《五指禪》

心靈早餐~杯上壺下哲理故事 老子說： 江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。 其意譯：指江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。 乃勸人放下自我虛懷若谷，才能有所成就。 一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到某大寺院，對住持說：我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。 住持笑笑問：你走南闖北十幾年，真沒能找到一個自己的老師嗎？ 年輕人深深嘆了口氣說：許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫幀，有的畫技甚至還不如我呢！ 住持聽了，淡淡一笑說：老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。 既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。說著，便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。 住持說：老僧最大的嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。 施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？ 年輕人聽了，說：這還不容易？於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。 那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。畫完年輕人問住持：這幅畫您滿意嗎？ 住持微微一笑，搖了搖頭。 住持接著說：你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。 年輕人聽了，笑道：大師為何如此糊塗，哪有茶壺往杯中裡注水，而茶杯在上茶壺在下的？ 住持聽了，又微微一笑說：原來你懂得這個道理啊！ 你渴望自己的杯子裡能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎麼能注入你的杯子裡哩？ 只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗。 年輕人思忖良久，終於恍然大悟。 朋友，在生活上，一定有些人緣不是很好的人，但若仔細的思慮其因，他本身是否有哪些個人的習氣影響了自己呢？ 而自大，可能就是最重要的原因。人要虛懷若谷，才能吸納別人的智慧和經驗。 2023年5月23日， 祝福好友，平安喜樂。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02p7NrPMXWtSZDPkMKwmsppgJzTp9UQMYBDer7hpTQ3bYcEM2Z7Fz3xe1Fgvq3cXgel&id=100001125490037&mibextid=Nif5oz

舉頭三尺的神明，你知道是誰嗎？ 人間私語，天聞若雷，暗室虧心，神目如電 善惡到頭終有報，只爭來早與來遲 禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形 　　舉頭三尺有神明，神明名曰三台北斗神君，這是天上的福德正神分身而來，時刻和我們在一起。白天還有日游神，晚上有夜遊神。那麼這些神都來做什麼呢?記錄，記錄我們的意念，言語，行動。然後每到固定的時間這些神仙就會拿著記錄到天上和天帝彙報，根據所作增福減福，增壽減壽。 　　另外還有一位神仙就是灶神，每到月晦之日也到天上彙報。上天處罰最重的罪有3樣：不孝、殺業、淫穢。輕則小橫小災破財抵過，重則減福減壽大災大橫。很多同修都不清楚我們平時都被記錄了哪些罪過，這裡簡單說一下。 　　我們每個人生到人間都是帶著福報來的，但因為不懂因果，不知守福修福10年8年就把這些福報折損了大半。首先，天地記人罪過以意惡為首，就是我們的思想。意不動，身和口都不會造業。那麼神仙都是有他心通的(五種神通之一)就是我們每一個想法一出現就和音響一樣，神仙聽的很清楚。我們的思想不停，這個音響也不停止，神仙把它記錄下來，和我們身造，口說一樣是罪過。那麼意念有哪些是罪呢? 　　念怨不休，別人的錯失，我們時刻懷恨在心，總在心裡記恨，嫉妒，埋怨願他人有失，願他人身死。願他人倒霉。看了、聽到不好的信息，比如文字、圖片，總在心裡回想，像放電影一樣，每過一次，上天就記錄一次。和我們身造是一樣的罪。想未來一些沒有發生的，或不可能發生的事(不好的事)念念不斷，這些想法里會不斷夾雜不好的意念，上天也記錄下來。 　　中國有句老話：「頭上三尺有神靈」，又作「離地三尺有神靈」，意思是說，神靈無時無地不在，你若做了什麼虧心事，你或許可以騙得了人，但你騙不了神靈，而且或遲或早會遭到一定的報應。古往今來，這樣的事例舉不勝舉。佛教三世因果說也是如此，即現世的苦樂乃過去世善惡的業報，而現世的善惡業又影響到未來世的苦樂之果。所以人們又說：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，善惡皆報。」 　　舉頭三尺有神明，不要以為自己在心裡起淫念或是自己在心裡意淫沒有人會知道。古時候許多有修養的大德自己單獨一人，做人做事起心動念仍然是如履薄冰，就是因為他們清楚，人在做，天在看，所以對於邪淫，千萬想都不要想! 　　一切眾生，包括人、畜生、餓鬼、地獄在內，起心動念、一舉一動都有天地神明鑒察，所謂天網恢恢，疏而不...

［他人之惡，不上我心］ 這是一篇非常棒的學習哦！與您分享，希望您能受用無窮，幸福美滿哦。 學會「正念」療法，提升免疫力。 作者：洛桑加參。 我從醫的初衷源自父親，我來自雲南香格里拉藏區，是西藏人， 曾在拉薩出家2年，自幼即對源於佛學的藏醫藥學特別感興趣。 13歲離開青山環抱的家鄉到外地求學，曾至印度聖菲洛梅娜大學(St. Philomena College)攻讀物理系，後來以交換學生的身分， 前往文藝復興時期創建的德國佛萊堡大學(University of Freiburg)進修，也是學物理。 2000年因緣際會來到台灣，實現兒時的從醫夢，考上國防醫學院醫學系，學習西方醫學知識的同時，也繼續研究東方的藏醫藥學與中醫養生概念。 輾轉流連許多地方之後，希望能建立一座結合西醫、中醫、藏醫的教學醫院，這一切皆源自父親對我的影響。 唐朝文成公主入藏，帶來中國儒家文化與印度佛學，直至今日， 9成以上西藏人篤信佛教，一舉一動、一言一行都脫離不了佛法；而我也是出生在以和為貴的佛教家庭，父親常常提醒我： 「做人不光只是自己開心就好，要讓大家都開心，對社會有貢獻。」 家裡有些親戚是藏醫，小時候看他們幫助許多愁苦的病人恢復健康、笑容，讓我心生崇拜，那時候我就很單純地想： 「我也要當醫生，這樣可以讓大家都開心，父親也會因此感到高興。」 積怨，對自己二次傷害。 印象中，我從沒見過母親生氣、 不曾被父親罵過，甚至我還懷疑，他們夫妻倆根本沒吵過架。 兩老整天笑咪咪，不像是有本事吵架的人。 認識我的人也幾乎沒看過我發脾氣，很多人覺得很神奇， 「如何能一直心平氣和？」 其實來台灣之後，我才覺得大家更「厲害」，情緒起伏大、衝動、容易生氣，難道不覺得累嗎？ 對我而言，生氣超累的，不但耗損精力，還會降低智商。 聽著病患訴苦，我常納悶，大家到底哪來這麼多事可以煩心、煩到晚上睡不好？ 看新聞，現在的小朋友被同學打一下，家長馬上氣沖沖怒告學校，嚷嚷著要討公道，要求老師道歉、對方家長認錯，在我的家鄉幾乎不可能發生這樣的事。 西藏小孩很頑皮，平常在外面玩得一身土、一身泥，男孩子追逐打鬧稀鬆平常，甚至還拿石頭丟來丟去，我現在手上還有小時候被石頭劃到留下的疤痕呢！ 由於家訓之一為 「他人之惡，不上我心」， 所以當時我手流血了，跑回家「哀爸叫母」，還來不及說玩伴的不是，父親便先趁機教我「如何原諒」！ 沒有顧好自己,是自己...

