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郭台銘捐贈伽藍菩薩源自星雲大師一夢因緣
郭台銘捐贈伽藍菩薩,源自星雲大師一夢因緣(摘錄自「江俊亮 」) 佛光山開山星雲大師圓寂,鴻海集團創辦人郭台銘從美國回台弔唁。他說,跟隨在星雲大師身邊,讓他學了很多,猶記得2013年山西祖廟關聖帝君來台繞境時,曾停駕佛陀紀念館,當時星雲大師夢見伽藍菩薩。當同樣是山西人的郭台銘得知此殊勝夢境因緣,又恰好大師欲在佛館設立武殿,因此特地請託山西運城解州關公祖廟,鑄造關聖帝君聖像贈與佛館。 「星雲大師是我的終生導師,如今大師圓寂,令人不捨,但大師的精神永遠不滅,我會永遠懷念。」郭台銘夫婦跪拜在星雲大師靈前合十祝禱、獻花,由星雲大師弟子們答禮,隨後與佛光山住持心保和尚晤談。 心保和尚表示,大師畢生提倡三好,講的是身、口、意,提醒我們要「身做好事、口說好話、意存好心」,只要具備三好,自己就不生煩惱;實踐三好,社會可以愈來愈美好,心保和尚並致贈大師所寫「心懷度眾慈悲願,身似法海不繫舟;問我一生何所求,平安幸福照五洲」墨寶。 郭台銘表示,宗教與心靈,是安定社會的力量,星雲大師遺愛人間,「燃燒自己,照亮別人」的慈悲精神,令人感佩,如今大師圓寂,令人不捨與懷念。 他出示手腕上的佛珠說,這是當初星雲大師為他戴上的,十幾年來,他都一直戴在手上,好像星雲大師隨時在跟他開示,要「給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便」,這也是雲大師畢生宣揚的理念。 郭台銘說,自己悟性不夠,因此常跟隨大師學著做,不管是捐贈疫苗,還是捐贈癌症醫療設備,都讓他感受到「施比受有福」,大師是有大福報之人,我們凡夫俗子,只能跟著大師的腳步來學習。 祭悼星雲大師之後,郭台銘轉往佛陀紀念館武殿,向伽藍菩薩(關聖帝君)上香:「祈求保佑台灣,兩岸要和平,不要戰爭」。郭台銘說,只有和平,台灣才能繁榮,才能有生生不息的下一代,才能維持民主自由法治;隨後並參拜佛陀紀念館觀音殿、金佛殿、玉佛殿。 [附錄] 關公怎麼會出現在佛教寺院 原來是佛教護法伽藍菩薩【人間社記者陳昱臻 】 在佛教寺院裡總能看見隨侍在佛陀的2位護法,一位是伽藍,一位是韋馱,伽藍菩薩即是民間道教的神祇關聖帝君,然而伽藍菩薩的聖像其實就是關聖帝君的樣貌,唯一不同的差別,就是伽藍菩薩的背後有雲帶。 關聖帝君為何會變成佛教寺院的守護神呢?據《佛祖統記》卷六智者傳記載:隋開皇12年(592年)12月,天台宗祖師智者大師來到荊州,想在當陽玉泉山創建精舍。有一天,他正結...
人的心有善惡兩面,但是呢,邪惡的力量是超過善的力量。所以我們必須透過學習,透過禮教來作調整,人不能順其自然,因為你順其自然就造惡了啊!順其自然,順其自然就造惡業了,那為什麼呢?因為你惡念的勢力強過善念的勢力。所以你一旦不受教育,一個人不接受聖賢的教育,你就很可能造惡業。
人不能順其自然,順其自然就造惡了! 上淨下界法師 人不能順其自然,順其自然就造惡了!那麼這個是佛教的說法,其實,中國文化的儒家思想也有類似的說法,只是它講得不圓滿而已。 我們這個第一段是引用佛法,第二段是引用中國文化的儒家思想,他說故儒雲:人心惟危、道心惟微,惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。那麼蕅益大師引用儒家思想,他說這個聖賢之道其實有些思想是相通的,只是淺深不同而已。 儒家他也提出兩個看法,第一個看法:人心惟危、道心惟微。這個人心是指的是私慾,個人有些慾望,人是有慾望的;第二個,人有道心,人也有一些所謂的道念,正念,人還是有點慚愧心。那麼人心惟危,第一個危是比較危殆難安,它的勢力是強大的,第一個危是危險的危,是勢力強大;第二個道心惟微,微弱的微就是微弱難明。 