【低調做人】 (low key)

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低調做人，指的是在做人方面必須檢點的一種內斂行為，必須擺正的一種穩重姿態，必須按捺的一種謙遜言辭，必須平抑的一種處世風格。

【兩年學說話，一輩學閉嘴】無論和誰相處，都要懂得「閉嘴」是一個成人年最頂級的修養！- Learn to shut up

陳樹菊 台東中央市場女菜販，低調慈善家（Chen Shu Chu ）

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楊冪想去修行？原因是什麼 楊冪被拍佛珠手串不離身。楊冪早已歸隱佛門？她手上戴的小東西說明了一切！(轉載)

郭富城親赴佛光山 追悼師父星雲大師

低調 - Google 搜尋

低調 英文
(low key)

釋義

聲量小。如：「會議場上，就算私下低調交談，也是不適宜的。」

不願張揚。如：「因此事關係合作成敗，太過敏感，雙方都以低調的態度來處理。」


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SOP Survival TOP Taiwan VIP YouTube Zen     放下  三世因果六道輪迴  最高境界 一失足成千古恨 三人行必有我師 三寶 三寶地 三寶殿 不可思議 中國人 中國民間歲時風俗 中文 五指禪 人品 人文 人文講堂 人生 人緣 以戒為師 但行好事莫問前程 低調行善 佛教 佛教藝術 佛禪 修行 做事 做人 做人比做事重要 做好人 催眠 傳統 傳統節日 傳說 傳遞溫暖 僧侶的姿態 先天下之憂而憂後天下之樂而樂 公衛 六月雪 六道輪迴 初七人日 前世今生 劫數 南懷瑾 博士 厚德 厚德載物 厚福 厚道 口業 古老的 吉祥 呼吸 命運 哲學 問題 啟示 善有善報 善有善報惡有惡報不是不報時辰未到 善良 因果 因果報應 因果報應故事 因果故事 因果教育 因緣 地基 地府 地獄 基礎 報應 夢 大事記 大度 天下名山僧佔多 天道好還 女媧 好人一生平安 存在 存好心 孝順 宗薩欽哲仁波切 家中父母就是佛 家訓 實驗報告 小故事大智慧 屠刀 平安 幸福 張老師 張老師真實故事 彭祖 待人 復活 心性 心理學 心靈感應 心靈早餐 忠言逆耳利於行 意識 感恩 感覺 成就 托夢 技巧 投生 按部就班 改命改運 故事 救度 敬父母如真神 新冠肺炎 新春 方法 時間管理 智慧 曉書說 曾仕強 未來 格言 楊日松博士 業因 武漢肺炎 歷史 歷史上的今天 死而復生 母子連心 水知道 水結晶 江本勝 決定 法醫 活動 活好當下 活見鬼 海濤法師語錄 淨土 淨宗學會 深夜讀書 清代乾隆皇帝 漢族 火海 無明 無比悲痛 玄一五指禪 玄一推薦閱讀 珍惜 生不如死 生存法則 生死 生活 百善孝為先 百喻經 百科 目標 看不見不代表不存在 真人真事 真人真事真實故事 真實 真實故事 知識 知足 破窗效應 祖訓 神明 福人居福地福地福人居 福氣 禪 禪定 種子 種瓜得瓜種豆得豆 空氣 管理學 節慶 終身受用 結果比過程重要 習俗 習氣 老子 聖人訓 聖賢教育改變命運 職場 自由意志 良心 范仲淹 華人首富李嘉誠 華嚴實驗室 萬法皆空因果不空 葉昭渠博士 藝術 處世 行善改變命運 行好事 要字字反思不要句句反駁 覺悟 記憶 語錄 說好話 護法神 讀好書 貴人 起死回生 農曆 農曆新年 送窮 遊魂 過年 選擇比努力重要 那伽常在定無有不定時 重要 鍾茂森博士 開悟 開示 閻王 閻羅王 防疫 阿羅漢 靈魂 順利 風水 鬼 鬼怪 鬼神 黑白無常
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子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不踰矩。」《論語為政篇》(The Analects: Wei Zheng)

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子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不踰矩。」 《論語為政篇》 ◼️ 三十而立，立什麼？ ——立身、立業、立家； 四十不惑，明白了什麼？ ——明白了社會、自己、責任； 五十知天命，知道了什麼？ ——知道了命運軌跡、 人生定位、未竟責任； 六十耳順，看透了什麼？  ——看透人生、生命、名利； 七十心所欲，應該怎樣去做？  ——順其自然、隨遇而安。 （圖文轉載臉書） https://www.facebook.com/share/p/16FxtiCpap/ AI 摘要 《論語》為政篇在英語中可以翻譯為"The Analects: Wei Zheng".  《論語》為政篇是《論語》的第一篇，主要探討了孔子的教育理念、治理國家以及處世之道。 詳細翻譯如下： 孔子曰： "夫發而長，不發而長，不教而長，非為之則何？” 英文翻譯：  "The Master said: 'The child who is born of someone of great repute, who is naturally gifted and without any special training, is very likely to be good. If it's not like that, why bother teaching them?'" 孔子曰： "吾欲之何所不至，吾欲之何所不致？” 英文翻譯：  "The Master said: 'I want to go anywhere, and I want to bring everything to where I want it.'" 孔子曰： "學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不服我，不亦是乎？" 英文翻譯：  "The Master said: 'To learn and repeatedly practice what is learned, is not that a pleasure? When friends come from afar, is not that a joy? When no ...
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人們總是把幸福解讀為「有」，有車、有房、有錢、有權，但幸福其實是「無」，無憂、無慮、無病、無災。生活本不苦，苦的是慾望太多，人心本不累，累的是放不下的太多。

