春聯 - spring couplets

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春聯也作福貼，粵語地區稱揮春，福州稱春貼，下南稱春仔，

是一種在春節時使用的傳統裝飾物，把賀年的吉利字詞用漂亮的書法，寫在紙上而成，一般是貼在牆、門之上，

在華人社會、每逢過年人們都會貼春聯，除了增加節日的喜慶氣氛，也沿襲桃符信仰，有為新年祈福、辟邪的寓意。

其中寫成對聯的又叫春聯，但有些地區「春聯」也是各種春聯的統稱，而有些地區又把條狀、不成對的春聯稱為春條。

傳統春聯是由人手以毛筆書寫，但現在亦有機器印製的春聯。

春聯的種類較多，有街門對、屋門對等，春聯多有橫批。

分類：
​新春習俗 華人新春習俗 台灣新春習俗 越南新春習俗 朝鮮新春習俗 東亞書法 日本新年習俗 香港非物質文化遺產


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絕大部分疾病都是因凝滯而生。從外到裡有三個患病源頭？1.最表層是天氣。2.內在層是情志。3.最後一層是鬼道…轉自《病是最好的上師》

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究其根本， 從外到裡有三個患病源頭， 最表層是天氣， 天氣寒暑、陽寒交替， 侵入身體，導致濕寒之氣淤堵不暢。 第二個，內在層是情志， 焦慮煩躁、恐懼、嗔恨生氣、 鬱悶煩惱等情緒導致的抑滯不順。 最後一層是鬼道， 累世與你結緣的冤親債主、 墮胎嬰靈、鬼道眾生超度不成， 求助不得，困劫不通而導致。 第一種疾病因外邪引起， 病因不複雜， 如平常的感冒、風濕、傳染病等， 但要重視做好防護， 平日要通過戶外運動健身鍛鍊， 呼吸新鮮空氣，曬曬太陽， 出出汗，做做艾灸， 增加自己體內的陽氣 來祛除體內濕寒之氣。 第二種疾病佔最多數，最複雜， 多數五臟六腑炎症和癌症等 都屬於長時間心志凝結不暢導致， 貪嗔痴疑慢是五毒，毒心害命， 嗔恨鬱悶貪婪生氣都會生大病， 這些病被診斷出， 已經是發於表了， 一切抗生素、化療、手術等 手段猶如鋸斷箭身， 箭頭還留在內里， 其內在的患病源頭是心志情緒， 要降伏自己的心，修心才能根治。 修心是我們一生最重要的事情。 只有靠佛法來修自己的心才能治療， 所以古人說，佛是大醫王。 甚至有專門以「藥」命名的藥師佛， 藥師七佛經、藥師佛心咒 等藥師佛法門。 第三種疾病一般是所有醫生 都無法診斷的疑病邪病怪病。 這些病來勢洶洶，莫名其妙。 有的人把這些疾病統稱為業障病， 這樣說其實是不準確的。 因為有些病是業，有些病是福。 有一些病 是累世業力果報現前 自作自受所致， 還有一些病是你的緣分到了， 命中注定，這不是壞事，是福報。 自作自受的業障病 有兩大類最嚴重， 第一是邪淫 ， 邪淫是當世果報最快的傷身惡行， 通常一個人只要有邪淫念頭 就會勾召色魔鬼道眾生上身， 這裡有一個惡性循環： 一個人越縱慾，越傷身體， 身體越虧空，虛火盛， 性慾越強，邪魔鬼道越上身， 最後落下一身病。 身體虛弱的人，就是陽氣散了， 整個人往下沈，攝不住自己， 只能被邪魔鬼道控制了。 健康的人，陽氣足， 能守住正氣，不放逸。 降伏邪淫的方法有很多， 除了白骨觀、不淨觀， 誦經也很管用。 平常誦讀《金剛經》， 持誦大悲咒， 或蓮師心咒、觀音心咒、 金剛薩埵心咒百字明， 甚至一心念佛等， 都能祛除邪淫之魔， 法王如意寶曾說， 若念七遍蓮師心咒， 所有非人鬼怪、 邪魔外道都會遠離。 戒除邪淫最關鍵的是 要真心懺悔，有毅力守正道。 青少年要管住自己的手， 中年人要管住自己的婚外不淨行。 否則放縱邪...
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《六尺巷》千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。── 清朝康熙•張英 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane

