《玄一的五指禪》

善有善報 值得大家深思的真實故事！ 1945年10月， 有一個小男孩出生於 巴西伯南布哥州的 一個貧苦的農民家庭。 因家裡非常的窮困， 他4歲起就被迫要到街上去 叫賣花生， 但仍然 衣不蔽體，三餐不濟， 過著非常飢餓、辛苦掙扎 的生活。 上小學後， 他經常和兩個小夥伴 在課餘的時間， 衝到街上幫客人擦鞋， 如果沒有顧客時就得挨餓， 而挨餓更是家常便飯。 12歲那年的一個傍晚， 一家洗染舖的老闆 送完貨拿了貨款回來， 很高興的要來擦鞋， 三個小男孩都急忙忙的 圍了過去。 老闆看著三個男孩子 渴求的眼神，很是為難。 最後，他拿出兩枚硬幣說： 「誰最缺錢， 我的鞋子就讓他擦， 並且支付他兩元錢。」 那時擦一雙皮鞋 頂多是 20分錢， 這是十倍的價格， 這簡直就是 天上掉下來的餡餅， 三雙眼睛都發出了 非常渴望的眼神。 一個小夥伴說： 「我從早上到現在 都沒吃東西了， 如果再沒錢買吃的話， 我可能就會餓昏了。」 第二個夥伴說： 「我家裡已經斷糧三天了， 媽媽生病了， 我得給我家人買吃的回去， 不然！我晚上得挨餓， 還要挨打了⋯」。 小男孩看了看老闆手裡的 兩元錢，頓了一會兒，說： 「如果這兩元錢 真的讓我掙到了， 我會分給他們一人一元錢！ 沒關係！ 我自己還忍得住。」 小男孩的回答， 讓洗染鋪的老闆 和兩個小夥伴大感意外， 三個人 都睜大了眼睛看著他。 小男孩說： 「他們都是我最好的朋友， 都已經餓了一天了， 而我至少 中午還吃了一點花生， 我還有力氣幫您擦鞋。 請您讓我來擦吧， 我一定會讓您滿意的。」 老闆被這小男孩 俠義的心腸感動了，就說： 「好吧！你來擦。」 待小男孩認真的擦好鞋後， 老闆真的將兩元錢 付給了小男孩。 而小男孩並不食言， 他直接將錢分給了 兩個最好的小夥伴。 小夥伴們含著眼淚， 瞪著眼睛說：「謝謝你！ 你救了我們。」 隨即回頭奔跑著 消失在街角了…。 老闆說： 「你都在這裡擦鞋嗎？」 小男孩說： 「這裡的六條街區， 我們都有在跑， 我們會看時間移動位置。」 幾天後， 老闆找到了小男孩， 請小男孩每天放學後， 到他的洗染鋪當學徒工， 還免費供他晚飯吃。 雖然學徒工的工資很低， 但卻比擦鞋子強得多了， 而且又有穩定的收入。 小男孩知道， 是因為自己 會向比自己窘困的人 伸出援手， 真心幫助別人， 才有了 改變自己命運的機會。 從此，只要有能力， 他都會去幫

【你若盛開清風自來】 有一天你會明白， 善良比聰明更難。 聰明是一種天賦， 而善良是一種選擇。 善良是最基本的可貴品質，是這世上最難得的大美玉，它能清洗和融化萬物。 自信、感恩和愛則是快樂之源，永遠不要去功利地計較付出和回報的比率，永遠保持這份天真和善良。 心存良善之人， 天必佑之，因為善良， 既是你的福報， 也是你的後路； 心存善良， 上天會庇佑， 福氣自然也會追隨， 善願、善果 也會自然而然的成熟。 正如《法苑珠林》中所說： 「一善念者，亦得善果報； 一惡念者，亦得惡果報。 如響應聲，如影隨形， 是故善惡罪福各別。」 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02hTYwUwgAkyByGLFvQVkUg3sDRkrJSeMyDfH7Zr1o5gyavccMv4XwaAuaVyWYdZPl&id=100028815911932

