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星雲大師:兩個方法讓你減少人生種種煩惱。應該怎樣過人生呢?
作者:
玄一學佛修行
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要記住: 第一:你一定要寬恕眾生。 人的一生耗費在 干擾別人、傷害別人、 毀謗別人、批評別人的時間, 超過於冷靜下來瞭解自己。 我們每天眼睛一睜開, 都在看別人的錯誤, 一張嘴巴,都在講別人的過錯。 人永遠是煩惱的動物, 從早到晚都是一樣, 到老到死還是不覺悟。 你要活得快樂,你一定要寬恕眾生。 《六祖壇經》中說: 「 他非我不非。 」 六祖慧能大師就是這樣教我們的。 別人弄得是是非非, 我們是不能有是非的, 要做到如下的原則: 「 寬恕眾生。 」 這是學佛的第一步驟, 如此你才不會痛苦煩惱。 第二:改變自己,勝於改變別人。 釋迦牟尼佛說: 「 降伏百萬大軍並不偉大, 降伏自己,才是世界上最偉大的人。 」 簡單地講, 學佛所要做的工作就是要改變自己。 我們看看當今社會上, 父母親因意見不合而吵架, 兄弟之間因小事而紛爭, 同學因對事情看法不同而起爭執, 同事間會鬥爭,這是為什麼? 你有沒有想想癥結在那裡? 該找找根本解決的辦法。 世間這種人很多, 我們也不必跟他計較。 若遇到這種人, 我奉勸你,改變自己。 面對這種人,他是凡夫, 不會覺悟的,是不可能解脫的, 所以,我們不要跟他一般見識。 因此,要 寬恕別人,改變自己; 寬恕眾生,快活自己。 轉載:向星雲大師學習佛法 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/546195996397971/ 星雲大師:兩個方法讓你減少人生種種煩惱。應該怎樣過人生呢?
國士無雙/"無雙國士" 包含了兩方面的含義:既有傑出的人才,又強調了這個人在國家層面的獨特和優越性。(a peerless talent in the country)
作者:
玄一
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詞 語 國士無雙 注 音 ㄍㄨㄛˊ ㄕˋ ㄨˊ ㄕㄨㄤ 漢語拼音 guó shì wú shuāng 釋 義 國內獨一無二的優秀人才。 《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「諸將易得耳。至如信者,國士無雙。」 國士無雙可以指: 原文出自《史記·淮陰侯列傳》「諸將易得耳;至如信者,國士無雙」,意指為國家獨一無二的人才。 ◼️ AI 摘要 「無雙國士」的英文可以翻譯為 "a peerless talent in the country" 或 "a man of unparalleled talent in the nation"。 也可以直接用"peerless national talent" 或"unparalleled national talent"。 以下是一些更詳細的解釋: 無雙(wú shuāng): 這個詞表示“無與倫比”,“無可匹敵”, “獨一無二”, 英文可以翻譯為peerless, unparalleled, matchless, unique。 國士(guó shì): 這個詞表示“國家的傑出人才”, “國家級的優秀人物”, 英文可以翻譯為national talent, distinguished person in a country, or a man of distinction in the nation。 因此, "無雙國士" 包含了兩方面的含義:既有傑出的人才,又強調了這個人在國家層面的獨特和優越性。 维基词典。 以下是一些例句: 他是一位無雙國士,在科學研究領域取得了巨大成就。 (He is a peerless national talent, having achieved great success in scientific research.) 韓信被稱為「無雙國士」,因為他的軍事才能無人能及。 (Han Xin was called "a peerless national talent" because his military talent was unmatched.) 维基百科 AI 回覆可能有誤。
《警世》二八佳人體似酥,腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落,暗里教君骨髓枯。─唐·呂洞賓 (cautionary tale)
作者:
玄一
