社會怎麼亂， 真誠，永遠最可貴； 善良，永遠不過期。 【人生有尺，做人有度 】 不求生命輝煌，但求無悔。 人生什麼都可以捨棄， 但不可捨棄内心的真誠。 什麼都可以輸掉， 但不可輸掉自己的良心。 人沒吃飽 只有一個煩惱； 人吃飽了 就有無數個煩惱。 現代女人 三從四德 從不溫柔 從不體貼 從不講理 說不得 打不得 罵不得 惹不得 作者：佚民 （圖文轉載。感恩分享）
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【有價值的情誼】人與人的相處貴在「誠」字，以誠相待、彼此勉勵，不起疑心、不耍心機，就是最有價值的情誼。

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【有價值的情誼】 人與人的相處貴在「誠」字， 以誠相待、彼此勉勵， 不起疑心、不耍心機， 就是最有價值的情誼。 恭錄自 證嚴上人 靜思語 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0k8WYM5UX6xfMELp1oviuLpJR5XRTnfZqFBxsJSY9bfYspXB8hQBQeZUqX6rjohFPl&id=171140122899053&post_id=171140122899053_pfbid0k8WYM5UX6xfMELp1oviuLpJR5XRTnfZqFBxsJSY9bfYspXB8hQBQeZUqX6rjohFPl&mibextid=Nif5oz 標籤： 五常 仁義禮智信, 誠, 證嚴上人, 靜思語五常 仁義禮智信, 誠, 證嚴上人, 靜思語
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