夫妻之道有三等 星雲大師 　　感情的交流，以公理正義為原則;語言的溝通，以體諒包容為雅量;人我的相處，以不違情理為自然;金錢的運用，以量入量出為正常。 　　夫妻之間應該怎樣相處?夫婦之道有三等，你是哪一個等的呢?有以下六點參考： 　　上等的丈夫，回家幫助太太料理家務。上等的丈夫會想到太太忙於工作，還要忙於家務，必定辛苦，下班回到家裡，他會體恤太太的辛勞，協助太太操持家事。這樣的丈夫，必定是上等的好丈夫。 　　中等的丈夫，回家喝茶看報，讚美太太。不會幫忙做家事的丈夫，回到家裡，雖然喝茶看報紙，至少嘴巴還會讚美太太，感謝太太的付出。如此，太太再怎麼辛苦，也能甘之如飴。 　　下等的丈夫，回家氣勢凌人，嫌東嫌西。最下等的丈夫，回到家裡，就是一副自己最辛苦、自以為對家庭付出最多的姿態。要麼嫌太太菜煮得不好，要麼嫌太太不會打扮，看不順眼，東嫌西嫌，氣勢凌人，這是最下等的丈夫。 　　上等的太太，治家整潔，賢惠有禮。俗語說："家有良妻，如國有良相。"一位賢良妻子能開源節流，將家打理得妥當，維護環境整潔，態度溫敬柔軟，周到體貼，行儀慈孝和順，讓先生無後顧之憂。 　　中等的太太，慰問、讚美丈夫的辛勞。莎士比亞說："一個好妻子，除了處理家務外，還兼有慈母、良伴、戀人三種身份。"所以，治家能力差一點的太太，至少要能多說好話，要常常慰問、讚美丈夫的辛勞與付出。 　　下等的太太，嘮叨不休，刻薄自私。下等的太太，不但不善於治家，丈夫辛苦一天回到家時她還會喋喋不休，要麼嫌棄他的職業賺錢太少，要麼埋怨住得不好、穿得不暖，如此只會讓丈夫覺得家如監獄。 　　很多失敗的婚姻都是因為不能諒解對方的辛勞，不能體會對方的付出。所以，夫婦之道從互相欣賞、互相體諒開始，遇到困難險阻時能互助斬荊、共離困境，婚姻才能美滿。 　　佛光菜根譚 　　你大我小，不爭吵; 　　你對我錯，人緣好; 　　你有我無，紛爭少; 　　你樂我苦，幸福多。 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/980033916347508/?mibextid=Nif5oz

跌倒不一定是壞事，有時會有意外的收穫 星雲大師 有個「漁王」非常苦惱，就因為三個兒子的捕魚技術都很一般。他常向人訴苦：「我從兒子們剛懂事起就傳授技術，怎麼他們都比不上平常人的孩子？」 一位路人聽後，問：「你一直是手把手地教他們嗎？」 「是啊，我很仔細、很耐心地教他們。」 「他們是一直跟著你幹活嗎？」「是啊。為了讓他們少走些彎路，我一直讓他們跟著我幹。」路人說：「看起來這是你的錯。你只傳授給了技術，卻沒傳授給他們教訓，沒有教訓就不能成大器！」 人生不能沒有教訓，正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。不小心跌倒了，最好能不受傷害，更不要因為一時的失意而一蹶不振。奇美集團董事長許文龍說：「跌倒了不必急著站起來，四週找找看有什麼可以撿的，再站起來！」此言確實不錯。 人生的順境、逆境，對於一個有智慧的人來說都是寶貴的經驗，都可能從中累積成功的資本。所以，人生即使偶爾跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有時反而能有意外的收穫。 一、跌倒可以累積經驗。跌倒不一定是壞事，孩子跌倒了，父母常常說：「不要緊，不要緊，跌得多，長得快。」 每個人的成長過程，就如學習騎腳踏車，總要跌倒好多次才能學會。所以人生跌倒了可以累積經驗。有些老年人還會自豪地說自己很會跌倒，因為他懂得跌倒時要雙手緊抱，先以臀部著地，再往安全的地方斜靠。累積了很多的跌倒經驗，就不怕跌倒；縱有跌倒，也會安全無恙。 二、跌倒可以鍛煉意志。事業有成的人必定有很多跌倒的經驗。世間許多事不是一蹴而就的，都是經過多少挫折、多少次跌倒後重新站起來，所謂「打落牙齒和血吞」，再次往前衝，才能成功的。多少成名的科學家都是歷經許多次研究失敗才有所成，多少政治家革命也是經過許多次失敗才成功，多少企業家創業也是累積了許多失敗的經驗才峰迴路轉。失敗為成功之母，成功屬於意志堅強、能堅持到底的人。跌倒可以鍛煉意志，未嘗不是未來成功之肇因。 三、跌倒可以體會人情。跌倒的人，最大的收穫是在增長經驗外還可以檢驗人情。有的朋友見到我們跌倒了，揚長而去，此種人只能同富貴，不能共患難；有的朋友平時往來並不密切，但他見我們跌倒了，真心安慰，熱心協助，這才是可以同甘共苦的朋友。因為跌倒，可以認識人心，可以交到真正的朋友，未嘗不是另一種收穫。至於跌倒後有的朋友幸災樂禍甚至冷言相譏，這時就要看我們的意志----是被這種人情閑話所挫敗，還是化悲憤為力量，再度站起來呢？ 跌倒可以獲...

