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隨緣的人,
能夠把阻礙變成增上緣;

發願的人,
能夠在困難中越過障礙。

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美國的父親節 每年六月的第三個星期日（Father's Day）

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《如夢令·昨夜雨疏風驟》昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。─李清照 (Li Qingzhao)

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「千古第一才女」李清照 李清照，號易安居士，宋代詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。 出生于喜愛文學藝術的士大夫家庭，父親李格非進士出身，藏書甚富，善屬文，工于詞章，母親乃狀元王拱宸的孫女，頗有家學淵源。 受家庭氛圍熏陶，好讀書，善詩文，行事自我，頗有見解，「自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩」（王灼《碧雞漫志》）。 汴京的風水養人，年少時的李清照如同林中幼鹿，散發著逼人的靈氣。她開明的生活環境，與繁榮的京都生活，激發了她強烈的創作熱情，渾然天成的小令《如夢令·常記溪亭日暮》和《點絳唇·蹴罷秋千》令她在詞壇上斬頭露角。 其中有一篇小令，一經問世，便轟動汴京，令「「當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者」（《堯山堂外紀》卷五十四）。」 這首詞便是《如夢令·昨夜雨疏風驟》，短短33字，每一字都毫無雕飾，如珍珠般寶蘊光含，是被「天下稱之」的不朽名篇。 「天下稱之」的不朽名篇 《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。 一覺醒來，還帶著幾分宿醉，頭腦昏沉間，猶記得昨夜綿綿細雨，雨聲雖不急，但風聲猛烈。不知院內海棠花如何，便出聲詢問丫鬟，她卻說海棠花和昨日一樣。豈不知疾風之下，海棠花定是花瓣凋零，綠肥紅瘦。 「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。」起首句便從側面寫出了春暮初夏的多雨時節，「濃睡」一個「濃」字，可見詞人進入深度好眠，但即便如此，「不消殘酒」酣睡之后，仍舊睡意惺忪，可見詞人此刻慵懶頭暈之態。「雨疏風驟」中的「疏」與「驟」不僅為互文，更是恰當描繪出昨夜的天氣環境，風雨蕭蕭，對應下文的海棠花備受摧殘。而且這句應是倒裝，從邏輯上來說，應是宿醉醒來，想起昨夜風雨未停，詞人十分憂心院中的海棠花如何。 「試問卷簾人，卻道海棠依舊。」詞人深知風雨之后海棠花凋零已是必然，卻依舊心存僥幸，「試問」二字將詞人小心翼翼，又滿懷期待的曲折心思表現得淋漓極致，奈何小丫鬟卻不解風情，只是卷起窗簾，頭也不抬，回復說跟昨天一樣呢，開得好著呢。一個「卻」字，既表明侍女對女主人委曲的心事毫無覺察，對窗外發生的變化無動于衷，也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。 初夏時節，疾風驟雨之后，海棠花怎堪風雨，又怎會「依舊」？看著忙忙碌碌的丫鬟，詞人心中不由得感到無奈，「知否，知否？應是綠肥紅瘦。」你這個粗心的丫頭，院中的海棠花應該是綠葉肥大，紅花清瘦才...
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禮教，即禮儀教化，指中國傳統文化中的禮樂文化，因其重視名份，又稱名教，即以名為教。 禮教思想誕生於西周時期，其本質上是森嚴的等級制度和對性別、倫理、生活方式等的禮儀控制，伴隨著宗法制，統治影響著中華文明三千年之久。 對名教系統的破壞行為稱為「僭越」。 《孔子家語》稱 「敦禮教，遠罪疾，則民壽矣！」 凌廷堪說： 「上古聖王所以治民者，後世聖賢之所以教民者，一禮字而已」。 魏晉時「名教」泛指整個社會人倫秩序。 宋人袁燮《又乞歸田裡第一奏》：「公論弗容，士友交謫，皆以為名教罪人，臣實懼也。」 ◼️ 禮教 英文 (etiquette) 禮儀 標籤： 中國傳統文化, 教學為先, 教育, 
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《備急千金要方》，簡稱《千金要方》、《千金方》，唐朝醫學家孫思邈著 (Beiji Qianjin Yaofang)