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自古就有「酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀」的說法。可見「酒色」對人的影響之大,而我們所熟知的人,因色而誤國的也是一數一大堆。 周幽王為博褒姒一笑,不惜以烽火戲諸侯,鬧得國滅身4;唐玄宗因迷楊貴妃,從此「云鬢花顏金步搖,芙蓉賬暖度春宵,春宵苦短日高起,從此君王不早朝」,弄得大唐從此轉入頹敗,最終使得大唐進入了五代十國的混亂時代;而陳后主為了美色,更是留下了「門外韓擒虎,樓頭張麗華」的笑話。 因此,美色成為「禍水」的說法在歷史上比比皆是。而且因為美色,在我們的歷史中還有「英雄難過美人關」一說,于是從古至今,不知道有多少人提出了」戒色」的想法。 而談到戒色,曾國藩則是「戒色」的最著名的例子。為了「戒色」,曾國藩拼命地寫日記,痛斥自己的「好色行為」,他還充分地利用時間,讓自己「閑不下來」,以至于沒有時間去想其他的「閑事」。 曾國藩戒色的例子,誠然值得我們每一個人學習。而最早把戒色一事寫成詩歌的名人,那應該要算唐朝的呂洞賓了。呂洞賓為了勸誡世人戒色,他特意寫下了一首勸人戒色的詩,至今仍然對世人起到警醒的作用。 呂洞賓是神話故事中的神仙人物,由于他神一般的存在,所以在民間,留下了許多關于他的傳說和故事,比如什麼「點石成金」,什麼「八仙過海,各顯神通」,什麼「狗咬呂洞賓,不識好人心」等趣事。 呂洞賓的本名叫姓呂巖,字洞賓,道號純陽子。是我國唐朝時期的河東蒲州河中府人,他是道教丹鼎派的祖師,又有「妙道天尊」的尊號。後來更被道教全真道尊奉為「北五祖」之一,一生享有極高的聲譽。 傳說中的呂洞賓,一開始不過是一個普普通通的一儒生,後來被世外高人傳授劍術,64歲時又被漢鐘離傳授丹以煉丹之法。終有所成,所以呂洞賓又有劍祖劍仙的稱號。 作為道教丹鼎派的祖師,呂洞賓在修道成仙之后,自然開宗立派,傳道于其他修道之人,普度眾生。于是人世間關于他的傳說,漸漸地多了起來,而他也被人們尊為天下劍仙之首。 呂洞賓富有傳奇色彩的一生,使人們記住了關于他的傳說故事,記住了他流傳世間的道教道法,而他在養生以及文學詩詞方面的造詣,也流傳了下來,在今天《全唐詩》中,就收錄了呂洞賓詩詞二百余首。 而本文今天要分享給大家的這首勸人戒色的詩,就是一首名為《警世》的詩,這首著名的詩由于太過于露骨,流傳世間后就被人們稱為「污詩」之首。而且後來還被明代的文學作品《金瓶梅》給收錄了,作為《金瓶梅》的開篇之詞! 下面我們就一起來欣賞一下...
《如夢令·昨夜雨疏風驟》昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。─李清照 (Li Qingzhao)
作者:
玄一
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「千古第一才女」李清照 李清照,號易安居士,宋代詞人,婉約詞派代表,有「千古第一才女」之稱。 出生于喜愛文學藝術的士大夫家庭,父親李格非進士出身,藏書甚富,善屬文,工于詞章,母親乃狀元王拱宸的孫女,頗有家學淵源。 受家庭氛圍熏陶,好讀書,善詩文,行事自我,頗有見解,「自少年便有詩名,才力華贍,逼近前輩」(王灼《碧雞漫志》)。 汴京的風水養人,年少時的李清照如同林中幼鹿,散發著逼人的靈氣。她開明的生活環境,與繁榮的京都生活,激發了她強烈的創作熱情,渾然天成的小令《如夢令·常記溪亭日暮》和《點絳唇·蹴罷秋千》令她在詞壇上斬頭露角。 其中有一篇小令,一經問世,便轟動汴京,令「「當時文士莫不擊節稱賞,未有能道之者」(《堯山堂外紀》卷五十四)。」 這首詞便是《如夢令·昨夜雨疏風驟》,短短33字,每一字都毫無雕飾,如珍珠般寶蘊光含,是被「天下稱之」的不朽名篇。 「天下稱之」的不朽名篇 《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。 一覺醒來,還帶著幾分宿醉,頭腦昏沉間,猶記得昨夜綿綿細雨,雨聲雖不急,但風聲猛烈。不知院內海棠花如何,便出聲詢問丫鬟,她卻說海棠花和昨日一樣。豈不知疾風之下,海棠花定是花瓣凋零,綠肥紅瘦。 「昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。」起首句便從側面寫出了春暮初夏的多雨時節,「濃睡」一個「濃」字,可見詞人進入深度好眠,但即便如此,「不消殘酒」酣睡之后,仍舊睡意惺忪,可見詞人此刻慵懶頭暈之態。「雨疏風驟」中的「疏」與「驟」不僅為互文,更是恰當描繪出昨夜的天氣環境,風雨蕭蕭,對應下文的海棠花備受摧殘。而且這句應是倒裝,從邏輯上來說,應是宿醉醒來,想起昨夜風雨未停,詞人十分憂心院中的海棠花如何。 「試問卷簾人,卻道海棠依舊。」詞人深知風雨之后海棠花凋零已是必然,卻依舊心存僥幸,「試問」二字將詞人小心翼翼,又滿懷期待的曲折心思表現得淋漓極致,奈何小丫鬟卻不解風情,只是卷起窗簾,頭也不抬,回復說跟昨天一樣呢,開得好著呢。一個「卻」字,既表明侍女對女主人委曲的心事毫無覺察,對窗外發生的變化無動于衷,也表明詞人聽到答話后感到疑惑不解。 初夏時節,疾風驟雨之后,海棠花怎堪風雨,又怎會「依舊」?看著忙忙碌碌的丫鬟,詞人心中不由得感到無奈,「知否,知否?應是綠肥紅瘦。」你這個粗心的丫頭,院中的海棠花應該是綠葉肥大,紅花清瘦才...
