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我們活在幸福中, 卻寄望著得到幸福 | 幸福,它就像空氣,我們呼吸著它, 卻意識不到它的存在。請好好珍惜身邊所擁有的,幸福的時候是不會有所感覺的。
作者:
玄一學佛修行
-
別人尊重你,不是你優秀,而是別人優秀。(respect and Excellent)
作者:
玄一
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別人尊重你, 不是你優秀, 而是別人優秀。 一個人在與別人生活中, 若能理解別人,尊重別人, 那麼一定會得到別人百倍的理解和尊重。 無論別人身份怎樣,都一視同仁, 無論自己多麼不堪,都不卑不亢。 優秀的人對誰都會尊重, 尊重,不是社交場合的禮貌, 而是人心的關愛、體諒。 懂得尊重的人,會重視別人的付出, 會珍惜別人的真心,不會無視、欺騙、辜負, 始終用一顆真誠的心,與人相處。 人和人之間,最需要尊重,只有互相尊重, 才能掏出真心,繼續交往。 只有彼此尊重,才能獲取信任,關係進步, 沒有尊重的感情,不會長久, 沒有尊重的關係,遲早散盡。 無論是你喜歡的還是討厭的, 無論是你的朋友還是你的敵人, 都要尊重他們。 尊重別人就是尊重自己, 尊重,是一種勇氣,更是一種智慧, 心寬一尺路寬一丈,敞開心胸善待所有人。 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid0DrD5C8DDXpJXozwecre22yzMdLrxdwTGPgvtQ2soQ86kKwgMvFoiuWFJqKzzK89xl/?mibextid=RtaFA8 尊重 英文 (respect) 優秀 英文 (Excellent) 出色的, 棒
㊙️自古瘟疫肆虐時,為何有人能幸免於難?看看四個發生在中國古代瘟疫中的真實故事:(1)行善,瘟鬼不插死旗(2)三代隱惡揚善,疫鬼不敢入侵(3)孝護翁姑 全家免瘟疫(4)庾袞侍親,不染瘟疫
作者:
玄一
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㊙️自古瘟疫肆虐時,為何有人能幸免於難?看看四個發生在中國古代瘟疫中的真實故事: 1️⃣. 行善,瘟鬼不插死旗。 太湖附近有一個村落,居住在這裡的百姓幾乎都從事殺生屠宰行業, 惟獨瀋文寳全家護生,且樂善好施,廣積陰德。 有一年,太湖地區流行瘟疫。 有人晚上外出時,看見眾瘟鬼拿著一把一把的令旗,彼此相視說:「行善的瀋家除外,其餘各家都要插上旗子。」 不久之後,全村村民都得瘟疫死了,惟獨瀋文寳合家免遭疫難。 清代著名醫學家劉奎(號松峰)評述說: 「 廣積陰德是無量光,這實在是祛疫的良方。世人應當記到心眼裡 。」 2️⃣. 三代隱惡揚善,疫鬼不敢入侵。 宋朝縉雲顯達之前,有一年元旦出門,遇到幾個惡鬼,形體面貌猙獰,於是問他們是幹什麼去的? 惡鬼們回答說:「我們這些都是執令的疫鬼,準備在人間散播瘟疫。」 縉雲急忙問:「我家會有瘟疫嗎?」 疫鬼說: 「 凡積德之家就沒有 。」 縉雲說:「為何得以避免呢?」 疫鬼說: 「 你家三世積德,看見人有惡行則阻止,有善行則表讚,子孫福報應當顯耀門戶,功德神在護持,我們怎麼敢進入 ?」 說罷,這些疫鬼就消失了。 這一年瘟疫盛行, 只有縉雲家安然無恙。 3️⃣. 孝護翁姑 全家免瘟疫 清代順治甲午年三月,江蘇省武進縣(古名晉陵)城東居民顧成的兒子,娶錢氏小姐為妻。 有一次,錢氏回娘家探親不久,丈夫家鄉竟就流行急性瘟病,傳染面積很廣,傳染的速度也很快,病死的人很多。 