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讓他三尺又何妨？ ＊清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關係，打贏這場官司。 ＊張英閱信後坦然一笑， 揮筆寫了一封信，並附詩一首： 千里修書只為牆， 讓他三尺又何妨？ 萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。 ＊家人接信後，主動讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓，最後這裡成了『六尺巷』，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 ＊生活不是戰場， 無需一較高下。 人與人之間， 多一份理解就會少一些誤會； 心與心之間， 多一份包容就會少一些紛爭。 ＊不要以自己的眼光和認知 去評論一個人，判斷一件事的對錯。 不要苛求別人的觀點與你相同，不要期望別人能完全理解你， 每個人都有自己的性格和觀點，人往往把自己看得過重，才會患得患失，覺得別人必須理解自己。 ＊其實， 人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。 ＊心有多大，快樂就有多大；包容越多，得到越多。 https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid021iWons1z9Tqpg6fhv1izszF21jUwgN8qGtCSkeovFEeesELGozeGM7Ens2kvjSH6l/?mibextid=Nif5oz 張英與六尺巷 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane
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愛的「二八定律」？04-8020

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愛的「二八定律」 人生80%的快樂，是由20%的人給予的；人生80%的煩惱，也是20%的人給予的。  這叫「愛的二八定律」——我演繹的~ 其實 二八定律 又叫 帕累托定律 ，是19世紀末20世紀初義大利經濟學家巴萊多發現的。 他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其餘80％儘管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律 。 所以據此推定，快樂很簡單，只要20%愛你的人，就可以給予你80%的快樂了。 可是文藝青年一般都有完美主義情結，認為缺了20%的快樂便不是完整的快樂，堅持認為「把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」是不道德的。於是拼命的去解釋、去爭取，以為一定要解除所有的「誤會」，自己才可以心安理得的快樂下去。 其實愛的世界裡，和社會學、管理學領域是一樣的。有20%的人喜歡你，就有20%的人討厭你，剩下的60%保持中立。 你能做的不是拋開喜歡你的那20%，去求得討厭你的20%的諒解。因為你無論如何努力，優質的資源永遠是20%。迎合了那些不喜歡你的，也就捨棄了那些喜歡你的，快樂還是那麼多，改變了的只是自己，你變成了討厭你的人所希望的那個樣子。   就如做陶罐的喜歡晴天，賣雨傘的喜歡雨天，其實許多愛與不愛，沒有對錯，不需要理由，也不必強求。 所以：一直向前走吧，愛那些愛你的20%，影響那些中立的60%，忘記那些討厭你的20%。愛就像吃飯一樣，八分飽，就剛剛好。 不完美才是完美的人生～～ 原文網址：https://kknews.cc/essay/6k2jgm.html
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《桃花庵歌》作者：唐寅（Song of Peach Blossom Cottage）

