【學海無涯】唯勤是岸。我一直認為，學習應該和我們的生命相始終。在這個世界上，我們不知道的事情太多，不會的技藝也無法計數，那麼，如何由不知道到豁然開朗？又如何從不會到熟能生巧？唯有認真學習，才有可能實現。

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我的朋友常跟我說：「你不只努力教了你的學生，也努力教了自己。」

我微笑：「那是因為我從來都明白，自己不夠好。」

學海無涯，唯勤是岸。

何況，我不敏，更需要努力鞭策自己勇敢向前，是經由這樣不斷的努力學習，或許能帶來一點進步。

教書，除了言教，還有身教。

我終身服膺的，是這句話：

「教育無他，唯有愛和榜樣而已。」

年少的時候，或許我也曾以為自己功課不錯，不免沾沾自喜。

長大以後，見識增廣，方知往日的自己只是井底之蛙，微不足道。

尤其在自己走出了大學之門，投身職場，我才真正了悟，普天之下，都是學問。

如果肯一心向學，何時不能學習？何處不能學習？

只要懷抱著謙卑的心，勇於學習，進步是可以預期的。

的確，是這樣的好學不倦，孜孜矻矻，才讓我逐漸走在一條更好的路上，成為一個更好的人。

為此，我深深感恩。文／琹涵

圖／123RF

原文在這裡→https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=700994

唯勤是岸 【學海無涯】我一直認為，學習應該和我們的生命相始終。在這個世界上，我們不知道的事情太多，不會的技藝也無法計數，那麼，如何由不知道到豁然開朗？又如何從不會到熟能生巧？唯有認真學習，才有可能實現。

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人死後常見被封為神明的幾大類別與代表人物 - Deify

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關於人生，曾仕強教授曾經這樣說道，人生的目的只有四個字「求得好死」… 一個人走到了生命終點的時候，要問心無愧、心安理得。

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凡事能讓你變好的事， 過程都不會太舒服。

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【故事】《少了一柱香》（One stick of incense is missing）

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#少了一柱香 在大雄寶殿中，有位少年向佛陀獻香，他在香爐裡插了三柱香，然後急切的低聲請求：“願佛陀保佑我能夠金榜題名，有個官位，讓我能夠為村民造福。” 說完後拜了拜佛陀，便起身離開。 佛陀看著這少年， 笑了笑，什麼也沒說。 站在身邊的阿難尊者說： “這年輕人非常誠懇，而且他的願望出自善心，您為什麼不接受呢？” 佛陀笑了笑說： “因為還少了一柱香！” 阿難尊者看著香爐裡的三柱香，想來想去，也想不通。 眨眼間，十多年過去了，少年已長成英俊魁梧的青年，當年他沒有考上功名，後來他入伍成為一名將軍，戰功顯赫。 之後，他回到村里，探望雙親。他還是像以前那樣，來到大雄寶殿，點了三柱香，跪在佛像前鞠躬拜拜說：“祈求佛祖，能讓我覓得一份良緣，娶得一位志趣相投的賢妻。” 他邊說邊磕頭。 佛陀身邊的阿難尊者，看了很感動，尊者轉頭，看見佛陀還是笑了笑，什麼也沒說。 阿難尊者不明白的問佛陀說： “您為什麼不答應他呢？” 佛陀笑著說：“還是少了一柱香！” 眨眼間，十年又過去了，青年已成為中年人。 當他再次進入大雄寶殿時，他的臉上已出現了皺紋，由於他妻子家人的不良影響，當年威風凜凜的大將軍，如今已被降職為當地的小官員，以前很多美好的願望，看來是很難實現了。 他進入大雄寶殿，依舊點了三柱香向佛陀祈求，希望孩子能夠專心學業，以後能夠完成他未完成的心願。 阿難尊者看著佛陀，佛陀還是笑了笑說：“還是少了一柱香！” 十年又過去了，他已變成個白髮蒼蒼的老人。 這時，他也回到村里，不再有以前的雄心壯志了。 他像以前一樣，來到大雄寶殿，點了三柱香，叩頭說：“佛祖啊！我曾多次祈禱，但您從未實現我的願望，這次我來，想請您證實我的孝順之心，我的父親早逝，母親獨自扶養我成人，現在她老了，我只希望她能平安無事，安渡晚年，除此之外，我不祈求別的了。” 阿難尊者又轉頭看看佛陀，佛陀笑了笑，點頭說：“這次就如你所願吧！” 老人出了廟，還沒回到家，就傳來了好消息，他的兩個兒子同時考上了文武狀元。同時，朝廷還發出了為他平反的詔書，讓他官复原職，接著還晉升三級。 但這次，他並沒有接受命令，而是決定從此留在家裡，照顧年老的母親..... 現在，很多人拜佛時，多祈求名利，求這求那，但總是 “少了一柱孝順香”！ 古話說：“百善孝為先。”  孝子之心能感動天地，這樣的人才能得到上天的庇佑啊！ 心中有愛～生活自在 轉載好文章～多分享莫私藏 h...
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【缺「德」教育】 韓愈先生說：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，當老師的人要傳道，卻連什麼是道都不知道； 解惑，可能自己人生還有一大堆疑惑，怎麼替人解惑？自己都不明白道理，又如何把做人的道業傳給學生？...有位長者說，現在的教育什麼都教，就是缺一樣東西，缺什麼？缺「德」，叫做缺德教育。

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【旁觀者清，當局者迷】(Lookers-on see most of the game)

