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《玄一的五指禪》
做人做事的道理
行五常仁義禮智信叫做人
守五戒殺盜淫妄酒叫信佛

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教育孩子，靠的是福德，不是給他上各種才藝班。

儒家人修行的方式，首先是正心誠意，格物致知，修身齊家，治國平天下。你要平天下，先要從心開始。正心，就是讓人符合於道。聖人講的，都是宇宙大道。小孩從小學這些傳統文化，讓他德行能好。德行好了，他福報才能跟上，慧根才能開發，讀書才會讀。
【禮義廉恥國之四維】「禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟。」「禮是嚴嚴整整的紀律，義是慷慷慨慨的犧牲，廉是實實在在的節約，恥是轟轟烈烈的奮鬥。」- the four social bonds
《教訓的代價》一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住低頭。「滿招損，謙受益」將自己放得柔軟，學會低頭、謙讓，領悟了跪射俑的低姿態，才是真能立足於天地之間的大丈夫。
玄一：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避凶。

善有善報惡有惡報不是不報時辰未到
玄一：改變念頭改變命運！關鍵時刻的善惡一念，將決定自己的未來命運！ | 待人：不管別人善不善。自己要心善。做事：不管別人好不好,自己要做好。處世：不管別人對不對。自己要選對。但做好人,莫問未來。但行好事,莫問前程。

佛禪：你為什麼會睡不著？看完後恍然大悟！值得記一輩子！ - YouTube
兩年學說話，一生學閉嘴 - Learn to shut up all life
柯文哲說：法鼓山果東法師告訴他，如果不想回答問題就說「我佛慈悲，阿彌陀佛」- KP-Amitabha
2024年 元旦 新年快樂 語錄圖庫 長輩圖

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農曆四月十四日~呂仙祖（孚佑帝君）聖誕日。據說呂洞賓曾自言： 「世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪欲。」

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農曆四月十四日~呂仙祖（孚佑帝君）聖誕日 恭祝  純陽演正警化真君  聖誕千秋 呂洞賓；名呂喦（或作岩、巖），山西芮城人，他本名紹先，唐太宗貞觀二十年（公元646年）四月十四日巳時，出生於河中府永樂縣（今山西芮城）。 呂祖字「洞賓」，道號「純陽子」，是著名的道教八仙及全真派北五祖之一。 道教尊為「純陽祖師」、「純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊」…等。 居：「演正天宮」。 相傳； 呂祖 百餘歲而童彥，步履輕疾，頃刻數百里，世以為 神仙 。 其理論；以 慈悲度世 為 成道路徑 ，改丹鉛與黃白之術為 內功 ， 改劍術為斷除貪嗔、愛慾和煩惱的智慧 ， 對 北宋道教 教理的發展，有一定影響。      北宋宣和元年（公元1161年）詔封為「 妙通真人 」。 元世祖至元六年（公元1269年），封為「 純陽演正警化真君 」。 至大三年（公元1310年）加封為「 純陽演正警化孚佑帝君 」。 據說； 呂祖 出生異香滿室，有白鶴飛入帳中不見！ 自幼聰穎、好讀，淹博百家， 十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍 ，但； 三舉進士不第，至唐寶曆元年中進士及第。 武則天天授二年（公元691年），年已四十六歲的呂紹先又去長安應考，在酒肆中遇見上天仙使 鍾離權 …… 鍾離權 讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢…… 醒後；方知功名利祿均為夢幻 ，遂 大徹大悟 ，拜 鍾離權 為師。 經過 鍾離先生 「 生死財色十試 」，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法； 後赴 終南山 中 修道 ，改名 喦 ，字 洞賓 ，其後遍遊山水， 傳道度人 ，五十三歲 歸宗廬山 ，六十四歲上朝 元始 、 玉皇 ，賜號「 純陽子 」。 後來又遇 火龍真君 ，傳以日月交拜之法、又受 火龍真人 天遁劍法， 自稱： 「 一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱 」， 並發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。 而 火龍真人 也是 張三豐 的師父…… 據說： 呂洞賓 在 武當山南巖宮石殿 也曾 修煉 過，如今； 這裡還留有 元代高道張守清 撰寫的《 純陽呂真君贊 》碑刻。 民間流傳有：呂洞賓三醉嶽陽樓度鐵拐李嶽、飛劍斬黃龍…等故事， 呂仙形象深入民間，婦孺皆知 。 唐宋 以來；他與 鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅 並稱為「 八洞神仙 」。 在山西民間信仰中；他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位 。 他的道號為：「 純
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一堂關於真善美的修心課。星雲大師、淨空老法師、南懷瑾大師、諾貝爾得主莫言等最推崇的人生境界，看得透想得開，放得下，受得了，耐得住，㊙️「寬容」不僅是一門修身養性的學問，更是一種人生境界。

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一堂關於真善美的修心課。 星雲大師、淨空老法師、南懷瑾大師、諾貝爾得主莫言等最推崇的人生境界， 看得透 想得開，放得下， 受得了，耐得住， 寬容不僅是一門 修身養性的學問， 更是一種人生境界。 人與人相處時，只有用一顆寬容的心去對待周圍的人才，會使人生之路越走越寬。 同時，寬容能幫我們解除憂煩、急躁、意志，毀曾恨怨，平息對峙糾紛，避免嫉妒、猜疑、解疑去惑，達到工作生活的圓滿境界，有一個詩人曾經這樣寫道。 寬容是蔚藍的大海。 納百川而清澈明淨。 寬容是高闊的天空，懷天下而不記仇恨怨憤。 寬容是燦爛的陽光，送你甘霖，送你和風。 寬容是延續生命，生命的輝煌也只有閃爍的一瞬。 寬容大度才能超越局限的自身，一語寬容，雨露繽紛，一生寬容，心悸乾坤。 的確，寬容是當得起這樣的稱讚的。 寬容是一種美德，是一種修養，是一種胸懷，是一種非凡的氣度，是對人對事的包容和接納。 人生在世，要學會寬容。 人生的道路很漫長，在生命的旅程中，我們會遇到很多挫折和困難。 也會遇到許多的誤解和不快。 這時候的你要學會寬容，只有寬容，友誼才能夠天長地久。 只有懂得寬容，愛情才能夠幸福美滿。 只有懂得寬容，世界才能和諧美麗。 一個人有了寬大的胸懷，有了可以容納萬物的心，才能夠成就一番事業，才能夠快樂而幸福的生活。 也許，曾經的你是一個爭強好勝的人，當你苦過，累過，笑過，哭過，讓人傷害過，被人寬容過。 當你看透世間的風景，你就會明白，人生如戲。 在認真，其實不過是匆匆的幾十年。 人生如戲，浮華若夢， 世間萬物終歸「塵土」。 此時的你一定會領悟到。 寬容真善美的修心課。 人活著，沒有必要事事認真，為雞毛蒜皮的事去計較。 生活讓人學會了寬容，寬容了別人，等於善待了自己。 它能使自己的生活變得輕鬆快樂。 經歷過風和雨，才能領悟到人生的苦和樂，明白了愛與恨，才知道人生中應該忘記什麼，記憶什麼，放棄什麼，學會什麼。 那樣才是舉重若輕。 我想，最該忘記的事，你曾説明的人，最應該原諒曾經傷害過你的人，最該放棄的是功過是非，名利得失，最需要學會的便是寬容別人。 所以我們要明白，生活就像一個巨大的調色板。 既有絢麗奪目的色彩，也有暗淡的冷色，需要我們用熱情去勾勒著色，才能描繪出生活的繽紛世界。 心情也會經歷四季。 又豁達的心胸，便有美麗的風景，要想切斷痛苦的源頭，唯一的辦法就是學會寬容。 寬容於人，寬容於事，無非是不去逞強鬥
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【私密檔案】推簡體字的真正用意 —消滅中華文化 ，結果導致五千年的文化智慧經典載體看不懂。

