《了凡四訓》四篇文章， 講得非常圓滿。 第一章「立命之學」， 就告訴你命運怎麼來的？ 命運怎麼形成的？ 命運是怎麼改造的？ 為什麼要改造命運？
《了凡四訓》講的是什麼？
《了凡四訓》四篇文章，
講得非常圓滿。
第一章「立命之學」，
就告訴你命運怎麼來的？
命運怎麼形成的？
命運是怎麼改造的？
為什麼要改造命運？
理、事、性、相、因、果，
這六個字交代得很圓滿。
這第一章屬於看破，
理講明白了，事應該怎麼做？
我知道有命運，我也想改造命運，
改造命運有沒有次第、有沒有步驟？
第二章「改過之法」，
改過，過在佛門當中叫漏，
這個杯子底有洞，漏，漏什麼？
把你的福氣都漏完了，
福德跟功德都漏完了。
所以改過之法就是
把杯子底下的這個漏給堵上，
別再漏了。
所以《了凡四訓》說，
「未論行善，先須改過」。
很多企業家，
很多在座的朋友，
一說做好事，
都願意拿錢捐助、贊助，
救助貧困，慰問災區。
您先別幹這個，
您還沒到那一步，
您先把過錯改了，
先把這個漏給堵上，
這是四層樓的第二層。
第一層，知道命運，深信因果。
第二層，改過，把漏洞堵上，
別讓它再流了。
第三步，「積善之方」，
往裡邊加水它才能存得住。
第四步，《了凡四訓》
的第四訓「謙德之效」。
就是說這個杯子就是我們的命運，
「改過之法」，我這個洞也堵上了，「積善之方」，我也學會了修善，
往杯子裡倒水，杯子的幫兒？
你還沒有，它不從底兒漏，
它還會往平面上漏，
所以「謙德之效」就告訴我們，
如何把杯子的幫兒給它建立起來。
所以水往哪兒流？
往那個窪地流，
凹進去它就流進去水了，
地面要是平的或者是凸的，
這水就流不過去。
這個幫兒，
正好形成一個容器的內殼，
水就能存住，福就能流進去。
這是我，因為我笨，
太多的理論我也講不清楚，
這是我自己琢磨的，
立命之學，改過之法，
積善之方，謙德之效，
行了，這個杯子就成了，
就不會出問題。
所以改過是非常非常關鍵的。
——摘自
《學習傳統文化，改造自身命運》
檔名：56-040-0002
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天天修德，天天改過，
改造命運效果就明顯得力
鐘茂森博士:
「明年，禮部考科舉，
孔先生算該第二，忽考第一，
其言不驗，而是秋中式矣」。
這是第一次改造了命運，
第二年他在禮部考科舉，
考舉人，這是第一次考試，
孔先生算他應該考第二，
他突然考了第一，
這就跟孔先生算的不一樣，
命運有點改了。
到了秋天的秋試他就中舉人了，
本來他命不該中，他就中了。
「自此德日益修，功日益密，
暗室屋漏之中，唯恐得罪天地鬼神」。
這樣第一次收到效果，
他的信心就提起來了，
更加努力的修行，
所謂「德日益修，功日益密」，
天天修德，天天改過，
功夫愈用愈得力。
得力的樣子是什麼？
暗室屋漏之中，
唯恐得罪天地鬼神，
這是功夫得力的樣子。
哪怕一個人在暗室當中，
在沒人見到的地方，
他都知道天地鬼神在監察，
不敢放肆，不敢作惡，
甚至連一個壞念頭都不敢起，
這是古人所說的慎獨的功夫，
有這種功夫那就是得力了。
《文昌帝君陰騭文》
研習報告 檔名：52-297-0045
圖文轉載：香光莊嚴
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