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【旁觀者清，當局者迷】 錢先生會下棋，但只是和少數幾位朋友一起玩，很少和別人比賽。 所以，錢先生不太了解自己下棋的能力如何？ 有一次，錢先生去拜訪朋友，在朋友家，看到一位白衣人在和他朋友在下棋。 錢先生坐在一旁觀看，發現那位白衣人時常下錯棋子，錢先生想：咦，他怎麼老是下錯棋呀！這麼容易輸。 眼看白衣人連續敗了三局。 錢先生想著： 真笨，又下錯棋了，如果是我的話，絕對不會那麼下。太可惜了，又下錯了，如果是我下，就不會輸掉，這太可惜了。 白衣人看到錢先生很想下棋的樣子，便邀請他下一盤：老兄，看來你有點技癢的樣子，來下盤如何？ 錢先生觀看了很久，看對方時常下錯棋，自以為必然大勝，就很高興答應：那我就跟你下一盤看看！ 可是沒想到才下了幾個子兒，白衣人就已經佔上風；錢先生心裡開始著急：怎麼搞得，我一再下錯棋。 眼看全局才下一半，  錢先生卻己陷入困境： "我怎麼又下錯棋呢"？  錢先生知道大勢己去不得不提早認輸了。 但是錢先生實在不太相信自己竟會敗給白衣人： 剛才看了半天，明知道白衣人棋技很平常，為什麼自己會輸給他？ 錢先生認為是自己的運氣不好，於是要求再下三局。 結果三局下來，錢先生雖然用盡全力，卻仍然每局都輸。 慚愧，慚愧。錢先生感到非常的尷尬承認失敗，同時想著： 剛才觀看的時候，分明看到白衣人不行，可是一與他交手，為什麼我卻一再輸給他？ 錢先生覺得很奇怪，回家之後反省了很久，才恍然大悟... 原來我是眼高手低，看別人都不行，等到自己動手，才知道自己也不怎麼樣。 從此以後錢先生再也不敢輕易瞧不起別人了，也不敢隨便批評指責別人。 在別人下棋時，他總會虛心的研究，從別人的錯誤中，記取教訓。日子久了，錢先生的棋力也越來越進步了。 或許，這也是古人所說的 "旁觀者清，當局者迷"。 當人站在事不關已， 看事情時眼界會比較寬廣， 當身在局中時， 則受到身旁的事物壓力等，而使的自己的眼界變小了。 再從另一個角度來看， 人在看別人的缺點時是顯而易見，但在自省時卻看不到自己的缺點。 https://www.facebook.com/share/1FWBXBXc9N/ 旁觀者清，當局者迷 英文 Lookers-on see most of the game 查看者看到遊戲的大部分時間 延伸閱讀： 觀棋不語真君子，起手無回大丈夫
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㊙️【想改變命運就一定要認識這32種善】- Kindness Change Your Destiny.

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㊙️【想改變命運就一定要認識這32種善】 （改變命運32種善 32 Kinds of Kindness that Change Your Destiny. 32種改變命運的善意） 要改造命運就必須決心「諸惡莫作，眾善奉行」。不造惡業，就不會有苦果或凶事。善要積得廣，才能產生受用。否則一邊行善，一邊造惡，那豈不像愚笨的人一手拿掃把，一手在灑土，地永遠也掃不乾淨。 然而，「諸惡莫作，眾善奉行」並不是簡單的事情，它是個「三歲的小孩都知道，八十歲老翁做不到」的問題。所以春秋時代，衛國有一個大夫名叫遽伯玉，二十歲就開始下反省的工夫，每天都有缺點可以改進，到了五十歲時還發現四十九歲的缺點和過失。 可是有些人每天都認為沒什麼過失可以改，這實在是因為他不了解什麼叫做過失的緣故。所以要改造命運，必須先明辨善惡。下面我們先來談談善的種類： 一、真善—有益於人（雖打人罵人）是善。假善—有益於己（雖敬人禮人）是惡。（引中峰國師語錄） 二、直善—從良知出發，不計較名聞利養，不貪欲樂果報。邪善—抄襲別人，或追求物質，愛好名利，或期望未來的果報。 三、端善—行善完全出於濟世、愛人、敬人之心。曲善—行善夾帶媚世、玩世、侮弄之心。 四、陰善—為善而不被人知曉。陽善—為善而為人所知。 △朱柏盧治家格言說：「善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡。」做善希望別人知道最要不得，因為你做了一件善事被人知道，便會被人嫉妒或稱讚。被人嫉妒，你就可能會招到毀謗，惹來離奇的災禍。萬一被人稱讚，你做的福報就會報銷了一大部分，將來所結的善果就很少。我舉一個淺顯的例子，諸君便會明白其中的道理。譬如，你把果樹種在很明顯的地方，這棵果樹將來的收穫量一定大大減少。因為不但許多過路的人會順手摘去果實，也有些頑皮的小孩喜歡爬樹摘果子亂丟。所以做善事被越多的人知道，我們的福就損失越大。難道你還不覺悟？ 做惡可就不同了。作了惡業讓越多的人知道越好，因為你做惡讓別人知道了，別人就會責罵你、批評你。有許多人評擊你、責備你，你的惡業無形中就減輕了，將來結惡果時不致於那麼可怕，那麼重！所以說做了惡事讓越多人知道，我們將來所受的禍害就減輕，因為你已經讓惡業報掉了一大部份了。 五、是善—有些善惡，不可單從眼前的利害去決定，需要從長遠的流弊來判斷。譬如，子路救了溺水的人，那人就送了一頭牛道謝，子路收下來，孔子聽到了說：「從此以後魯國人都會樂於拯救溺水的...
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【做別人頭上的一縷陽光】“謝謝你還記得我，多希望自己是一縷陽光，在每天都晴朗你的世界，多麼希望每天都收到你的短信，就像聞到一縷花香”。我輕點按鍵，短信發出。be a ray of sunshine