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而在台灣一般慣用繁體字，當面對中國大陸學生時，就得轉至簡體字，以方便他們閱讀，曾有初到台的大陸生因看不懂繁體而詢問筆者在寫什麼字，即使在網絡遇上一些大陸生，他們都難以辯別繁體字的意思，這是因為目前的大陸早已將繁體字去得乾淨，新生代的陸生幾乎都看不懂繁體字，令人不禁感嘆如此有意義又優雅的繁體字，竟然要在發源地中國逐漸沒落。 早在抗日時代，就設立了專門機構，設計「拉丁化新文字」方案，取代傳統漢字，在「解放區」的部分學校中推行，還印刷了新文字書刊，向社會推行。以為有了新文字，就可以廢除舊漢字，自可斬斷中華文化，為獨尊馬列掃清道路。但是這種西方拼音式的新文字，聲音雷同，詞不達意，無法準確表達中國語言，錯誤百出，難於推展，更因為忙於內戰奪權，無暇顧及，只得暫時擱置。正體字是中華文化的載體，維護漢字體系的完整性，確保正體漢字的正統地位，才能使中華文化得到系統完整的傳承。 為此有必要揭露 「文字改革」的真實面目， 以便正本清源， 喚起廣大民眾起來 保護和推廣正體漢字。 從五十年代開始在大陸強行制定並推行簡體字，廢除正體字，造成了漢字體系的混亂。引起學術界和熱愛中華文化的廣大民眾的反對，發生了多次漢字的繁簡體爭論。對漢字進行學術討論或爭論本來是好事，可以明辨是非，去偽存真，促進學術進步，有利於文字的健康發展。但是卻一直受到強權政治的干擾，學術討論難於正常開展，無法取得正確結論。主要表現為： 一，以往學術界的漢字繁簡之爭，僅只從學術上比較兩者的優缺點，各有側重，見仁見智，莫衷一是，而不能觸及到當政者消滅中華文化的謀圖，更不能質疑「文字改革」的歷史背景和目標，因而未能揭露其本來面目，無法取得共識。 二，更因當政者用政治強權干預學術，對有關議題的學術爭論和學術研究層層設限，對文字改革的所有做法都只能讚揚，不許批評，一切疑議，均被壓制。 因此，漢字的繁簡之爭，一開始就在強權政治的扭曲下，形成一言堂局面。在中國大陸強制推行簡體字，封鎖正體字的結果，使廣大人民不認識正體字，中國人不知道中華文化是什麼的畸形狀態。給世人造成似乎只有簡體字才是大勢所趨的錯覺。以馬列主義為教旨的政黨，宣稱與一切舊傳統做徹底的決裂，以實行共產黨專製為目的。把以前的文化都看作封建舊文化，把中華文化看成是阻礙其實行共產主義幻想的絆腳石，必須徹底消滅而後快。要用馬列赤色文化取代中華文化，必先消滅漢字，於是「文字改革」就最先提
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《羅剎海市》(Rakshahai City) 出處：《聊齋志異》作者是清代"蒲松齡"

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心靈早餐~羅剎海市 最近大陸歌手刀郎新歌〈羅剎海市〉，推出造成轟動，引發中國樂壇網友對於過去刀郎受到種種不公的是是非非口水戰... 今天分享是《聊齋志異》原版〈羅剎海市〉文學故事欣賞，而不討論口水戰。 作者是清代"蒲松齡"，在這個故事裏描述了兩個國度：一個是羅剎國，一個是龍的國度。 故事中還刻畫了一個飄洋過海遊歷了兩個國度而最後迴歸故土的人物——馬驥，內容精彩，富含隱諷當時的時代背景及人性的哲理。 馬驥，字龍媒，是一位商人的兒子。面貌豐美，少年倜儻，喜歡歌舞。經常像伶人一樣用錦羅帕纏上頭，看上去美貌如少女，因此又有’ “俊人” 的外號。 十四歲，入了郡裏的學校，十分出名。其父漸漸衰老，無法繼續商賈生活，對他說：“幾卷書，餓了不可以煮著吃，冷了不能當衣穿，你仍然繼承我的舊業去經商吧。於是，他從此開始稍稍做買賣。 有一次，跟著別人渡海去做買賣，被颶風捲走。數晝夜後，到了一個都會。只見那裏人長得都很醜，看到馬驥來，以為是妖怪，一起嚷著逃走了。 他起初見到這種情況，大為害怕。後來才知道是這裏人怕自己。於是他反過來欺負這裏的人。遇到吃的喝的，他就跑上前去，人們都驚駭的逃散了，他就吃剩下的飯食。 過了很久，他來到一個村子。這裏人的形狀，面貌，也有像平常人的。 然而，穿戴卻是破破爛爛，像乞丐一樣，他在樹下休息，村裏人不敢上前，只是遠遠地看著他。 過了一陣，覺得他不是吃人的怪物，才稍稍靠近他。 他笑著與他們對話。彼此語言雖然不一樣，但也知道一點。 馬驥於是敍述了自己是怎樣到這裏來的，村裏人大為高興，爭相告知鄉里，這位客人不是怪物。 可是長得十分醜的人，來看看就走，始終不敢上前。那些來的，嘴和鼻子的位置還都與中國人相同，他們一同把酒食拿來陪伴馬驥。 馬驥問他們為什麼怕他，他們說：曾經聽祖父說，向西走兩萬六千里，有一個叫中國的國家，那裏人的相貌都十分特別，但只是聽說，現在看到你才相信。 他有問他們為什麼如此貧困？ 回答說：我們國家重視的不是文采，而是形貌。 那些很美的人做高官；差一點的人，做地方官；再次一點的，也能得到貴人的寵愛，所以也能得到衣食來養活妻子兒女。 像我們這樣的人，剛生下來時，父母都以為是不祥之兆，往往都拋棄了。那些不忍心拋棄的，都是為了延續香火。 他又問：你們這裏叫什麼國？ 回答說：叫大羅刹國，都城在向北走三十里的地方，馬驥請他們帶他去看看。 於是，
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人存福報，勝過存錢。人應該儲存的是福報，有福報，走到哪裡都有的吃，做什麼行業都能賺錢，因為福報在的緣故。沒有福報，錢也守不住。而且錢只能這輩子用，那福報呢，可以生生世世都可以用的到。