禮教,即禮儀教化,指中國傳統文化中的禮樂文化,因其重視名份,又稱名教,即以名為教。(etiquette)
作者:
玄一
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中國神明【中國神話人物列表】 (Chinese gods)
作者:
玄一
-
AI 摘要 中國神明的英文常用表達方式是"Chinese gods"。 【中國神話人物列表】 本列表是介紹關於 中國神話及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及傳說人物等。 上古神祇 與 神話人物 源自中國上古創世神話和傳說的神祇: 上帝、天帝、天、皇天上帝、至高神、創世神 來源:周禮、四書五經 倉頡 造字仙師 堯 上元一品賜福天官 舜 中元二品赦罪地官 民間信仰 參考詞條:華人民間信仰常見神祇列表 星象神和自然神 源自民間的萬物有靈信仰: 北斗七星 北斗星君、九皇大帝 南斗六星 南斗星君 龍王 四海龍王等 來源:太上洞淵神咒經‧龍王品 山神 五嶽大帝、陸吾等 土地公 福德正神 城隍 城隍爺 地主神 地基主 灶君 九天司命灶君 財神 五路財神、比干、關聖等 瘟神 五年千歲、五府千歲等 閻王 十殿閻羅 判官 牛頭馬面 黑白無常 民族人物和人物神 源自民間的祖靈崇拜信仰: 林默娘 媽祖 天后 天后娘娘 孫思邈 天醫真人 藥王 陳靖姑 臨水夫人 郭洪福 廣澤尊王 關羽 關聖帝君 關公 文衡聖帝 協天大帝 伽藍護法 山西夫子 來源:桃園明聖經 關聖帝君覺世真經 三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經 關聖帝君降筆救劫永命經 關聖帝君大解冤經 鍾馗 鎮宅真君 驅魔真君 文昌帝君 梓潼帝君 道教信仰 道教尊神 源自道教基礎信仰的神祇: 三清道祖 玉清元始天尊 虛皇道君 上清靈寶天尊 玉晨道君 太清道德天尊 太上老君 來源:道德經 太上清靜經 玉皇上帝 昊天至尊玉皇上帝 昊天上帝 玉皇大天尊 來源:高上玉皇本行集經 著名神仙 源自道教傳說中的神仙: 北極玄天上帝 真武大帝 玉虛師相 萬有真君 九天玄女 九天道母 八仙 呂洞賓 純陽演正警化孚佑帝君 純陽祖師 來源:東遊記 八仙過海 先秦方士 被神化的先秦人物: 老子 道德天尊 太上老君 來源:道德經(老子)太上清靜經 莊子 南華真人 南華真經(莊子) 鬼谷子 玄都仙長 命理祖師神 道士 道教各道派的祖師: 張三丰 三豐子 通微顯化真人 來源:玄譚全集 玄要篇 無根樹詞 武當派祖師 (圖文轉載) 中國神話人物列表 - 維基百科,自由的百科全書 標籤: 歷史, 人物, 中國神話人物, 神仙, 中國文化列表,
無病第一利。知足第一富。善友第一厚。
作者:
玄一學佛修行
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真正的幸福是:身上沒病,心裡沒事 在知足中自得其樂,在善友的幫助下不斷進步,在快樂的生活中妙樂和自在。人一輩子,忙乎到最後,都會發現,真正的幸福和逍遙,並不是俗世所認為的富貴權勢。 1、無病第一利 俗話說:「無病一身輕。」生過一場大病的人都有體會。 一個人正當壯年的時候,青春年少、意氣風發,恣意揮灑著生命力,但是一旦步入老年,身體開始走下坡路,才明白「身上沒病」是真正的幸福。 身體的病痛產生苦惱,而心理的毛病更使人晝夜不得安寧。譬如當我們的心中生起貪、嗔、痴等煩惱時,雖然努力加以排遣,卻才下心頭,又上眉頭,那麼的力不從心;又譬如心中充滿種種的慾望,雖然極力加以克制,卻又事與願違,不能隨心所欲。 不管世間的變化如何,只要我們的內心不為外境所動,保持一種達觀樂天的心態,則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們,心裡的世界是無限寬廣的。身心健全無病,才是最大的利益。 2、知足第一富 俗語說:「人心不足蛇吞象。」 誘惑與壓力,刺激著人們的慾望,製造著內心的貪婪。太多的人,本身擁有令人羨慕的生活,卻因為慾望而徹底失去了幸福。 