在你不如意的時候甘心忍受，業障就會消失！
你讀《金剛經》反遭到輕賤，
這一輕賤，外在幫你把業障消滅了，
那你證得無上正等正覺證得快一點，
轉罪業成佛果，轉業殊勝。
當人家瞧不起你、侮辱你、毀謗你、
打你、罵你，乃至一切，
你高高興興的承納領受，
你說這下子可好了，我業障就消了。
在你不如意的時候，
甘心忍受，業障就會消失。
我在北京有一個道友問我，
他說：
我信佛四十五年了，也沒懈怠過，
但是為什麼佛菩薩都不加持我，
一回比一回困難，越困難越大，
我沒法磕頭了，佛道不信了！
我說：你不信馬上就好？
他說：真的嗎？
我說：
你試驗一下，做惡去馬上就好！
他說：為什麼？
我說：你周圍的善神那麼多，
使你今生能夠成就，
乃至於得相應，能生極樂世界。
如果你一退念，
（魔王）波旬的子弟兵就來了，
他會讓你一切順當，
但最後的惡果呢？
再來一世就不是這樣子了，
要懂因果，要這樣理解。
應該怎麼辦呢？
在你不如意的時候，甘心領受，
現在你才受一點，比下地獄好多了！
我就跟他講我的歷史，
33年的監獄我沒後悔，我沒抱怨，
我沒說這是什麼人加給我的，
是業障現了。
我那些道友
在國外弘法，他不下監獄，
解放時人家往國外走，我要回來，
這不是自己作業去的嗎？
自己要安心受，所以平反之後，我還可以講經，還可以回到佛教界。或者是你們大家加持我，有緣，那時候我要是關到裡頭關死了，我們現在結不到緣了。
不稱意的時候，甘受，
甘是甜蜜地領受。
我就常在監獄里想到
《金剛經》告訴我們，
今世被人輕賤者，
應知道宿業尚未消滅。
我就想到我自己變化非常大，從二十歲開始講經，在大陸上是很繁重的，還得請師，還得高高地坐，每次聽的人都很多，最多一次有一千七百多人。
在影塵回憶錄里有記載，一九三六年在長春般若寺講四分戒，台子高，禮拜的人多，這個被尊敬的待遇是諸佛菩薩加持的。
到了監獄里，把我們叫什麼呢？
叫不恥於人類的狗尿堆！
不算人，比狗尿還糟！
人家都躲著，怕踩到把鞋都弄髒了。
這樣一個天上，一個地下，
這不就是六道輪迴嗎？
要甘心忍受消業障，業障就會消失！
當初我想再不能講經了，關了33年，
中間還有很多波折，根本早就忘了！
我是1982年才平反的，
1982年到現在才八年多，
平反時，我已經快七十歲了，
你說過去的忘了，新的還能學嗎？
佛菩薩加被的，
我也是供地藏菩薩，供地藏水。
有時候我在底下看備課的時候，
還想不到要說那句話，
到時候就想起來了。
記得我在閩南佛學院講經的時候，
講《華嚴經》，
舉蘇東坡的詩做例子：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
不理解《華嚴經》，
只因為還在凡夫境界被包圍著，
懂得了就出到外頭反過來再看。
但引這個例子很好，
臨時在座上卻忘了，很急，
聽的有好幾百人，
沒辦法，請諸佛菩薩加持，
低腦袋想這麼一下就來了。
有人說是第六感，
反正想起來了，這種情況很多。
我說我這個例子，
就是勸大家相信不懷疑，
一懷疑什麼作用都沒有了。
或者我沒講經的時候，
在底下覺得疲勞，
一講起來就都沒了。
有時候擔心我營養不足，
年歲大要害病，
這是多餘的擔心，
我講越多越好。
在廈門的時候，我一天講四個小時，
早上兩小時，晚上兩小時，
都是《華嚴經》，也沒什麼不好。
但是我在監獄里不好，身體確實不好，
一天什麼也沒幹，還是不好！
（夢參老和尚）
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在你不如意的時候甘心忍受，業障就會消失！