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🙂 幸福小語： 人們總是把幸福解讀為「有」， 有車、有房、有錢、有權， 但幸福其實是「無」， 無憂、無慮、無病、無災。 生活本不苦， 苦的是慾望太多， 人心本不累， 累的是放不下的太多。 https://www.facebook.com/100008728895303/posts/pfbid0LieATJ5pnL3YGtHep3uHc4zEaBVguzHvxN3rNRVhG8QHuqM5oLvwCs4osLwft4QFl/
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幸福是什麼？人們總是把幸福解讀為“有”，有房、有車、有錢，但幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、無災。 (What is happiness)

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🚩弘一法師：人們總是把幸福解讀為“有”，有房、有車、有錢，但幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、無災。 幸福是什麼？ 巴克萊說：“幸福三要素是，有希望，有事做，能愛人。”  人上一百，形形色色，每個人對幸福的定義各有不同。  有的人認為，幸福是住寬敞的房子、開豪華的車，有錢有閒。  有的人認為，幸福是一家人平安健康，和和睦睦，有說有笑。  弘一法師說：“人們總是把幸福解讀為“有”，有房、有車、有錢，但幸福其實是“無”，無憂、無慮、無病、無災。”    01  “天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”快節奏時代，每個人都在為更好的生活而奔波。 滿意的房子，讓我們感覺到舒適與溫暖；合適的車子給我們出行帶來了方便。  兜里的金錢給我們的生活帶來更好的保障。 在追求的過程中，我們品嚐到人生的意義。  02  追求物質的“有”，本無可厚非。 但是，有多少人，過於追求物質與金錢的擁有，忽略了真正重要的東西。  在追求的過程中，我們忽視了愛情、放棄了友情，看淡了親情。  以為有了錢，就能購買到一切，能收穫人間至樂。  哈佛大學用62年的時間做過一個研究，他們發現一個人的幸福，其實來源於人際關係。  擁有好的物質生活，擁有再多的財富，都無法使人感受到真正的幸福。  最大的幸福莫過於：有貼心的愛人相守，有真誠的友人相伴，有溫暖的親人相惜。  外在的名與利，是給別人看的，內在的幸福，是自己感知的。  03  我們以為擁有的越多，越快樂，殊不知，快樂來源於無。  無病、無災、無憂、無慮，就是最大的幸運。  有的人不明白，為什麼自己一生積德行善，卻沒有得到財富。 他不知道，所有的福氣，都轉化在別處。  沒有大富大貴，但是家人平平安安，健健康康。  每天睡得好，吃得香，屋子裡充滿了歡聲笑語。  父母笑容常在，夫妻恩愛有加，兒女聽話乖巧。 這樣的幸福家庭，用多少錢都換不來。 寫在最後幸福並非是“有”與“無”的二者對立，而是尋找一個平衡點。  既要追求好的物質生活，也不能忽視關係的和諧，更不能透支生命。 唯有健康的身心與和諧的關係，才能給人帶來恆久的幸福。 https://www.facebook.com/share/19GBnSNF2h/ AI 摘要 "幸福是什麼" 英文可以翻譯成"What is happiness?"。  除了這個最直接的翻...
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有一名很惡的農婦死了，她生前幾乎沒有做過一件好事，鬼把她抓去扔在地獄的火海裡。… 玄一：一個人活在世界上，不能只顧自己不管別人。關鍵時刻考驗一個人的時候，人性本性就會顯現出來。