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《桃花庵歌》 作者：唐寅 桃花塢裏桃花庵， 桃花庵裏桃花仙。 桃花仙人種桃樹， 又折花枝當酒錢。 酒醒只在花前坐， 酒醉還須花下眠。 花前花後日復日， 酒醉酒醒年復年。 不願鞠躬車馬前， 但願老死花酒間。 車塵馬足貴者趣， 酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤， 一在平地一在天。 若將貧賤比車馬， 他得驅馳我得閑。 世人笑我太瘋癲， 我笑世人看不穿。 不見五陵豪傑墓， 無酒無花鋤作田。 弘治乙丑三月  桃花庵主人  唐寅（唐伯虎） 古文：  桃花塢裡桃花庵， 桃花庵下桃花仙。  桃花仙人種桃樹， 又摘桃花換酒錢。  酒醒祇在花前坐， 酒醉還來花下眠。  半醉半醒日復日， 花落花開年復年。  但願老死花酒間， 不願鞠躬車馬前。  車塵馬足顯者趣， 酒盞花枝隱士緣。  若將顯者比隱士， 一在平地一在川。  若將花酒比車馬， 彼何碌碌我何閒。  他人笑我太瘋癲， 我笑他人看不穿。  不見五陵豪傑墓， 無花無酒鋤作田。 ◼️ 桃花庵歌 英文 （Song of Peach Blossom Cottage） 桃花堂歌  標籤： 唐寅, 詩詞,
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生命的行李沉重嗎？只要你能當下承當，再沉重的生命包袱，也可以輕如鴻毛。-- 星雲大師說譬喻故事〈還重嗎？〉

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韓國的鏡虛禪師，帶著出家不久的弟子滿空法師出外行腳布教，弟子一路上滿腹牢騷，嘀咕不停，嫌揹的行李太重，不斷地要求師父找個地方休息。 鏡虛禪師卻說 路途那麼遙遠，老是休息，什麼時候才能達到目地的呢？ 鏡虛禪師仍然精神飽滿，逕自向前走去。 有一日，師徒倆經過一座村莊，迎面遇到一位姿態美麗的婦女，走在前面的師父不曉得跟那位婦女說了些什麼，只見那女人突然大聲尖叫。 婦女的家人和鄰居聞聲出來一看，以為和尚輕薄婦女，齊聲喊打。 身材高大的鏡虛禪師不顧一切地向前奔逃，走在後面揹著行李的徒弟也跟隨師父快速往前飛奔。 跑過幾條山路後，鏡虛禪師見村人無法追上，就在一條寂靜的山路邊停了下來，回頭看徒弟氣喘噓噓地跑了過來，就問徒弟道： 「 剛才揹了那麼多行李，跑了這麼遠的路，還覺得重嗎？ 」 「師父！很奇怪，剛才奔跑的時候，一點都不覺得行李很重！」 不覺得行李重，是因為心中有不顧一切向前奔駛的目標。 在人生的旅途上，如果對前途沒有堅毅不拔的信心及目標，內心就生不起力量，無法負擔繁重難關的挑戰。 人因夢想而遠大，菩薩更因大悲心生起大勢力，能廣度無邊的眾生，身心不覺疲累。 生死路途遙遠，唯有心中立下堅固志願，爾後方能盡虛空遍法界，令一切眾生之類入無餘涅槃，而心中無人我與無眾生之相。 生命的行李沉重嗎？ 只要你能當下承當，再沉重的生命包袱，也可以輕如鴻毛。 -- 星雲大師說譬喻故事〈還重嗎？〉 https://www.facebook.com/100000283858334/posts/5055362504483161/
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佛禪：你為什麼會睡不著？看完後恍然大悟！值得記一輩子！ - YouTube

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❤️每年都去普陀山拜觀音的明星夫妻（張智霖和袁詠儀） - Worship Guanyin at Mount Putuo