那麼從儒家思想來看,他是說明什麼事? 他認為人的心有善惡兩面,但是呢,邪惡的力量是超過善的力量。所以我們必須透過學習,透過禮教來作調整,人不能順其自然,因為你順其自然就造惡了啊!順其自然,順其自然就造惡業了,那為什麼呢?因為你惡念的勢力強過善念的勢力。所以你一旦不受教育,一個人不接受聖賢的教育,你就很可能造惡業。 你說,我沒有接受善法的教育,我可也沒接受惡法的教育。你不用受惡法的教育你就很自然地造惡了,因為惡的力量本來就比較強,這個是第一個思想。我們都有善惡念,我們怎麼去控制它呢?所以,一個聖賢他如果是放縱自己的心念,他就變成一個狂妄的惡人;一個狂妄的惡人他能克制心念,他就變成聖人。 所以,人都有善念跟惡念,那麼什麼是好人呢?從儒家的標準說,好人不是沒有惡念,這個好人他都沒有惡念,不是!他會克制惡念,所以他變成好人。那什麼是壞人呢?壞人也不是說他都沒有善念,他放縱自己的惡念,所以善念的力量減低了,就變成壞人了,是這樣子的。好人他知道去調伏他的惡念,不管他用什麼方法,儒家他就唱詩歌了,禮教了,他想辦法把惡念降低了,把善念增長了,這個就是善人了。... ...總而言之,人要能夠善調心念,這個是一個關鍵。 https://www.facebook.com/207280632959240/posts/1605044086516214/
【故事】《少了一柱香》(One stick of incense is missing)
#少了一柱香 在大雄寶殿中,有位少年向佛陀獻香,他在香爐裡插了三柱香,然後急切的低聲請求:“願佛陀保佑我能夠金榜題名,有個官位,讓我能夠為村民造福。” 說完後拜了拜佛陀,便起身離開。 佛陀看著這少年, 笑了笑,什麼也沒說。 站在身邊的阿難尊者說: “這年輕人非常誠懇,而且他的願望出自善心,您為什麼不接受呢?” 佛陀笑了笑說: “因為還少了一柱香!” 阿難尊者看著香爐裡的三柱香,想來想去,也想不通。 眨眼間,十多年過去了,少年已長成英俊魁梧的青年,當年他沒有考上功名,後來他入伍成為一名將軍,戰功顯赫。 之後,他回到村里,探望雙親。他還是像以前那樣,來到大雄寶殿,點了三柱香,跪在佛像前鞠躬拜拜說:“祈求佛祖,能讓我覓得一份良緣,娶得一位志趣相投的賢妻。” 他邊說邊磕頭。 佛陀身邊的阿難尊者,看了很感動,尊者轉頭,看見佛陀還是笑了笑,什麼也沒說。 阿難尊者不明白的問佛陀說: “您為什麼不答應他呢?” 佛陀笑著說:“還是少了一柱香!” 眨眼間,十年又過去了,青年已成為中年人。 當他再次進入大雄寶殿時,他的臉上已出現了皺紋,由於他妻子家人的不良影響,當年威風凜凜的大將軍,如今已被降職為當地的小官員,以前很多美好的願望,看來是很難實現了。 他進入大雄寶殿,依舊點了三柱香向佛陀祈求,希望孩子能夠專心學業,以後能夠完成他未完成的心願。 阿難尊者看著佛陀,佛陀還是笑了笑說:“還是少了一柱香!” 十年又過去了,他已變成個白髮蒼蒼的老人。 這時,他也回到村里,不再有以前的雄心壯志了。 他像以前一樣,來到大雄寶殿,點了三柱香,叩頭說:“佛祖啊!我曾多次祈禱,但您從未實現我的願望,這次我來,想請您證實我的孝順之心,我的父親早逝,母親獨自扶養我成人,現在她老了,我只希望她能平安無事,安渡晚年,除此之外,我不祈求別的了。” 阿難尊者又轉頭看看佛陀,佛陀笑了笑,點頭說:“這次就如你所願吧!” 老人出了廟,還沒回到家,就傳來了好消息,他的兩個兒子同時考上了文武狀元。同時,朝廷還發出了為他平反的詔書,讓他官复原職,接著還晉升三級。 但這次,他並沒有接受命令,而是決定從此留在家裡,照顧年老的母親..... 現在,很多人拜佛時,多祈求名利,求這求那,但總是 “少了一柱孝順香”! 古話說:“百善孝為先。” 孝子之心能感動天地,這樣的人才能得到上天的庇佑啊! 心中有愛~生活自在 轉載好文章~多分享莫私藏 h...