林則徐給我們的十個提醒 　　我們剛剛提到了處事應該有哪些原則，就是要以道義為原則。處事當中應該用哪些態度去面對，我們剛剛也有提到「不求有功，但求無過」，一定時時刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。還有提到「只問耕耘，不問收獲」，只要我們所努力的方向是對的，種的因都是好的，自然而然水到渠成，不要去患得患失。也有提到「豈能盡如人意，但求無愧我心」，所以有多少緣分，我們就盡力去做，但是掌握緣分也要隨著我們經驗的累積用智能去判斷，不攀緣，但是要隨緣，而隨緣是盡分，是盡到三分緣我們就做三分緣。 　　好，剛剛也提到了林則徐先生他在一生立身行道的過程，體驗到人生有十件事你要抓到根本去做，假如你是從枝末下手，可能是空忙一場。所以他的教誨當中有提到「十無益」，十件事情我們都要從根本來落實起。剛剛課程裡面有提到第一點， 　　「父母不孝，奉神無益」，聖賢教誨，神聖給我們的教導，最重要的第一件事就是要行孝道，孔夫子也說「夫孝，德之本也，教之所由生也」，所以力行孝道才是真正聖賢人的好弟子，也才能夠因為行善積德而「百福骈臻，千祥雲集」，這是第一個教誨。所以假如連父母都不孝，縱使每天三柱香也是沒有用的，神明也不會保佑。 　　第二個，「兄弟不和，交友無益」，在家庭裡面兄弟姊妹就吵來吵去，那就不懂得去好好的協助別人，好好的關懷別人，所以一出去交朋友也很難與人和睦相處，所以孩子一生做人處事的能力關鍵點還在家庭教育之中。而當我們能夠力行孝悌之道，那也是成就了一個人「仁道」的根基，行仁道的一個基礎。 　　第三個「十無益」的教誨，「存心不善，風水無益」。我們說時代假如天災人禍很多，人就喜歡算命，算看看今年會怎麼樣，算看看這幾年運勢好不好。算命去算了之後會不會變好命?很多人不算還好，一算，算命的說你今年會有厄運，他就每天在那裡想我明天可能會有厄運，算了之後每天提心吊膽。所以真正有德行的人，他絕對不會建議你的時候讓你提心吊膽，他一定會告訴你如何轉化命運，如何讓自己能夠消災解厄，他一定會把道理跟你講清楚，這個才是真正關懷你。所以一個人的運勢確確實實是掌握在自己的手上，《詩經》裡面有一句話叫「永言配命，自求多福」，所以你心地善良，你們家庭就是一個和睦的氣氛，所以你們家的風水一定好。你到團體裡面處處懂得關懷同事，同事的工作氣氛也很和樂，所以你公司的氣氛、風水也很好。所以林則徐先生點出來風水的根本在哪?你的存

見不得別人好， 別人未必不好， 但你肯定不好， 因為你內心沒有美好。 希望人好， 別人未必好， 但你肯定會好， 因為你心存美好！ 人為善， 福雖未至，禍已遠離。 人為惡， 禍雖未至，福已遠離。 https://www.facebook.com/100024336610452/posts/pfbid0MLCPPVmH5cJzJP4wPpYVrnCWpshrXhPGPC72dxgsAU2v969a8VoK6DJwnpKMLywNl/

什麼是貪心？ 　　 　　在佛經上，「貪」有好多不同的說法，譬如它又叫做「欲」，也就是希望、追求、渴求的意思。 人到底希望什麼？又渴求什麼呢？ 人在身心的需求上，最主要的不外是貪「色、聲、香、味、觸」五欲，眼睛貪好看的、耳朵貪美聲、鼻子貪香、舌頭貪好味、身體貪接觸的舒適感。總之，凡是好的都喜歡貪。 　　 　　但是，人本來就不能不吃飯、不睡覺，眼睛不能不看，耳朵也不能不聽。 所以，貪是指我們過分的要求，就如我常跟弟子們說的：「得到需要的東西不是貪，想獲得不需要的就是貪了。」 實際上，人們真正的需要並不多，譬如我們睡覺只需要一個床鋪，吃飯只要吃飽就夠了..，可是人仍然想要追求、獲得很多東西， 為什麼人會這麼貪得無厭呢？ 這和人的心理有關。 　　 　　人的心理有一種想永遠據為己有的欲望，因為一般人想要貪著的東西都是不能永遠保有的，但是當擁有以後又開始擔心會失去。 以金錢為例，我們日常所需的花費並不多，但是一般人總是害怕得到的金錢很快就會用完，所以希望財產能夠愈積愈多，以備不時之需，結果變得貪得無厭。 　　 　　貪心的人就像一隻爬在結滿果實的桃樹上的猴子，牠看到滿樹飽滿欲滴的桃子，每一顆都想吃，結果摘了一個往手裡放，又摘兩個夾在腋下；摘到最後，不但一顆桃子都沒有吃到，還把自己累死了。人往往就是這樣，被貪心帶來的許多煩惱給累死了。 　　 　　俗語說：「人為財死，鳥為食亡。」其實人並不僅是對財物貪著，對很多東西也都是貪得無厭地追求、爭取。人和人之間很多的磨擦和不協調，也都是因此而起的。所以，貪心不僅為自己帶來困擾，也會為社會、自然帶來災難。 　　 　　本來人在衣、食、住、行等方面的需要並不多，如果是在個人的需要之外，為全體大眾的需要考慮，這就不叫做貪，譬如希望大眾能夠有衣服穿、有車子坐、有房子可住，為社會眾生造福，就不叫做貪。 　　 　　因此，我們除了自己需要的東西以外，不可要得太多。適可而止需要智慧，最簡單的方式，就是時時注意自己的起心動念，看自己到底是為自己還是為別人。 https://www.facebook.com/100080989924055/posts/pfbid0rnMDnn6WqEoDzfjh7fCdWefZpTPp6zw1X6dmQYMhXGBd6ADwmi8z1rZpzMdVh6Vul/