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每年都去普陀山拜觀音的明星夫妻 （The celebrity couple who goes to Putuo Mountain to worship Guanyin every year） 　　　　　　 張智霖10歲的就皈依佛教。他說：「佛教是門『心的科學』，我十多歲開始接受這宗教並皈依，佛教對我的影響太大了，讓我明白了惜福、知足……」 　　　　　　 因為從小就信佛，張智霖的性格十分隨和、低調，20歲，他被星探發現，以歌手的身份出道後，便奪得「香港十大勁歌金曲獎」，可謂一舉成名，紅遍全國。成為大明星後，他並沒有沉浸在紙醉金迷的生活中，反而經常投身於慈善事業中。 　　　　　　　　　　　　 他說：「我不想因為自己成名了、有錢了，就去吃喝玩樂、荒廢自己的時間，我想多做慈善，這樣可以幫助更多的人。」他參與慈善演唱，擔任慈善大使。他曾組織慈善義賣活動，為困難人群籌得數十萬元善款；也曾以「奧比斯兒童大使」身份到越南探訪，帶了大量文具贈予當地的山區兒童。 　　　　　　 他從不刻意追求事業成功，反而一直「不務正業」做善事，但工作機會卻總是接踵而至，也許是因為這種不求回報的布施，所以，他得到的更多。 　　　　　　 張智霖是一個很有福報的人，他不但事業成功，家庭也非常幸福，與妻子袁詠儀相知相戀26年，仍恩愛如初。 　　　　　　 1992年 張智霖和袁詠儀因戲結緣，他們在《邊城浪子》劇組相遇，張智霖回憶道：「遇到她，我開始臉色發紅，邏輯混亂，甚至把台詞都念得亂七八糟。我知道自己喜歡上她了。」那時，兩個人的名氣相差太大，袁詠儀早已成為家喻戶曉的明星，而張智霖卻是個剛出道的歌手，他們卻頂住壓力，在一起了，直到今天。 　　　　　　 他和妻子感情非常好，但生活中總是會有一些摩擦，不過，不論自己是對是錯，張智霖總是先低頭認錯：「每次吵架我都會想到，我失去她會怎樣，所以我很珍惜，我寧願主動認錯主動和好，因為我珍惜有她在的每一天，男人嘛！認錯沒什麼，最怕失去了來不及後悔。」張智霖懂得惜福、知足。 　　　　　　 妻子袁詠儀覺得能和張智霖在一起是一生中最大的福氣。「他工作努力，默默耕耘從來不問收穫，從來不會埋怨半句；他看得很開，我很欣賞他的大氣，他不僅是對事業看得開，他對他的人生、財富，也是這樣的；他孝順，我從來未見過一個年輕人，可以像他如此孝順，他除了孝順父母外，對所有長輩他都照顧得無微不至。」 　　...
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這幅攝影作品在網路上廣傳，更獲全球攝影大賽獎項： 有人說法師威儀令人震撼！ 不論你是攝影家或修行人，且聽分析⋯⋯ （圖文轉載） https://www.finedoor.org/articles/%E9%80%99%E5%B9%85%E6%94%9D%E5%BD%B1%E4%BD%9C%E5%93%81%E5%9C%A8%E7%B6%B2%E8%B7%AF%E4%B8%8A%E5%BB%A3%E5%82%B3%EF%BC%8C%E6%9B%B4%E7%8D%B2%E5%85%A8%E7%90%83%E6%94%9D%E5%BD%B1%E5%A4%A7%E8%B3%BD%E7%8D%8E/ ◼️ 僧侶在火車上閉目打坐 英文 （Monks meditate on the train） 僧侶在火車上冥想 標籤： 佛教藝術,
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陳樹菊 台東中央市場女菜販，低調慈善家（Chen Shu Chu ）