你是你自己的作者,又何必寫那麼難演的劇本。分享 《諾貝爾文學獎》莫言(管謨業)寫的一篇好文。
有時候心裡有事, 很想找個人傾訴,於是打電話, "没人接啊",睡覺吧。 第二天,電話撥回來了, 可是你已經沒了想說的情緒。 有時候,看到一件衣服很喜歡, 沒適合size, 過幾天有了, 你卻已經失去了擁有的慾望。 曾經你喜歡上一個人, 喜歡的得死去活來難以救藥, 喜歡到你以為 再也不會這樣喜歡一個人。 幾年後,却模糊的想不起來了。 原來,所有那些激情、衝動、 放不開、捨不得的當下, 都會隨著時間, 在歲月裡悄悄流逝,慢慢消散。 所以何必念念不忘, 何必苦苦執著。 你是你自己的作者, 又何必寫那麼難演的劇本。 後來的後來,你會知道。 那些所有你以為過不去的過去, 都會過去。 有時候, 是我們自己想太多, 才讓自己如此難受。 我的脾氣趕走了很多人, 但留下了最真的人。 生命中 總有那麼一段時光,充滿不安, 可是除了勇敢面對, 我們別無選擇。 一個懂你淚水的朋友, 勝過一群只懂你笑容的朋友。 有的人對你好,是因為你對他好。 有的人對你好,是因為懂得你的好。 幸福……從來都没有捷徑, 也没有完美無瑕。 只有經營,只靠真心。 作者:莫 言,原名管謨業, 現年60歲。 2012年獲得了《諾貝爾文學獎》, 為中國人首開記錄第一個人。 他曾經解釋過: 關於【我】這個字 。 有一天【我】字丟了一撇, 成了【找】字, 為找回那一撇, 【我】問了很多人, 那一撇代表什麼? 商人說是金錢, 政客說是權力,明星說是名氣, 軍人說是榮譽,學生說是分數… 最後: 《生活》告訴《我》, 那一撇是:【健康和快樂】 沒有它們,什麼都是浮雲! 莫言自嘲說: 他年輕時怕多言,易於開罪別人, 所以筆名《莫言》。 結果是他言(寫)了許多的話, 一直言到拿諾貝爾文學獎。 莫 言的人生哲理: 1️⃣我敬佩兩種人: 年輕時,陪男人過苦日子的女人。 富裕時,陪女人過好日子的男人。 2️⃣我遠離兩種人: 遇到好事就伸手的人.碰到難處就躲閃的人. 3️⃣我掛念兩種人: 相濡以沫的愛人;肝膽相照的朋友。 4️⃣我謝絕兩種人: 做事不道義的人;處事無誠意的人。 5️⃣我負責兩種人: 生我的人;我生的人。 6️⃣我珍惜兩種人: 肯開口規勸我的人.會真心牽掛我的人. 真不愧為是諾貝爾文學獎的得主! 與大家共勉之! ...
(玄一:此地不宜久留) 當知此時非昔日,「劫煞」遍地怎安然 - 活佛恩師慈訓
懂得「善用」我們本來就具有的「五常:仁義禮智信」~「學問」和「道理」是死的,假如不知「變通」和「靈活的運用」,我們就會變成「書呆子」了!(bookworm - Nerd)
#書呆子 孔子有位學生叫曾參。有一天,曾參幫助父親在瓜田鋤草。幹活時,一不留神將瓜秧 (秧: 幼苗) 鏟斷了! 他的父親曾點,看到了這一幕,氣急了!一把奪過曾參的鋤頭,大聲責罵:「你傻了嗎!看你幹的好事!」 曾參這才猛然發覺,小聲說:「我剛剛在想孔老師講的課啊.....」 曾點聽了更生氣!他隨手拿起一根粗木棍,對著曾參就是一頓痛打罵道:「別人是越學越聰明,你是越學越愚蠢!我怎麼會有你這樣混賬的兒子?」 曾參既不躲開也不求饒。曾點越打越生氣,竟然將曾參打昏了過去! 後來,孔子得知這件事後,對曾參說:「你知道~上古時候『禹舜帝的故事』嗎? 禹舜非常孝順他的父親,他父親要呼喚他,他總是在旁邊,當他父親用小棍子打他時,他就默默的忍受。 但是,當他父親用粗大的棍子打他時,他就會逃走!禹舜這樣做的目的,是以免他父親一時衝動,下手太重,而犯下了殺子的罪名! 可是你呢? 當你父親大發雷霆時,你寧死也不躲避! 表面上,你好像是盡了孝道,但是萬一你被打死了怎麼辦? 不但會給你父親留下一輩子的痛苦和歉疚,而且也會讓你父親陷於殺子的不義之罪! 你想一想,還有哪一種行為比這更不孝的呢?」 曾參臉色慘白,額頭流汗說:「老師!我知錯了,以後我一定會改!」 在儒家認為: 「小杖則受,大杖則走!」 身為一位孝子,在受到父母親責罰時,應該抱有的正確態度就是: 「當父母親輕打我們時就要忍受,而父母親在重打我們時就要趕快逃跑!以免父母親犯下殺子的罪名!」 所以,孔子的「教學方針」,是要學生們,能把所學到的知識拿來「活學、活用」,才能成為一位聰明又有智慧的人! 