轉載香港某記者和達賴喇嘛的幾組經典對話，很有禪理！   一問 :  失去的東西，有必要去追討嗎？ 達賴說：失去的東西，其實從未曾真正地屬於你，不必惋惜，更不必追討。 二問 :  生活太累，如何輕鬆？ 達賴說：生活太累，一小半源於生存，一小半源於欲望與攀比。 三問 :  昨天與今天，我們該如何把握？ 達賴說：不要讓太多昨天佔據你的今天。 四問 :  如何對自己，對他人？ 達賴說：對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。 五問 :  您如何詮釋禮貌？ 達賴說：對不起是一種真誠，沒關係是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。 六問 :  我們如何確定自己的目標？ 達賴說：如果你知道去哪，全世界都會為你讓路。 七問 :  怎樣平衡快樂與悲傷？ 達賴說：一個人只有一個心臟，卻有兩個心房。一個住著快樂，一個住著悲傷，不要笑得太大聲，不然，會吵醒旁邊的悲傷。 八問 :  我們怎樣做才叫腳踏實地？ 達賴說：只要你的腳還在地面上，就別把自己看得太輕；只要你還生活在地球上，就別把自己看得太大。 九問 :  有人說愛情會因為時間而沖淡，您認為呢？ 達賴說：愛情，使人忘記時間，時間，也使人忘記愛情。 十問 :  兩個相愛的人不能在一起，怎麼辦？ 達賴說：不能在一起就不能在一起吧！其實一輩子也沒那麼長。 您認為快樂的，就去尋找。 您認為值得的，就去守候。 您認為幸福的，就去珍惜。 依心而行，無憾今生。 人生一條路：走自己的路。 人生二件寶：身體好、心情好。 這麼好的禪理~~ 想起誰，就送給誰。 https://www.facebook.com/100012914018674/posts/pfbid027jMrcHnNCxjwwrGnPHzCCvA6w1j5Tf1CKZWkf5USWTY5VNyqgLJqgxqwkvKrxLwVl/

群盲摸象的故事 雪廬老人: 有一群瞎了眼的人，聽說世間有一箇大動物，名字叫象，但是沒有眼去看到，很是納悶。 一天有人牽了一隻象來，對這一群瞎漢說：「象來了，你們大家看吧！可以長長見識。」 這群瞎漢聽說象來了，又恨自己無眼，怎麼看呢？只得用手各去摸索。 （甲）摸著象的鼻子說：「知道了，象好似一張琴的樣子。」 （乙）摸著象的耳朵說：「你錯了，象好似一具畚箕。」 （丙）摸著象的脊背笑說：「你倆皆不對，象分明似屋頂一樣。」 （丁）摸著象的腿大聲說：「笑話笑話，象好似一根柱子相同啊！」 （戊）摸著象的尾巴說：「你們一概是胡說，這象實在還似一把掃帚呢。」 大家爭爭吵吵的齊說：「我親手摸的，哪會有錯嗎？」其實在有眼的人看著，笑破肚皮。 一般不明佛學的人，偏要充懂得的樣子，隨便加以批評，什麼佛教是迷信的、是消極的、是多神的、是分利的、是不合時代的，就是看過幾天佛經的人，根本路子都還沒弄清楚，也在那裡爭空執有，這皆等於群盲摸象，無有是處。 佛法是利益眾生的，被這樣的人一瞎講，倘若信了他的瞎話，把萬劫難逢的無上至寶就當面錯過了，真是可惜！ 林瑞碧讀後心得摘要： 「不明佛法的人，偏要充懂得的樣子，隨便加以批評」， 「什麼佛教是迷信、是消極、是多神、是分利、是不合時代的」， 「就是看過幾天佛經的人，根本路子都還沒弄清楚，也在那裡爭空執有，這是群盲摸象，無有是處」。 「佛法是利益眾生的，被這樣的人一瞎講」， 「倘若信了他的瞎話，把萬劫難逢的無上至寶當面錯過，真是可惜」！ https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid016Ao6UDcAaPw4oJpqewrDkWfkxvMVUjT1fvALdo5fsqGmaj8CbTbmiA1U4GZHcAUl/