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【做別人頭上的一縷陽光】 Be a ray of sunshine on others’ heads. be a ray of sunshine. 我的手機每天都會收到許多短信，也會發出一些短信。這些短信內容豐富、包羅萬象：幽默逸趣、祝福鼓勵、智慧謎題，讓人賞心悅目，我總以為，親朋、同事之間的短信酬答，會讓每一顆忙碌的心靈有一個可以停靠的驛站，更會讓平淡的日子有滋有味、活色生香。 某一天，辦公室內，手機鈴聲突然大作，一條短信翩然而至。這是一個我從沒見過的陌生號碼，急忙閱讀，內容把我嚇了一跳：“天空是灰色的，心情是落寞的，活著是痛苦的！”我首先想到，這可能是一條發錯的短信，發信人顯然誤把我當成了他傾訴心事的某個朋友；另一種可能是這個人閒著沒事幹，發惡作劇短信騷擾別人，我暫且把手機放下開始工作，但不知為什麼，整個上午，我滿腦子竟然都是這條短信。漸漸地，第一種可能佔據了我的精神世界，我彷彿看到一個身影正在慢慢走向人生邊緣，只要有一隻手就能拉住他。我開始猜測這個人的身份：一個落榜的學生，一個破產的生意人，或是一個失去愛情的男孩或女孩。總之，這應該是一個對生活喪失信心的人。我緊盯著手機，覺得自己此時對他而言可能會是一根稻草，或是一縷陽光，總之，自己對他很重要。 我開始想像著如何回應他（她），打電話顯然會唐突對方，弄不好會把事情弄得更糟，想來想去，最好的方式還是短信， “謝謝你還記得我，多希望自己是一縷陽光，在每天都晴朗你的世界，多麼希望每天都收到你的短信，就像聞到一縷花香”。我輕點按鍵，短信發出。 這短信一去便如泥牛入海了。 越是這樣，我越是想著這個短信和它背後的那個人，漸漸地，這件事竟成了我的心病，於是暗下決心，對方就是頑石一塊，也要把他風化了。 第二天早晨，我發出第二條短信。終於，在下午要下班時，對方回了一條短信，我發現了他（她）語言中的鬆動。第三天以至以後的每天早晨，我起床後都要站在鏡子前審視自己一番，努力使自己進入一種高尚、博愛、友善的境界，然後寫一些鼓勵的話發到這個手機上。每當短信發出，我都想像著有一縷陽光照射到了這個陌生人的頭上。而每天，我竟都會收到來自這個手機的一份短信，我發現，對方的語言漸漸平和了許多，到後來竟也會發一些鼓勵的短信給我了。 看來，自己發射出的“陽光”已經真的照亮了他的天空。 時光荏苒，一個月就這樣過去了，又是某一天，我的手機在一次出差時丟失了，...
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福盡人死，祿盡人亡 | 人有三件事會折損自己的福報：(1)不孝順父母(2)縱慾享樂(3)說話傷人。一旦自身福報耗盡,人就會倒霉出事,所以一定要修福修德,人才能平安無災。

