曾國藩:聖賢之道就是不斷完善自己(Keep improving yourself)

讀聖賢書,可以增長智慧,修身養性。書讀多了,自然心平氣和,遇事篤定,胸襟坦蕩。「學問深時意氣平」就是這個道理。

曾國藩:聖賢之道就是不斷完善自己

  曾國藩年輕時是個憤青,“自負本領甚大,每見人家不是”。三十歲時意識到自身的不足,立志學做聖人。他的方法就是寫日記,不過他的日記與一般人不同,很像今天的微博。

  曾國藩日記的篇幅都不長,幾十字,一二百字,寫的內容多是生活的白描:從早晨起床開始,吃的什麼飯,和誰說的什麼話,甚至晚上做了什麼夢,都一一記錄下來,然後回憶自己一天的言行,發現其中哪點不符合聖人要求,就加以自責,做深刻自省。更關鍵的是,曾國藩寫日記不光自己看,還讓別人看。雖然那時沒有互聯網,可以將自己的所思所想發佈到網上,與粉絲們互動,但曾國藩有他的辦法,他把日記抄錄數份,然後在朋友圈子里傳閱,朋友們會在後邊加批註,談自己的感想,或批評,或鼓勵,就像現在粉絲們的跟帖一樣。

  比如,有一次,好友倭仁在他的日記後批語道:“我輩既如此學,便須努力向前,完養精神,將一切思維、閒應酬、閒言語掃除淨盡,專心一意,鑽進裡面,安身立命,務要另換一個人出來,方是功夫進步。願共勉之。”曾國藩看到後的反應是,“為之悚然汗出”,然後感嘆說,不如此“安得此藥石之言”。還有一次,他在日記中抱怨駱秉章對他很冷淡,他的弟弟曾國華評論說:“兄之面色,每予人以難堪。”這讓他如醍醐灌頂,想起自己素來自負,對這位前輩加上級匯報工作或說話總是不容置疑,於是一下子警醒過來。

  日記通常都是非常私密的東西,通常都會嚴加保密,不讓外人知曉,可曾國藩為什麼如此開放呢?原來他在日記中雖然能夠毫不留情地剖析自己,做到狠斗私字一閃念,但自己的缺點、錯誤或是陋習改正起來卻非常困難,總是改了犯,犯了改,改了再犯。例如,他曾在日記中立誓“夜不出門”,但還是經常“僕僕於道”。道光二十二年(1842年)十月二十四、二十五兩天,京城刮起大風,他仍然“無事出門”,回來深切自責:“如此大風,不能安坐,何浮躁至是!”十二月十六日,菜市口要殺人,別人邀他去看熱鬧,他“欣然樂從”。

  內修效果不理想使曾國藩認識到,光靠自我反思、自我監督是不行的。於是他把日記公開,讓眾多的眼睛看著自己,並且通過親人朋友的“跟帖”、點評,點醒和提示自己,形成強大的外在監督力量。用他的話說就是:“勢必有所激,有所逼,才能有所成。”完全靠自己監督自己,往往靠不住,人都是在外界的壓力之下,才能做出真正的改變。

  曾國藩天資並不聰慧,但卻成為“內聖外王”式的人物,成為清朝的“中興之臣”,與他注重自我修養,使自己不斷完善是分不開的。而在其漫長的一生中,寫這種類似“微博”的日記,並公之於親人朋友,成為他最重要的自修方式。

  一個人最難戰勝的,就是自己。即使你自製力再強,也有被自己打敗的時候。所以真正強大的人,不是向外顯現力量,而是能放下身段,放低自己,不斷從外界汲取力量。這,正是曾國藩最智慧的地方。

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不斷完善自己 英文
(Keep improving yourself)
不斷提升自己

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