過分的貪取,無理的要求,只是徒然帶給自己煩惱,而在日日夜夜的焦慮企盼中,還沒有嘗到快樂之前,已飽受痛苦煎熬了。 一個有閒的窮人說:有錢就是幸福。一個匆忙的富人說:有閒就是幸福。一個下崗工人說:能上班就是幸福。一個失去雙親的人說:父母在就是幸福。一個雙目失明的姑娘說:能看見就是幸福。一個小學生說:每天都好多作業,沒有作業就是幸福。 我們總是仰望和羨慕別人的幸福,其實,一回頭,別人也在仰望和羨慕你的幸福。懂得知足,好好珍惜擁有的一切,就是真正的幸福。 3、善友第一厚 朋友對於任何一個人都有著重大的意義,他們甚至能夠影響我們一生。 孔子在《論語·季氏》將朋友進行分為六類:「益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。」 孔子認為,好朋友有三種—— 第一種「友直」,是講直話的朋友;第二種「友諒」,是比較能原諒人,個性寬厚的朋友;第三種「友多聞」,是知識淵博的朋友。 在我們決定將一個人列入自己的朋友名單之前一定要仔細調查清楚,千萬不能讓那些魚目混珠之輩進入自己的朋友圈。所謂「同氣相求,物以類聚」。 親近善知識,如入芝蘭之室,久而不聞其香;結交惡知識,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。因此,好的朋友是最可親的人,也就是「善友第一厚」。 南無阿...
問:家人有很多毛病,我可以指出來嗎?答:如果他能接受,能夠改過自新,你可以指出來。如果他不能接受教誨,那你就不要指出來。為什麼?指出來沒用,而且會有反效果,他們有抵觸情緒的話,那就會對立,就不和了。
作者:
玄一
-
●定弘法師: 家人有很多毛病,我可以指出來嗎? 如果他能接受,能夠改過自新,你可以指出來。 如果他不能接受教誨,那你就不要指出來。為什麼? 指出來沒用,而且會有反效果,他們有抵觸情緒的話,那就會對立,就不和了。 所以指出家人的毛病,也不能傷和氣,這是個原則。他能改,我們看到了,還要藝術的、善巧的給他指出來。 像《弟子規》上講的,「親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復諫」,讓他歡喜,來點他一下,還不能說得太白,赤裸裸的給他指出來,那一般人受不了。 一般人都有個面子問題,你也給人家留點面子。 我們師父講,能夠直接指出毛病的,那個對方如果是二十歲左右,可以; 上了三十歲,不能直接指出來,看到他有毛病,我們只能點一點,暗示一下,你說太白了,那他就會產生怨恨; 如果上了四十歲,師父講,連點都不點了,為什麼? 他改不了了。 所以我們就好好做好自己,用我們的德行去感化他們,讓他自己回頭。 絕對不要生起一個「我要改造對方」的念頭,有這個念頭就會有對立。 一切就反求諸己,不見他過,久而久之,你就能感化對方。 所以要有這個定力,要有這個包容心。 選自 修行與生活座談會 定弘法師主講 (第一四五集) 2012/2/21 香港佛陀教育協會
李白的詩 (Li Bai's Poems)
作者:
玄一
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李白的詩存世約有1000首,詩風飄逸奔放,想像大膽,富於獨創性,充滿浪漫主義情調,於絕句與樂府歌行體成就尤大, 代表作 有 《靜夜思》、 《將進酒》、 《蜀道難》、 《行路難》、 《早發白帝城》、 《登金陵鳳凰臺》、 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 等。 李白的詩 英文 (Li Bai's Poems) 李白 - Google 搜尋 李白 - 維基百科,自由的百科全書 相關問題 李白有幾個老婆? 李白最有名的詩是什麼? 李白寫了幾首詩? 李白得罪誰? 其他人也搜尋了以下項目 李白代表作 李白歌詞 李白詩集 李白杜甫 李白的一生 李白怎麼死的 李白的故事 李白生平 相關閱讀: 詩仙 (the god of poetry) https://zen5w2h1e.blogspot.com/2025/04/god-of-poetry.html 英譯唐詩三百首