雞蛋~從外打破是食物，從內打破是生命；從外打破是壓力，從內打破是學習。心靈~從外打破是成長，從內打破是解脫。 菩薩慈悲： 水至絕處是飛瀑， 人至絕境是重生。 南無阿彌陀佛！ 釋果澄    合十 https://www.facebook.com/100025307658529/posts/pfbid0GxhdKXEqZ6VbJQi8HRWFAzMPCoP5ZTSZEmrZreRAgTMuoUcztinXoomegci8ya4bl/ 玄一： 圖文轉載，感恩分享 阿彌陀佛，隨喜功德

凡事都從「好」處看 |  養成一種習慣,一看就會看到別人哪裡好、哪裡善良、哪裡無私、今天幫忙多少人, 都從這樣的角度去看待別人, 沿著這樣的方向, 假以時日自己就會體會到越來越多的幸福感。 ~ ~ ~ 人的一生 都希望有貴人相助 但是卻很多人 一生都在製造敵人 講話傷人、不與人合作、 不懂欣賞別人優點  視野 心田只看得到別人的缺點 永遠覺得自己不可一世⋯等 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=6154014214614078&id=100000166803084

感恩菩薩，佛安吉祥！ 今日是農曆九月九日，也是重陽敬老、奉孝的節日，人們除了平日孝養尊長之外，總會在這一天來緬懷家中或親朋之間的長輩，盡到為人子女或晚輩應有的孝親之意！ 以下分享重陽節的起源與由來傳說： 九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。 屈原的《遠游》裡寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都」。 這裡的「重陽」是指天，還不是指節日。 三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」 晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：「余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言」。 這裡同時提到菊花和酒。 大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。 到了唐代重陽被正式定為民間的節日。 到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。 重陽節的傳說 和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。 相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，隻要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。 一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。 這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。 仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。 恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。 中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛扑到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。 梁人吳均在他的《續齊諧記》一書裡曾有此記載。

北宋范仲淹：【一生行善積德，換來八百年子孫福】          歷代名臣良將，子孫能夠綿延三代，已是大為不易。 如同範文正公那樣，子孫遍及華夏大地，家族綿延八百年而不倒，只有孔老夫子能夠相提並論。  　　范仲淹出身非常清寒，寄住在醴泉寺裡讀書，“斷齏畫粥”的故事就是那時候來的。 偶然的機會，范仲淹在寺院的老鼠洞中發現了一堆金子，當時無旁人在場，家中又窮困至極，范仲淹一分一厘也沒有動，把石板蓋好，重新埋上，直到他日後功成名就，這個秘密依然藏在他的心裡。  　　幾十年後，當年范仲淹讀書的醴泉寺在一場大火中被燒毀，寺院長老派人前來求助，范仲淹才寫了一張紙條，上面寫著：荊東一窯金，荊西一窯銀，一半修寺院，一半贈僧人。 如此，寺院恢復舊觀，在范仲淹心裡擱了幾十年的這件事情也一同消去。  🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸  　　范家在蘇州有一塊著名的風水寶地，當時的風水先生對范仲淹說“後代必出公卿!”范仲淹心想，既然此地風水能使後代顯貴，那不如改為學堂，讓蘇州城的百姓子弟入學，將來眾人的子弟都能賢達顯貴，較之自己一家顯貴豈不更為有益?於是立刻興建學堂，千年以來，這裡出現了將近四百個進士、八十幾個狀元，現在是一所高中的校址，真正做到了讓百姓的子弟後代都能賢達顯貴。  　　范仲淹傳記上還說，范仲淹的一生，用自己的俸祿供養了三百多口人家。 哪怕范仲淹是宰相，一人俸祿供養三百家人，也只能堪堪糊口，范仲淹一生出將入相數十載，到年老時，連喪葬費用都不夠，是因為他的錢財都布施給了他人。  　　范家一直到民國初年，歷久不衰，而歷代子孫，都能夠遵循范仲淹留下的祖訓，仁厚知善，常修布施，八百年家風不墮。 不僅僅是因為范仲淹在世時的積德修善，種下善業種子，更在於他無我利生的菩薩襟懷。  🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸🪸  　　“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是一種何等的廣大願力，真正的想為自己乃至子孫積陰德，就要學習范仲淹，首先要發願，發願越大，力量才會越大，然後在這種廣大願力下，努力幫助一切眾生，不求回報，不計較對方是否知道，沒有任何目的與功利心。  　　如此下來，這個陰德就會積累得綿厚深長，不但可以讓自身遠離災禍，壽命延長，增加財富，而且會惠及子孫，福澤無盡。  　　正是范仲淹廣大願力和心量下積累下的厚重陰德