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陳樹菊 台東中央市場女菜販，低調慈善家 19句名言佳句 每天工作18個小時，無論賺了多少錢，她總是省吃儉用，捐款幫助孤兒、興建國小圖書館，將剩下來的錢捐給需要幫助的人。 阿嬤的善行，讓她從菜市場走上美國紐約林肯中心的紅地毯，從市井小民成為美國時代雜誌的百大人物，被譽為台灣之光、台東之光。 【陳樹菊經典語錄】 1.錢，要給需要的人才有用。 2.積德不積財。 3.我的龜毛，是在建立商譽與信用。 4.因為碰到那些不好的人，反而激發了我的鬥志和骨氣、強化了我的耐力、增進了我的智慧、磨練了我的心志。他們改變了我的命運。他們就是我最大的恩人，我應該要謝謝他們對我不好。 5.拿錢去幫助人，其實自己收穫很大。那種快樂的感覺，很平靜，是從內心裡發出的快樂。 6.大家都可以做，捨得與不捨得而已；只要有心，一定能做到。 7.做生意時，我會打起全副精神，拿出最好、最漂亮的菜來給客人。這時我連身上的痠痛、疲勞，全都會忘記。這就是我做生意的「誠意」。 8.我做生意至今快五十年了，作風始終一樣：不巴結客人，不應酬客人，但一定實話實說，一定講信用。 9.我認定的事情，即使被打、被兇、被威脅，也不會輕易屈服。 10.「食物」是很寶貴的。 11.人生中最重要的是「忍」。生活環境困苦，別人對我不好，我可以一忍百忍，在忍耐中成長。 12.生命最好的方式，就是完成我想要完成的事，然後在工作中倒下來。 13.錢財生不帶來 死不帶去 回饋反而帶來喜悅。 14.捨得就是獲得 捐錢不算偉大。 15.累積德善 不累積金錢。 16.富貴彷彿浮雲，於我何有哉。 17.只要把錢給需要的人，就很快樂。 18.我一個人花不到什麼錢，父親生給我健全的雙手雙腳，就是我最大本錢，需要錢花，再賺就有。 19.現代社會富裕，一般家庭都拿得出100萬元，在於『捨得、捨不得』一念間。 （圖文轉載：好書共讀） https://www.facebook.com/groups/readexcellentbooktogether/permalink/1947418105754663/?mibextid=Nif5oz 陳樹菊 英文 （Chen Shu Chu ） 標籤： 學習的榜樣, 台灣之光,
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【信佛的皇帝vs滅佛的皇帝】 信佛的皇帝 - Google 搜尋 【 中國歷史上最有佛緣的15位皇帝 】 漢明帝劉莊： 最早引入佛教的皇帝。 漢明帝劉莊（ 28年6月15日—75年9月5日 ），原名劉陽，字子麗，東漢第二位皇帝， 在位十八年 。其正式諡號為「孝明皇帝」，後世省略「孝」字稱「漢明帝」，廟號顯宗。漢光武帝劉秀的第四子，母親為光烈皇后陰麗華。 梁武帝蕭衍： 四度出家為僧，開創漢地素食先河。 梁武帝蕭衍（ 464年—549年 ），字叔達，小字練兒。南蘭陵中都里人（今江蘇常州市武進區西北）。南北朝時代南梁開國皇帝，廟號高祖。 蕭衍是南齊宗室，亦是蘭陵蕭氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京），父親蕭順之是齊高帝的族弟，封臨湘縣侯，官至丹陽尹。母張尚柔。蕭衍少年時受過良好的儒家教育，私德頗佳、亦不太注重個人享受，是竟陵八友之一。原為權臣，在其兄長蕭懿被害後，逐漸有帝位之野心，南齊中興二年（502年），齊和帝被迫禪位於蕭衍，南梁建立，是為梁武帝。稱帝後的蕭衍改善許多前朝留下的弊政，並多次主持整理經史文書。然而晚年的他多次出家，傾力資助佛教發展直接導致國庫空虛，在侯景之亂爆發後絕食而亡。梁武帝蕭衍 在位時間近48年 ，在南北朝皇帝中名列第一。 雍正皇帝胤禛： 直透三關的大禪師編製禪宗語錄集。 雍正帝（ 1678年12月13日—1735年10月8日 ），愛新覺羅氏，名胤禛（滿語：ᡳᠨ ᠵᡝᠨ，轉寫：In Jen），法號破塵居士、圓明居士[3]，中國清朝的第四位皇帝，也是清軍入關以來的第三位皇帝，於公元1722年至1735年在位，年號「雍正」。廟號世宗，諡號敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿聖大孝至誠憲皇帝，通稱世宗憲皇帝（滿語：ᡧᡳᡯᡠᠩ ᡨᡝ᠋ᠮᡤᡝᡨᡠ᠋ᠯᡝᡥᡝ ᡥᡡᠸᠠᠩᡩ᠋ᡳ，穆麟德轉寫：šidzung temgetulehe hūwangdi）。 雍正帝乃康熙帝第四子，於康熙六十一年十一月二十日登基（1722年12月27日）[4]。雍正帝的風格是著名的勤勞親為，亦狠辣果斷，絕不心慈手軟，因此對內政和民生的問題均進行強力手段的鐵腕施政，例如在中央設置軍機處和密摺制度來加強皇權，在地方上推行攤丁入畝、火耗歸公、改土歸流、打擊貪腐的王公官吏和廢除賤籍等一系列政策，推動了清朝的經濟和國力進一步增加，對外則透過對俄國談判確定蒙古北部邊疆，平定青海，在西藏設置駐藏大臣等加強對...
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《六尺巷》千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。── 清朝康熙•張英 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane

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讓他三尺又何妨？ ＊清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關係，打贏這場官司。 ＊張英閱信後坦然一笑， 揮筆寫了一封信，並附詩一首： 千里修書只為牆， 讓他三尺又何妨？ 萬里長城今猶在， 不見當年秦始皇。 ＊家人接信後，主動讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動相讓，最後這裡成了『六尺巷』，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。 ＊生活不是戰場， 無需一較高下。 人與人之間， 多一份理解就會少一些誤會； 心與心之間， 多一份包容就會少一些紛爭。 ＊不要以自己的眼光和認知 去評論一個人，判斷一件事的對錯。 不要苛求別人的觀點與你相同，不要期望別人能完全理解你， 每個人都有自己的性格和觀點，人往往把自己看得過重，才會患得患失，覺得別人必須理解自己。 ＊其實， 人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。 ＊心有多大，快樂就有多大；包容越多，得到越多。 https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid021iWons1z9Tqpg6fhv1izszF21jUwgN8qGtCSkeovFEeesELGozeGM7Ens2kvjSH6l/?mibextid=Nif5oz 張英與六尺巷 Zhang Ying and the Six-Chi-Wide Lane
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愛的「二八定律」？04-8020

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愛的「二八定律」 人生80%的快樂，是由20%的人給予的；人生80%的煩惱，也是20%的人給予的。  這叫「愛的二八定律」——我演繹的~ 其實 二八定律 又叫 帕累托定律 ，是19世紀末20世紀初義大利經濟學家巴萊多發現的。 他認為，在任何一組東西中，最重要的只占其中一小部分，約20％，其餘80％儘管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律 。 所以據此推定，快樂很簡單，只要20%愛你的人，就可以給予你80%的快樂了。 可是文藝青年一般都有完美主義情結，認為缺了20%的快樂便不是完整的快樂，堅持認為「把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」是不道德的。於是拼命的去解釋、去爭取，以為一定要解除所有的「誤會」，自己才可以心安理得的快樂下去。 其實愛的世界裡，和社會學、管理學領域是一樣的。有20%的人喜歡你，就有20%的人討厭你，剩下的60%保持中立。 你能做的不是拋開喜歡你的那20%，去求得討厭你的20%的諒解。因為你無論如何努力，優質的資源永遠是20%。迎合了那些不喜歡你的，也就捨棄了那些喜歡你的，快樂還是那麼多，改變了的只是自己，你變成了討厭你的人所希望的那個樣子。   就如做陶罐的喜歡晴天，賣雨傘的喜歡雨天，其實許多愛與不愛，沒有對錯，不需要理由，也不必強求。 所以：一直向前走吧，愛那些愛你的20%，影響那些中立的60%，忘記那些討厭你的20%。愛就像吃飯一樣，八分飽，就剛剛好。 不完美才是完美的人生～～ 原文網址：https://kknews.cc/essay/6k2jgm.html
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大事 (go big)