【一切皆禪】 有一位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙，想和其辯論禪法，適逢禪師外出， 侍者沙彌出來接待，道：“禪師不在，有事我可以代勞。” 雲水僧道：“你年紀太小不行。” 侍者沙彌道： “年齡雖小，智能不小喔！” 雲水僧一聽，覺得還不錯，使用手指比了個小圈圈，向前一指。  侍者攤開雙手，劃了個大圓圈，雲水僧伸出一根指頭，侍者伸出五根指頭。  雲水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。 雲水僧誠惶誠恐地跪了下來，頂禮三拜，掉頭就走。  雲水僧心裡想：我用手比了個小圈圈，向前一指，是想問他，你胸量有多大？ 他攤開雙手，劃了個大圈，說有大海那麼大。 我又伸出一指問他自身如何？ 他伸出五指說受持五戒。 我再伸出三指問他三界如何？ 他指指眼睛說三界就在眼裡。  一個侍者尚且這麼高明，不知無相禪師的修行有多深，想想還是走為上策。 後來，無相禪師回來，侍者就報告了上述的經過，道：“報告師父！不知為什麼，那位雲水僧知道我俗家是賣餅的，他用手比個小圈圈說，你家的餅只這麼一點大。 我即攤開雙手說，有這麼大呢！ 他伸出一指說， 一個一文錢嗎？ 我伸出五指說五文錢才能買一個。 他又伸出三指說， 三文錢可以嗎？ 我想太沒良心了，便比了眼睛，怪他不認識貨，不想，他卻嚇得逃走了！” 無相禪師聽後，說道： “一切皆法也， 一切皆禪也！ 侍者，你會嗎？” 侍者茫然，不知為對。 有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙，想和其辩论禅法，适逢禅师外出，侍者沙弥出来接待，道：“禅师不在，有事我可以代劳。” 云水僧道：“你年纪太小不行。” 侍者沙弥道：“年龄虽小，智能不小喔！” 云水僧一听，觉得还不错，使用手指比了个小圈圈，向前一指。侍者摊开双手，划了个大圆圈，云水僧伸出一根指头，侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。 云水僧诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜，掉头就走。云水僧心里想：我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，划了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何？他伸出五指说受持五戒。我再伸出三指问他三界如何？他指指眼睛说三界就在眼里。一个侍者尚且这么高明，不知无相禅师的修行有多深，想想还是走为上策。 后来，无相禅师回来，侍者就报告了上述的经过，道：“报告师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的，他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大...

【學會用這五種心讓生活充滿禪意】  生活中要有一點禪意，才會幽默，才會開朗。 禪，不是佛教所專有，禪，是我們人人本具的真心自性，它不是出生後才有，而是“亙古今而不變，歷萬劫而常新”。 但是一般人卻忽略了內在的寶藏，不斷追求外在事物的滿足，實在是反其道而行之。 怎麼能參出禪意呢？ 參禪要用五種心：  第一，要用大心來參禪  禪者以天地為心，真正的禪者，要有“宇宙就是我心，我心就是宇宙”的廣大心。 大心就是菩薩心，能包容一切萬物，與萬物融為一體；心量越是廣大，禪心越能被發掘出來，有了逍遙安忍的大心量，則凡事就能隨緣自在了。  第二，要用老心來參禪  人人都有一顆“老心”，老心就是所謂的“老婆心切”。 參禪要用老婆心來參，關心諸事，處處幫助別人，時時關心他人，讓人歡喜，會與禪心相應。 因此，在生活中，把握住這種護念有情的老心，眼睛所見、耳朵所聽都會有禪意了。  第三，要用喜心來參禪  參禪不能以悲苦的心來參究，參禪是一種自然的、歡喜的事情。 參禪參到你腿子一盤，歡喜心立刻就生起，腿子一盤，天地都浮現在你的眼前，所謂“禪悅法喜”，我們要從法喜裡探討禪心，在愉快中參禪，能得到禪悅法喜，自然流露，才是真修行。  第四，要用愛心來參禪  有愛，心會柔軟，有愛，心會細緻。 真正的禪者，他對於一草一木，甚至是一張桌子、一張椅子，都是愛惜有加；無論男女老少，他都是尊重接受的。 有了愛心，能與禪心相應，消除一切怨恨，能懷著愛心來對待世間一切，生活是快樂的，世界也是美麗的，當下娑婆就是淨土。 因此，要用愛心來參禪。  第五，要用舍心來參禪  有了舍心，對個人擁有，不會掛礙太多，對外在一切，不會過於計較。 舍心一起，禪心就顯現了，道在生活裡也會自然呈現。 因此，參禪修道要用舍心，以平常心面對生活中的是是非非，讓身心放下才能輕鬆看淡。 參禪不需要選擇什麼好地方，看什麼好時辰，生活中到處都有禪，就看個人的用心了。 以上“參禪五心”，可以讓我們體會。 学会用这五种心让生活充满禅意 生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是“亘古今而不变，历万劫而常新”。但是一般人却忽略了内在的宝藏，不断追求外在事物的满足，实在是反其道而行之。怎么能参出禅意呢？参禅要用五种心： 第一，要用大心来参禅 禅者以天地为心，真正的禅者，要有“宇宙就是我心...

5月1日勞動節 感謝你們，為人間帶來福報 https://www.facebook.com/142350605777908/posts/pfbid0nLNqLXQNxmbd87ogqHvBtmQYi5XQaYMnj5ft7CQD5cKJG8fB4DQmLpTLwh69PCnZl/?mibextid=Nif5oz 韓國瑜： 要維持一個社會的運轉，勞工朋友是最不可或缺的重要角色，他們日以繼夜、在烈日下、深夜裡，始終堅守崗位，默默為社會付出，他們的辛勤汗水，在日常中是最容易被忽視、卻也最應該要被每個人所看見、所重視。 在今天這個重要日子裡，我發自內心向這些了不起的勞工朋友們致敬，謝謝您們為這塊土地的付出，也祝福所有偉大的您們，勞動節快樂！ 邀您和我一起用良善的微光點亮整個台灣！ ☀️典亮慈善基金會 https://www.dianliang.org.tw https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid03XNkTS7MiHGkQh8s5jYmrAAkt6U1EDfc4RsYm6hS78GFrKfth1RgpKjHky3Dwrz7l&id=100044161253027&post_id=100044161253027_pfbid03XNkTS7MiHGkQh8s5jYmrAAkt6U1EDfc4RsYm6hS78GFrKfth1RgpKjHky3Dwrz7l&mibextid=Nif5oz 大家辛苦了❤️ 5/1勞動節快樂❤️ https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid05yMC6uGNbMBjG6xKHHXcgCVT76G6QY4mPGFn2jsYUR8b4DfiypDTqvVrHmhAZzFkl/?mibextid=Nif5oz 5月1號 國際勞動節 致敬每一個為生活努力的人! 有他們，在各個角落裡，用雙手詮釋職責，用肩膀撐起責任，用汗水揮灑人生， 他們是默默無聞的人，也是為生活勤奮努力的人，讓我們真誠地祝福他們，勞動節快樂 : ) https://www.facebook.com/265842346767885/posts/pfbid02KSRETAELrw1A281ACm7f8k3rfpoX9bbG76HQxxGTtjaLik...