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在佛陀時代，波斯匿王有個公主，名叫善光，長的很莊嚴漂亮，眾人愛敬。 王就很傲慢的說， 你能得到大眾歡喜，是我的原因。 善光公主說，是我的福德因緣， 不是因為父王的原因。 波斯匿王問了她三次， 三次都這麼回答。 王就很生氣， 把她嫁給一個貧窮的人。 說：看是因為你的自力， 還是我父王的原因。 嫁給窮人後， 夫妻兩人努力的做事， 不久又發財了， 兩人就變得很富貴。 波斯匿王很驚訝。就問佛。 佛說： 善光公主在過去迦葉佛時， 很喜歡用飲食來供養修道人。 他丈夫阻止她，她說， 我已經發心，不要讓我退心。 她丈夫就同意了。 因為善光公主過去供佛的因緣， 這輩子很富有， 而丈夫因為阻止他的因緣， 就變得貧窮，但後來丈夫同意了， 遇到了善光公主，才得到了富貴。 人有福報， 自然會感召到富貴家庭。 而且嫁給窮人， 都會把窮人給旺成富人。 這就是福報的重要性。 錢別人會搶走， 但福報不會被搶走。 很多人做什麼都賺錢。 以前改革開放初期， 那些人賺到錢的， 都是本來有自己福報， 再加上開放的因緣，就賺到錢了。 如果自己沒有福報， 怎麼努力，賺來的錢，也是小錢。 有的人做什麼都賺錢， 有的人做什麼都只能養活自己。 這就是福報問題。 一個人的成就， 靠的是智慧加福報。 單有智慧，很會讀書，沒有福報， 走到社會上賺錢就很困難。 讀書要會讀， 但賺錢和讀書，是兩碼事。 做生意，做企業， 靠的是福報，智慧是第二個。 古代的范蠡， 他每次去經商，發財了， 把財布施給窮人， 又白手起家，又發財了。 連續三次都是如此。 中國人把范蠡供奉為財神， 是有道理的。 這就是他有福報， 做什麼都能賺錢。 人的福報都是自己培的， 哪怕親人都是無法代替的。 孩子有他的福報業力， 父母無法代替。 那父母能做的， 是多讓孩子培養福德。 古人講的，留錢給子孫， 子孫如果能發達，不需要留。 子孫不能發達，留了錢也會敗壞。 所以不如留下陰德給子孫。 https://www.facebook.com/132449523610556/posts/1736469739875185/ 人存福報，勝過存錢。 人應該儲存的是福報， 有福報，走到哪裡都有的吃， 做什麼行業都能賺錢， 因為福報在的緣故。 沒有福報，錢也守不住。 而且錢只能這輩子用，那福報呢， 可以生生世世都可以用的到。
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一切瘟疫流行災難，是由何而來？(宣化上人)

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1、瘟疫流行災難，是由吃肉造成的現在的虛空里，充滿了種種毒氣。我們已知道原子彈、氫氣彈等，是最危險厲害的武器，但由每個人口裡所放出的毒，更是比什麼毒都厲害，所以這世界一天比一天壞。 因為受了毒氣的熏染，每天醉生夢死，吃、喝、嫖、賭、蠱、橫、崩、拐、騙、偷，無一不精。這種情形實在是太危險了！ 所以若想把世界消毒，該怎麼辦？ 就要大家一起吃齋，不吃肉。 能吃齋，毒就會日日減少。 若要把這世界真正消毒， 就要大家吃素不吃肉。 因為眾生肉都有毒， 這種毒質是很微細微細， 當你吃時不會覺察， 但慢慢地就中了這種毒質。 而且這種毒質特別厲害， 沒有什麼藥品可以解， 因為其中的冤業太深。 所以古人說： 千百年來碗里羹，冤深似海恨難平； 欲知世上刀兵劫，試聽屠門夜半聲。 從千百年以來， 我們所吃的一碗羹肉湯， 看上去只是一碗湯， 可是其中的冤仇猶如海一般深。 要知道世上人與人戰， 家與家戰，國與國戰， 星球與星球戰，互相爭戰， 都是由吃肉所造成的。 所有一切刀兵水火瘟疫流行災難， 皆是由吃肉所造成的。 你若想瞭解其中的道理， 只要在半夜去屠場聽一聽， 殺豬有豬哭、殺牛有牛哭、 殺羊有羊哭， 總之，殺什麼就什麼在哭。 牠們在哭就是在放毒呢！ 放一股毒氣，一邊哭一邊說： 「好！你現在殺了我， 我將來也要殺你， 我們兩人絕沒完沒了。 你殺我，我就要殺你。 你吃我，我就要吃你！」 所以形成種種冤毒，充塞在虛空中。 因為虛空瀰漫著一片冤毒氣， 才造成種種災難禍患， 若人人都吃齋，這些冤孽就會平息， 則化干戈為玉帛，化暴戾為祥和， 庶幾能輓回末劫之將臨！ （一九八二年九月十九日開示） 五瘟使者-山西省保寧寺水陸畫軸 2、凡是傳染病，都有一種疫鬼惡龍疫鬼行毒氣。熱病侵陵命欲終。 至心稱誦大悲咒。疫病消除壽命長。「惡龍疫鬼行毒氣」：龍，有天龍、海裡的龍、陸地的龍，又有毒龍、惡龍、黑龍、白龍、火龍，還有金龍，種類很多。 在中國東北，就有一個黑龍江省，那就因為有條黑龍；這黑龍，常常在江裡邊出現，所以那條江叫黑龍江。疫，就是瘟疫。 瘟疫病，或者霍亂，或者種種傳染病，都有一個疫鬼；疫鬼就把令人生病的病菌到處灑，它所散怖的毒氣，人聞見就會生病，就會死的。 「熱病侵陵命欲終」：發燒這種病，侵陵到你的身體里，你的生命就要結束了。 「至心稱誦大悲咒」：你若能至誠懇切來念〈大悲咒〉，「疫病消除壽命長」：瘟疫病就消除
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《三字經》說：「養不教，父之過。」 當父母要常記「教不嚴，師之惰」， 要學為父母、學為人師，人生要活到老， 學到老。而當你是為人父母的時候， 你最重要的人生使命就是要把孩子教好。 - 蔡禮旭老師