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人有三件事會折損自己的福報：(1)不孝順父母(2)縱慾享樂(3)說話傷人。一旦自身福報耗盡,人就會倒霉出事,所以一定要修福修德,人才能平安無災。 🍃原來福盡而死是真的！ 這和給高齡父母大辦壽宴是一樣的，都是在拿父母的福報去交換，是沒有智慧的孝順。 可惜世人不知其中的因緣道理，糊塗孝順糊塗人，糊塗送了糊塗淚！ 所謂「受苦是了苦，享福是消福。」我們修道人為什麼要修苦行？ 一天只吃一餐，就為要了苦的緣故。 苦了了，便是樂。 福，有應享的福和不應享的福。 應享的福，是自己工作所得來的代價，能住好房子，穿好衣服，吃好東西，坐好汽車，可以享受一番。 可是，要知道享完之後，就消福了，而在福報的銀行就沒有存款了。 不應享的福，就是在本分之外求享受，由僥倖得來的福。 好像強盜搶人家的錢，自己享受，這是不講道理的享受，定會受到法律制裁。 在福報銀行的戶頭就透支了。 應享的福，享完之後，就報銷了福，何況不應享的福，硬要勉強享受？ 這不但消福，而且還要虧本。 因為這種關係，福不可享盡，享盡就沒有福了；苦可受盡，受盡則沒有苦。 我們做人，要明白這種道理。 在困難的環境中，歡喜接受逆境，這樣便無怨恨，也沒有不滿現實的心在作祟。 世俗人是順著生死去造業，修道人是逆著生死來消業。 無論在什麼境界上，處之泰然，心安理得，便不覺得苦。 所謂「吃得苦中苦，方為人上人。」這是至理名言。 1️⃣ 吃苦消業，吃苦了苦 明朝最後一位皇帝崇禎。 他雖有皇帝的智慧，可沒有皇帝的福報。 因為他的苦沒有受盡。 他前生是個沙彌，因為未到受具丨足丨戒的時候，就死了，所以還是個小沙丨彌而已。 他做沙丨彌的時候，凡是搬柴運水的苦工，都由他來做，任勞任怨。 天天做苦工，來護持道丨場。 有一天，他到房頂修理屋瓦，不慎失足，墜地而死。 師兄弟就去報告方丈。 老和丨尚知道前因後果，想成就小沙彌，替他了苦。 於是對大家宣布：這個小沙彌，做事不小心跌死，對道場有很大的損失。 因為他犯了侵損常住的過錯，要懲罰他。 你們用馬來把他的屍體拖散為止，免得買棺材埋葬。 大家一聽方丨丈的話，不以為然。 師兄弟們發惻隱之心，不忍心這樣去做。 於是共議：我們是師兄弟，同修一場，應該把他安葬，不可用馬拖屍。 乃出錢買棺材安葬於荒山中。 這個小沙彌，因為替廟做苦工，積有功德，來生為人，做了皇帝，身為崇禎。 可是只做了十六年的窮皇帝...
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而在台灣一般慣用繁體字，當面對中國大陸學生時，就得轉至簡體字，以方便他們閱讀，曾有初到台的大陸生因看不懂繁體而詢問筆者在寫什麼字，即使在網絡遇上一些大陸生，他們都難以辯別繁體字的意思，這是因為目前的大陸早已將繁體字去得乾淨，新生代的陸生幾乎都看不懂繁體字，令人不禁感嘆如此有意義又優雅的繁體字，竟然要在發源地中國逐漸沒落。 早在抗日時代，就設立了專門機構，設計「拉丁化新文字」方案，取代傳統漢字，在「解放區」的部分學校中推行，還印刷了新文字書刊，向社會推行。以為有了新文字，就可以廢除舊漢字，自可斬斷中華文化，為獨尊馬列掃清道路。但是這種西方拼音式的新文字，聲音雷同，詞不達意，無法準確表達中國語言，錯誤百出，難於推展，更因為忙於內戰奪權，無暇顧及，只得暫時擱置。正體字是中華文化的載體，維護漢字體系的完整性，確保正體漢字的正統地位，才能使中華文化得到系統完整的傳承。 為此有必要揭露 「文字改革」的真實面目， 以便正本清源， 喚起廣大民眾起來 保護和推廣正體漢字。 從五十年代開始在大陸強行制定並推行簡體字，廢除正體字，造成了漢字體系的混亂。引起學術界和熱愛中華文化的廣大民眾的反對，發生了多次漢字的繁簡體爭論。對漢字進行學術討論或爭論本來是好事，可以明辨是非，去偽存真，促進學術進步，有利於文字的健康發展。但是卻一直受到強權政治的干擾，學術討論難於正常開展，無法取得正確結論。主要表現為： 一，以往學術界的漢字繁簡之爭，僅只從學術上比較兩者的優缺點，各有側重，見仁見智，莫衷一是，而不能觸及到當政者消滅中華文化的謀圖，更不能質疑「文字改革」的歷史背景和目標，因而未能揭露其本來面目，無法取得共識。 二，更因當政者用政治強權干預學術，對有關議題的學術爭論和學術研究層層設限，對文字改革的所有做法都只能讚揚，不許批評，一切疑議，均被壓制。 因此，漢字的繁簡之爭，一開始就在強權政治的扭曲下，形成一言堂局面。在中國大陸強制推行簡體字，封鎖正體字的結果，使廣大人民不認識正體字，中國人不知道中華文化是什麼的畸形狀態。給世人造成似乎只有簡體字才是大勢所趨的錯覺。以馬列主義為教旨的政黨，宣稱與一切舊傳統做徹底的決裂，以實行共產黨專製為目的。把以前的文化都看作封建舊文化，把中華文化看成是阻礙其實行共產主義幻想的絆腳石，必須徹底消滅而後快。要用馬列赤色文化取代中華文化，必先消滅漢字，於是「文字改革」就最先提...
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【私密檔案】推簡體字的真正用意 —消滅中華文化 ，結果導致五千年的文化智慧經典載體看不懂。

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而在台灣一般慣用繁體字，當面對中國大陸學生時，就得轉至簡體字，以方便他們閱讀，曾有初到台的大陸生因看不懂繁體而詢問筆者在寫什麼字，即使在網絡遇上一些大陸生，他們都難以辯別繁體字的意思，這是因為目前的大陸早已將繁體字去得乾淨，新生代的陸生幾乎都看不懂繁體字，令人不禁感嘆如此有意義又優雅的繁體字，竟然要在發源地中國逐漸沒落。 早在抗日時代，就設立了專門機構，設計「拉丁化新文字」方案，取代傳統漢字，在「解放區」的部分學校中推行，還印刷了新文字書刊，向社會推行。以為有了新文字，就可以廢除舊漢字，自可斬斷中華文化，為獨尊馬列掃清道路。但是這種西方拼音式的新文字，聲音雷同，詞不達意，無法準確表達中國語言，錯誤百出，難於推展，更因為忙於內戰奪權，無暇顧及，只得暫時擱置。正體字是中華文化的載體，維護漢字體系的完整性，確保正體漢字的正統地位，才能使中華文化得到系統完整的傳承。 為此有必要揭露 「文字改革」的真實面目， 以便正本清源， 喚起廣大民眾起來 保護和推廣正體漢字。 從五十年代開始在大陸強行制定並推行簡體字，廢除正體字，造成了漢字體系的混亂。引起學術界和熱愛中華文化的廣大民眾的反對，發生了多次漢字的繁簡體爭論。對漢字進行學術討論或爭論本來是好事，可以明辨是非，去偽存真，促進學術進步，有利於文字的健康發展。但是卻一直受到強權政治的干擾，學術討論難於正常開展，無法取得正確結論。主要表現為： 一，以往學術界的漢字繁簡之爭，僅只從學術上比較兩者的優缺點，各有側重，見仁見智，莫衷一是，而不能觸及到當政者消滅中華文化的謀圖，更不能質疑「文字改革」的歷史背景和目標，因而未能揭露其本來面目，無法取得共識。 二，更因當政者用政治強權干預學術，對有關議題的學術爭論和學術研究層層設限，對文字改革的所有做法都只能讚揚，不許批評，一切疑議，均被壓制。 因此，漢字的繁簡之爭，一開始就在強權政治的扭曲下，形成一言堂局面。在中國大陸強制推行簡體字，封鎖正體字的結果，使廣大人民不認識正體字，中國人不知道中華文化是什麼的畸形狀態。給世人造成似乎只有簡體字才是大勢所趨的錯覺。以馬列主義為教旨的政黨，宣稱與一切舊傳統做徹底的決裂，以實行共產黨專製為目的。把以前的文化都看作封建舊文化，把中華文化看成是阻礙其實行共產主義幻想的絆腳石，必須徹底消滅而後快。要用馬列赤色文化取代中華文化，必先消滅漢字，於是「文字改革」就最先提...
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「切實功夫須從難處做去，真正學問都自苦中得來」，修行不是那麼容易的事情，不能把修行看得太容易了。其實看得容易，就把聖教拿來當高度消遣而已，不是真正照著每句經教，實實在在去落實。你真要下功夫的時候，真的會有考驗出現