有一天,有位好友很激動的對後學說:「孔子的思想害死人啊!」 我們要知道,孔子是在教導我們,要我們懂得「善用」我們本來就具有的「五常:仁義禮智信」! 可是,要如何「善用、運用、活用」這「五常」,就要看我們自己了! 「學問」和「道理」是死的,假如不知「變通」和「靈活的運用」,我們就會變成「書呆子」了! 以上內容純屬後學淺見 ~願與大家共勉之~ 心純念真~去妄存真 祝福善友心開性亮福慧滿載 良善永植心田間 菩提種子遍地生 天賦奇功知所用 五常八德在其中 https://www.facebook.com/share/19Zxh7zCNx/ 書呆子 英文 (bookworm - Nerd)
人存福報,勝過存錢。人應該儲存的是福報,有福報,走到哪裡都有的吃,做什麼行業都能賺錢,因為福報在的緣故。沒有福報,錢也守不住。而且錢只能這輩子用,那福報呢,可以生生世世都可以用的到。
在佛陀時代,波斯匿王有個公主,名叫善光,長的很莊嚴漂亮,眾人愛敬。 王就很傲慢的說, 你能得到大眾歡喜,是我的原因。 善光公主說,是我的福德因緣, 不是因為父王的原因。 波斯匿王問了她三次, 三次都這麼回答。 王就很生氣, 把她嫁給一個貧窮的人。 說:看是因為你的自力, 還是我父王的原因。 嫁給窮人後, 夫妻兩人努力的做事, 不久又發財了, 兩人就變得很富貴。 波斯匿王很驚訝。就問佛。 佛說: 善光公主在過去迦葉佛時, 很喜歡用飲食來供養修道人。 他丈夫阻止她,她說, 我已經發心,不要讓我退心。 她丈夫就同意了。 因為善光公主過去供佛的因緣, 這輩子很富有, 而丈夫因為阻止他的因緣, 就變得貧窮,但後來丈夫同意了, 遇到了善光公主,才得到了富貴。 人有福報, 自然會感召到富貴家庭。 而且嫁給窮人, 都會把窮人給旺成富人。 這就是福報的重要性。 錢別人會搶走, 但福報不會被搶走。 很多人做什麼都賺錢。 以前改革開放初期, 那些人賺到錢的, 都是本來有自己福報, 再加上開放的因緣,就賺到錢了。 如果自己沒有福報, 怎麼努力,賺來的錢,也是小錢。 有的人做什麼都賺錢, 有的人做什麼都只能養活自己。 這就是福報問題。 一個人的成就, 靠的是智慧加福報。 單有智慧,很會讀書,沒有福報, 走到社會上賺錢就很困難。 讀書要會讀, 但賺錢和讀書,是兩碼事。 做生意,做企業, 靠的是福報,智慧是第二個。 古代的范蠡, 他每次去經商,發財了, 把財布施給窮人, 又白手起家,又發財了。 連續三次都是如此。 中國人把范蠡供奉為財神, 是有道理的。 這就是他有福報, 做什麼都能賺錢。 人的福報都是自己培的, 哪怕親人都是無法代替的。 孩子有他的福報業力, 父母無法代替。 那父母能做的, 是多讓孩子培養福德。 古人講的,留錢給子孫, 子孫如果能發達,不需要留。 子孫不能發達,留了錢也會敗壞。 所以不如留下陰德給子孫。 https://www.facebook.com/132449523610556/posts/1736469739875185/ 人存福報,勝過存錢。 人應該儲存的是福報, 有福報,走到哪裡都有的吃, 做什麼行業都能賺錢, 因為福報在的緣故。 沒有福報,錢也守不住。 而且錢只能這輩子用,那福報呢, 可以生生世世都可以用的到。
大年初八,八方來財。玄一:祝您好運一路發,八方來財興旺發,福氣臨門開口笑,大肚招來八方財,笑口納進四海福
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【故事】《少了一柱香》(One stick of incense is missing)