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《備急千金要方》，簡稱《千金要方》、《千金方》，唐朝醫學家孫思邈著，共三十卷（《道藏》收入時析為93卷），二百三十二門，收集藥方五千三百首。撰於公元652年。 該書有述有作，驗方經方兼備，是中國第一部理法方藥俱全的醫學巨著，是繼張仲景《傷寒雜病論》後中國醫學的又一次總結，被譽為中國歷史上最早的臨床醫學百科全書。 《千金要方》汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法； 搜集了唐以前許多醫論、醫方以及用藥、針灸等經驗，兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法，內容豐富，是唐代中醫學發展中具有代表性的巨著，對後世中醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻； 並對日本、朝鮮傳統醫學之發展也有積極的作用。 日本於1974年成立千金要方研究所，特重新精印南宋本《備急千金要方》，並譽之為「人類之至寶」。 《千金要方》保存了大量唐代之前的醫學文獻，從基礎理論到臨床各科理、法、方、藥齊備，並彙編眾多書籍和民間處方，記錄了婦科、兒科、內科、外科等各個科室疾病的診斷、預防、食品營養、針灸治療等等，其中養生長壽等內容極其豐富和珍貴，至今仍在使用。 大醫精誠 《大醫精誠》一文出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。 內容提要 《大醫精誠》 論述了有關醫德的兩個問題： 第一是精， 亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是「至精至微之事」，習醫之人必須「博極醫源，精勤不倦」。 第二是誠， 亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以「見彼苦惱，若己有之」感同身受的心，策發「大慈惻隱之心」，進而發願立誓「普救含靈之苦」，且不得「自逞俊快，邀射名譽」、「恃己所長，經略財物」。 成就 科學無人文則盲， 人文無科學則空。 《大醫精誠》一文開創了論醫德之先河，其醫德思想兼具「仁術」「仁心」，從多角度、多層次深刻闡述從醫者的精神信仰和人道主義精神，蘊含的「仁懷天下」的價值觀念、「慎獨勤勉」的行醫態度、「誠信求真」的職業品行和「同理平等」的處患之道，符合醫學教育的本質屬性，「精」與「誠」的核心思想不斷促進著醫生人文精神的培育。 版本 《千金要方》流傳至今的版本大致分為兩類： 一是早期傳本系統，其內容未經後人校改，較大程度保存原書原貌，包括日藏古抄本《真本千金方》（「真本」）殘卷1卷、黑城出土《孫真人千金方》英...
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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 | 幸福，它就像空氣，我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。請好好珍惜身邊所擁有的，幸福的時候是不會有所感覺的。

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唯有用心品茶才能感受到它的存在，與您單纯的善良相伴。以心轉境，回歸清淨，自在的本性，用這份真心，來看世界。 則一花一世界，一葉一如來，讓我们時時心用在寧静中。  用心體會山河大地， 種茶採茶無不都是法相，用心聆聽。 天地萬物動静之間無不都是法音， 我们應將心好静下來。 用簡單的一念真人， 可以容攝宇宙天地萬物之真，善，美。 讓茶香展露，道味與法味， 長養慈悲與智慧心，守禮守法。 尊重生命，啟發愛心，知恩，感恩， 知福，惜福，再造福。 讓我们的家庭與社會， 邁向平安，温暖，祥和，幸福美满。 一杯茶温暖心 轉載請註明出處 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=433870324315467&id=100030775093782
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「千古第一才女」李清照 李清照，號易安居士，宋代詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。 出生于喜愛文學藝術的士大夫家庭，父親李格非進士出身，藏書甚富，善屬文，工于詞章，母親乃狀元王拱宸的孫女，頗有家學淵源。 受家庭氛圍熏陶，好讀書，善詩文，行事自我，頗有見解，「自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩」（王灼《碧雞漫志》）。 汴京的風水養人，年少時的李清照如同林中幼鹿，散發著逼人的靈氣。她開明的生活環境，與繁榮的京都生活，激發了她強烈的創作熱情，渾然天成的小令《如夢令·常記溪亭日暮》和《點絳唇·蹴罷秋千》令她在詞壇上斬頭露角。 其中有一篇小令，一經問世，便轟動汴京，令「「當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者」（《堯山堂外紀》卷五十四）。」 這首詞便是《如夢令·昨夜雨疏風驟》，短短33字，每一字都毫無雕飾，如珍珠般寶蘊光含，是被「天下稱之」的不朽名篇。 「天下稱之」的不朽名篇 《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。 一覺醒來，還帶著幾分宿醉，頭腦昏沉間，猶記得昨夜綿綿細雨，雨聲雖不急，但風聲猛烈。不知院內海棠花如何，便出聲詢問丫鬟，她卻說海棠花和昨日一樣。豈不知疾風之下，海棠花定是花瓣凋零，綠肥紅瘦。 「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。」起首句便從側面寫出了春暮初夏的多雨時節，「濃睡」一個「濃」字，可見詞人進入深度好眠，但即便如此，「不消殘酒」酣睡之后，仍舊睡意惺忪，可見詞人此刻慵懶頭暈之態。「雨疏風驟」中的「疏」與「驟」不僅為互文，更是恰當描繪出昨夜的天氣環境，風雨蕭蕭，對應下文的海棠花備受摧殘。而且這句應是倒裝，從邏輯上來說，應是宿醉醒來，想起昨夜風雨未停，詞人十分憂心院中的海棠花如何。 「試問卷簾人，卻道海棠依舊。」詞人深知風雨之后海棠花凋零已是必然，卻依舊心存僥幸，「試問」二字將詞人小心翼翼，又滿懷期待的曲折心思表現得淋漓極致，奈何小丫鬟卻不解風情，只是卷起窗簾，頭也不抬，回復說跟昨天一樣呢，開得好著呢。一個「卻」字，既表明侍女對女主人委曲的心事毫無覺察，對窗外發生的變化無動于衷，也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。 初夏時節，疾風驟雨之后，海棠花怎堪風雨，又怎會「依舊」？看著忙忙碌碌的丫鬟，詞人心中不由得感到無奈，「知否，知否？應是綠肥紅瘦。」你這個粗心的丫頭，院中的海棠花應該是綠葉肥大，紅花清瘦才...
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見不得別人好，別人未必不好，但你肯定不好，因為你內心沒有美好。希望人好，別人未必好，但你肯定會好，因為你心存美好！

