【人行善積德時，鬼神不能侵】最好的養生是去行善積德。一個人去行善積德時，他身上自然能放光，充滿正能量，自然鬼神不侵。所以懂不懂養生不是關鍵，心要是走在道上，身體就很健康。
修《地藏經》就明白，
真正的修行
都在日常生活及行為習慣當中，
修的是身心，
是讓自己的心柔軟，
而不是要把自己的身體
修的身輕如燕，
或者像氣功大師一樣一身的功夫。
修行先要有見地，見地要高，
色身的目的就是用來借假修真，
是用來修行成就的。
你看禪宗說的，
不要太刻意臭皮囊，
找到臭皮囊裡面的東西才是真的。
身體壞了，再來過，
下輩子再來投胎做人。
而投胎再次做人的先決條件，
就是你身心的功夫，
必須修心修善。
大家要明白，
最好的養生是去行善積德。
你去做了善事，你再來去打坐，
或者去吃飯，都覺得特別香。
生而為人，是讓人能
行善積德，覺悟生命。
在地藏寺，有許多老太婆，
常來做義工念佛，身體就很好，
甚至還起早摸黑，吃的是齋菜，
但他身體就很好。
倒是有些人，
很執著養生、補品，
結果經常生病。
修地藏法門就知道，
人要順應天道規律，
就是行善。
你不行善或者業障很重時，
你想要順應規律就很難。
比如你想要十一點睡覺，
卻偏偏掛念一切不順心的事情，
想睡也睡不著，
第二天有沒有精神。
這個就是業力，很可怕。
一個人去行善積德時，
他身上自然能放光，
充滿正能量，
自然鬼神不侵。
所以懂不懂養生不是關鍵，
心要是走在道上，
身體就很健康。
地藏法門給我們一個啟發，
這個色身健康與否，
或者長得高矮胖瘦，
都是和人的業力有關。
行善是養生的基礎。
古人講的「仁者壽也。」
就是內心仁厚的人，
他就比較長壽。
養生是需要福報的，
比如在飲食上要清淡，
不要吃酒肉。
如果業障很重，
你想去養生也不行。
社會上有各種各樣的養生花招
是對是錯，就看自己的福德了。
每個人都講
自己的養生方法最好、最起用。
是不是真的，就要看福德了。
沒有福德，
是碰不到好的醫生，
也碰不到好的老師。
對於色身，太執著不行，
太糟蹋了也不行。
修行的基礎，就是福德。
有福德，自然身體就好，
沒有福德，身體很好，
也會用身體來造業。
比如很多人補腎，
就是為了男女之事，
這個觀念中本來就有問題。
有的人不知道怎麼養生，
只知道行善，
一輩子過得安安穩穩，
而且能預知時至。
知道自己要走了，
都安排好後事，
然後笑一笑就走了。
這個人沒有念佛修行，
他就做善事就能達到這個境界。
所以最好的養生，
要從自己的心地下手，
如果你的心不夠柔軟，
說明你色身內裝了太多的垃圾，
需要及時把它清理乾淨，
最好的方法，
就是去誦經、持咒、念佛、禮佛。
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【人行善積德時，鬼神不能侵】最好的養生是去行善積德。一個人去行善積德時，他身上自然能放光，充滿正能量，自然鬼神不侵。所以懂不懂養生不是關鍵，心要是走在道上，身體就很健康。
玄一：道高龍虎重，德高鬼神欽。