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因為她家裡曾經拜過護法神， 護法神看見她被吊在火海裡， 覺得她很可憐，希望能夠幫助她， 想找出她曾經有過的一件善事 去和菩薩求情。 護法神終於想起來了， 他對菩薩說： “她曾在菜園裡撿過一根繩， 施捨給了一個女乞丐。” 菩薩說： “好吧，你就拿那根繩，到火海邊去伸給她，讓她抓住繩子，拉她上來。如果你能從火海裡把她拉上來，我就讓她到天上去。如果繩斷了，那女人就只好留在火海裡，像現在一樣。” 護法神跑到農婦那裡， 把一根繩伸給她，對她說： “你抓住，等我拉你上來。” 護法神開始小心地拉她， 差一點就拉上來了。 這時候火海裡其他的罪人 也想跟著一起上來， 女人又將她過去的劣根性暴露出來， 用腳踢他們，說： “那是我的繩子，不是你們的。” 她剛說完這句話，繩子就斷了，女人再度落進火海，護法神只好哭著走了。 農婦後來才知道， 這根繩子其實可以拉很多人上來， 菩薩想藉此再度考驗一下 她是否有懺悔之意， 但她還是那麼自私兇惡的個性， 她沒有經得住考驗。 這個故事告訴我們， 一個人活在世界上， 不能只顧自己不管別人。 關鍵時刻考驗一個人的時候， 人性本性就會顯現出來。 很多人跟自己沒有關係的時候 還願意幫助別人， 一旦和自己連上關係的時候 就忘記了別人只想自己。 這種人是心懷善念，經不住考驗， 心懷邪念就是從這時候開始的， 慢慢的只顧自己不幫助別人， 把自己送入了地獄。 圖文轉載。感恩分享。 有一名很惡的農婦死了，她生前幾乎沒有做過一件好事，鬼把她抓去扔在地獄的火海裡。… 玄一：一個人活在世界上，不能只顧自己不管別人。關鍵時刻考驗一個人的時候，人性本性就會顯現出來。
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孝順父母最好是在父母生前的時候，做子女的平常就該多關心父母，勸請父母要有宗教信仰，不要等到父母百年之後，才想到要來供養超度，那便是輕重顛倒了。

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話說鬼月。 農曆七月俗稱「鬼月」，也就是所謂鬼門開的日子。這其實是民間的信仰，要追溯其思想源頭，大約是在上古的商周時期。當時，每到了七月，天子便會祭祀祖廟，以表達對祖先的敬意，而大家也相信人死之後，會回到祖先的身邊。這種對祖先的崇敬是一種美德，《禮記》中也特別強調這種孝道的精神，這種思想到了漢代，便慢慢轉變成為民間的習俗。 漢文化的民間信仰認為，人死後就是要回歸來處，而「鬼」與「歸」恰好又是諧音，因此到了陰間的人類就變成了鬼，一年之中的中元節則是敬鬼的日子。因為陽間的人只有在中元節才能與陰間互動，亡者也只有此時能回到陽間探視親人、享用供養，所以人們都在此時祭祀祖先，表示對祖先的感恩，而中元便成為清明以外的另一次祭祖大節日。但因為人們害怕無主的孤魂會來騷擾，所以也會舉行各式祭儀，來普度遊散的孤魂野鬼。 在印度的佛教恰巧也有類似的信仰，根據《盂蘭盆經》所述，佛陀十大弟子 中，神通第一的目犍連，因為擔憂生前慳吝的母親過世之後的下落，便以神通觀看，結果發現母親墮落在餓鬼道，受盡飢餓的痛苦。於是運用神通力想幫助母親脫離苦痛，無奈即使是神通第一的他也使不上力，只有向釋迦牟尼佛請示解救的方法。 由於在當時的印度，從四月十五日到七月十五日是長達三個月的雨季，所以釋迦牟尼佛制定在此期間，出家人必須結夏安居，於定點禁足修行，不能到外面行腳托缽，一直到七月十六日解夏為止。而七月十五日這天稱為「僧自恣日」，散居於同一區域內的僧眾必須集合在一起，做一次坦誠的檢討和報告。由於經過三個月的密集修行，有很多人得到很大的進步，甚至證果成為聖者，而供養初成道的聖者或剛修行完成的行者的功德很大。所以佛陀告訴目犍連，可以選在這一天，藉著大眾聚集在佛前的機會，以飲食供養這些出家眾，以此功德超度母親的罪業，這樣母親便能脫離飢餓的痛苦。 因此，以後每到七月十五日這天，佛教徒便會供僧以救度餓鬼道的眾生，這就是盂蘭盆節的由來。而梵語的盂蘭盆（Ulambana），原意為「救倒懸」，也就是解除地獄之苦的意思。這部《盂蘭盆經》傳到中國之後，正好與漢文化的「鬼月」傳說相應。 當然，所謂的鬼門開，並非真有一道鬼門會被打開，鬼道的眾生便跑了出來；必須是人們為陰間眾生做功德的心念與之相應，他們才會來接受祭祀；若是沒有人為他們超度或祭祀，他們也不會出來。因此，認為鬼月諸事不宜的想法，其實是心理因素；其他非漢民族的地區，既然沒有鬼月...
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風水八招教你如何在家吸金