#少了一柱香 在大雄寶殿中,有位少年向佛陀獻香,他在香爐裡插了三柱香,然後急切的低聲請求:“願佛陀保佑我能夠金榜題名,有個官位,讓我能夠為村民造福。” 說完後拜了拜佛陀,便起身離開。 佛陀看著這少年, 笑了笑,什麼也沒說。 站在身邊的阿難尊者說: “這年輕人非常誠懇,而且他的願望出自善心,您為什麼不接受呢?” 佛陀笑了笑說: “因為還少了一柱香!” 阿難尊者看著香爐裡的三柱香,想來想去,也想不通。 眨眼間,十多年過去了,少年已長成英俊魁梧的青年,當年他沒有考上功名,後來他入伍成為一名將軍,戰功顯赫。 之後,他回到村里,探望雙親。他還是像以前那樣,來到大雄寶殿,點了三柱香,跪在佛像前鞠躬拜拜說:“祈求佛祖,能讓我覓得一份良緣,娶得一位志趣相投的賢妻。” 他邊說邊磕頭。 佛陀身邊的阿難尊者,看了很感動,尊者轉頭,看見佛陀還是笑了笑,什麼也沒說。 阿難尊者不明白的問佛陀說: “您為什麼不答應他呢?” 佛陀笑著說:“還是少了一柱香!” 眨眼間,十年又過去了,青年已成為中年人。 當他再次進入大雄寶殿時,他的臉上已出現了皺紋,由於他妻子家人的不良影響,當年威風凜凜的大將軍,如今已被降職為當地的小官員,以前很多美好的願望,看來是很難實現了。 他進入大雄寶殿,依舊點了三柱香向佛陀祈求,希望孩子能夠專心學業,以後能夠完成他未完成的心願。 阿難尊者看著佛陀,佛陀還是笑了笑說:“還是少了一柱香!” 十年又過去了,他已變成個白髮蒼蒼的老人。 這時,他也回到村里,不再有以前的雄心壯志了。 他像以前一樣,來到大雄寶殿,點了三柱香,叩頭說:“佛祖啊!我曾多次祈禱,但您從未實現我的願望,這次我來,想請您證實我的孝順之心,我的父親早逝,母親獨自扶養我成人,現在她老了,我只希望她能平安無事,安渡晚年,除此之外,我不祈求別的了。” 阿難尊者又轉頭看看佛陀,佛陀笑了笑,點頭說:“這次就如你所願吧!” 老人出了廟,還沒回到家,就傳來了好消息,他的兩個兒子同時考上了文武狀元。同時,朝廷還發出了為他平反的詔書,讓他官复原職,接著還晉升三級。 但這次,他並沒有接受命令,而是決定從此留在家裡,照顧年老的母親..... 現在,很多人拜佛時,多祈求名利,求這求那,但總是 “少了一柱孝順香”! 古話說:“百善孝為先。” 孝子之心能感動天地,這樣的人才能得到上天的庇佑啊! 心中有愛~生活自在 轉載好文章~多分享莫私藏 h...
匾額 plaque
匾額 - Google 搜尋 匾額是一塊寫上文字的牌子,懸掛在殿堂、樓閣、門庭、園林大門的正上方,通常是說明建築物的名稱。掛在小船的牌子稱為舫匾。匾額出現於中國及其他東亞地區的建築物上。供奉皇帝御書的匾額稱為龍匾,配游龍邊抹。 資料來源: 維基百科 「府城三大名匾」 台南首廟天壇的「一字匾」。(圖/翻攝自派慕甜點 Prime Pâtissiere粉專) 台灣府城隍廟的「爾來了」匾額。(圖/翻攝自中西區-府城之心粉專) 台南竹溪寺的「了然世界」匾額。(圖/翻攝自臺灣國定古蹟編纂研究小組(National Historic Monuments of Taiwan)粉專) 到台南必走訪!「府城三大名匾」一點都不難懂 | 保庇網 | NOWnews今日新聞 府城台南歷史悠久文化多元,乃台灣建城最早的城市,許多寺廟古蹟坐落城內,當中匾額便是見證歷史和文化底蘊的重要文物之一,像是相當知名的「府城三大名匾」,各有涵義且極具特色,因此吸引了許多民眾前往朝聖,一起來欣賞這三大名匾的寓意與豐富的人文知識吧!🌟 ✍️ 台南首廟天壇「一字匾」 台南當地有句俗諺「千算萬算不值天一劃」,意思是人類就算用盡心機事事計較,想和天對抗與人較勁,以為機關算盡就能人定勝天,其實最後仍比不過老天爺輕輕一劃,便一切歸零。「一」字匾頗富深意,匾額四周延逆時針方向環繞著十二句台語押韻的七言詩:「世人枉費用心機、天理昭彰不可欺、任爾通盤都打算、有餘殃慶總難移。盡歸善報無相負、盡歸惡報誰便宜、見善則遷由自主、轉禍為福亦隨時。若猶昧理思為惡、此念初萌天必知、報應分毫終不爽、只爭來早與來遲。」僅用簡單「一」字便將人類的渺小描寫得相當深刻,在面對大自然和天地萬物,人類應該更加謙虛。🌱🌌 ✍️ 台灣府城隍廟「爾來了」匾額 「爾來了」匾額意指「你終於來了!」,人們在世時做的所有好事、壞事,在死後都會一條、一條被城隍爺公平審判,因此才用「爾來了」代表人們死後靈魂到城隍爺面前接受審判,並且匾旁註解「問你生平所幹何事,圖人財,害人命,淫人婦女,敗壞人倫;摸摸心頭悔不悔;想從前千百詭計奸謀;那一條孰非自作?來我這裡有冤必報,減爾算,蕩爾產,滅爾子孫,降罰爾禍淫;睜睜眼怕,看今日多少兇鋒惡,有幾個到此逃。」即以此匾額勸誡世人犯錯了要即時知錯、改正,免得後悔莫及。🥲 ✍️ 台南竹溪寺「了然世界」匾額 竹溪寺...