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大事 英文 (go big) 例句： 干一番利國利民的大事 「Go big or go home. 」是個在電影或影集常出現的句子 字面上的意思是「要搞就把場面搞大，否則就回家」 實際上就是說要做一件事就要有豁出去的決心， ... 立志 發願 發心 明確的目標 夢想 @ 玄一學佛修行 ： ①作佛： 阿彌陀佛=無量光壽 光中極尊，佛中之王。 ②了生死： 究竟涅槃  不生不滅 不老不死 ③善終： 但求好死 願我臨終無障礙 《 人命無常呼吸間 》 生死事大，念佛要緊； 無常迅猛，兒戲不得。 敬請常念南無阿彌陀佛 標籤：
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《六句話勝讀十年書》Better than ten years of reading

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《六句話勝讀十年書》 聽過一句話： 「人生就是，昨天越來越多，明天越來越少。」 在我們的人生旅程中，每向前走一步，就離生命的終點近一步。 最關鍵的是，沒有一帆風順的人生旅程，總要伴隨著各種意外或者挫折。 想要把人生這條路走得更加順暢，這六句話一定要記得，會比多讀十年書更讓我們受益。 1、格局，就是看不見別人的壞；境界，就是看得見別人的好💖 人活一世，格局越大，胸襟越開闊，會更懂得用長遠的、發展的眼光去看人、看事。 當我們看到更多的美好，會發現不再有太多的煩惱，人生境界也會豁然開朗。 做人的格局越大，越希望大家都過得好，不必在意每個人身上的小毛病、小瑕疵。 做人的境界越廣，越期許大家都擁有幸福的未來，想要跟所有人一起朝著美好奔去。 2、勿在別人心中修行自己，勿在自己心中強求別人💖 一位詩人說： 「我從沒被誰知道，所以也沒被誰忘記。在別人的回憶中生活，並不是我的目的。」 做自己從來不是一件容易的事，卻也是一輩子最正確的事。 不要期待自己能在別人的心中占據多重要的位置，更不要為此強求別人，只會讓一份關係漸行漸遠。 按照自己的本意，去做好自己應該做的事情就好，不要過於在乎別人的想法和做法。 時間是最好的檢驗方法 ， 當我們足夠釋然的時候，說不定會有更多的驚喜出現。 3、受人之恩不要忘，與人之恩不要提💖 《詩經·大雅·抑》中說： 「投之以桃，報之以李。」 做人不能忘恩負義，要記得別人的恩情更要懂得回報，這是基本的道理。 常懷慈悲之心，多體諒別人的難處，力所能及地幫助別人。 更要常懷感恩之心，銘記別人幫助自己的恩情，能給予回饋的時候要鼎力相助。 這才是做人的本分，也會讓我們這個社會越來越和諧，人與人之間的關係越來越親近。 4、 吃虧和吃飯一樣，吃多了就會成長💖 曾經年少時的我們，總以為自己很單純，別人也跟自己一樣單純。 直到踏入社會後，吃多了虧後才明白，人性複雜，而且人心難測。 其實，我們要知道的是， 「吃了虧，能從中汲取教訓，懂得人性，趨利避害，才是福。」 不能夠從每一次吃過的虧中得到教訓，知道下一次應該如何避免，我們還如何能夠得到成長呢？ 人生沒有白走的路，我們要從每一步路中看得到坑在哪裡，才能有所成長和收穫。 5、 生活的高手，從來不會讓情緒控制自己💖 《荀子·修身》中有句話說： 「怒不過奪，喜不過予。」 人吃五穀雜糧，哪能沒有喜怒哀樂各種情緒呢？ 但區別就在於...
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太感動了。由慧光和尚發起的「萬人一起寫心經」，短短三天已經有近5000人參加。