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風水八招教你如何在家吸金～～  俗話說的好“君子愛財，取之有道”，那麼提高財運的方法有哪些呢？  一、房屋保持空氣流通 在風水學上，氣流代表著財運的運轉，因此，房屋的空氣一定要流通順暢才能才運亨通，一般來說，在開窗後，從外面吹進屋的風不宜太大，要以和緩的柔風為最佳;總而言之，室內的氣流，以冬暖夏涼為是最好的。 二、門上貼福字 在家中上門貼是“福”字，能夠幫助招財納福，福到運氣自然也會到，能夠幫助招財運，保平安的作用。這“福”字還應倒貼著，意味著福到好運自然到，可以招財，聚福。 三、冰箱米缸不能空 冰箱不可空空如也，米缸也要隨時補滿，因為這兩個物品與衣食緊密相關，補滿這兩樣則象徵家中衣食無虞。 四、廚房不能空 廚房就象徵家中的財庫，主要代表家中的財運，所以廚房中的櫃子、冰箱等，都需要保持東西在半滿的狀態裡面，能夠説明招財、聚財的作用。 五、客廳可擺放招財植物 客廳宜選用的品種有富貴竹、鴻運當頭、蓬萊松、七葉蓮、發財樹、金錢樹、招財樹、君子蘭、蘭花、仙客來、桔等，這些花卉都有聚財發福之意。如果你想招財的話，不妨買一些，如果需要選擇最適合自己的招財植物。 六、家中財位需要採光 家中的財位需要注意採光，明亮的陽線能夠幫助財運滾滾來，還可以在財位上一些招財的物品，財運的效果更加好；像可以擺放生命力頑強的綠色植物，也能夠增添生氣幫助旺財。 七、吉祥物旺財 在房屋的財位上也可以通過吉祥物來改運增財，根據個人的喜好擺置，最終借助吉祥物的暗示，來增加福澤。 八、吉祥畫作能旺人氣且招財 房屋懸掛的壁畫除了增加客廳的美觀外，其實其在房屋風水中也有很重要的作用，如果你想旺財，那牡丹和有太陽花之稱的向日葵都是不錯的選擇，不僅顯得大氣而且可以提升家中財運，吸引貴客臨門。 https://www.facebook.com/172446252825509/posts/6855165364553531/
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人生的真相——甜甜的蜂蜜？

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這幅畫名《攀藤食蜜圖》出自《佛譬喻經》，描述行人被老虎追趕，爬上松樹躲避危險，可萬丈懸崖下有三條毒龍，在洶湧翻騰中等待。 行人所攀附的藤蔓， 又被黑白老鼠輪流啃食。 在倍感危急時， 松樹上甘甜的蜂蜜，滴滴落下。 行人舔食蜂蜜忘記了一切。 蜂窩的蜜蜂又前來叮咬， 行人專心驅趕蜜蜂， 只顧享受而安於眼前， 漸漸忘記了原有的危險。 老虎 是 生命無常 ， 藤蔓 是 人生百年 ， 毒龍 即 惡道輪迴 ， 黑白鼠 是 晝夜消耗 ， 蜂蜜 是 淫食睡等慾望 ， 蜜蜂 是 追求五欲 ， 所產生的煩惱邪見。 此畫最危險處是什麼呢？ 非老虎毒龍，亦非老鼠蜜蜂， 更不是懸崖苦海，而是蜂蜜。 沒錯！正是甜甜的蜂蜜。 戒定慧可滅老虎毒龍，可驅老鼠蜜蜂。 若我們貪戀蜂蜜，只想著驅趕蜜蜂， 不願意覺悟，這就沒辦法了。 震天的鑼鼓聲，喊不醒裝睡的人。 此娑婆世界種種苦難 皆是修道的增上緣。 而五欲之樂，牽引輪迴娑婆的正因。 財色名食睡，地獄五條跟。 我們依附的人身， 有貪婬，暴食，嗜睡，好侵好奪， 此墮落之身，俗人因此迷惑一生。 如那條藤蔓般，一定會斷掉落入懸崖。 簡單說，不修行必因慾望而墮落。 🐝 蜂蜜！為何能迷惑一生？ 一方面是娑婆世界是劇苦之地， 苦與苦相對之中，幻想出一個樂來， 每個生命的存在，其本質還是苦。 故，一點點的樂，很容易貪執不放。 另一方面，身見過重，認為身是我， 把身體過度的淫食睡等慾望， 顛倒作為追求安樂的目標。 再一個方面， 即邪見入心，迷惑者多，寡欲者稀。 人一生當中，所見所聞，所知所覺， 無不是費盡心機，貪染人間。 自幼慢慢地被熏染， 人生以多欲為常態， 以清心寡欲為苦狀。 因為世代人心所驅，以及環境惡變， 人之根性一代不如一代。 末法時代的我們靠自己覺醒， 此是大難特難之事， 唯有阿彌陀佛可幫我們平安度過此生。 正是念佛之中，學習經典時， 慢慢地障消智顯，漸漸地覺悟， 遠離五欲迷惑，擺脫種種痛苦。 多欲是苦，少欲知足。 我們發願求生淨土，不必貪染世間。 敦倫盡份，保持基本需求即可。 若是份外營求則容易淡薄道心。 勿忘，我們本是極樂之人， 不必在此娑婆苦地汲汲以求呀！ 圖文轉載自：聖賢教育改變命運 https://www.facebook.com/168364079966577/posts/2244369085699389/ 人生的真相——【甜甜的蜂蜜🐝】
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新疆本土電影《真愛》獲中國電影華表獎優秀農村題材影片獎