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什麼叫教育？ 蔡禮旭老師: 什麼叫教育？有沒有家長說說看？我常常問家長：什麼叫教育？ 他們常想半天答不上來。 我就跟他講，我說你今天走到鄉間小道，看到一個農夫在哪裡種稻子，很辛勤的在哪裡種稻子，你走過去告訴他，請問怎麼種稻子？ 他要不要回答你，「你給我半個小時，我想一下再告訴你」。 會不會？為什麼不會？ 因為什麼，因為那是他每天都在做的事，他熟得不得了，該什麼時候播種，該什麼時候收割，他一清二楚。 因為他每天都在做。 好，諸位家長，你有沒有哪一天跟你太太請假，跟你兒子請假說：「兒子啊，今天我不做你父親了，給我休息一天。」有沒有，有沒有這樣的家長？ 哦，沒有。你一天都沒有休息，你做了多久啊！你少說也做了好幾年。 我們做了好幾年，每天在幹的事就是教育孩子，結果別人問我們怎麼教育？ 什麼是教育我們答不上來。 諸位家長，你這五六年來播的是什麼種啊？ 播了五六年沒有一天不播種啊。 你現在已經在收割了，你收到了是什麼米啊？收到了是什麼麥啊？ 所以為人父母不能不學啊，孩子不是一生出來我們就會教他。 《 三字經 》說： 「 養不教，父之過。 」 當父母要常記「 教不嚴，師之惰 」，要學為父母、學為人師，人生要活到老，學到老。 而當你是為人父母的時候，你最重要的人生使命就是要把孩子教好。 中國老祖宗對教育的詮釋非常清楚，而且都是一句話就給講透了。 外國人寫一本書裡面的道理，中國人一句話就把它概括了，我不騙你。 教，教育的教是什麼意思？ 在《 說文解字 》當中， 「 教 」叫「 上所施下所效 」，所謂上行下效，一句話就把教育的核心講出來了，叫做以身作則啊。 「 育 」，不是給他一大堆知識跟技能，育是以做人為根本，讓他心善、語善、行善。 所以教育兩個字，我們把它並起來看，就是父母老師要演出善人的榜樣，要教出聖賢的道理，那你就是在教育一個好的學生、好的孩子，教導孩子善。 所以我們要打從心里相信一個事實叫「 人之初、性本善 」，你不相信孩子有本善的心，你就不能全心全意去栽培他。 你可能栽培，拉他一把，一碰到困難，你會說：「啊，真不受教。」就把他放回去了。 你這個信心要建立，而且說實在話，你對孩子的信心還是其次的，你對誰的信心最重要？對誰啊？ 對自己啊！ 你骨子裡都不相信自己是「人之初、性本善」，你能教出你的孩子人之初性本善嗎？ 所以《 弟子規 》告訴我們 「 勿自暴，勿自棄； 聖與賢，可馴致
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善惡之報如影隨形，狠心逼人果報自受 | 黃柏霖警官 | 摘自《太上感應篇匯編》(第一八九集)

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這個地方是指明朝徐池他富有，但是他個性非常地橫暴，他想得徐八的房子，就不惜叫人家去引誘徐八的兒子出來嫖妓啦、放蕩啦，可能也是帶他去賭博，以致造成了負債累累，最後不得不，徐八把房子賣掉，那當然徐池就是得償其願了，他想要他的房子。 結果沒想到，他自己的二子五孫統統染怪病。巫師就說，這是徐八鬼魂在作祟，徐八不甘願。這是一段，這個地方講的是一段事情，是講這個果報。那這個果報確實這是，這個鬼魂祂有冤氣在，因為徐八他知道這是徐池把他的子孫敗壞掉了，所以他要來報仇。 　　所以以前我有一個蓮友姓陳，跟這個情形很像，他是我長壽山共修的蓮友，姓陳，他是做紡織企業的。那麼以前他在長壽山的時候，他那時候還不知道自己精進修行用功，他都是靠長壽山的老師父，願興老師父會給他指點迷津。因為願興老師父他修得，這個修行的境界不錯。再加上早期台灣的佛教，這個寺廟庵堂，民眾來了就是想要求健康啦、求富貴啦，會求神問卜，這是早期的會比較偏向於迷信。 所以我這個陳姓蓮友，當時他就是只知道，每年就是跟這個師父問吉凶，要做什麼生意?要投資什麼呢? 都問這個師父，所以他那個時候做房地產，也買房地產，然後做紡織也賺了不少錢。那就跟這個一樣，他的朋友就是在新北市，就是以前的台北縣新莊，一樓到三樓的這個，我們台灣叫透天厝，就是樓房、洋房。新莊的透天厝的這個屋主，就向我這個陳姓蓮友借錢。那當時大概應該有算利息，借錢，那銀行也有貸款，這個房子銀行也有貸款。所以我的陳姓蓮友，他是屬於第二胎。後來這個屋主他繳不出利息來，也沒辦法繳出銀行的利息來。那銀行就要把它拍賣，拍賣這個房子。因為我這個陳姓蓮友是屬於第二胎，設定第二胎，那第一胎是銀行。我們台灣叫第一胎、第二胎，就是第一順位、第二順位。銀行因為收不到利息，就把你房子拍賣。 　　那這個屋主就去拜托我陳姓的這個蓮友，他說，你可不可以把標單寫高一點?比如說這棟房子它價值，比如說價值三千萬，那向銀行貸款一千萬，或者一千五百萬，假設說他向銀行貸款，一千五百萬好了，那我朋友再借給他，我這個蓮友借給他，大概是八百萬，那就第二順位。所以一千五百萬再加八百，等於兩千三。那這個房子它價值三千萬，市場的價值三千萬，那銀行就要拍賣了，那拍賣的話，第二順位有優先的承購權，他可以優先去買下來。那這個屋主就拜托我這個陳姓蓮友說，你可不可以把那個標單的價格寫高一點?因為它底價是兩千三嘛，連第二胎，第二順位的錢，
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手機📱就像精神鴉片，將孩子原本飽滿、蓬勃的精神狀態全部吸走了！？