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成德法師(蔡禮旭老師)   切實功夫須從難處做去，真正學問都自苦中得來 剛好兩年多沒回廬江了，上個禮拜大概十天前我回了廬江一趟，回去前一天重感冒，上次有跟大家會報，那是因為我想要勇猛用功，馬上境界就出來。 所以體會到， 「切實功夫須從難處做去，真正學問都自苦中得來」，修行不是那麼容易的事情，不能把修行看得太容易了。其實看得容易，就把聖教拿來當高度消遣而已，不是真正照著每句經教，實實在在去落實。你真要下功夫的時候，真的會有考驗出現， 重感冒暈頭轉向，隔天飛廬江，結果廬江二度到七度，好久沒有進冰櫃，又回到熟悉的冰櫃裡面。 長江流域的天氣是最難熬，黃河流域以上都有暖氣，所以廬江那個天氣你假如能活得過來，其他地方就沒啥問題。 同仁兩年多沒看到我，我一上台就咳嗽，咳得還挺厲害的，咳了兩聲看看大家，好多同仁都流眼淚了。 我就問他們，我說我們學習聖教，就是當個明白人，什麼時候是明白人？ 回廬江跟在馬來西亞不一樣，在馬來西亞我講到這裡，我就會接著說，什麼時候當明白人？  Anytime。 回廬江就不能用這個詞語，不然頻道會接不上，什麼時候當個明白人？ 隨時隨地。 我說諸位同仁，你們現在哭是覺悟、還是迷惑？ 哭也是個相，覺悟、迷惑是在心。 他假如看我咳嗽了，他馬上發起一個心：蔡老師你下來吧，我上。 他覺悟了，他當下就承擔了，他那個眼淚是一種責任感，覺悟的人；他假如一看我那麼瘦，感情就來了，那就麻煩了。 我說那我就變成跟大家搞情執，那不行，這不是我的目的，我們是一起跟著聖人學覺悟的。 接下來我問他們，我重感冒好事、還是壞事？ 這些罪業早點消一消又不是什麼壞事情，事事是好事。不然這些話都講給別人聽，真正自己重感冒了在那裡怨天尤人，就麻煩了。 會考試的，什麼時候是考試？ 隨時考我們對於真理的信心。 當初我辭掉工作以後，又回來重新考老師，考了好幾個地區，備取都沒考上。我們家對面那個學校，我都算準，我假如考上我就在那裡教到退休，還能在我們社區的小區，每天跟大家交流《弟子規》，我的算盤都打好了。 結果一複試，考筆試一百九十一個人考，二十一個人進複試，只有一個男生，其他二十個都是女生。 因為女生特別會寫，字又比較漂亮工整，因為考試看不到名字，所以一刷下來男生全沒有，只有我進複試口試試教。 我要進口試，他們學校的老師：有男生，我們學校最缺男老師。 我聽了挺高興的，一進考場，三個主考官坐在那裡要口試：...
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德不配位，必有災殃！中獎一夕暴富不一定是好事?

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清淨自在。 　　老輩人說，人各有命，還真是這麼回事，硬要改變，就會招來麻煩。羊城晚報刊登了這樣一個真實的故事，發生在加拿大蒙特利爾市。 　　一位77歲的退休出租車司機盧西安·諾爾特，3年前買彩票中了大獎，獲得1690萬加元。但從此之後他卻厄運連連，先是被鄰居騙走了500萬加元，不久妻子離婚棄他而去。接著盧西安的兒子代替父親，把騙走部份獎金的鄰居告上法庭，與人結怨。隨後，9月初兒媳婦溺亡;16天後，兒子被汽車撞死…… 　　2009年3月，盧西安和第二任妻子買的一張「6-49」彩票居然中了1690萬加元的大獎(大約等於人民幣的6-7倍，師姐編注)，他一夜之間從一個每月只能依靠數百元加元退休金生活的普通老人變成了千萬富翁。 　　退休老人盧西安是個慷慨的人，中獎後，發誓要用這筆巨款讓家人過上奢華的生活。 拿到大獎支票後，盧西安將獎金的大部分給了前妻生的兒子丹尼爾和兒媳婦特蕾莎·勒赫爾。 　　這小夫妻倆不知道善用這筆飛來橫財，而是用這筆錢在他們位於魁北克省拉瓦爾特裡市的家中建造了一個帶水下探照燈和石雕工藝品的豪華泳池。 　　盧西安中獎後，平時不怎麼來往的鄰居以及各種親戚踏破了門檻，都想從中撈到好處。心地善良的盧西安稀裡糊塗的將500萬加元獎金贈給了他的鄰居們和他前妻的一名親戚。 　　由於盧西安將大部分他和老伴共同獲得的橫財送給了與前妻生的兒子、鄰居及前妻的親戚，令現任妻子相當不滿。夫妻倆經常為此發生爭吵，感情逐漸破裂。最終，妻子和盧西安離了婚，拿著自己應得的那部份橫財845萬加元，棄他而去。這麼一來，盧西安就又身無分文了。兒子丹尼爾對老爸被鄰居騙走500萬加元感到憤怒。 　　2012年春天，丹尼爾替父親出面，將他的4名鄰居和他前妻的一名親戚告上法庭，指控他們占父親盧西安的便宜，非法侵占他的橫財。這場官司將年老體弱的盧西安弄得焦頭爛額，也讓他和所有鄰居、親戚反目成仇。 　　報道說，盡管官司最終宣告平息，但厄運卻繼續纏擾著盧西安一家。9月1日，丹尼爾和妻子特蕾莎為了慶祝他們家中修建的豪華泳池竣工，邀請多名好友來家中舉辦大型派對。然而，特蕾莎竟不知何故掉進泳池活活淹死了，遺體直到第二天早上才被人在泳池底部發現。繼兒媳婦溺斃不到3周，盧西安的兒子丹尼爾又在家門口死於非命! 　　9月18日晚，丹尼爾正在他位於蒙特利爾市郊區的家裡休息。寵物狗突然跑出了院子。丹尼爾急忙跑出去追狗。沒料到，...
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㊙️【想改變命運就一定要認識這32種善】- Kindness Change Your Destiny.