大家都怕傳染,弄得人人自危,驚恐萬狀,以致於連至親也不敢去過問、探望,唯恐逃避不及。 顧成夫婦也不幸染上了瘟疫,後來他的兒女等一家八人,全都染上了瘟疫。 錢氏在娘家,聽到了翁姑,先生,全家都患上了瘟疫的消息,急著就要回丈夫家探病。 錢氏的父母,愛女心切,恐怕女兒回到婆家,也會染上瘟疫病,所以極力勸錢氏:切切不要回到丈夫家去!那是自尋死路,可是,錢氏深明大義, 她說:「丈夫娶妻,原是希望我能幫助侍候翁姑。現在翁姑病危,倘若我忍心不歸,那與禽獸有什麼兩樣!」 錢氏終於不顧父母的反對,不怕疫病的猖獗與感染,隻身回到丈夫家去。 當錢氏回到夫家以後,顧成夫婦及其他染疫的全家八人,都奇蹟般地霍然而愈。 當地的人們,都認為顧成全家能免於疫病的死亡,是由於錢氏至孝至義的德行,而感動了神明的結果。 清代著名醫學家劉奎說: 「 邪不侵正,孝可感動天,孝德真是祛除瘟疫的良方呀 !」 4️⃣. 庾袞侍親
《快樂比任何學問都難》什麼是快樂?快樂的定義可能很簡單,「今天的你比昨日的你慈悲、感恩。」(Happiness - more difficult than any knowledge)
作者:
玄一
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《快樂比任何學問都難》 人貧困的時候不快樂; 富裕的時候也不快樂。 有工作的時候不快樂, 失業當然不快樂。 健康的時候不快樂, 生病的時候更不快樂。 自小我們學習許多課程,學數學「1+1=2」「9-5=4」,但我們沒有學過人生何時該加、何時該減才會快樂! 我們的家庭教育和「社會」大學,拼命地教人如何盤算、如何奪取、如何自我保護…所有該教人「快樂」方法不教,反而教的儘是慫恿人憤怒、憂鬱、沮喪的「本事」。 2010年荷蘭好聲音冠軍得主 Martin Hurkens,他在得獎之後走到街頭演唱「You Raise Me Up」,其影片在Youtube上已數億人觀看。 他原是一名麵包師傅,擁有荷蘭一家麵包店的部份股權。 金融危機後,麵包店撐不下去,賣給了連鎖商家,他失業了。 整整兩年,遊蕩街頭,尋找工作,包括遠赴巴黎。 他的女兒知道父親除了做麵包,還唱了一口好嗓音;2010年為他偷偷報名「荷蘭好聲音」。 一位55歲的老頭站上舞台,高唱「公主徹夜未眠」,贏得冠軍寶座。 接下來電視台及舞台劇邀約不斷,但是Martin沒有選擇立刻出名賺錢的「本能」慾望; 他選擇了「街頭」演唱,唱起祕密花園(Secret Garden)的歌曲「You Raise Me Up」。 「每當我心情低落,噢,我的靈魂如此疲憊; 當麻煩接踵而至,我的內心沉重不安,然後,我在寂靜默默等待,直到你出現,坐於我身旁。 你鼓舞了我,… 所以,我能站在群山之巔,你鼓舞了我,使我能遊走驚濤駭浪… 因為你的鼓舞, 我超越了自己。」 Martin選擇的街頭,那正是他失業潦倒、痛苦匱乏的時最熟悉的角落。 Martin知道, 街頭總有許多飄零的心。 他選擇了一個讓別人快樂,然後自己感覺有意義的方式回答他剛剛獲得的「好聲音冠軍」寶座。 排除計算、慾望、不急於成名後,他反而成了全球最令人感佩的歌者。 什麼是快樂? 快樂的定義可能很簡單, 「今天的你比昨日的你慈悲、感恩。」 我們最終都要遠行,好好習得人生減法,早日懂得「快樂」這門課。 永遠相信明天的朝陽,會有新的音符。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid05GYdaoQ44jpoeoi34LaM3qqVCDdwEHwSPEra36xFwzC29pYYMcvw6v3eoVgb3vhTl&id=17114012289
人生的真相——甜甜的蜂蜜?