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據統計：兒童使用手機時，大腦對手機電磁波的吸收量要比成人多60%。不久之前，美國一位心理學家公佈了自己長達十年的研究結果，令人震驚。 這位科學家在10年前從全國各地的中下階層的家庭中選取了100名孩子，將他們分成了兩組：50名是接觸不到手機的孩子，50名是 對手機痴迷的孩子 。然後對他們進行跟踪調查。 🕳10年後，調查結果如下： 50位痴迷手機的孩子只有2位考上大學。另外50名不玩手機的孩子幾乎全部考入大學，只有三名孩子高中畢業後選擇在家幫工。這些考入大學的孩子們，有16位獲得了學校的全額獎學金。 法國克萊蒙·費朗大學 一項測試表明，兒童使用手機時，大腦對手機電磁波的吸收量要比成人多60%。 近期，英國《每日郵報》更撰文指出，兒童用手機會造成記憶力衰退、睡眠紊亂等健康問題。 英國華威大學的傑勒德·凱都博士警告說，手機輻射會破壞孩子神經系統的正常功能，從而引起記憶力衰退、頭痛、睡眠不好等一系列問題。 1. 週末與妹妹一家吃飯。 3歲的小外甥用手機看動畫片，邊看邊揉眼睛。 妹妹說，孩子因為經常玩手機，得了乾眼症，這幾天正在上眼藥水，說著就把手機搶了回去。 結果小外甥「哇」地哭了起來，邊蹬腿邊喊「臭媽媽、臭媽媽」。 無奈，妹妹又把手機塞了回去，哭聲戛然而止。 手機從什麼時候起，已經成了「哄娃神器」了？ 孩子不吃飯；孩子打擾我們工作；孩子在公共場合吵鬧;....... 🖋 一個手機就能全部搞定？ 而在我們縱容孩子玩手機的同時，法國已出台了新的法案：中小學生在整個校園和教室都不得使用手機。 這一舉措從2018年9月已開始全面實施。 有調查顯示： 0-5歲兒童，智能手機使用率超過80%，3歲起就玩手機的孩子超過30%。 然而，「蘋果手機之父」喬布斯，生前卻不讓自己的三個孩子玩iPad和手機。 他說：「 我們限制孩子們在家裡使用智能產品 。」 作為研發者， 他深知智能產品對孩子的傷害 。 心理學家得出結論： 讓孩子過早、過多地接觸電子產品， 會大大損傷孩子大腦發育， 影響認知力、想像力和創造力。 而且，這種傷害日後會很難彌補。 2. 現在，很多孩子早早戴上了眼鏡， 多是因為過早接觸電子屏幕造成的。 因為動畫片或者兒童遊戲大多色彩艷麗，畫面轉換過快，極易讓孩子的視覺神經系統疲勞。 🎈華盛頓大學有項實驗證明： 孩子從10個月起，每增加1小時看電子屏幕的時間，7歲時出現「注意力缺
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因果通三世！

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有些人作惡多端、罪大惡極， 但所造的罪業並不是馬上成熟， 不像用刀割身體即刻 會出血一樣，立竿見影。 有些人到寺院裡供養1000塊錢， 就希望生意立刻有所好轉； 有些人一輩子行持善法， 但重病纏身，做什麼都不順， 就懷疑因果不存在， 這些想法十分愚癡， 業力成熟需要一個過程， 果報不可能馬上降臨。 但它過了千百萬劫也不會耗盡， 就像智悲光尊者比喻的那樣， 高空飛翔的金翅鳥， 雖然暫時看不到它的影子， 但並非沒有身影， 一旦它落下來， 影子就會頓時出現。 智悲光尊者在 《功德藏》中說：“ 高空飛翔金翅鳥， 雖暫不見身影現， 然與其身無離合， 因緣聚合定現前” 。 很多人今天殺生， 明天沒什麼感覺， 就認為因果不存在， 這種想法是錯誤的。 我們所造的業， 有些是現世現報，今生造業， 今生成熟果報（順現法受業）； 有些是今生造業， 下一輩子感果， 就像造五無間罪一樣 （順次生受業）； 有些是今生造業， 再過幾百年、幾萬年 才成熟果報（順後受業）。 業的差別非常非常大 ， 雖然業力不會耗盡， 但也不像人們所想象的， 做了善事就馬上現前果報， 造了惡業馬上感受痛苦。 有些人看到貪官污吏無惡不作， 可是他的事業、家庭樣樣順利， 造惡業似乎沒有報應， 而有些行善的人， 做什麼都不成功， 生活也是一貧如洗， 於是就對因果產生懷疑。 實際上，造業如同播種， 學過植物學的人都知道， 春天種下去的種子， 秋天才可以收割糧食， 有時候因為水分、 土壤、化肥等關系， 本來該今年成熟的， 明年才會結果。 我們在院子裡種花時， 種子的說明書中說， 過一年就可以開花， 但有些種子兩三年後才發芽， 這種情況也有。 所以，對因果的奧秘， 我們沒有研究、 沒有了解的話， 很多道理都不懂。 雖然佛經中說：“ 善惡之報，如影隨形， 三世因果，循環不失。” 但如果道理上沒有通達， 則根本不知其所指為何。 造罪業馬上沒有感覺， 並不代表它沒有果報。 今生中造業， 也許死後中陰身時出現果報， 也許來世出現果報， 也許來世的來世才出現。 有些人用一個比喻 說明前世後世存在， 我覺得用它來證明 業因果也可以。 比如， 我拿手機撥一個人的號碼， 撥通了以後， 通話時雖然沒有線來連接， 但通過無線電波可以傳入對方耳中。 這個過程具體是： 我對著手機說話， 被耳朵能接受的聲波， 即被轉換為電波， 經發射器處理放大為無線電信
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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 | 幸福，它就像空氣，我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。請好好珍惜身邊所擁有的，幸福的時候是不會有所感覺的。