想要有取之不盡的幸福,要每天儲蓄感恩和付出。
平安是福!人生最大的福報,不在於擁有多少財富,而是身心平安。
周有光用一生證明了,閉嘴其實是另一種深層的愛。Zip it.
“如果你已經退休了,並且還有退休金,那麼請學會人生最後的本事,那就是學會閉嘴。” 我覺得,這段話其實很“反人性”。因為大多數人老了以後,最難的不是身體衰老,而是放不下“我都是為你好”的那種控制感。可偏偏,真正活得通透的人,最後都學會了一件事——把愛,從“管”裡抽出來。 周有光,就是這樣的人。他是“漢語拼音之父”,是跨越三個時代的學者,是活到112歲的世紀老人。他經歷過晚清的尾聲、民國的動盪、新中國的變遷,捱過餓,受過批,走過無數普通人難以承受的時代風浪。可我認為,他真正厲害的地方,不是他做了多少學問,而是他晚年活成的那個樣子——安靜、剋制、不過界。 他的家,在北京朝內大街後柺棒衚衕,一棟很普通的老居民樓。房子不大,甚至有點舊,可書很多,佔了一半空間。最特別的是,他的書房從來不鎖。誰都可以進,誰都可以翻,誰都可以用。他的孫女周和慶後來回憶說:“爺爺從來不說‘別動我的東西’。” 這件事其實很不簡單。我覺得,大多數老人最容易緊抓不放的,就是“這是我的”。我的書、我的東西、我的習慣。可周有光不是。他的書被翻亂了,他不罵;弄髒了,他不說。他只是自己慢慢地,一本一本地重新擺好。有人問他:“您就不怕重要資料丟了嗎?”他說:“丟了就丟了。重要的東西,在腦子裡,不在紙上。” 你仔細想,這不是隨便說說,這是一個人對“擁有”的態度。他不把東西當成權力,也不把經驗當成籌碼。他不需要透過“控制物品”來證明自己還重要。 更難的是,他對人的態度。他的兒子周曉平,是氣象學家;孫子周和慶,是矽谷工程師。兩代人,兩種世界,兩種節奏。可周有光對他們,從來只有一句話:“你自己決定。” 兒子問出國好不好,他說“你自己決定”;要娶外國女友,他說“你自己決定”;孫子要去矽谷,他還是那四個字。我覺得,這種“放手”,不是冷漠,而是一種極高的邊界感。他很清楚一件事——你替別人決定,就要替別人承擔後果。而大多數長輩,其實承擔不起這個後果,卻偏偏喜歡做決定。 他的孫女說過一句話,很有意思:“爺爺從不說‘你應該怎樣’,只說‘你覺得怎樣’。”我認為,這句話就是他一生的智慧。他不是沒有看法,而是他選擇把看法收起來,把空間讓出來。 他晚年的生活,也簡單到極致。吃,一碗粥,一碟小菜,一塊腐乳;穿,一件舊襯衫,一條舊褲子;住,老房子,不裝修。兒孫心疼他,要請保姆,他拒絕;要換房子,他搖頭;要買新衣服,他擺手。他說:“我一個人,吃不了...
十個手指有長短,荷花出水有高低,不怕別人看不起,就怕自己不争氣。(fingers - lotus)
正月初十。十全十美
正月初十 送您十全十美的祝福! 在新的一年裡祝福你。 一帆風順 二龍騰飛 三羊開泰 四季平安 五福臨門 六六大順 七星高照 八方來財 九九同心 十全十美。 在新的一年裡 願你擁有 十全十美的幸福 十全十美的快樂 十全十美的人生 快快樂樂,健健康康! 順順利利,平平安安! 孝敬父母,財源滾滾! 注:十全十美。 比喻 圓滿美好毫無缺陷的境界。 正月初十日_十全十美日 大年初十 十全十美 發發發 吉星高照 吉祥如意 十修歌 🔍玄一學佛:菩薩六度萬行。 布施_持戒_忍辱_精進_禪定_般若 ▶️ 南無阿彌陀佛自然五福臨門 長壽_富貴_康寧_好德_善終。 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 20210221_7 正月初十,農曆正月第十天。 在 中國傳統文化 中, 正月初十是「 地日 」,即石頭的生日, 當天民間不會動任何石製的工具。 轉載自: 維基百科 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 农历正月初十日,中国民间传统节日之一,称为石头节,为石头神生日,称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器,俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋,并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗:初九夜里,将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上,初十早晨由十名姑娘或男青年,轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地,预示着新的一年丰收;如石头落地,预示着年成不好。正月初十亦称老鼠娶亲日,俗称十指。 中文名:正月初十 外文名:Lunar January 10th 别名:石头节 类型:民间传统节日之一 (網頁搜尋結果) 正月初十_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E6%AD%A3%E6%9C%88%E5%88%9D%E5%8D%81 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺 「正月初十,石頭節」初十習俗有很多,你知道多少呢? 分類\文化 時間\2017-02-06 ▶️ 複製連結
故事很短,卻說出人性。給大家整理了八個經典的小故事,讀來啟人心智,發人深省!