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見不得別人好， 別人未必不好， 但你肯定不好， 因為你內心沒有美好。 希望人好， 別人未必好， 但你肯定會好， 因為你心存美好！ 人為善， 福雖未至，禍已遠離。 人為惡， 禍雖未至，福已遠離。 https://www.facebook.com/100024336610452/posts/pfbid0MLCPPVmH5cJzJP4wPpYVrnCWpshrXhPGPC72dxgsAU2v969a8VoK6DJwnpKMLywNl/
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《備急千金要方》，簡稱《千金要方》、《千金方》，唐朝醫學家孫思邈著 (Beiji Qianjin Yaofang)

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《備急千金要方》，簡稱《千金要方》、《千金方》，唐朝醫學家孫思邈著，共三十卷（《道藏》收入時析為93卷），二百三十二門，收集藥方五千三百首。撰於公元652年。 該書有述有作，驗方經方兼備，是中國第一部理法方藥俱全的醫學巨著，是繼張仲景《傷寒雜病論》後中國醫學的又一次總結，被譽為中國歷史上最早的臨床醫學百科全書。 《千金要方》汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法； 搜集了唐以前許多醫論、醫方以及用藥、針灸等經驗，兼及服餌、食療、導引、按摩等養生方法，內容豐富，是唐代中醫學發展中具有代表性的巨著，對後世中醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻； 並對日本、朝鮮傳統醫學之發展也有積極的作用。 日本於1974年成立千金要方研究所，特重新精印南宋本《備急千金要方》，並譽之為「人類之至寶」。 《千金要方》保存了大量唐代之前的醫學文獻，從基礎理論到臨床各科理、法、方、藥齊備，並彙編眾多書籍和民間處方，記錄了婦科、兒科、內科、外科等各個科室疾病的診斷、預防、食品營養、針灸治療等等，其中養生長壽等內容極其豐富和珍貴，至今仍在使用。 大醫精誠 《大醫精誠》一文出自中國唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是中醫學典籍中，論述醫德的一篇極重要文獻，為習醫者所必讀。 內容提要 《大醫精誠》 論述了有關醫德的兩個問題： 第一是精， 亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是「至精至微之事」，習醫之人必須「博極醫源，精勤不倦」。 第二是誠， 亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以「見彼苦惱，若己有之」感同身受的心，策發「大慈惻隱之心」，進而發願立誓「普救含靈之苦」，且不得「自逞俊快，邀射名譽」、「恃己所長，經略財物」。 成就 科學無人文則盲， 人文無科學則空。 《大醫精誠》一文開創了論醫德之先河，其醫德思想兼具「仁術」「仁心」，從多角度、多層次深刻闡述從醫者的精神信仰和人道主義精神，蘊含的「仁懷天下」的價值觀念、「慎獨勤勉」的行醫態度、「誠信求真」的職業品行和「同理平等」的處患之道，符合醫學教育的本質屬性，「精」與「誠」的核心思想不斷促進著醫生人文精神的培育。 版本 《千金要方》流傳至今的版本大致分為兩類： 一是早期傳本系統，其內容未經後人校改，較大程度保存原書原貌，包括日藏古抄本《真本千金方》（「真本」）殘卷1卷、黑城出土《孫真人千金方》英...
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匾額 plaque