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真人真事改編, 非常感人的影片，菩薩應化在人間，無私無我平等慈愛為人間帶來溫暖，非常難得的好影片，值得推薦。👍🏻 💞 南無阿彌陀佛🙏🏻 阿彌陀佛📿 中國電影《真愛》 - YouTube https://youtu.be/QAb7dbu_mz8 《真愛》是由西爾扎提·牙合甫執導，孔都孜扎依·塔西、拜合提爾·艾則孜、索星宇等人主演的劇情電影。於2014年5月22日在中國內地上映。 影片以2009年感動中國十大人物的阿尼帕·阿力馬洪的故事為原型，講述了維吾爾族母親阿尼帕老人在幾十年的時間裏撫養了6個民族的19個孩子的故事。 新疆本土電影《真愛》獲中國電影華表獎優秀農村題材影片獎 分類＼娛樂 時間＼2016-07-25 https://www.facebook.com/100001606002495/posts/4827145184015634/
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《厚德載物》人品是一個人最好的風水！

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做人要有好人品 ， 人品優秀的人， 既有人敬仰又有天護佑， 一身都是好風水， 一生都有好運氣！ 人品好的人 ， 天黑有人照明， 下雨有人送傘， 過河有人搭橋， 寒冬有人送碳， 一生都會有良人相伴。 盡心走好自己的路， 盡力做好自己的事， 堅持自己的原則， 善待他人，嚴於律己， 快樂生活，做好自己。 即使有人虧待了你， 老天也不會虧待你！ 人生更不會虧待你！ 你的好人品， 就是你身上的好風水！ 好人品，為你帶來了好人緣！ 好風水，為你帶來了好運氣！ 圖文轉載自：網路善知識  (感恩分享) 隨喜功德。 《玄一學佛修行》 修好自己的心。 立好自己的德。 業障要自己消。 每天自己遇到任何逆境困難挫折失敗的事，是上天給自己學習成長磨練歷練的經驗。 是上天給自己心靈體會感受領悟的功課。是要讓自己開啟內心無限的智慧。 如果自己能夠有智慧。 自己懂得學會放下不如意的事， 自己懂得學會放下不愉快的事， 自己懂得學會放下不好的情緒， 自己懂得學會放下不好的念頭。 懂得學會放下不必要的煩惱， 懂得學會放下不必要的困擾， 懂得學會放下不必要的計較， 懂得學會放下不必要的抱怨， 懂得學會放下不必要的指責， 懂得學會放下不必要的執著， 懂得學會放下不必要的自卑， 懂得學會放下不必要的負面。 我遭遇到困苦難關不如意的時候，逆境對我的磨練，一關又一關重重的考驗，我都會用單純美好感謝的心，去看待一切事情。 我的心不抱怨，不計較，不指責，不自卑，不負面，不絕望，不怨天尤人。 我內心深深感恩感謝上天賜給我現在所擁有幸褔快樂美好的一切。 我很珍惜知足，很欣賞讚美， 每分每秒快快樂樂的，活在當下。 文：林三貴. 圖片：網路分享 https://www.facebook.com/groups/571818842856296/permalink/4630542090317264/ 《厚德載物》 人品是一個人最好的風水！ 一命二運三風水四積陰德五讀書
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㊙️《人生九樂與九放》

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《人生九樂與九放》 ※一、九樂 1.知足常樂：“知足者長樂”。行也安然坐也安然；富也安然窮也安然；名也不貪利也不貪；恬淡寡欲，清淨無為；知足賽過長生藥，快樂終生。 2.天倫之樂：兒時享受父母的愛之樂，成人時享受工作之樂，回家享妻子兒女的溫心之樂，老年時期享兒孫孝敬之樂。天倫之樂是大自然賦予人類的一大享受。 3.運動之樂：“生命在於運動”。莫偷閒，多勞動，勤活動，壽命長。清晨慢走常堅持，體力、活力能永存。 4.助人為樂：要把幫助別人解決困難當作人一生中的最大樂趣，這樣才能更加體健與長壽。 5.忘年尋樂：人雖老，忘年之交不可少。做到人老心不老，這樣就會產生愉快、輕鬆、樂觀，充滿對人、對事的希望情緒，可以達到治病防病、延緩肌體的衰老。 6.忍讓是樂：一個有忍性的人，做事才能成功。在與人相處時，無論何事都要有度量，要嚴於律己，寬厚待人，對人對事常存寬容之心，生活才更充實。 7.讀書找樂：讀書能使你增長見識，充實自己的人生觀，有學識的人才能達到人生所有樂趣的最高點。 8.想像有樂：在人的生活中常常去追憶自己所經歷的快樂與幸福，可得到妙不可言的良好結果。 9.平靜也樂：靜是安靜、清淨、文靜、心靜意思的總合。人生若是常靜則天地寬、情緒穩。任東西南北風，你可任憑風浪起，穩坐釣魚臺。 ※二、九放 1.放手施財：只要有富裕，就應多為別人著想，錢是身外之物，有“舍”才有“得”。 2.放心自在：生活中，萬般事物但求盡心也就能逍遙自在了。 3.放心求樂：不是去縱聲色，而是把身心調整到“安適快樂”的境界。 4.放仁濟世：就是將分內之事做好之外，還為別人多思量、多服務，得饒人處且饒人。 5.放眼天下：眼光要看得遠，榮辱利害不必斤斤計較。 6.放開心胸：常保持樂觀、進取的心態，不為芝麻瑣事煩心。 7.放下身價：在事業低潮、生活不如意面前，就應該自我調適心理，坦然面對現實，不急不躁，不溫不怒，不氣不餒，無怨無悔。 8.放聲縱笑：笑可使人心情愉快，憂憤消失，經常自我發笑，一笑解千愁。 9.放出哭聲：淚水可以排出體內毒素，遇事該哭就哭，不可強忍，悲憤得以發洩，才于健康有益。 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02enA1akbdJppBUh5MBQPun7scWc7tx1d67M4PajkvS8LEqYoHG249GP3w44jKBJ...
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改命從積德開始，這樣積德一生好命