我們常常喜歡指責和批評人， 卻很少有人會去主動讚美人。 學會讚美，以欣賞的目光去看待他人，恰如其分的給出您的讚美，既愉悅了對方，給對方以信心及前行的動力； 也帶給了自己 和諧、美麗的人生。 讚美是朵花， 贈人玫瑰，手有餘香。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02He81ZuYGkT7Er1Wa9zgVitRs6X9X6F2Mkvc2KxGjCLStNJDqB4m4NndpGoV1XBcel/?mibextid=Nif5oz

韓國瑜：今天很榮幸能到泰國清邁大谷地的華興中學拜訪，並為學校掛上「禮義廉恥」的牌匾， 整個清邁省32所華語學校的校長齊聚一堂，大家就教育理念進行交流分享，實在獲益良多。 今天有一個畫面深深感動我，就是這些可愛的小女孩，特地準備了舞蹈、搭配歌曲《感恩的心》來歡迎我們， 其實這趟造訪，對我們來說才是真正抱持著感恩之心所進行的感恩之旅， 看到這群偉大的教育工作者，即使已經高齡70、仍在這樣的偏鄉地區為教育奉獻，這樣的情操實在令我相當感佩！ 謝謝這群偉大的教育工作者，讓我們在回台灣後，一起繼續為下一代的未來努力，一起讓中華文化能夠持續傳承下去！ https://www.facebook.com/100044161253027/posts/pfbid024WGXeDPfj1Tkv7XJWmwSDzWRF22p66qretfcH2rSkn6pY5cnUojEe4jsu4GvYgAYl/?mibextid=Nif5oz 留言： @邀您和我一起用良善的微光點亮整個台灣！ ☀️典亮慈善基金會 https://www.dianliang.org.tw @謝謝韓市長與32位校長們推廣中華文化與品德教育不遺餘力🙏🙏🙏 @韓市長加油💪， 重視中華文化與教育 @願韓總的教育理念，傳送到世界各地，讓中華文化，發揚光大，韓總！辛苦了！謝謝您！ @在海外提起我們都最在乎的中華文化，真的令人感動，敬愛你 韓先生❤️🫰🏼 @充滿愛的畫面，正能量十足💗 @韓總晚上好！謝謝韓總 總是帶給我們正能量！👍♥️韓總真的是一路走來，始終如一！唯一永遠支持您！加油💪！ @“勤政愛民、作風親民”！ “熱心公益、關心弱勢”！ 🇹🇼永遠支持韓國瑜加油！

大甲媽祖被信眾稱作是「雨水媽」。 每年繞境祈福經常遇到下雨，過往農業社會，大甲媽經過後，總是帶來豐沛的雨水，也意味著帶來農作豐收，點點滴滴累積起「雨水媽」的聖名。 今年的水情，我們一直很擔心，從2月開始，我們開始啟動應變機制，到現在終於盼來春雨，今晚大甲媽祖起駕出巡，秀燕也帶著虔誠的心到鎮瀾宮，為台中水情祈福。 秀燕曾經聽過當地的耆老，稱呼大甲媽叫「阿婆仔」，親切的稱呼更能體會到媽祖常伴信眾左右，照顧眾生的祈願，期盼中台灣水情能夠獲得緩解，也祈求媽祖保佑風調雨順、國泰民安。 https://www.facebook.com/100044147541030/posts/pfbid0oLgy6h7ioKGewxrxqsRzGwetwQMv2MysBktMn1i4hQwSWBbxnwc44zo2wmXQDQCml/?mibextid=Nif5oz 2023_0422_0111

郭富城親赴佛光山 追悼師父星雲大師 曹麗蕙 ｜2023.04.18 香港四大天王之一的郭富城，為佛光山開山祖師星雲大師的弟子，昨天（17日）特別赴佛光山台北道場禮拜大師。圖／妙仲法師提供 【記者曹麗蕙台北報導】「星雲大師一直活在大家心中，繼續弘揚佛法」香港四大天王之一的郭富城，為佛光山開山祖師星雲大師的弟子，近日到台灣拍廣告的他，昨天（17日）返港前特別赴佛光山台北道場禮拜大師，談到心中的大師，他滿懷感念「大師非常慈祥」，也熱愛書法的他，一見大師的〈吉祥〉、〈放下〉、〈香水海〉等墨寶，除了歡喜讚歎，更是直言深受「觸動」。 郭富城為佛光山開山祖師星雲大師的弟子，談到心中的大師，他滿懷感念「大師非常慈祥」。圖／妙仲法師提供 郭富城與星雲大師結緣甚深，他是透過友人介紹聆聽大師弘法，並曾表示自己因緣際會讀到星雲大師著作《迷悟之間》，對他人生有很大的啟發，進而在2000年時皈依大師，法號「普善」。2002年香港紅墈體育館舉行「星雲大師佛教唱頌講座」時，郭富城特別出席參加，還演唱由大師作詞的《祈求》；2003年也曾來台為「人間有愛‧為公益而唱」義唱。 2002年香港紅墈體育館舉行「星雲大師佛教唱頌講座」，開示「我一生弘法的心路歷程」，與會有影星郭富城等近萬人參加。圖／佛光山提供 佛光緣美術館台北館妙仲法師表示，昨（17日）天郭富城是低調前來，在電梯遇見他時，得知他內心始終掛念大師，就接引他至14樓如來殿禮佛、禮敬大師。妙仲法師說，「郭富城也練書法，他在如來殿看到大師的〈吉祥〉、〈放下〉等墨寶就一直讚歎大師的字寫得太好。」 近日到台灣拍廣告的郭富城，昨天（17日）返港前特別赴佛光山台北道場禮佛和禮拜大師，圖為他恭敬上香。圖／妙仲法師提供 妙仲法師接著引領郭富城到10樓公益信託星雲大師教育基金欣賞一筆字，每一幅墨寶他都恭敬端詳，尤其格外喜愛〈香水海〉，近年也曾為慈善義賣執筆題字的他，見到大師的真跡特別感動：「這段時間，我也寫書法，看到大師因不同緣分，寫下的墨寶字跡都很觸動我，能感受他這麼多年來，對人間的愛。」 郭富城到10樓公益信託星雲大師教育基金欣賞一筆字，每一幅墨寶他都恭敬端詳，尤其特別喜愛〈香水海〉。圖／妙仲法師提供 郭富城也特別到佛光緣美術館，參觀「師父頌—慶祝2023國定佛誕節特展」，展中有兒童畫星雲大師、佛誕公仔及星雲大師法身舍利《星雲大師》全集等，他在全集展區，...