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㊙️【想改變命運就一定要認識這32種善】 （改變命運32種善 32 Kinds of Kindness that Change Your Destiny. 32種改變命運的善意） 要改造命運就必須決心「諸惡莫作，眾善奉行」。不造惡業，就不會有苦果或凶事。善要積得廣，才能產生受用。否則一邊行善，一邊造惡，那豈不像愚笨的人一手拿掃把，一手在灑土，地永遠也掃不乾淨。 然而，「諸惡莫作，眾善奉行」並不是簡單的事情，它是個「三歲的小孩都知道，八十歲老翁做不到」的問題。所以春秋時代，衛國有一個大夫名叫遽伯玉，二十歲就開始下反省的工夫，每天都有缺點可以改進，到了五十歲時還發現四十九歲的缺點和過失。 可是有些人每天都認為沒什麼過失可以改，這實在是因為他不了解什麼叫做過失的緣故。所以要改造命運，必須先明辨善惡。下面我們先來談談善的種類： 一、真善—有益於人（雖打人罵人）是善。假善—有益於己（雖敬人禮人）是惡。（引中峰國師語錄） 二、直善—從良知出發，不計較名聞利養，不貪欲樂果報。邪善—抄襲別人，或追求物質，愛好名利，或期望未來的果報。 三、端善—行善完全出於濟世、愛人、敬人之心。曲善—行善夾帶媚世、玩世、侮弄之心。 四、陰善—為善而不被人知曉。陽善—為善而為人所知。 △朱柏盧治家格言說：「善欲人見不是真善，惡恐人知便是大惡。」做善希望別人知道最要不得，因為你做了一件善事被人知道，便會被人嫉妒或稱讚。被人嫉妒，你就可能會招到毀謗，惹來離奇的災禍。萬一被人稱讚，你做的福報就會報銷了一大部分，將來所結的善果就很少。我舉一個淺顯的例子，諸君便會明白其中的道理。譬如，你把果樹種在很明顯的地方，這棵果樹將來的收穫量一定大大減少。因為不但許多過路的人會順手摘去果實，也有些頑皮的小孩喜歡爬樹摘果子亂丟。所以做善事被越多的人知道，我們的福就損失越大。難道你還不覺悟？ 做惡可就不同了。作了惡業讓越多的人知道越好，因為你做惡讓別人知道了，別人就會責罵你、批評你。有許多人評擊你、責備你，你的惡業無形中就減輕了，將來結惡果時不致於那麼可怕，那麼重！所以說做了惡事讓越多人知道，我們將來所受的禍害就減輕，因為你已經讓惡業報掉了一大部份了。 五、是善—有些善惡，不可單從眼前的利害去決定，需要從長遠的流弊來判斷。譬如，子路救了溺水的人，那人就送了一頭牛道謝，子路收下來，孔子聽到了說：「從此以後魯國人都會樂於拯救溺水的...
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農曆四月十四日~呂仙祖（孚佑帝君）聖誕日。據說呂洞賓曾自言： 「世言吾飛劍取人頭，吾甚哂之。實有三劍，一斷無明煩惱，二斷無明嗔怒，三斷無明貪欲。」