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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 - 海濤法師語錄 幸福， 它就像空氣， 我們呼吸著它， 卻意識不到它的存在。 請好好珍惜身邊所擁有的， 幸福的時候是不會有所感覺的。 ～ 海濤法師 https://www.facebook.com/100000778582529/posts/4854835041219067/ 搜尋關鍵字標籤： 海濤法師語錄,幸福,空氣,呼吸,意識,存在,珍惜,感覺
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【一些玄學的提醒】（Some metaphysical reminders）

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【一些玄學的提醒】 ①不管去哪裡，如果感覺心慌意亂，就不要去。不猶豫。 ②如果有一個地方外面很暖和，唯獨那裡陰涼，儘量不要呆。 ③無論在哪裡，孩子哭鬧，不想進去或不想呆，那就趕緊離開。 ④出發前，杯子碎了，孩子哭鬧，不要去了，換一個時間再去。 ⑤如果你無緣無故看一個人不順眼，尤其在工作中，記住避免合作。 ⑥如果開車有動物擋路，就不要走，停車等候30分鐘左右，不擋路再走或者直接返回。 https://www.facebook.com/100023145181234/posts/pfbid0385DRwe7e3fqnKywb9afUcYv66stgzhDPkfBPiNBrWK5KBHVUWVHb7PWBU4Ki7KTFl/?mibextid=Nif5oz 一些玄學的提醒 英文 （Some metaphysical reminders） 一些形而上的提醒
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《羅剎海市》(Rakshahai City) 出處：《聊齋志異》作者是清代"蒲松齡"

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心靈早餐~羅剎海市 最近大陸歌手刀郎新歌〈羅剎海市〉，推出造成轟動，引發中國樂壇網友對於過去刀郎受到種種不公的是是非非口水戰... 今天分享是《聊齋志異》原版〈羅剎海市〉文學故事欣賞，而不討論口水戰。 作者是清代"蒲松齡"，在這個故事裏描述了兩個國度：一個是羅剎國，一個是龍的國度。 故事中還刻畫了一個飄洋過海遊歷了兩個國度而最後迴歸故土的人物——馬驥，內容精彩，富含隱諷當時的時代背景及人性的哲理。 馬驥，字龍媒，是一位商人的兒子。面貌豐美，少年倜儻，喜歡歌舞。經常像伶人一樣用錦羅帕纏上頭，看上去美貌如少女，因此又有’ “俊人” 的外號。 十四歲，入了郡裏的學校，十分出名。其父漸漸衰老，無法繼續商賈生活，對他說：“幾卷書，餓了不可以煮著吃，冷了不能當衣穿，你仍然繼承我的舊業去經商吧。於是，他從此開始稍稍做買賣。 有一次，跟著別人渡海去做買賣，被颶風捲走。數晝夜後，到了一個都會。只見那裏人長得都很醜，看到馬驥來，以為是妖怪，一起嚷著逃走了。 他起初見到這種情況，大為害怕。後來才知道是這裏人怕自己。於是他反過來欺負這裏的人。遇到吃的喝的，他就跑上前去，人們都驚駭的逃散了，他就吃剩下的飯食。 過了很久，他來到一個村子。這裏人的形狀，面貌，也有像平常人的。 然而，穿戴卻是破破爛爛，像乞丐一樣，他在樹下休息，村裏人不敢上前，只是遠遠地看著他。 過了一陣，覺得他不是吃人的怪物，才稍稍靠近他。 他笑著與他們對話。彼此語言雖然不一樣，但也知道一點。 馬驥於是敍述了自己是怎樣到這裏來的，村裏人大為高興，爭相告知鄉里，這位客人不是怪物。 可是長得十分醜的人，來看看就走，始終不敢上前。那些來的，嘴和鼻子的位置還都與中國人相同，他們一同把酒食拿來陪伴馬驥。 馬驥問他們為什麼怕他，他們說：曾經聽祖父說，向西走兩萬六千里，有一個叫中國的國家，那裏人的相貌都十分特別，但只是聽說，現在看到你才相信。 他有問他們為什麼如此貧困？ 回答說：我們國家重視的不是文采，而是形貌。 那些很美的人做高官；差一點的人，做地方官；再次一點的，也能得到貴人的寵愛，所以也能得到衣食來養活妻子兒女。 像我們這樣的人，剛生下來時，父母都以為是不祥之兆，往往都拋棄了。那些不忍心拋棄的，都是為了延續香火。 他又問：你們這裏叫什麼國？ 回答說：叫大羅刹國，都城在向北走三十里的地方，馬驥請他們帶他去看看。 於是，
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祝福天下的媽媽_母親節快樂 Happy Mothers' Day

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媽媽是家裡的觀世音菩薩 每一位媽媽都是觀世音菩薩的化身。 ㊗️母親節快樂 🌹 母親，是生命的源頭。 觀音的心，母親的心。 永遠都要為父母點燈祈福。 回向在世父母福慧增長，身心安康。 回向往生父母遠離惡道，往生淨土。 回向七世父母離苦得樂，同生淨土。 素食慶祝母親節，為母親積福積德。 有一種愛，一生一世都不會求回報， 那就是母親的愛。
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什麼脾氣就是什麼命！每天看一遍，慢慢你會改變！男人的脾氣影響他的事業，女人的脾氣影響她的婚姻，世界上最厲害的本領是什麼？人的優雅關鍵在於控制自己的情緒。- Your temper is your destiny