佛說： 利己，是小聰明； 利人，是大智慧； 利人做事，自己受益！ 人活著不容易， 懂得為人考慮，不是畏懼， 而是一種，謙遜和體諒！ 然而， 有能力的時候，常行好事， 無能力的時候，常存好心； 狂妄自大，沒有人會看得上； 謙卑隨和，沒有人會瞧不起！ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid026LQSdWKt37hjtxthHftDS6NYjQTJLUEKbDWio5VKfB3tXMWoWBxFmgUc1u4KqBD4l&id=100062294980461&mibextid=Nif5oz

《磨磚作鏡⋯⋯⋯》 道一十二歲時到南嶽衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。　　 一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那裡參禪，於是便見機施教， 問：“你整天在這裡坐禪，圖個什麼？” 　　 道一說：“我想成佛。” 　　 懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。　　 道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：“師父，您磨磚作什麼呀？” 　　 懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊。” 　　 道一：“磨磚怎麼能作鏡子呢？” 　　 懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那麼坐禪又怎麼能成佛呢？” 　　 道一：“那要怎麼樣才能成佛呢？” 　　 懷讓禪師：“這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！” 　 　 道一沉默，沒有回答。　　 懷讓禪師又說：“你是學坐禪，還是學坐佛？ 如果學坐禪，禪並不在於坐臥。如果是學坐佛，佛並沒有一定的形狀。對於變化不定的事物不應該有所取捨，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執着於坐相，就是背道而行。” 　　 道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid032F6CKtPTFumqwqnKV2Q8QM89Lm9z2GqZngkx74z9geY3bDbZokHG2JWDSRUstW92l/?mibextid=Nif5oz

中國清朝時期的 林則徐先生曾經說過： 子孫若如我，留錢做什麼？ 賢而多財，則損其志； 子孫不如我，留錢做什麼？ 愚而多財，益增其過。 ～譯文～ 子孫的素質不錯，跟你差不多，那你留錢給他幹什麼？ 他本來還挺有天份素質，你給他很多錢，他說我花三輩子都花不完，我幹嘛還努力？ 他的志向就因為你留一堆錢給他，而消磨掉了。  孩子的天份沒有我們父母好，你留錢給他幹嘛？ 他已經素質比較不好了，你留一大堆錢給他，他本來素質就不好，他一拿到錢，驕奢淫逸什麼壞事都開始做了。 古人留一句話給我們： 「勿以財貨殺子孫。」 ( 不要留一大堆錢財讓兄弟鬩牆、起衝突。 ) 所以古人很有智慧，他們創造這個「錢」字，這「錢」字怎麼寫？ 左邊是金，右邊兩把刀，戈是刀。 古人這個智慧是博大精深的，在一個字、 一個詞、 一句經句都是智慧啊！ （轉載） https://www.facebook.com/groups/1628752750755436/permalink/3208573689439993/?mibextid=Nif5oz

幼兒時，要重視禮貌的習慣，長大後才能受人喜愛； 年輕時，要學會看書的習慣，年老時才能容易度日； 中年時，要培養修行的習慣，生活中才能懂得去來； 老年時，要懂得保健的習慣，晨昏里才能照顧自己。 南無阿彌陀佛 ——星雲大師 https://www.facebook.com/groups/4543464719108333/permalink/6333381876783266/?mibextid=Nif5oz

【楊紫瓊皈依三寶 佛教是發自內心的呼喚】 第95屆奧斯卡最佳女主角由楊紫瓊奪下，成為奧斯卡金像獎首位亞裔影后，一般人會認為楊紫瓊名利雙收，但身為佛教徒的她則認為，這些成就都是因緣和合的結果。 點我看全文→https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=834955 https://www.facebook.com/142350605777908/posts/pfbid02uv97BoioNxRpC37jLMAwxo6v9X97wkEXytMdVNSz9WAxr2yGYnhSiTX1bjHkEQMsl/?mibextid=Nif5oz

人生不一定球球是好球 但是有歴練的強打者…… (我想) 隨時都可以揮棒 (喔)。 https://www.facebook.com/100010693278596/posts/pfbid02EQhBkCEUVTxEiMQUiNXXAXBHD9zUveA5MSaXwejxgY7KSyFzAECfQThTztGKCEkQl/?mibextid=Nif5oz

教育孩子，要抓住德行的根 修道，不知道的人說來，很神秘。但是一旦了之，卻很普通。有句話，叫”百姓日用而不自知”。就是天天用它，卻不知道。佛經說的，天天伴佛眠，朝朝還共起，就有這個味道了。世間的知識，是越學越多，但道剛好相反，越修行越簡樸。大學博士，不一定比老太婆懂得道。 現在談教育孩子，古人教育孩子，一般按照道來走，聖人之道來走。現在人教育孩子，按照世間知識來走。 一個人有沒有成就，看三點：知識，慧根，德行。知識是可以教的，慧根卻需要開發，德行是可以培養的。以前的小孩，讀的是聖賢書，現在人聽到聖賢書三個字，就唾棄，感覺封建。但是聖賢講什麼呢？講的無非是孝悌，忠孝，仁義。這個是聖賢書講的。是讓人培養好德行。 儒家人修行的方式，首先是正心誠意，格物致知，修身齊家，治國平天下。你要平天下，先要從心開始。正心，就是讓人符合於道。聖人講的，都是宇宙大道。小孩從小學這些傳統文化，讓他德行能好。德行好了，他福報才能跟上，慧根才能開發，讀書才會讀。 宇宙中，人有可控制的一部分，也有不可控制的一部分。他作為你的孩子，但他也屬於天地宇宙的一部分。也就說，小孩能不能教育好，人為是一小部分，天命是一大部分。 不要想著，我給小孩上很好的學校，花錢給他上補習班，他就會很有出息啦。這個只是起到一部分的作用。這樣子能增加他的知識，卻無法增加慧根，和德行。一個人是否有成就，慧根和德行，占用了很大部分，知識只是一小部分。 有個故事，宋朝的黃庭堅，前輩子是個女的，一輩子吃齋念佛，讀誦佛經，很聰慧。但命很短，二十多歲就死了。一投胎，她就成了黃庭堅，詩書畫三絕。清朝的袁枚，聽了這個故事，就講了一句話：書到今生讀以遲。就是說讀書都是讀了幾輩子的。好比蘇東坡，前輩子是個很有修行的和尚，五祖山的戒禅師。像近代的大儒，梁漱溟，也稱自己前輩子是個和尚。這就是有慧根。一個人能不能讀書，看他有沒有這個慧根。 如果沒有慧根的人，這輩子讀書就很辛苦，上再好的學校，也沒有用。但是不是無可救藥了呢。也不是。德行可以彌補這個缺欠。就是正心誠意，這四個字可以彌補沒有慧根的缺欠。所以古人教育孩子，先從孝悌開始，就是為了彌補德行的缺欠。 有個家長發信息跟我說，她孩子讀高中時，她就一直給她念經做善事，每個月堅持。高考時，老師說按她的水平，只能考個本二。但高考卻很神奇的，比本一線還高出二十四分。說明德行可以彌補缺欠。 君子有三畏，畏懼聖人言...