1 一賣瓷碗的老人挑著扁擔在路上走著,突一個瓷碗掉到地上摔碎了,但老人頭也不回繼續向前走。 路人看到很奇怪,便問:為什麼你的碗摔碎了你卻不看一下呢? 老人:我再怎麼回頭看,碗還是碎的。 ☘感悟: 失去的東西就要學著接受、放下,畢竟很多事並不會因你的悲傷就會回來,就會被改變。 2 鸚鵡遇到烏鴉,籠中的鸚鵡安逸,野外的烏鴉自由。 鸚鵡羨慕烏鴉自由,烏鴉羨慕鸚鵡安逸,二鳥便商議互換。 烏鴉雖得到安逸,但難得主人歡喜,最後抑鬱而死; 鸚鵡得到自由,但長期安逸,不能獨立生存,終飢餓而死。 ☘感悟: 不要盲目羨慕他人的幸福,也許那並不適合你。 老了,不要去攀比,過好自己的日子,享受自己的生活才是王道! 3 老師:有個人要燒壺開水,生火到一半發現柴不夠,他該怎辦? 有同學說趕快去找,有的說去借、去買。 老師:為什麼不把壺裡的水倒掉一些呢? 同學頓悟 ... ☘感悟: 世事總不能萬般如意,有捨才有得。 人到老年,精力總會有限,不如倒掉一些水,只專注自己喜歡的人和事吧! 4 貓和豬是好朋友 一天貓掉進大坑,豬拿來繩子,貓叫豬把繩子扔下來,結果牠整捆扔了下去。 貓鬱悶的說:這樣扔下來,怎麼拉我上去? 豬:不然怎麼做? 貓:你應拉住一頭繩子啊! 豬就跳下去,拿了繩子的一頭說:現可以了? 貓哭了,哭得很幸福 ... ☘感悟: 有人不是很聰明,卻值得你終生擁有。 5 老和尚問小和尚:如你前進一步是死,後退一步則亡,你該怎麼辦? 小和尚:我往旁邊去。 ☘感悟: 天無絕人之路,人生路上遭遇進退兩難時,換個角度思考,也許就會明白:路的旁邊還是路。 6 第一天,小白兔去釣魚,一無所獲。 第二天,又去釣魚,還是如此。 第三天牠剛到,一條大魚從河裡跳出來,大叫:你要是再敢用胡蘿蔔當魚餌,我就扁死你。 ☘感悟: 你給的都是你自己想給的,而不是對方想要的,活在自己世界裡的付出,並不不值錢。 老了和兒女相處時更要明白這點。 7 窮人問佛:我為什麼這樣窮? 佛:你沒學會給予別人。 窮人:我一無所有,如何給予? 佛:人一無所有也可給別人七種東西。 顏施:微笑處事 言施:說讚美安慰的話 心施:敞開心扉對人和藹 眼施:善意的眼光給予別人 身施:以行動幫助別人 座施:即謙讓座位 房施:有容人之心 ☘感悟: 不要有太多沒意義的計較,多給予別人,你可能會獲意想不到的財富和快樂。 8 有人問農夫:種麥子了嗎? 農夫:沒,我擔...
