【不把別人的過失放在心中。不要一直盯著別人的缺點】所謂“學問深時意氣平”，一個人學問愈深應該愈心平氣和。我們也要從自己的修身開始做起。當我們以此心境去面對周圍的人，時刻鞭策自己不斷增長學問，就不會把時間浪費在數落別人的缺點上。
《八大人覺經》中說: “不念舊惡,不憎惡人”,我們決定不把別人的不善放在自己心上,這個是很大的錯誤
蔡禮旭老師：
孔子曾經講到，剛好子貢口才很好，有一天談論別人的長短是非。夫子說：“賜也賢乎哉”?因為“子貢方人”。我們要對於這些教誨善用其心，我們也是當機者。
子貢很聰明，口才也很好，他這個“方人”是批評別人。
孔子抓住這個機會點，子曰：端木賜啊，“賜也賢乎哉?”你覺得自己很賢人了嗎?“夫我則不暇”，這個“暇”是閒暇、空閒。孔子說：你很賢德了嗎?我都覺得對治我的習氣都沒時間了，怎麼你有那麼多時間去批評別人呢?
所以六祖大師開悟的聖者，也給我們講到：“若見自己過，與道即相當。若真修道人，不見世間過。”
不把別人的過失放在心上，更不會跟人對立;對人有批判，那就貪瞋痴都做主了。
下屬的過失，領導的過失，清楚。你看得清楚，那是你明理，但不放在心上。
純是一顆利他的心，是在護念他，柔和製止，提醒他。
“親有過，諫使更;怡吾色，柔吾聲”。比方當面在提醒、在勸，講話越講越大聲，鬥氣啦。我們自己知不知道?自己動氣了還不承認，最後還要加一句：“我為你好!”那這一句還是“倘掩飾，增一辜”。
不要一直盯著別人的缺點
見人惡，絕對不要放在心上，在我們最純潔的心裡裝很多別人的垃圾，這是最傻的。
有一個朋友說：“不見人惡很困難。”
他就請教釋凈空教授，師長就教給他一個好方法，我也覺得好得不得了。
師長說：
“你以後看到別人的錯，你就說都是我的錯。”
比如說，你看到兒子不乖，你就說：“都是我的錯，我沒有教好。”那你就趕快教！
再比如說，看到太太不好，你就說：“都是我的錯，沒有用德行感動她。”
假如在馬路上看到別人沒有功德心，你也說：“都是我不好，沒有做好榜樣影響他。”
所以，善惡都是我們的老師。
很多人都說他看到別人做錯事，心裡就很難受，每天都一直盯著別人的缺點在看，內心憤憤不平。
現代社會很多人都是憤世嫉俗，每天茶餘飯後就在數落別人的缺點。
事實上，當我們在批判別人缺點的時候，內心就得不到平靜。
內心憤憤不平與求得學問是背道而馳的。
所謂“學問深時意氣平”，一個人學問愈深應該愈心平氣和。我們也要從自己的修身開始做起。當我們以此心境去面對周圍的人，時刻鞭策自己不斷增長學問，就不會把時間浪費在數落別人的缺點上。
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