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　　一、好德的重要性 　　「好德」是五福之一，而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為「好德」能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此，我們可以說，「好德」是一切快樂和幸福的泉源，「好德」是一切好運和福氣的根本。 　　「好德」需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧需要隨時培養一樣。假使我們現在不把「好德」的因繼續種下，那麼一切享受都會變成非常奢侈的「消費品」，因為沒有播種，福報享用完了，必然會貧窮匱乏。 　　古德曾說：「保藏的東西不一定屬於自己。享用的東西不再屬於自己，只有施捨的東西才真正屬於自己。」 　　當我們用種種方式把財物貯存或積蓄起來時，我們不一定會再擁有那些財物。譬如你拿錢買股票，股票可能會下跌;買黃金珠寶又可能被盜賊搶走;參加合伙投資，不但有風險，而且萬一被合伙人騙走，那豈不前功盡棄?買房地產，市場不景氣時會賠本，將來萬一遇到敗家子，也會傾家蕩產，難怪《大寶積經》上會說：「一切財物都是天災、人禍、盜賊、官府和敗家子這五家所共有的。」 　　享受物質就是消耗福報，而且享受五欲的感官快樂，這是很膚淺而又很短暫的，享用過的財物永遠不能再屬於自己。只有把財物施捨在適當的地方(佛經上叫做「福田」)取之於社會，用之於社會，那麼財物才具有永恆的意義，而不致被天災、人禍、盜賊、官府和敗家子所奪去。所以古人勸我們要佈施積德： 　　「三寶門中福好求，大富之家前世修。未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。 　　一切財產總非真，及早將來施於貧。水火盜官並逆子，五家有份盡來侵。 　　一粒落土百粒留，一文捨出萬文收。與君寄在堅牢庫，汝及子孫享不休。」 　　沒有佈施修德，將來的日子很難挨過，尤其是一個臨命終時，一切財物、朋友、眷屬、權力都帶不去，只有平生所作的善惡業力跟隨著我們。就這一點來說，修德真是非常實用的。 　　問題是，我們並不知道死神何時會來。但死神肯定要來。而且隨時都有突擊我們的可能，所以我們還是趁早修德吧! 　　二、德的種類 　　德的分類非常多。例如：它可分為「陰德」和「陽德」兩種。陰德的力量比陽德大得多。 　　《中庸》里提到智、仁、勇三達德。只有仁愛而沒有智慧，會產生為虎作倀的流弊，有智識而沒有仁慈會危害社會;有智有仁，而沒有勇氣實行，則一切美德成了空談。 　　《論語》里又敘述了溫、良、恭、儉、讓五德。溫和柔軟可以導致心理健康;善良仁慈可...
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星雲大師：你有七種無形的財富嗎？

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　　世間上的人都希望發財，所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實，錢財不一定指有形的黃金美鈔或是房屋地產、有價證券等，這些有形有價的錢財之外，另有一種不受人注意的善財，更為寶貴。 　　一般有形的財富都是向外去求，無形的財富，如以下的七種善財，則在自己的心中，本為自己所有，就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」，略說如下： 一、慚愧： 　　慚愧就是自覺對不起別人，自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母，對不起兄弟姐妹，對不起妻子兒女，對不起社會大眾，對不起朋友，有「對不起」的慚愧心，則所謂「慚恥之服，無上莊嚴」。人有慚愧知恥的美德，就會受人尊敬，這就是無形的財富。 二、感恩： 　　有的人每天只希望別人給他，這就表示自己貧窮，如果心存感恩，只想給人，就表示自己富有。 三、喜捨： 　　喜捨不一定是施錢財，你不吝於說別人的好話，也不吝於給人笑容，不吝於伸手與人相握，不吝於為人服務。所謂「你丟我撿，是我有福；你要我給，是我富有」，一個喜捨的人生就是快樂的人生。慳吝不捨，即使是天上的雨露，如果不肯普捨萬物，上天於我何益？ 四、惜福： 　　人生多少都有一些福德因緣，要好好愛惜，不能糟蹋。如同銀行的存款不要亂花，日用錢財不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄，不也是生財之道嗎？ 五、助成： 　　助成別人，看似幫助別人，實際上也是自己增光。你建公園，我幫助你，我也可以散步；你建華廈，我幫助你，我也可以躲雨；你修橋鋪路，我幫助你，我也可以行走。對於別人的好事能隨力贊助，對別人好，也對自己有益。 六、智慧： 　　有財富是福報，會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富，有智慧的人不看一時之財，不看個人之財，有智慧的人才會大公無私。例如，居里夫人最先發現了鐳，但她捨棄申請專利的機會，把研究成果公之於世。再如佛教的須達長者，他以黃金鋪地，購地建寺，利益眾生，他們都是歷史上有智慧的富人。 七、結緣： 　　結緣看起來是給人，實際上是給自己。贊美別人的一句好話，可能收穫比一句好話多出千百萬倍；不經意幫人做一件好事，所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人，並非完全靠天地父母對他特別照顧，還是要靠自己廣結善緣而獲得。求外面的財富千難萬難，發掘自我的財富，則是輕而易舉。 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/60219037079853...
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自古紅顏多薄命，最是無情帝王家。(Historical lessons)