作者:
玄一學佛修行
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這幅畫名《攀藤食蜜圖》出自《佛譬喻經》,描述行人被老虎追趕,爬上松樹躲避危險,可萬丈懸崖下有三條毒龍,在洶湧翻騰中等待。 行人所攀附的藤蔓, 又被黑白老鼠輪流啃食。 在倍感危急時, 松樹上甘甜的蜂蜜,滴滴落下。 行人舔食蜂蜜忘記了一切。 蜂窩的蜜蜂又前來叮咬, 行人專心驅趕蜜蜂, 只顧享受而安於眼前, 漸漸忘記了原有的危險。 老虎 是 生命無常 , 藤蔓 是 人生百年 , 毒龍 即 惡道輪迴 , 黑白鼠 是 晝夜消耗 , 蜂蜜 是 淫食睡等慾望 , 蜜蜂 是 追求五欲 , 所產生的煩惱邪見。 此畫最危險處是什麼呢? 非老虎毒龍,亦非老鼠蜜蜂, 更不是懸崖苦海,而是蜂蜜。 沒錯!正是甜甜的蜂蜜。 戒定慧可滅老虎毒龍,可驅老鼠蜜蜂。 若我們貪戀蜂蜜,只想著驅趕蜜蜂, 不願意覺悟,這就沒辦法了。 震天的鑼鼓聲,喊不醒裝睡的人。 此娑婆世界種種苦難 皆是修道的增上緣。 而五欲之樂,牽引輪迴娑婆的正因。 財色名食睡,地獄五條跟。 我們依附的人身, 有貪婬,暴食,嗜睡,好侵好奪, 此墮落之身,俗人因此迷惑一生。 如那條藤蔓般,一定會斷掉落入懸崖。 簡單說,不修行必因慾望而墮落。 🐝 蜂蜜!為何能迷惑一生? 一方面是娑婆世界是劇苦之地, 苦與苦相對之中,幻想出一個樂來, 每個生命的存在,其本質還是苦。 故,一點點的樂,很容易貪執不放。 另一方面,身見過重,認為身是我, 把身體過度的淫食睡等慾望, 顛倒作為追求安樂的目標。 再一個方面, 即邪見入心,迷惑者多,寡欲者稀。 人一生當中,所見所聞,所知所覺, 無不是費盡心機,貪染人間。 自幼慢慢地被熏染, 人生以多欲為常態, 以清心寡欲為苦狀。 因為世代人心所驅,以及環境惡變, 人之根性一代不如一代。 末法時代的我們靠自己覺醒, 此是大難特難之事, 唯有阿彌陀佛可幫我們平安度過此生。 正是念佛之中,學習經典時, 慢慢地障消智顯,漸漸地覺悟, 遠離五欲迷惑,擺脫種種痛苦。 多欲是苦,少欲知足。 我們發願求生淨土,不必貪染世間。 敦倫盡份,保持基本需求即可。 若是份外營求則容易淡薄道心。 勿忘,我們本是極樂之人, 不必在此娑婆苦地汲汲以求呀! 圖文轉載自:聖賢教育改變命運 https://www.facebook.com/168364079966577/posts/2244369085699389/ 人生的真相——【甜甜的蜂蜜🐝】
中國 破窯賦 / 寒窯賦 / 勸世章。朝代:宋代。作者:呂蒙正
作者:
玄一學佛修行
-
原文: 版本一 天有不測風雲,人有旦夕禍福。 蜈蚣百足,行不及蛇; 雄雞兩翼,飛不過鴉。 馬有千里之程,無騎不能自往; 人有沖天之志,非運不能自通。 蓋聞:人生在世, 富貴不能淫,貧賤不能移。 文章蓋世,孔子厄於陳邦; 武略超羣,太公釣於渭水。 顏淵命短,殊非兇惡之徒; 盜跖年長,豈是善良之輩。 堯帝明聖,卻生不肖之兒; 瞽叟愚頑,反生大孝之子。 張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。 