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匾額 - Google 搜尋 匾額是一塊寫上文字的牌子，懸掛在殿堂、樓閣、門庭、園林大門的正上方，通常是說明建築物的名稱。掛在小船的牌子稱為舫匾。匾額出現於中國及其他東亞地區的建築物上。供奉皇帝御書的匾額稱為龍匾，配游龍邊抹。 資料來源：  維基百科 「府城三大名匾」 台南首廟天壇的「一字匾」。（圖／翻攝自派慕甜點 Prime Pâtissiere粉專） 台灣府城隍廟的「爾來了」匾額。（圖／翻攝自中西區-府城之心粉專） 台南竹溪寺的「了然世界」匾額。（圖／翻攝自臺灣國定古蹟編纂研究小組（National Historic Monuments of Taiwan）粉專） 到台南必走訪！「府城三大名匾」一點都不難懂 | 保庇網 | NOWnews今日新聞 府城台南歷史悠久文化多元，乃台灣建城最早的城市，許多寺廟古蹟坐落城內，當中匾額便是見證歷史和文化底蘊的重要文物之一，像是相當知名的「府城三大名匾」，各有涵義且極具特色，因此吸引了許多民眾前往朝聖，一起來欣賞這三大名匾的寓意與豐富的人文知識吧！🌟 ​ ✍️ 台南首廟天壇「一字匾」 台南當地有句俗諺「千算萬算不值天一劃」，意思是人類就算用盡心機事事計較，想和天對抗與人較勁，以為機關算盡就能人定勝天，其實最後仍比不過老天爺輕輕一劃，便一切歸零。「一」字匾頗富深意，匾額四周延逆時針方向環繞著十二句台語押韻的七言詩：「世人枉費用心機、天理昭彰不可欺、任爾通盤都打算、有餘殃慶總難移。盡歸善報無相負、盡歸惡報誰便宜、見善則遷由自主、轉禍為福亦隨時。若猶昧理思為惡、此念初萌天必知、報應分毫終不爽、只爭來早與來遲。」僅用簡單「一」字便將人類的渺小描寫得相當深刻，在面對大自然和天地萬物，人類應該更加謙虛。🌱🌌 ​ ✍️ 台灣府城隍廟「爾來了」匾額 「爾來了」匾額意指「你終於來了！」，人們在世時做的所有好事、壞事，在死後都會一條、一條被城隍爺公平審判，因此才用「爾來了」代表人們死後靈魂到城隍爺面前接受審判，並且匾旁註解「問你生平所幹何事，圖人財，害人命，淫人婦女，敗壞人倫；摸摸心頭悔不悔；想從前千百詭計奸謀；那一條孰非自作？來我這裡有冤必報，減爾算，蕩爾產，滅爾子孫，降罰爾禍淫；睜睜眼怕，看今日多少兇鋒惡，有幾個到此逃。」即以此匾額勸誡世人犯錯了要即時知錯、改正，免得後悔莫及。🥲 ​ ✍️ 台南竹溪寺「了然世界」匾額 竹溪寺...
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【十八代祖宗居然有那麼多人】(Eighteen generations of ancestors)

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【十八代祖宗居然有那麼多人】 📑千千萬萬的祖先守護著們，生命就是一棵樹，祖先是樹幹，子孫是樹上的果子，我們和父母、祖宗是一個整體。 ✨清明，不僅是節氣，更是一個祭祀祖先、慎終追遠的節日。讓我們一起鏈接祖先父母，为生命賦能。 ✨這其中哪怕一個人有變數我們都不會發生在這世上。這是一場盛大的懷念在人生最孤苦無依時祖先的力量在支撑著我們。 （圖文轉載） 十八代祖宗 英文 (Eighteen generations of ancestors) 一天一則知識，不靠課本，輕鬆在腦袋裝進學問。 標籤： 學問, 知識, 
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