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什麼脾氣就是什麼命！ 每天看一遍， 慢慢你會改變！ 男人的脾氣影響他的事業，女人的脾氣影響她的婚姻，世界上最厲害的本領是什麼？ 人的優雅關鍵 在於控制自己的情緒。 用嘴傷人是最愚蠢的一種行為。 一個能控制住不良情緒的人， 比一個能拿下一座城池的人更強大。 南無阿彌陀佛！ https://www.facebook.com/100063815153130/posts/pfbid034761kPdGKBoYNBcWUCwnZj8HP3ZeWrLPsduoy8bcWD78YTmbAqK7KHTSCWpwhL2rl/?mibextid=Nif5oz 什麼脾氣就是什麼命！ 你的脾氣就是你的命運 Your temper is your destiny
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《三字經》說：「養不教，父之過。」 當父母要常記「教不嚴，師之惰」， 要學為父母、學為人師，人生要活到老， 學到老。而當你是為人父母的時候， 你最重要的人生使命就是要把孩子教好。 - 蔡禮旭老師

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什麼叫教育？ 蔡禮旭老師: 什麼叫教育？有沒有家長說說看？我常常問家長：什麼叫教育？ 他們常想半天答不上來。 我就跟他講，我說你今天走到鄉間小道，看到一個農夫在哪裡種稻子，很辛勤的在哪裡種稻子，你走過去告訴他，請問怎麼種稻子？ 他要不要回答你，「你給我半個小時，我想一下再告訴你」。 會不會？為什麼不會？ 因為什麼，因為那是他每天都在做的事，他熟得不得了，該什麼時候播種，該什麼時候收割，他一清二楚。 因為他每天都在做。 好，諸位家長，你有沒有哪一天跟你太太請假，跟你兒子請假說：「兒子啊，今天我不做你父親了，給我休息一天。」有沒有，有沒有這樣的家長？ 哦，沒有。你一天都沒有休息，你做了多久啊！你少說也做了好幾年。 我們做了好幾年，每天在幹的事就是教育孩子，結果別人問我們怎麼教育？ 什麼是教育我們答不上來。 諸位家長，你這五六年來播的是什麼種啊？ 播了五六年沒有一天不播種啊。 你現在已經在收割了，你收到了是什麼米啊？收到了是什麼麥啊？ 所以為人父母不能不學啊，孩子不是一生出來我們就會教他。 《 三字經 》說： 「 養不教，父之過。 」 當父母要常記「 教不嚴，師之惰 」，要學為父母、學為人師，人生要活到老，學到老。 而當你是為人父母的時候，你最重要的人生使命就是要把孩子教好。 中國老祖宗對教育的詮釋非常清楚，而且都是一句話就給講透了。 外國人寫一本書裡面的道理，中國人一句話就把它概括了，我不騙你。 教，教育的教是什麼意思？ 在《 說文解字 》當中， 「 教 」叫「 上所施下所效 」，所謂上行下效，一句話就把教育的核心講出來了，叫做以身作則啊。 「 育 」，不是給他一大堆知識跟技能，育是以做人為根本，讓他心善、語善、行善。 所以教育兩個字，我們把它並起來看，就是父母老師要演出善人的榜樣，要教出聖賢的道理，那你就是在教育一個好的學生、好的孩子，教導孩子善。 所以我們要打從心里相信一個事實叫「 人之初、性本善 」，你不相信孩子有本善的心，你就不能全心全意去栽培他。 你可能栽培，拉他一把，一碰到困難，你會說：「啊，真不受教。」就把他放回去了。 你這個信心要建立，而且說實在話，你對孩子的信心還是其次的，你對誰的信心最重要？對誰啊？ 對自己啊！ 你骨子裡都不相信自己是「人之初、性本善」，你能教出你的孩子人之初性本善嗎？ 所以《 弟子規 》告訴我們 「 勿自暴，勿自棄； 聖與賢，可馴致
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善惡之報如影隨形，狠心逼人果報自受 | 黃柏霖警官 | 摘自《太上感應篇匯編》(第一八九集)

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這個地方是指明朝徐池他富有，但是他個性非常地橫暴，他想得徐八的房子，就不惜叫人家去引誘徐八的兒子出來嫖妓啦、放蕩啦，可能也是帶他去賭博，以致造成了負債累累，最後不得不，徐八把房子賣掉，那當然徐池就是得償其願了，他想要他的房子。 結果沒想到，他自己的二子五孫統統染怪病。巫師就說，這是徐八鬼魂在作祟，徐八不甘願。這是一段，這個地方講的是一段事情，是講這個果報。那這個果報確實這是，這個鬼魂祂有冤氣在，因為徐八他知道這是徐池把他的子孫敗壞掉了，所以他要來報仇。 　　所以以前我有一個蓮友姓陳，跟這個情形很像，他是我長壽山共修的蓮友，姓陳，他是做紡織企業的。那麼以前他在長壽山的時候，他那時候還不知道自己精進修行用功，他都是靠長壽山的老師父，願興老師父會給他指點迷津。因為願興老師父他修得，這個修行的境界不錯。再加上早期台灣的佛教，這個寺廟庵堂，民眾來了就是想要求健康啦、求富貴啦，會求神問卜，這是早期的會比較偏向於迷信。 所以我這個陳姓蓮友，當時他就是只知道，每年就是跟這個師父問吉凶，要做什麼生意?要投資什麼呢? 都問這個師父，所以他那個時候做房地產，也買房地產，然後做紡織也賺了不少錢。那就跟這個一樣，他的朋友就是在新北市，就是以前的台北縣新莊，一樓到三樓的這個，我們台灣叫透天厝，就是樓房、洋房。新莊的透天厝的這個屋主，就向我這個陳姓蓮友借錢。那當時大概應該有算利息，借錢，那銀行也有貸款，這個房子銀行也有貸款。所以我的陳姓蓮友，他是屬於第二胎。後來這個屋主他繳不出利息來，也沒辦法繳出銀行的利息來。那銀行就要把它拍賣，拍賣這個房子。因為我這個陳姓蓮友是屬於第二胎，設定第二胎，那第一胎是銀行。我們台灣叫第一胎、第二胎，就是第一順位、第二順位。銀行因為收不到利息，就把你房子拍賣。 　　那這個屋主就去拜托我陳姓的這個蓮友，他說，你可不可以把標單寫高一點?比如說這棟房子它價值，比如說價值三千萬，那向銀行貸款一千萬，或者一千五百萬，假設說他向銀行貸款，一千五百萬好了，那我朋友再借給他，我這個蓮友借給他，大概是八百萬，那就第二順位。所以一千五百萬再加八百，等於兩千三。那這個房子它價值三千萬，市場的價值三千萬，那銀行就要拍賣了，那拍賣的話，第二順位有優先的承購權，他可以優先去買下來。那這個屋主就拜托我這個陳姓蓮友說，你可不可以把那個標單的價格寫高一點?因為它底價是兩千三嘛，連第二胎，第二順位的錢，
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因果通三世！