晏子身無五尺,封作齊國宰相; 孔明臥居草廬,能作蜀漢軍師。 楚霸雖雄,敗於烏江自刎; 漢王雖弱,竟有萬里江山。 李廣有射虎之威,到老無封; 馮唐有乘龍之才,一生不遇。 韓信未遇之時,無一日三餐, 及至遇行,腰懸三尺玉印, 一旦時衰,死於陰人之手。 有先貧而後富,有老壯而少衰。 滿腹文章,白髮竟然不中; 才疏學淺,少年及第登科。 深院宮娥,運退反爲妓妾; 風流妓女,時來配作夫人。 青春美女,卻招愚蠢之夫; 俊秀郎君,反配粗醜之婦。 蛟龍未遇,潛水於魚鱉之間; 君子失時,拱手於小人之下。 衣服雖破,常存儀禮之容; 面帶憂愁,每抱懷安之量。 時遭不遇,只宜安貧守份; 心若不欺,必然揚眉吐氣。 初貧君子,天然骨骼生成; 乍富小人,不脫貧寒肌體。 天不得時,日月無光; 地不得時,草木不生; 水不得時,風浪不平; 人不得時,利運不通。 注福注祿,命裏已安排定, 富貴誰不欲? 人若不依根基八字, 豈能爲卿爲相? 吾昔寓居洛陽, 朝求僧餐,暮宿破窖, 思衣不可遮其體, 思食不可濟其飢, 上人憎,下人厭, 人道我賤,非我不棄也。 今居朝堂,官至極品,位置三公, 身雖鞠躬於一人之下, 而列職於千萬人之上, 有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍, 思衣而有羅錦千箱, 思食而有珍饈百味, 出則壯士執鞭,入則佳人捧觴, 上人寵,下人擁。 人道我貴,非我之能也, 此乃時也、運也、命也。 嗟呼!人生在世, 富貴不可盡用,貧賤不可自欺, 聽由天地循環,周而復始焉。 版本二 天地有常用,日月有常明, 四時有常序,鬼神有常靈。 天有寶,日月星辰。 地有寶,五穀金銀。 家有寶,孝子賢孫。 國有寶,正直忠良。 合天道,則天府鑑臨。 合地道,則地府消愆。 合人道,則民用和睦。 三道既合,禍去福來。 天地和,則萬物生。 地道和,則萬物興。 父子和,而家有濟。 夫婦和,而義不分。 時勢不可盡倚,貧窮不可盡欺, 世事翻來覆去,須當週而復始。 餘者,居
聽神醫講驚心因果故事:【偷不走的命運】
作者:
玄一學佛修行
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呂世籍先生,湖南湘西土家族名醫。曾隨山東電視台天下父母文化傳播中心來河北,在石家莊一帶義診。 老先生德藝雙馨, 最多每天義診上百人,分文不收; 人多時能雙手號脈,同時診斷兩人,不看病情,不問病歷,無有不驗者,眾皆稱奇。 先生從行唐義診回來住我家,我家就成了小醫院,客廳排隊,里間診病。 先生開出的都是便宜的小藥方, 有的就是隨處可見的草藥。 有人給錢,老先生堅辭, 老先生說, 我出來行醫,就是為了濟世救人的。 先生家祖上是宋代名醫葉天士的女婿,因此得真傳,幾十代以來,或興或衰,沒有中斷。 世代以行善救人為樂,先生祖父,曾供養乞丐、殘疾人上百人。先生以下,子孫興旺,有5人行醫。 69歲了, 素食四十多年,且過午不食, 黎明四點即起, 中午不休息,也不勞累, 倒是我們在一旁的中青年人疲勞不支。 🖌也許與先生宿世有緣,先生與我說了許多話。 