國際婦女節 每年 3月8日 的國際性節日 國際婦女節 （英語：International Women’s Day），華語圈通常稱為「三八」國際婦女節或國際勞動婦女節，是為了紀念婦女權利的運動，設在每年的3月8日的國際性節日。 這個紀念日在很多國家也是法定假期。 各地社會在國際婦女節亦慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻。 國際婦女節 International Women's Day 國際婦女節 - 維基百科，自由的百科全書 我們人人都有一位母親。 母親是一切生機的泉源。 一九九八年一月二日，星雲大師在國際佛光會主辦的「世界傑出婦女會議」大會上開示道： 「女性的慈悲、愛心是世界成長的動力，如果沒有女性，世界會變成怎樣？ 如同家庭中沒有女主人，則不成一個家。 社會的趨勢，對女性在工作上細心、耐煩，比男性更優秀，頗受肯定。 女性在團體中猶如賞心悅目的一朵花，可以增加柔和的美感及色彩，是人際間的潤滑劑 。」 在佛教裡面修行有成、利人淑世、勤修功德，甚至開悟證果的女性也不在少數，在佛教裡女性是受人尊敬的，佛教的興揚，女性佔有不可磨滅的功勞。 法華會上的龍女，以八歲的稚齡而成為智慧第一文殊師利菩薩的老師，並且當下成就佛道。 大寶積經中的妙慧童女，也以八歲的童髫，向佛陀提出震驚全座如何斷惑開悟的問題，啟發小根小器的二乘對大乘的信心。 維摩詰經中的天女，深契無所得空的微意，當場將舍利弗變成女身，折服了聲聞弟子中智慧無雙的舍利弗對女性的輕慢心，告訴佛弟子們成佛只在自性上用功夫，而不在男女形相上起差別，提高了女性在佛教的地位，為大乘佛法開拓了新內涵。 女性對於佛教功德巍巍，難以言喻，兩千多年來佛教的興揚與發展，女性扮演了推舟掌舵的重要角色，女性對佛教的巨大貢獻，星雲大師對此略提出幾點： 1.婦女的布施護法： 由於婦女們的布施淨財，一棟棟莊嚴巍峨的殿宇寺院興建起來了； 由於婦女們的護持道場，一次次殊勝圓滿的法會活動舉辦成功了，如果沒有婦女的發心樂施，台灣的佛教那有今日興盛的情況？ 我們能夠安心在寺院道場拜佛學法，應該感謝幕後功臣的佛教婦女為我們所做的種種功德。 2.婦女的奉侍服務： 走到那個寺廟，經常可以看到許多的婦女在那裡服務工作，她們或者到廚房揀菜、典座、行堂、端茶、或者在佛堂抹桌、掃地、擦窗、抬物，在家裡她們是女主人、少奶奶，僱有管家、工人來侍奉，但是了寺廟，她...

一般人覺得自己是對的，總想據理力爭，在言語上逞強；殊不知，少了同理心，忘了換位思考；也許，贏了面子卻輸了裡子！ 人與人之間若如初見；不會有刻板印象，不會被貼上標籤；活在當下，清理不愉快的記憶，將過去歸零，人際關係會更和諧。 人不能太閒，太閒容易焦慮，焦慮導致心累；有事做是福氣，找到自己的興趣與專長，讓生活過得有滋有味。 人都有不如意的時候；心情低落，在所難免；沉溺其中，不可太久；若一意孤行，即是自我懲罰；有幸通過考驗，人生大不同。 人是矛盾的，有時，激勵自己：積極向上，努力向前。有時，告訴自己：讓心沉澱，找到安靜的力量。適合自己的節奏；快或慢，只要對自己有幫助，都是最好的。 你改變後，世界會跟著改變；從心做起，心即念頭，全然地接納與臣服；無我、無情緒，迎接你的將是光彩奪目的人生；一切需下功夫練習，還在學 每個人都是獨一無二的，莫看輕自己，也別瞧不起別人；世間人都有其存在的意義與使命；能力大者可造福人群，能力小者可管好自己；每個國民扮好自己的角色，在工作崗位上負責盡職，造就安和樂利的社會。 每個人應儲備一種能力：哄自己開心。善待內在小孩，一笑能解千愁。 有人説： 不聽老人言，吃虧在眼前。 他吃過的鹽比你吃過的米還多； 人生經驗的傳承， 苦口婆心，應牢記在心。 又有人説：一言九鼎。 次數多了，就逆耳了！ 引用好書共讀f，B https://www.facebook.com/100007114955621/posts/pfbid02ZvRuvD3854RdDVNqZB15CQRbmBQb5TL483mVHDbFuKVjjrhce8j6rtqb4mRzU7cEl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 語錄, 三人行必有我師, 忠言逆耳利於行, 要字字反思不要句句反駁

星雲大師： 有一位徒弟，台大畢業後，到夏威夷讀碩士，又到耶魯讀博士，花了好多年的時間，終於得到博士，非常歡喜。 有一天他回來，對星云說：“師父，我現在得到博士學位了，以後要再學習什麼呢？” 星云說：“學習做人。” 學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。 星云覺得人生，不管是士農工商、各種人等，只要學習就有進步，今天要跟大家分享需要學習的事。 　 第一、“學習認錯” 人常常不肯認錯，凡事都說是別人的錯，認為自己才是對的，其實不認錯就是一種錯。 認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖，甚至向兒女或是對我不好的人認錯，自己不但不會少了什麼，反而顯得你有度量。學習認錯是美好的，是一個大修行。 　 第二、“學習柔軟” 人的牙齒是硬的，舌頭是軟的，到了人生的最後，牙齒都掉光了，舌頭卻不會掉，所以要柔軟，人生才能長久，硬反而吃虧。 心地柔軟了，是修行最大的進步。一般形容執著的人說，你的心、你的性格很冷、很硬，像鋼鐵一樣。 如果我們像禪門說的調息、調身、調心，慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。 　 第三、“學習生忍” 這世間就是忍一口氣，風平浪靜，退一步海闊天空；忍，萬事都能消除。 忍就是會處理、會化解，用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命，有了忍，可以認清世間的好壞、善惡、是非，甚至接受它。 　 第四、“學習溝通” 缺乏溝通，就會產生是非、爭執與誤會。 現在中國大陸、香港和台灣，兩岸三地最重要的就是溝通，相互瞭解、相互體諒、相互幫忙，大家都是龍兄虎弟，互相爭執、 不溝通怎麼能和平呢？ 兩岸一啟戰事，是雙輸，一起輪為二、 三流國家，印度更快厥起，馬上取代中國大陸，中國難矣再起，致此沉淪下去。 　 第五、“學習放下” 人生像一隻皮箱，需要用的時候提起，不用的時候就把它放下，應放下的時候，卻不放下，就像拖著沉重的行李，無法自在 。 人生的歲月有限，認錯、尊重、包容才能讓人接受，放下才自在啊！ 　 第六、“學習感動” 我們看到人家得好處，要歡喜；看到好人好事，要能感動。 感動是一個愛心、菩薩心、菩提心，在我幾十年的歲月裡，有許多事情、語言感動了我，所以我也很努力的想辦法讓別人感動。 　 第七、“學習生存” 為了生存，我要維護身體健康，身體健康不但對自己有利，也讓朋友、家人放心，所以也是孝親的行為 。 https://m.fa...