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有些人作惡多端、罪大惡極， 但所造的罪業並不是馬上成熟， 不像用刀割身體即刻 會出血一樣，立竿見影。 有些人到寺院裡供養1000塊錢， 就希望生意立刻有所好轉； 有些人一輩子行持善法， 但重病纏身，做什麼都不順， 就懷疑因果不存在， 這些想法十分愚癡， 業力成熟需要一個過程， 果報不可能馬上降臨。 但它過了千百萬劫也不會耗盡， 就像智悲光尊者比喻的那樣， 高空飛翔的金翅鳥， 雖然暫時看不到它的影子， 但並非沒有身影， 一旦它落下來， 影子就會頓時出現。 智悲光尊者在 《功德藏》中說：“ 高空飛翔金翅鳥， 雖暫不見身影現， 然與其身無離合， 因緣聚合定現前” 。 很多人今天殺生， 明天沒什麼感覺， 就認為因果不存在， 這種想法是錯誤的。 我們所造的業， 有些是現世現報，今生造業， 今生成熟果報（順現法受業）； 有些是今生造業， 下一輩子感果， 就像造五無間罪一樣 （順次生受業）； 有些是今生造業， 再過幾百年、幾萬年 才成熟果報（順後受業）。 業的差別非常非常大 ， 雖然業力不會耗盡， 但也不像人們所想象的， 做了善事就馬上現前果報， 造了惡業馬上感受痛苦。 有些人看到貪官污吏無惡不作， 可是他的事業、家庭樣樣順利， 造惡業似乎沒有報應， 而有些行善的人， 做什麼都不成功， 生活也是一貧如洗， 於是就對因果產生懷疑。 實際上，造業如同播種， 學過植物學的人都知道， 春天種下去的種子， 秋天才可以收割糧食， 有時候因為水分、 土壤、化肥等關系， 本來該今年成熟的， 明年才會結果。 我們在院子裡種花時， 種子的說明書中說， 過一年就可以開花， 但有些種子兩三年後才發芽， 這種情況也有。 所以，對因果的奧秘， 我們沒有研究、 沒有了解的話， 很多道理都不懂。 雖然佛經中說：“ 善惡之報，如影隨形， 三世因果，循環不失。” 但如果道理上沒有通達， 則根本不知其所指為何。 造罪業馬上沒有感覺， 並不代表它沒有果報。 今生中造業， 也許死後中陰身時出現果報， 也許來世出現果報， 也許來世的來世才出現。 有些人用一個比喻 說明前世後世存在， 我覺得用它來證明 業因果也可以。 比如， 我拿手機撥一個人的號碼， 撥通了以後， 通話時雖然沒有線來連接， 但通過無線電波可以傳入對方耳中。 這個過程具體是： 我對著手機說話， 被耳朵能接受的聲波， 即被轉換為電波， 經發射器處理放大為無線電信
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大年初四的習俗和禁忌,初四迎財神吉祥話,大年初四,2024,日期,幾號？公元2024年2月13日（農曆正月初四日）

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大年初四的習俗和禁忌,初四迎財神吉祥話,大年初四,2024,日期,幾號？公元2024年2月13日（農曆正月初四日）   大年初四的習俗和禁忌？ 存起來！一圖看懂初一到初五習俗禁忌 誤踩地雷直接窮到年底 ▌初四 ‧ 忌出遠門 。 初四迎眾神， 灶神 回歸、清點戶口，這天最好待在家裡。 ‧ 忌在廚房換衣物 。 會觸換廚房之神 灶神 。 ‧ 忌在廚房談情 。 會影響夫妻、情侶間的感情。 ‧ 忌用針線 。 縫補衣物象徵補破洞，新的一年會一直「補」不停，針 帶煞 忌用。 ‧ 忌宰羊 。 正月初四為「 羊日 」， 不可殺羊 ，當日天氣好，意味這一年養羊人家會有好收成。 ‧ 吃折羅 。 將過年期間 剩菜煮成大雜燴 ，彰顯 勤儉持家美德 。 ‧ 迎財神 。 初四這天 將拜完的禮品分享他人 ，新的一年 財神 會更加眷顧。 ‧ 接五路 。 原是指「 五路行神 」，後演變成接「 五路財神 」，從商者在初四晚恭迎 五路財神 ，祈求生意興隆。 ‧ 綁火神 。 用麥梗或玉米梗綁在棍子上，點燃後從自家送到河裡，祈求家宅平安無火災。 https://udn.com/news/story/12813/6066902 獨家｜大年初四接財神觸犯這禁忌小心窮整年 初四撞立春！「15大地雷禁忌」不要踩第一點最容易犯 大年初四接神日民俗專家傳授如何接神招財 大年初四併立春「迎財神拜拜細節要注意」 大年初四迎財神時間？接財神拜拜供品流程、開工吉時懶人包 在公司行號開工時， 準備的供品可以是 「 鳳梨、發糕、橘子 」。 鳳梨的台語又有著「 旺來 」的意思、 發糕有越來越發的含義、 橘子又代表著吉利象徵， 因此這三樣供品很適合作為開工時拜拜的選擇。 另外，紅湯圓、糖果、清茶、米酒，都是許多人選擇的供品。 以上不需要全部都準備，只需要選擇適合的搭配即可。鳳梨則建議要有葉子且綁上紅紙帶 。 初四迎接財神：開工拜拜流程 開工拜拜流程一、擺供桌 首先，放置好桌子後，因為要由內向外拜拜，所以桌子上最外側放置的物品為「香爐」，香爐的兩側則放上「蠟燭」。蠟燭的後方即可放上「清茶」或」「酒」。最後則是金紙和供品。 開工拜拜流程二、焚香祭拜儀式 擺放好以上供品後，由公司負責人帶領全體員工祭拜，每人拿三炷香或者可雙手合十，跟 財神 祈求保佑。記得說出姓名、公司名稱與地址。 迎財神有哪些禁忌？ 初四這天，因為要迎接 財神 ， 民間傳說
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良心 英文 - conscience 解釋：人類天生本有的善心。能辨別是非善惡的認知作用。

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