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農曆四月十四日~呂仙祖（孚佑帝君）聖誕日 恭祝  純陽演正警化真君  聖誕千秋 呂洞賓；名呂喦（或作岩、巖），山西芮城人，他本名紹先，唐太宗貞觀二十年（公元646年）四月十四日巳時，出生於河中府永樂縣（今山西芮城）。 呂祖字「洞賓」，道號「純陽子」，是著名的道教八仙及全真派北五祖之一。 道教尊為「純陽祖師」、「純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊」…等。 居：「演正天宮」。 相傳； 呂祖 百餘歲而童彥，步履輕疾，頃刻數百里，世以為 神仙 。 其理論；以 慈悲度世 為 成道路徑 ，改丹鉛與黃白之術為 內功 ， 改劍術為斷除貪嗔、愛慾和煩惱的智慧 ， 對 北宋道教 教理的發展，有一定影響。      北宋宣和元年（公元1161年）詔封為「 妙通真人 」。 元世祖至元六年（公元1269年），封為「 純陽演正警化真君 」。 至大三年（公元1310年）加封為「 純陽演正警化孚佑帝君 」。 據說； 呂祖 出生異香滿室，有白鶴飛入帳中不見！ 自幼聰穎、好讀，淹博百家， 十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍 ，但； 三舉進士不第，至唐寶曆元年中進士及第。 武則天天授二年（公元691年），年已四十六歲的呂紹先又去長安應考，在酒肆中遇見上天仙使 鍾離權 …… 鍾離權 讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢…… 醒後；方知功名利祿均為夢幻 ，遂 大徹大悟 ，拜 鍾離權 為師。 經過 鍾離先生 「 生死財色十試 」，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法； 後赴 終南山 中 修道 ，改名 喦 ，字 洞賓 ，其後遍遊山水， 傳道度人 ，五十三歲 歸宗廬山 ，六十四歲上朝 元始 、 玉皇 ，賜號「 純陽子 」。 後來又遇 火龍真君 ，傳以日月交拜之法、又受 火龍真人 天遁劍法， 自稱： 「 一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱 」， 並發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。 而 火龍真人 也是 張三豐 的師父…… 據說： 呂洞賓 在 武當山南巖宮石殿 也曾 修煉 過，如今； 這裡還留有 元代高道張守清 撰寫的《 純陽呂真君贊 》碑刻。 民間流傳有：呂洞賓三醉嶽陽樓度鐵拐李嶽、飛劍斬黃龍…等故事， 呂仙形象深入民間，婦孺皆知 。 唐宋 以來；他與 鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅 並稱為「 八洞神仙 」。 在山西民間信仰中；他是八仙中最...
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《要學會自己撐傘》跑進別人的傘底，終究不是長久之計。別人的雨傘再大，都不如自己有傘。撐自己的傘，風雨再大都不怕，靠自己生活，一輩子心安理得！(Learn to hold umbrella by yourself)

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《要學會自己撐傘》英文 (Learn to hold an umbrella by yourself) 成人的世界裏， 遠遠沒有想像中的容易。 你以為歲月靜好， 其實有人在負重前行。 你以為衣食無憂， 其實有人在辛苦奮鬥。 小時候，父母為我們撐起一片天，上學後老師為我們扛起所有事。 可是進入社會，成人以後，再也沒有人為你的錯誤買單。 你的事，你自己去做，你的難，你自己承擔。 摔倒了，沒人扶你， 必須自己爬起來。 遇困難，沒人幫你， 必須自己去解決。 不要以為你哭，就有人哄你， 不要以為你求，就有人幫你。 成人的世界裏， 冷漠和旁觀皆是常態。 一路走來，究竟有多辛苦，自己最清楚， 到底有多難熬，自己最明白。 你要感謝這些磨難和阻礙，讓你蛻變成為強者，變得更強，讓你涅槃重生，更加出眾。 我們都是人生的主角，自己的人生，自己書寫，自己的生活，自己拼搏。 有的人，會在天氣晴朗的時候，願意為你遮陽。 但是下雨的時候，卻把傘拿走了。 你要記住： 誰也不是誰的永遠， 沒有人能成為你長久的依賴。 能為你遮風擋雨的， 同樣也讓你不見天日。 下雨天，要麼自己撐傘，要麼自己做擋雨的屋檐。 靠別人，不行， 求別人，悲哀。 萬般皆苦，一切自渡，在這坎坷的人生中，要學會為自己撐傘。 跑進別人的傘底， 終究不是長久之計。 別人的雨傘再大， 都不如自己有傘。 撐自己的傘，風雨再大都不怕，靠自己生活，一輩子心安理得！ https://www.facebook.com/share/p/19stRCDLZp/ 標籤： 求人不如求己, 如人飲水冷暖自知 , 
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究竟要如何改變命運呢？易經上說：「積善之家，必有餘慶。」佛家也說：「諸惡莫作，眾善奉行。」可見一念為善，功德無量，因此第一個方法就是─積善。人非聖賢，熟能無過，過而能改，善莫大焉。當我們不小心做錯事了，最要緊的就是立刻改過，不再重蹈覆轍。因此改變命運的第二個方法，就是改過。- Ways to change your destiny

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自求多福 (岳瑞珠) 明倫月刊 　　各位朋友，當您仔細聆聽四周親朋好友的談話，是否發現怨聲不絕於耳。有的批評上司；有的埋怨命運；不如意的話語，此起彼落。難得聽到讚美，及滿足的笑靨。似乎很少人會說：「老天待我很公平，給我那麼多幸福。」卻常聽說：「老天爺太不公平了，把災禍都降在我身上。」不是怨天，就是尤人，說慣了也聽慣了。大家不約而同地認同這些看法，沒有人提出反駁。您可曾心平氣和地想想，這些話的正確性和影響。先說一個小故事給您聽，讓我們在其中得到答案吧！ 　　有一位江陰縣的張畏巖先生，學問很深，文章做得很好，甲午年南京鄉試時，借住在一處寺院。等到發榜，卻名落孫山。張生大罵試官眼濁，被院中道長聽到，在一旁微笑。張生便遷怒道長，罵曰：「你未見我的文章，怎麼知道寫得不好，而在一旁偷笑。」道長說：「常聽別人說，作文章，貴在心平氣和，現在聽你罵人的模樣，心不平、氣不和，怎能做好文章？」張生聽了很信服，便求教道長。道長說：「造命的權在天，但立命的權卻在我，只要你多做善事，多積陰德，什麼福都可以求的。」張生問：「我是一個窮書生，怎樣做善事積陰德呢？」道長回答：「行善積德都從心做起，只要常存做善的心，功德就無量了。就像謙虛這件事，只要肯做，又不必費錢，有什麼做不到呢？若不反省自己，反而罵考試官，就是造惡了。」張生從此處處謙虛，天天用功修德、謹慎做事，終於在翌年中舉。 　　由此我們深深體會到，「命運雖是天註定，卻是可以改造的，就看我們的心如何去做了」。張生的遭遇、了凡四訓作者袁了凡先生的一生，不都是活生生的印證嗎？許多歷史的故事，如愚公移山、國父革命，都明白地告訴我們人定可勝天。心念的堅定可以克服一切阻礙。現代的醫學如此發達，但對癌症仍束手無策。認命的人，得了這種病，徒嘆天之薄我，讓生命無奈地消失了。意志堅決的人，卻克服病魔，終究能戰勝天命。哎！心所發出的力量，竟是如此不可思議，愚蠢的世人，卻甘受命運的束縛，自怨自艾，不思奮起，可悲！可嘆！　 　 了解了上面一層道理，究竟要如何改變命運呢？易經上說：「積善之家，必有餘慶。」佛家也說：「諸惡莫作，眾善奉行。」可見一念為善，功德無量，因此第一個方法就是─積善。 　　世上行善的人確實不少，每年政府也都舉行好人好事表揚大會，這是大家都看得到的。然而一些無所求而為，默默行善，不欲人知者，更令我們敬佩。一般人誤以為富者才容易行善，其實行善是不分貧富貴...
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《為了你好》請您坐好，用心聽好 (for your own good)