🖌先生14歲開始學醫,同時學周易八卦、奇門遁甲,他說,這些不是迷信,是天地萬物的規律,陰陽五行是“力學”。 🖌看病間隙,給許多人看八字,沒有一個不准的!有半信半疑實驗的,都嘖嘖稱奇! 🖌先生說,所謂八字,就是一個人前生的信息,過去造作的結果。把脈累了,他就用奇門遁甲看,老人說,結果是一樣的。 🖌遇到疑難雜症,比如白血病、皮膚癌,他先看八字,有救則救,無救,就不下藥了。 🖌與老人在一起,受教很多。先生說,我看過許多人,沒有一個錯的,有錯的,也是他行了大善或者大惡。 🖌老人給我講了許多他親歷的故事,這些故事,都在講述著人生的規律,令人警醒。 🎬故事一:掉包的兩個大學生 🖌第一個是兩個大學生的故事。 🖌恢復高考的第二年,湘西縣村里兩個學生娃高考,一個叫陳向西,一個叫陳向東(化名)。 🖌陳向西非常聰明,考上了北大。另一個年輕人陳向東考上了吉首大專。兩個人都還不知道,通知書沒有下來。 🖌陳向東的舅舅在教育局工作,偷著給掉包了。結果,陳向東上了北大,陳向西上了吉首大專。 🖌命運看似在此發生了轉折。陳向西一家還蒙在鼓裡,但那個年代,能考上大專也是了不起的事,陳向西就讀吉首大專。 🖌很快畢業了,陳向西被分配到了當地的菸廠做小職員,管物資。 🖌陳向東隨後也畢業了,回縣了來工作,北大畢業的人,回縣里,更是了不得的人才。 🖌他被組織上安排擔任縣長助理一職,真是眼看前程似錦。 🖌相比,陳向西的命運就大打折扣了。 🖌但誰也沒有想
大年初四的習俗和禁忌,初四迎財神吉祥話,大年初四,2023,日期,幾號?公元2023年1月25日(農曆正月初四日)
作者:
玄一學佛修行
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大年初四的習俗和禁忌? 存起來!一圖看懂初一到初五習俗禁忌 誤踩地雷直接窮到年底 ▌初四 ‧ 忌出遠門 。 初四迎眾神, 灶神 回歸、清點戶口,這天最好待在家裡。 ‧ 忌在廚房換衣物 。 會觸換廚房之神 灶神 。 ‧ 忌在廚房談情 。 會影響夫妻、情侶間的感情。 ‧ 忌用針線 。 縫補衣物象徵補破洞,新的一年會一直「補」不停,針 帶煞 忌用。 ‧ 忌宰羊 。 正月初四為「 羊日 」, 不可殺羊 ,當日天氣好,意味這一年養羊人家會有好收成。 ‧ 吃折羅 。 將過年期間 剩菜煮成大雜燴 ,彰顯 勤儉持家美德 。 ‧ 迎財神 。 初四這天 將拜完的禮品分享他人 ,新的一年 財神 會更加眷顧。 ‧ 接五路 。 原是指「 五路行神 」,後演變成接「 五路財神 」,從商者在初四晚恭迎 五路財神 ,祈求生意興隆。 ‧ 綁火神 。 用麥梗或玉米梗綁在棍子上,點燃後從自家送到河裡,祈求家宅平安無火災。 https://udn.com/news/story/12813/6066902 獨家|大年初四接財神觸犯這禁忌小心窮整年 初四撞立春!「15大地雷禁忌」不要踩第一點最容易犯 大年初四接神日民俗專家傳授如何接神招財 大年初四併立春「迎財神拜拜細節要注意」 大年初四迎財神時間?接財神拜拜供品流程、開工吉時懶人包 在公司行號開工時, 準備的供品可以是 「 鳳梨、發糕、橘子 」。 鳳梨的台語又有著「 旺來 」的意思、 發糕有越來越發的含義、 橘子又代表著吉利象徵, 因此這三樣供品很適合作為開工時拜拜的選擇。 