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自古紅顏多薄命， 最是無情帝王家。  “最是無情帝王家” 出自 唐代詩人白居易 的《后宮詞》。 這是白居易 為宮人所作的怨詞。 《后宮詞》全詩如下： 淚濕羅巾夢不成， 夜深前殿按歌聲。 紅顏未老恩先斷 ， 斜倚熏籠坐到明。 可憐紅顏總薄命。 最是無情帝王家。 古有明訓 常言道 俗話說 歷史教訓 英文 (Historical lessons) 相關閱讀： 《人生酬業》 冤親債主四種因緣 沒完沒了就是輪迴 《看破世情》 《人生沒有什麼不可放下》 《斷捨離》 《富貴學道難》 標籤： 歷史, 教訓, 帝王,
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子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不踰矩。」《論語為政篇》(The Analects: Wei Zheng)

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子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順， 七十而從心所欲，不踰矩。」 《論語為政篇》 ◼️ 三十而立，立什麼？ ——立身、立業、立家； 四十不惑，明白了什麼？ ——明白了社會、自己、責任； 五十知天命，知道了什麼？ ——知道了命運軌跡、 人生定位、未竟責任； 六十耳順，看透了什麼？  ——看透人生、生命、名利； 七十心所欲，應該怎樣去做？  ——順其自然、隨遇而安。 （圖文轉載臉書） https://www.facebook.com/share/p/16FxtiCpap/ AI 摘要 《論語》為政篇在英語中可以翻譯為"The Analects: Wei Zheng".  《論語》為政篇是《論語》的第一篇，主要探討了孔子的教育理念、治理國家以及處世之道。 詳細翻譯如下： 孔子曰： "夫發而長，不發而長，不教而長，非為之則何？” 英文翻譯：  "The Master said: 'The child who is born of someone of great repute, who is naturally gifted and without any special training, is very likely to be good. If it's not like that, why bother teaching them?'" 孔子曰： "吾欲之何所不至，吾欲之何所不致？” 英文翻譯：  "The Master said: 'I want to go anywhere, and I want to bring everything to where I want it.'" 孔子曰： "學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不服我，不亦是乎？" 英文翻譯：  "The Master said: 'To learn and repeatedly practice what is learned, is not that a pleasure? When friends come from afar, is not that a joy? When no ...
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傳奇人物武訓，一生為興建義學，甘願行乞集資

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傳奇人物武訓，一生為興建義學，甘願行乞集資 武訓（1838～1896）是清代平民教育家，今冠縣柳林鎮武莊人。因在兄姐中排行第七，故名武七，名訓則是清廷嘉獎他行乞興學時所賜。武訓7歲喪父，乞討為生，求學不得。14歲後，多次離家當傭工，屢屢受欺侮，甚至雇主因其文盲以假帳相欺，謊說3年工錢已支完。武訓爭辯，反被誣為“訛賴”，遭到毒打，氣得口吐白沫，不食不語，病倒3日。吃盡文盲苦頭，決心行乞興學。 咸豐九年（1859），21歲的武訓開始行乞集資。他手使銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。將討得的較好衣食賣掉換錢，而自己只吃粗劣、發黴的食物和菜根、地瓜蒂等，邊吃邊唱：“吃雜物，能當飯，省錢修個義學院。”在行乞的同時，他還揀收破爛、績麻纏線，邊績麻邊唱道：“拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院；纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。”他還經常給人打短工，並隨時編出歌謠唱給主人聽。當給人家推磨拉碾時，就學著牲口的叫聲唱道：“不用格拉不用套，不用乾土墊磨道。”另外，他還為人做媒紅，當郵差，以獲謝禮；表演豎鼎、打車輪、學蠍子爬、給人做馬騎等，甚至吃蛇蠍、吞磚瓦，以取賞錢；將自己的髮辮剪掉，只在額角上留一小辮，以兌換金錢和招徠施捨。 同治七年（1868），武訓將分家所得的3畝地變賣，加上歷年行乞積蓄，共210餘吊，悉交人代存生息，而後置田收租。他唱道：“我積錢，我買田，修個義學為貧寒。” 光緒十二年（1886），武訓已置田230畝，積資3800餘吊，決定創建義學。光緒十四年（1888），花錢4000餘吊，在柳林鎮東門外建起第一所義學，取名“崇賢義塾”。 他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒人家送子上學。當年招生50餘名，分蒙班和經班，不收學費，經費從武訓置辦的學田中支出。每逢開學時，武訓先拜教師，次拜學生。置宴招待教師，請當地紳士相陪，而自己站立門外，專候磕頭進菜，待宴罷吃些殘渣剩羹即去。平時，他常來義塾探視，對勤於教事的塾師，叩跪感謝；對一時懶惰的塾師，跪求警覺；對貪玩、不認真學習的學生，下跪泣勸：“讀書不用功，回家無臉見父兄。” 在武訓的感召下，義塾師生無不嚴守學規，努力上進。光緒十六年（1890），武訓資助了證和尚230吊錢，又在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學。光緒二十二年（1896），武訓又靠行乞積蓄，並求得臨清官紳資助，用資300...
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當我們看電影時，會有真正的出離心。為什麼？因為看電影時，螢幕上發生的事情，在你的腦袋裡會知道那是假的，那只不過是一場電影罷了。