《羅剎海市》(Rakshahai City) 出處:《聊齋志異》作者是清代"蒲松齡"
心靈早餐~羅剎海市 最近大陸歌手刀郎新歌〈羅剎海市〉,推出造成轟動,引發中國樂壇網友對於過去刀郎受到種種不公的是是非非口水戰... 今天分享是《聊齋志異》原版〈羅剎海市〉文學故事欣賞,而不討論口水戰。 作者是清代"蒲松齡",在這個故事裏描述了兩個國度:一個是羅剎國,一個是龍的國度。 故事中還刻畫了一個飄洋過海遊歷了兩個國度而最後迴歸故土的人物——馬驥,內容精彩,富含隱諷當時的時代背景及人性的哲理。 馬驥,字龍媒,是一位商人的兒子。面貌豐美,少年倜儻,喜歡歌舞。經常像伶人一樣用錦羅帕纏上頭,看上去美貌如少女,因此又有’ “俊人” 的外號。 十四歲,入了郡裏的學校,十分出名。其父漸漸衰老,無法繼續商賈生活,對他說:“幾卷書,餓了不可以煮著吃,冷了不能當衣穿,你仍然繼承我的舊業去經商吧。於是,他從此開始稍稍做買賣。 有一次,跟著別人渡海去做買賣,被颶風捲走。數晝夜後,到了一個都會。只見那裏人長得都很醜,看到馬驥來,以為是妖怪,一起嚷著逃走了。 他起初見到這種情況,大為害怕。後來才知道是這裏人怕自己。於是他反過來欺負這裏的人。遇到吃的喝的,他就跑上前去,人們都驚駭的逃散了,他就吃剩下的飯食。 過了很久,他來到一個村子。這裏人的形狀,面貌,也有像平常人的。 然而,穿戴卻是破破爛爛,像乞丐一樣,他在樹下休息,村裏人不敢上前,只是遠遠地看著他。 過了一陣,覺得他不是吃人的怪物,才稍稍靠近他。 他笑著與他們對話。彼此語言雖然不一樣,但也知道一點。 馬驥於是敍述了自己是怎樣到這裏來的,村裏人大為高興,爭相告知鄉里,這位客人不是怪物。 可是長得十分醜的人,來看看就走,始終不敢上前。那些來的,嘴和鼻子的位置還都與中國人相同,他們一同把酒食拿來陪伴馬驥。 馬驥問他們為什麼怕他,他們說:曾經聽祖父說,向西走兩萬六千里,有一個叫中國的國家,那裏人的相貌都十分特別,但只是聽說,現在看到你才相信。 他有問他們為什麼如此貧困? 回答說:我們國家重視的不是文采,而是形貌。 那些很美的人做高官;差一點的人,做地方官;再次一點的,也能得到貴人的寵愛,所以也能得到衣食來養活妻子兒女。 像我們這樣的人,剛生下來時,父母都以為是不祥之兆,往往都拋棄了。那些不忍心拋棄的,都是為了延續香火。 他又問:你們這裏叫什麼國? 回答說:叫大羅刹國,都城在向北走三十里的地方,馬驥請他們帶他去看看。 於是,...
懂得「善用」我們本來就具有的「五常:仁義禮智信」~「學問」和「道理」是死的,假如不知「變通」和「靈活的運用」,我們就會變成「書呆子」了!(bookworm - Nerd)
#書呆子 孔子有位學生叫曾參。有一天,曾參幫助父親在瓜田鋤草。幹活時,一不留神將瓜秧 (秧: 幼苗) 鏟斷了! 他的父親曾點,看到了這一幕,氣急了!一把奪過曾參的鋤頭,大聲責罵:「你傻了嗎!看你幹的好事!」 曾參這才猛然發覺,小聲說:「我剛剛在想孔老師講的課啊.....」 曾點聽了更生氣!他隨手拿起一根粗木棍,對著曾參就是一頓痛打罵道:「別人是越學越聰明,你是越學越愚蠢!我怎麼會有你這樣混賬的兒子?」 曾參既不躲開也不求饒。曾點越打越生氣,竟然將曾參打昏了過去! 後來,孔子得知這件事後,對曾參說:「你知道~上古時候『禹舜帝的故事』嗎? 禹舜非常孝順他的父親,他父親要呼喚他,他總是在旁邊,當他父親用小棍子打他時,他就默默的忍受。 但是,當他父親用粗大的棍子打他時,他就會逃走!禹舜這樣做的目的,是以免他父親一時衝動,下手太重,而犯下了殺子的罪名! 可是你呢? 當你父親大發雷霆時,你寧死也不躲避! 表面上,你好像是盡了孝道,但是萬一你被打死了怎麼辦? 不但會給你父親留下一輩子的痛苦和歉疚,而且也會讓你父親陷於殺子的不義之罪! 你想一想,還有哪一種行為比這更不孝的呢?」 曾參臉色慘白,額頭流汗說:「老師!我知錯了,以後我一定會改!」 在儒家認為: 「小杖則受,大杖則走!」 身為一位孝子,在受到父母親責罰時,應該抱有的正確態度就是: 「當父母親輕打我們時就要忍受,而父母親在重打我們時就要趕快逃跑!以免父母親犯下殺子的罪名!」 所以,孔子的「教學方針」,是要學生們,能把所學到的知識拿來「活學、活用」,才能成為一位聰明又有智慧的人! 有一天,有位好友很激動的對後學說:「孔子的思想害死人啊!」 我們要知道,孔子是在教導我們,要我們懂得「善用」我們本來就具有的「五常:仁義禮智信」! 可是,要如何「善用、運用、活用」這「五常」,就要看我們自己了! 「學問」和「道理」是死的,假如不知「變通」和「靈活的運用」,我們就會變成「書呆子」了! 以上內容純屬後學淺見 ~願與大家共勉之~ 心純念真~去妄存真 祝福善友心開性亮福慧滿載 良善永植心田間 菩提種子遍地生 天賦奇功知所用 五常八德在其中 https://www.facebook.com/share/19Zxh7zCNx/ 書呆子 英文 (bookworm - Nerd)









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