另外,紅湯圓、糖果、清茶、米酒,都是許多人選擇的供品。 以上不需要全部都準備,只需要選擇適合的搭配即可。鳳梨則建議要有葉子且綁上紅紙帶 。 初四迎接財神:開工拜拜流程 開工拜拜流程一、擺供桌 首先,放置好桌子後,因為要由內向外拜拜,所以桌子上最外側放置的物品為「香爐」,香爐的兩側則放上「蠟燭」。蠟燭的後方即可放上「清茶」或」「酒」。最後則是金紙和供品。 開工拜拜流程二、焚香祭拜儀式 擺放好以上供品後,由公司負責人帶領全體員工祭拜,每人拿三炷香或者可雙手合十,跟 財神 祈求保佑。記得說出姓名、公司名稱與地址。 迎財神有哪些禁忌? 初四這天,因為要迎接 財神 , 民間傳說又說財神不喜歡接近小氣的人 。 因此,初四 忌小氣 , 當天要多分享 ,家裡的話可以在客廳放一些甜糖果,讓來訪的親友都能吃
中醫博士彭鑫:【仁義禮智信 原來對內臟有如此大的影響‼️】
作者:
玄一學佛修行
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中醫博士彭鑫:【仁義禮智信 原來對內臟有如此大的影響‼️】 ✍️🏻我們所有悲傷的情緒,歸根結底還是小我,就是我走不出來。你一旦走出來,就會發現這個身體跟著發生變化。 ✍️🏻一個人,只要是心正了之後,氣就正。氣正了之後,形就正。按照中國古代的中醫理論,人是有三部分組成的,是 三者合一 的。哪三者?就是形、氣、神。 ✍️🏻形就是指我們的外形;氣就是指我們身體的經絡、氣血;神就是指我們的精神。 ✍️🏻對應到現代的科學。它認識到人體就是生命,也是有三部分組成的:是 物質、能量和信息。 ✍️🏻物質,對應的恰恰就是外形、肉體;能量,對應的就是中醫學理論裡氣的一個概念;信息,對應的就是我們的神,中西醫在這方面的認識是一致的。 📌 人生病有三個原因:有外在的、內在的和不內不外的。 ✍️🏻外在的原因是風、寒、暑、濕、燥、火;內在的原因是七情,也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚;不內不外的就是飲食和生活起居。 ✍️🏻一個人在正常狀態的時候,他是明智的;反過來,不知道自然規律是怎麼樣,任意妄為,其結果就是兇災。 ✍️🏻兇災的一個體現就是疾病,甚至會有一些絕症,實際上很多絕症是我們的內心自己造出來的。 🎯【“仁”對應肝、木】 ✍️🏻五常裡面頭一個就是仁。仁對應的五行是木,對應的四季是春天。春天是草長鶯飛的時候,也就是萬物生機勃勃的時候,它對應我們的心理狀態就是愛人。 ✍️🏻仁這個意思,就是愛人的意思,就是慈悲善良,能夠同情別人。上天有好生之德,這個生也是指愛的意思,也是指仁的意思。 ✍️🏻養生、養生,養了半天,養的是什麼?是生,不是死。生就是指生機,生機就是指生機勃勃的力量,對應的髒腑是肝臟。 ✍️🏻這裡的肝,並不是西醫的肝臟,而是指的包括臟器在內的身體的一種狀態和功能。 ✍️🏻臟腑、經絡和七竅都是連通的。我們的肝如果出了問題,它外在表現,肝開竅於目,眼睛就會出問題。 ✍️🏻要想病好,就必須把性格修改好。從哪兒修改?從孝順父母開始修改。為什麼? ✍️🏻 “百善孝為先”,人一旦孝順父母,火氣一下就退下去,火氣退下去之後,經絡就非常容易通暢,經絡通暢了,病自動就好。 🌀 美國斯坦福大學生理學家艾爾瑪教授,曾經做過一個很著名的實驗——氣水實驗。 他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣蒐集好,把這個氣再通過一個管道,輸入到一個盛有藥水的瓶子裡面,這個瓶子的水顏色就會發