今天線上法會太殊勝了法喜充滿😊 每天朝自己心裡裝進什麼，人生就會得到什麼 一個空瓶子， 你向裡面倒水， 裡面就裝著水； 你向裡面倒垃圾， 裡面就裝著垃圾。 人是什麼？ 人甚麼都不是， 人就是一隻空瓶子， 你向瓶子裡面倒什麼， 你得到的就是什麼。 心裡裝著善良，裝著寬容，裝著真誠，裝著感恩，你的生命就充滿了陽光。 無論遇到任何矛盾，都會首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都會在你博大的胸懷中消釋。 心裡裝著他人，你就會凡事先想想別人的感受，就不會一事當先先替自己打算，而是讓別人也感到溫暖。 你關心別人，別人也就想著你，最終，你得到的甚至比你關心別人的付出還要多。 心裡裝著天地，人世間的是是非非、爭爭鬥鬥、功名利祿、升降榮辱，一切的一切，都不會遮住你的慧眼。 你就會悠然自得，寧靜致遠，感受生命的美好。 相反，心裡裝著仇恨的種子，它就會在你的生命中生根發芽開花，其結果，仇恨者先被自己仇恨，最先傷害的是自己。 心裡裝著嫉妒，裝著算計，裝著貪婪，你就走不出狹隘、猥瑣、自私的陰影，在自以為是的小圈子裡怨天尤人，你的朋友就會越來越少，最後作繭自縛成為孤家寡人。 心裡裝著位子、票子、房子，你的生命就會在物質世界裡疲於奔命。 當這些東西漸次踏來，你欲壑難平的追逐，甚至讓你在精神世界裡迷失。 生不帶來死不帶去，到頭來撒手人寰，只能帶著愧疚和遺憾空空的庸碌而去。 你的命運，你的成敗貴賤，不取決於長相和身高，而是取決於你內心裝的是什麼，你的內心裝著美好，你的生活就美好； 你的內心裝著健康， 你的身體就健康； 你的內心裝著美麗， 你的外表就美麗； 你的內心裝滿能量， 你的身體就充滿能量； 你的內心裝著喜悅， 你的生活就滿是喜悅； 你的內心裝著自信， 你的人生就自信。 生命的境界，生命的未來，說是在迷中，其實就在你的眼前，就在你的選擇之中，就在你的心裡。 相隨心生，緣由心定， 緣起於心，而修於心。 我們每個人就像一個空瓶子，你心裡裝著什麼，就會得到什麼。 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100053649152520/posts/pfbid02krpknwvMewAbRaWDbNaww6eiF3mRP1CUmv44ao3S4R1q1LfgVN7YoymcPUTJZAjFl/

🙂 幸福小語： 人們總是把幸福解讀為「有」， 有車、有房、有錢、有權， 但幸福其實是「無」， 無憂、無慮、無病、無災。 生活本不苦， 苦的是慾望太多， 人心本不累， 累的是放不下的太多。 https://www.facebook.com/100008728895303/posts/pfbid0LieATJ5pnL3YGtHep3uHc4zEaBVguzHvxN3rNRVhG8QHuqM5oLvwCs4osLwft4QFl/

《善良》 一生一定要有的堅持， 就是「善良」。 有時候或許你會覺得⋯ 面對有些人的傷害和得寸進尺， 保持一直善良，是否是對的⋯ 對善良你產生了疑惑⋯， 朋友們⋯  或許善良讓你失去了和人較勁的痛快， 但善良讓你贏得了更多無愧和坦然，  善良是有「無比意義」的， 他並非懦弱無能， 相對的， 讓步需要更大的勇氣～。 一個成功的人，一定不是一個處處為難別人的人，而是一個願意犧牲自己來成全大局，有大氣度的人。  善良會為你帶來生生世世的福報，善良會少掉是非爭執，少掉造業， 他是我們人生旅途上， 最重要的護身符。 世界上最強大的力量，  就是「慈悲善良」。 紫璇居士 https://www.facebook.com/100000273226272/posts/pfbid0ZMfDqbs7zrTT1QCZCUnVuw5tqH6kQrpQT6Hkv48iVeYyXY84xo1YpAPgLtai8Fshl/ 標籤： 做人, 善良

一定要笑， 笑能通氣，笑能通神。 所以人家說，經常笑的人，神經常在你身邊； 經常笑的人，菩薩在你身邊。 因為菩薩也喜歡開心的人，想得通、開悟的人才笑得出來。 學佛人首先要學會笑，笑就是最好的佈施，而且不要任何的付出。 對別人笑一笑，別人就會笑一笑，別人會對你越來越好，這就是你的靈感，有了靈感你才會有投緣，有了投緣你才能快樂。 微笑對人， 是最容易做到的佈施 https://www.facebook.com/100044394885449/posts/pfbid0vYpLhDZwm9JVPak3RVGjjtMiuxKj4TZFZMCoqencZiMf3hQoGdy34WysaF1Fk6ULl/ 玄一識人學@nlp84000 我問佛：誰是對的人？ 佛說：一見你就笑的人！ 一見你，就笑的人！ 一見，你就笑的人！