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為了你好 英文 for your own good 《為了你好》 請您坐好，用心聽好         錢多錢少，夠吃就好， 人醜人美，順眼就好， 人老人少，健康就好， 家窮家富，和氣就好， 老公晚歸，回來就好， 老婆嘮叨，顧家就好， 孩子從小，就要教好， 博士也好，賣菜也好， 長大以後，乖乖就好， 房屋大小，能住就好， 名不名牌，能穿就好， 兩輪四輪，能駕就好， 老板不好，能忍就好， 一切煩惱，能解就好， 堅持執著，放下最好， 人的一生，平安就好， 不是有錢，一定就好， 心好行好，命能改好， 誰是誰非，天知就好， 修福修慧，來世更好， 說這麼多，明白就好， 天地萬物，隨緣就好， 很多事情，看開就好， 人人都好，日日都好， 你好我好，世界更好， 總而言之，知足最好， 這條短信，真的很好， 不發給你，是我不好， 發了給你，大家都好， 你說我對你好不好？ ◼️ 例句： 「我這也是為了你好嗎」 ◼️ 玄一推薦閱讀： 《心命詩》 心好命又好，富貴直到老。 命好心不好，福變為禍兆。 心好命不好，禍轉為福報。 心命俱不好，遭殃且貧夭。 心可挽乎命。最要存仁道。 命實造於心，吉凶惟人召。 信命不修心，陰陽恐虛矯。 修心一聽命，天地自相保。 標籤： 01, 一字, 好, 經典語錄, 
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神一般的存在 godlike existence

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神一般的存在 英文 godlike existence God Sovereignty Illustrations & Vectors 上帝主權插圖和向量 @ 玄一就是道 ： ㊙️心就是神。 你的良心就是神。 良心是最公正的審判官。 《 太上感應篇 》 禍福無門，惟人自召； 善惡之報，如影隨形。 例句： 你們心中的神一般的存在 標籤： 心, 良心, 神, 存在, 上帝,
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「除夕 」~ 辭舊迎新，閤家團圓慶新春！

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「 除夕 」；又稱大年夜、除夕夜、除夜、歲除……等，是時值每年農曆臘月（十二月）的最後一個晚上。 「 除 」；即「去除」的之意， 「 夕 」；指夜晚。 「 除夕 」也就是 辭舊迎新 、 一年復始 、 萬象更新 的節日…… 與清明節、中元節、重陽節，三節是華夏民族傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的 傳統文化節日 。 「 除夕 」；因常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日為「大年三十」，是華夏民族最重要的傳統節日之一，民間最為重視。 家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀。 「 除夕 」；自古就有通宵不眠、守歲、貼門神、貼春聯、貼年畫、掛燈籠……等習俗流傳至今，經久不息，受漢文化的影響， 「 除夕 」也是漢字文化圈國家以及世界各地華人華僑的傳統節日。 「 除夕 」與大年初一是過年的重頭戲，也是華人最重視的節日！ 因此；有很多有趣的習俗可以介紹。 「 除夕 」；這兩個字最早出現在東漢應劭的《風俗演義》中， 而「 除夕 」這天的活動內容在《周禮》已出現， 故「 除夕 」的源流最早可推溯至周代。 據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐「疫癧之鬼」，這就是「 除夕 」節令的由來。 據稱：最早提及「 除夕 」這一名稱的，是西晉周處撰著的《風土記》……等史籍。  到了晉朝；開始有守歲的習俗…… 南北朝時在「除夕」這天晚上，家家都飲酒饗宴，以迎新年。 之後；每個朝代都增添了更多年節習俗…… 如：宋代開始在除夕祭祖、明代有送玉皇上天的活動、清代開始要包餃子……等等。 「 除夕 」；白天要完成家中所有的布置，如貼春聯、門神以及各種裝飾品，並且要祭祀神明與祖先。 這天的拜拜；俗稱「辭年」、「辭歲」、「謝歲」，是感謝這一年來神明與祖先的保佑，並祈求來年更能賜福。 使用的供品要有吉祥的意味，例如：拜發粿、菜頭粿（好彩頭）、柑橘（吉利）……等等。 米飯上要插一對飯春花，取『春』閩南語諧音「剩」，代表年年有餘。 焚香亮燭不可間斷，稱為「點長年香」，讓屋內香煙繚繞、光明四射，充滿祥瑞之氣。 黃昏時則要迎灶神，把新的灶神像貼起來，並用與送灶神時相同的供品來祭拜。 「 除夕 」；這一天對華人來說是極為重要的。 晚上的年夜飯又稱「圍爐」，全家人團聚吃團圓飯，享受天倫之樂，是無法取代的珍貴時光；無法回家過年的人，也會為他們在餐桌上擺一副碗筷，...
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