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有很多參加者是孩子邀父母 或父母帶著孩子全家一起寫， 當然也有單獨一個人靜靜地 想為這個不安的世界 寫下深深的祝福。 寫心經，功德真實不可思議。 260字的心經，字字放大光明， 猶如一朵清淨的蓮花開了， 您的心 不再紛擾， 不再恐怖， 不再罣礙， 遠離一切苦厄。 每一天，您寫的每一個字， 終將得到諸佛悉知悉見慈悲護念。 謝謝您，打開心。 謝謝您108天的發心。 關於萬人一起寫心經，以下有些說明： 問：一定要用菩薩寺的寫經紙筆嗎？ 答：不一定！這是慧光和上的慈悲，希望大家能感受到在菩薩寺寫經的體驗。您也可以使用自己習慣的筆和紙，每天寫一卷，108卷完成後寄回菩薩寺回向功德。 問：何時會收到寫經的紙筆？ 答：預定6/18後會陸續寄出。 因疫情期間原物料較短缺，感謝實心美術的協助，目前已順利進入100萬張寫經紙的印刷，原訂的寫經筆，廠商告知數量不足，目前也在協調中。 問：還沒收到寫心經的紙筆前，可以先用自己的紙開始寫嗎？ 答：可以的，從現在就可以開始寫。 問：一定要一天寫一篇嗎？ 答：是的。每天寫，每天安心。 問：字很醜可以參加嗎？ 答：可以的，寫經不是書法作品，更重要的是以恭敬心書寫。 問：可以在房間或夫妻房寫嗎？ 答：可以的，不是空間的問題，心清淨此處即清淨。 問：請問在什麼時候寫經最好？ 答：不需掛礙寫經的時間，隨時都可以寫。 問：女眾逢生理期可以寫嗎？ 答：沒有差別，寫經最吉祥。 問：除了回向疫情平息，也可以回向給親人和冤親債主嗎？ 答：可以的，沒有限制回向的對象及人數，祈願一切眾生同證菩提。 問：寫錯字是不是就沒功德？ 答：不失功德，寫錯的字只需在旁畫0，重寫即可。 問：我們住在香港也可以參加嗎？ 答：太好了，大家一起寫心經！ 住香港的朋友請就近洽詢香港菩薩寺辦事處，領取紙筆及範本。 地點： 灣仔軒尼詩道289號朱鈞記商業中心16A  電話： 5599 7986 思思 問：寫完的心經可以自己留下來嗎？可以參加功德回向嗎？ 答：可以的。不一定要寄回來菩薩寺，只需告知參加者的大名，一樣可以在今年10月22日的藥師法會回向功德。 問：請問菩薩寺的地址？ 答：41252台灣台中市大里區永隆路147號 電話886-4-24079920。 問：怎麼理解心經的內容？ 答：慧光和尚有錄製心經法義的開示，深入淺出容易理解，非常合適初學者入門，請進入以下連結： https://ww...
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一語點醒夢中人 (A word to wake up the dreamer)

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一語點醒夢中人 英文 (A word to wake up the dreamer) 一句話喚醒夢中人 字面意思是說： 一句話讓在睡夢中的人醒了過來。 所以比喻成： 一句話讓人突然明白了一件事情，讓人突然開竅 WAKE UP Dreamer 觀察者 Watcer 當局者迷，旁觀者清。 一語道破 世間好語佛說盡 如是我聞，一針見血。 例句： 你真是一語點醒夢中人 標籤： 語錄, 諺語, 
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帝師 / 皇帝的老師 (emperor teacher)

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帝師，是皇帝或皇帝未登基前的老師， 例如： 方孝孺是明朝建文帝的帝師。 大多是由太子時期便擔任太子師一路教育太子長大， 故 太子與其師關係密切感情深厚，忠誠度也較高， 故 太子登基為皇帝後多半令其師位居要職作為左右手； 唯獨元朝的帝師 是專指 朝廷官方認證指定的藏傳佛教領袖(其中一個職責是向皇帝授戒和灌頂)。 （轉載） 皇帝的師父是帝師 國師 從古至今 皇帝都有師父老師 佛菩薩都有師父老師 沒有師承無法成就 沒有規矩不成方圓 凡夫都不用老師 不肯改過就是凡夫 標籤： 學習的榜樣, 
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