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【出離心】 宗薩蔣揚欽哲仁波切 當我們看電影時， 會有真正的出離心。 為什麼？ 因為看電影時， 螢幕上發生的事情， 在你的腦袋裡會知道那是假的， 那只不過是一場電影罷了。 假如中途想上廁所， 一定要有膽子站起來走出去， 這便是我們所稱的「 出離心 」， 因為你對這部電影持有 正見 。 在明白這是一場電影之後， 你會繼續觀看它， 但採用一種態度： 你瞭解以前所認為的大事， 現在變得不那麼重要了。 這種態度的改變正是你所需要的。 但是， 要明白這是一場電影卻相當困難， 因為， 我們總是被「信以為真」所困住。 試著想想看： 因為你的 業力 與 福德 ， 電影院鄰座的人 知道你正強烈沉溺於影片， 以至於讓你有某種程度的執迷， 會隨著劇情或者哭、或者笑。 也許他會對你說： 「 喂！親愛的，這只不過是場電影... 」 而這， 正是你的上師想告訴你的事。 ~轉載 https://www.facebook.com/238558509516443/posts/4185530224819232/ 當我們看電影時，會有真正的出離心。 為什麼？因為看電影時，螢幕上發生的事情，在你的腦袋裡會知道那是假的，那只不過是一場電影罷了。
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中國神明【中國神話人物列表】 (Chinese gods)

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AI 摘要 中國神明的英文常用表達方式是"Chinese gods"。 【中國神話人物列表】 本列表是介紹關於 中國神話及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及傳說人物等。 上古神祇 與 神話人物 源自中國上古創世神話和傳說的神祇： 上帝、天帝、天、皇天上帝、至高神、創世神 來源：周禮、四書五經 倉頡 造字仙師 堯 上元一品賜福天官 舜 中元二品赦罪地官 民間信仰 參考詞條：華人民間信仰常見神祇列表 星象神和自然神 源自民間的萬物有靈信仰： 北斗七星 北斗星君、九皇大帝 南斗六星 南斗星君 龍王 四海龍王等 來源：太上洞淵神咒經‧龍王品 山神 五嶽大帝、陸吾等 土地公 福德正神 城隍 城隍爺 地主神 地基主 灶君 九天司命灶君 財神 五路財神、比干、關聖等 瘟神 五年千歲、五府千歲等 閻王 十殿閻羅 判官 牛頭馬面 黑白無常 民族人物和人物神 源自民間的祖靈崇拜信仰： 林默娘 媽祖 天后 天后娘娘 孫思邈 天醫真人 藥王 陳靖姑 臨水夫人 郭洪福 廣澤尊王 關羽 關聖帝君 關公 文衡聖帝 協天大帝 伽藍護法 山西夫子 來源：桃園明聖經 關聖帝君覺世真經 三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經 關聖帝君降筆救劫永命經 關聖帝君大解冤經 鍾馗 鎮宅真君 驅魔真君 文昌帝君 梓潼帝君 道教信仰 道教尊神 源自道教基礎信仰的神祇： 三清道祖 玉清元始天尊 虛皇道君 上清靈寶天尊 玉晨道君 太清道德天尊 太上老君 來源：道德經 太上清靜經 玉皇上帝 昊天至尊玉皇上帝 昊天上帝 玉皇大天尊 來源：高上玉皇本行集經 著名神仙 源自道教傳說中的神仙： 北極玄天上帝 真武大帝 玉虛師相 萬有真君 九天玄女 九天道母 八仙 呂洞賓 純陽演正警化孚佑帝君 純陽祖師 來源：東遊記 八仙過海 先秦方士 被神化的先秦人物： 老子 道德天尊 太上老君 來源：道德經（老子）太上清靜經 莊子 南華真人 南華真經（莊子） 鬼谷子 玄都仙長 命理祖師神 道士 道教各道派的祖師： 張三丰 三豐子 通微顯化真人 來源：玄譚全集 玄要篇 無根樹詞  武當派祖師 （圖文轉載） 中國神話人物列表 - 維基百科，自由的百科全書 標籤： 歷史, 人物, ​中國神話人物, 神仙, 中國文化列表,
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