有福不用忙，無福跑斷腸 　　佛教“有福不用忙，無福跑斷腸”，做到這四點，福報滿滿! 　　什麼是福?福不是你有多少錢，有多少房產，或者擔任多麼高的官， 真正的福不是外在物質的多寡，而是內心的幸福與自在。在佛教看來，每個人的福報是自己修來的，也是有定數的，如果不懂得惜福、修福，一味消耗，福報殆盡，苦果就來了。 　　佛法就是因果，佛門裡有那麼句話，“預知前世因，今生受者是;預知後世果，今生作者是”，今生有福，那是前世積累的善業，今生受到善報;來生若想福報連連，就要種好今生的善因。沒有誰無緣無故受到命運的垂青，一切皆有因緣，一切自有因果。 　　我們常說一句話：沒有福報和智慧，再多的奔波都是苦累。“福人居福地，福地福人居”，有福報的人，不用去爭去搶，該屬於人家的，跑不了。反之，不屬於自己的，強求也求不得。在生活中，我們發現，有福報的人，往往諸事比較順遂，所求所願皆得成圓滿，羨煞旁人。而沒有福報的人，往往拼命去爭，也難以有所得到。人人都想有福，不用受太多的苦、太多的累，那麼怎樣能獲得福報呢?做到以下四點! 　　一、心靜：心有多靜，福有多深 　　內心煩躁、惶恐不安，不是有福的表現。有福之人，內心永遠平靜如水，不論外境如何變化，都能境隨心轉，不被外境所轉，永遠清淨、永遠解脫，這在佛門裡也可以解釋為禅定。心不安寧，有再多的錢權，住再豪華的樓房，又有什麼用呢?心不快樂，外在的物質再奢華也沒用。所以說，人生是一場修行，修行就是在修心。心自在了，哪裡都是極樂世界。 　　二、要有智慧，遠離愚癡 　　智慧，反義即為愚癡。什麼是愚癡呢?就是思想不正，偏執、狹隘、無明、顛倒妄想。《華嚴經》上說，佛陀在菩提樹下悟道成佛的時候曾經說過“大地眾生皆具有如來智慧德相，但因妄想執著而不能證得”，凡夫愚癡，被世間各種假相所迷惑，而迷失自我，失去了本來清淨的心性。《心經》中，佛告訴眾生要“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想”，遠離愚癡，精進佛法，破迷開悟、明心見性，即為開啟智慧，增進法身慧命。 　　三、懂得忍辱、心量大 　　心量大小決定了人生苦樂。心小了，福報就薄了;心大了，路就寬了。當我們只顧自己的私欲，福報就越來越小;當我們能為別人考慮，福報就逐漸舒展開來。一念之差，心的格局便不一樣。不要一點兒小事就斤斤計較，計較得多了，福氣就少了。 　　佛門裡有首著名的“寒山問拾得”，寒山問拾得曰：世人辱我、輕我...

【謙虛的人有福了】  對待驕慢的人， 最好的辦法就是謙虛。 驕慢的人和謙虛的人在一起，各人都得到他所想要的，如愛說的人遇到愛听的人。 驕慢者如山頂水箱，謙虛者如山腳水井，二者一接通，山頂水箱的水一滴不剩地全流入水井。 驕傲者的一點點可憐的福報，也就全部傾送給謙虛者了。 謙虛者走到哪里都能修積福報，不修而修，他只是把心放得比周圍任何人都低下，大眾便不知不覺、無聲無息地加福于他，如眾水必聚向低窪處。 實在說，謙虛者一個人在黑夜中也能積福，因為天會加給他。 宇宙中充滿了正能量，但要求我們有接受的容器，那便是一顆謙虛的心。 謙虛的人有福了！ （淨宗法師） https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0iPD7XJwstK7ZmNWfsKTHpJFZhxhd7GuNofU5jehnnsiF8wFEfR2ZFUJ3UBzdRS1cl&id=100003576109033 2015_0211 玄一： 滿招損 謙受益 儉能勝禍 虛能受福 量大福大 有量就有福 人虧天補 吃虧就是佔便宜 真理不假 千古不變 萬法皆空 因果不空

增加福報的方法 　　福報(佛教解釋) 　　福報，所謂“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧”，所謂“人為善，福雖未至禍已遠離，人為惡，禍雖未至福已遠離”說的就是這個道理。 　　增加福報的方法 　　常常有人羨慕：某人的福報真好，家世風光，子孫多又孝順，要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位，為什麼他什麼都美滿?我怎麼什麼都要不到?是不是上帝偏心，把世間所有的好運都給了他?其實，福報不是神力給予的，福報是自己努力得來的。怎樣才能有福報呢? 　　第一、孝親： 　　百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱“孝”為人間第一事，捨此一事，並無功業。佛教很多法師多次提到孝親尊師的重要性，並稱為根基，可見孝親的重要性。 　　第二、常懷恭敬心： 　　世法、佛法都從恭敬中來，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。無論對人對事對物都要恭敬。對好人、善人，要常常親近、侍奉、學習，自然得利益;對壞人惡人要恭敬地遠離，把他看作佛菩薩的化身來教化我們，不讓我們導其復轍，所謂敬而遠之;對事恭敬，就是務求竭盡全力，盡善盡美，不留遺憾;對物恭敬，就是要珍惜、愛護、小心使用，惜物就是修福。 　　第三、戒邪淫： 　　邪淫障礙我們的道業、消耗我們的福祿、破壞我們的家庭。何苦為滿足一時的沖動而以一生的幸福為代價，更何況那億劫輪回無有出期的地獄苦報。 　　第四、勤儉節約： 　　有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。周武王曾感歎：“像纣天子這般奢華，竭天下之財以窮己欲，安有不亡國者!”，秦始皇生前修建極其奢侈豪華的皇陵，浪費大量的人力物力財力，結果秦朝二世而亡。相反的，有些人勤勞節儉，福報也隨之而來。 　　第五、廣結善緣： 　　有的人，事不關己絕對不過問，不與人結緣，當然也不會有好運氣。有的人，只要行有余力，就熱心助人，也不希求他人回報，但是好運卻會降臨，讓他平安順遂。想要有福報，必須先播撒福報種子，比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等事情，所謂“助人者，人恆助之”，多種一點善因緣，就是修福報的方法。 　　第六、慈悲喜捨： 　　一個人有多少福報，可以由自己決定。《阿含經》記載，有一位小沙彌，本來應該夭壽的，因為一念慈悲，救了許多受困在水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業，一念慈悲，能夠增加功德。有人“拾金不昧”而獲得福報，有人“...

《維摩詰經》說：肉身五臟、五行、五德、五戒互相連結的業因。《玄一五指禪》@zen5p 五臟： 心臟病 肝臟病 脾臟病 肺臟病 腎臟病 五行：金木水火土 五德：仁義禮智信 (五常) 五戒：殺盜淫妄酒 標籤： 玄一五指禪 zen5p 業因 種子 圖文轉載：善知識 責任編輯：玄一學佛修行 發表日期：2023_0207_0444 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02uyqA8ud3FJfZPqL92BqdPFJfkyvAS4QF6REoMKAGFxnXM4PoycsJFMkw6iYPDG1dl&id=100011432559974