修行人切記:因果不虛,謹守口業,你說什麼,就會變成什麼!《口業的因果報應》發佈:沐陽
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玄一學佛修行
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1、刻薄才子,懷才不遇 有一位青年,很有才華,二十歲獲得數學博士學位,一所名牌大學破格直接聘他作副教授,可是過了十年都沒有升教授。 他稟賦這樣好, 為什麼十年後都得不到提升呢? 原因出在他十年以來所發表的論文,都有指責哪個教授哪裡不好,而且講得精闢,抓到別人的弱點,所以他這十年要升級時,都被那些教授壓下來。 後來,他的朋友勸他寫論文換一個角度寫,就是讚歎某一位教授哪裡好,這位才子一聽建議,臉色很難看,覺得很困難,因為多年以來批評別人習慣了,再換成欣賞別人,很不習慣。 在這個事例當中,可以體會什麼是造作等流果,就是以習慣勢力所顯現的行為之相。 這位元副教授一直喜歡指責別人的缺點,養成了惡口的習慣,要他改成一種欣賞他人的方式很不容易,所以串習什麼方式就會習慣於什麼方式,不在語言上學好,以惡口的串習力,語言上會形成障礙,甚至對別人真心說一句和善的語言也沒有能力。 還可以看到一點,就是存心不同,後果也截然相反,如果一說話就是指責、嘲諷、打擊,這樣用心刻薄,福德就會消減。 如果待人寬厚,總是讚歎隨喜,福德就會越來越厚。所以,待人要常常念別人的好。 2、輕薄書生傳人之過,發瘋咬舌自盡 明朝末年,蘇州有一位姓秦的書生,聰明好學,而且多才多藝,尤其擅長作詩詞,他才思敏捷,可以即刻寫成文章,他的缺點是個性輕狂刻薄,說話不讓人。見人有缺點,就寫詩攻擊對方,聽到某人作事可笑,就把這事寫成歌詞。 有位鄰居,男女的事上不檢點,他知道後,當即寫了十首《黃鶯兒》的詞調笑,內容繪聲繪色,寫得很露骨。 這首詞遠近流傳,因為這件事,他多次挨揍,當街被打,甚至被人剝開衣服來痛打。還有一次,也是因為填詞成歌,諷刺他人的行為,結果被人誣告吃官司。 因為宿世的習氣太堅固 ,他一直改不過來。 到晚年時,他染上了瘧疾病,病好了不久就精神錯亂,常常吃自己的糞便,又取刀割自己的舌頭,幸好被家人發現,奪下他的刀。 家人也沒有辦法,只能把他關在一間空屋子裡頭。 他找不到刀,就一點一點嚼自己的舌頭,再和著血吐出來。房間裡發出一股難聞的臭氣,讓人作嘔。而秦生自己卻一點知覺也沒有。有一天,他從窗戶的縫隙當中看見一把劈柴用的斧頭,就破窗而出,舉斧把自己砍死了。 這是惡口的報應。 秦生的問題出在哪裡呢? 就是人格刻薄,不寬厚不包容。 一個人繪聲繪色地描述他人的缺點、隱私,以此為樂,必定會引起對方的怨恨, 況