阿彌陀佛 江南風韻(熱帶系睡蓮) 什麼樣的人才是有福之人？ 　　福”字的寫法很有意思：左“衣”旁意為有衣穿，“一”為有房住，“口”為有得吃，“田”有田地。而古籍則這樣記載：“福者，百順之名也。”意思是說，“福”是順利、諸事如意的代名詞。被誇“有福氣、福相、福氣”的人，總是特別開心。 那麼，究竟什麼樣的人，才是有福之人? 　　1 ＃活在當下 　　曾國藩說：“既往不戀，當下不雜，未來不迎。” 　　“既往不戀”，過去了的就讓它過去，無論是情感上的愛恨情仇，還是物質上的困苦喜樂，都無需念念在懷，讓其影響現在的心情和行為，過去了的已經無法改變，印刻在身心中的也無需刻意抹殺或保留，去留隨意。 　　“未來不迎”，無需為未來做刻意的期盼，刻意的期求，要來的總是會來，不來的迎無可迎。 　　“當下不雜”，好好體驗、感受此時此刻的人和物，做好此時此刻的人和事，不要在左顧右盼中，此時此刻又成為了“既往”。 　　迷惑的人活在過去，奢望的人活在未來，只有清澈的人活在當下。過去的無法挽留，哀歎也沒用，不如學會放下;未來還沒有來到，有無數可能性，妄求也沒有用，徒增煩惱;活在當下，才更有可能充實地過好每一天。 　　懂得活在當下的人是有福的，不要太想念過去，因它會給你帶來悲傷;不要太思考未來，因它會帶給你恐懼;用微笑活在當下，它會帶來喜樂。 　　2 ＃知足常樂 　　快樂就是看淡塵世的物欲、煩惱，知足常樂。人生一場，別人要豪宅別墅，我只要風花雪月，吹拉彈唱;花棚石凳，小坐微醉;清歌一曲，粗茶一杯，自得其樂。 　　平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。需求越小，自由越多;奢華越少，舒適越多。做一個簡單的人，踏實而務實，不沉溺於幻想，不去庸人自擾。 　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。住宅舒適方便就行了，何必非要樓上樓下。下盤象棋，打打撲克，養花喂魚，山林走走，享受自然之美不是很好嗎? 　　受恩深處宜先退，得意濃時便可休。凡事恰到好處，人情是用一次少一次，別指望別人會永遠對你好，永遠遷就你!人不可能一輩子風光無限、春風得意，盛時常作衰時想，上場當念下場時! 　　勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。得到欣然，失去不悲;既不妄求，也不拒絕;來去隨緣，自然而然;得意盡歡，失意淡然;緣來緣去，長空白雲。 　　笑看風雲淡，坐看雲起時，不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清淨

要積厚德，一定要先從口德開始修起 什麼才是正確的處世態度? 這個剛好是“邪正”，明辨邪正。 三百三十五句講到， “君子掩人之過以長善， 小人毀人之善以為功”。 這個君子跟小人，他的最大的關鍵就是那一顆存心。 君子他會遮掩別人的過錯來長養自己的厚德、美德，小人則會詆毀他人的善心、善行來標榜自己。 　　我們冷靜想想，一個人能掩人的過，他的德行、厚道就不斷增長。假如一個人的態度是常常去詆毀別人的過失，他每一天都在造罪業折損自己的福報。 那我們冷靜想一想，現在的孩子嘴巴都很厲害，好像講話都要講到讓人家接不上話，然後他還覺得這樣是本事。 那這樣孩子的思想觀念連邪正善惡都分不清楚。 所以這個長輩首先要把厚道演出來才好。 　　所以厚道具體的落實，第一個，“不彰人短”。 人積陰德，可以用嘴巴積陰德，每天可以讚歎很多好人好事。 但每一天也可以用嘴巴造很多的罪業。 所以人要積厚德，一定要先從口德開始修起。 　　在我們《群書治要》當中有一個故事，就是楚莊王，當時候他是楚國的國君。他有一次宴請群臣，在吃飯的過程當中，有一個下屬酒喝多了，剛好風吹來了，整個蠟燭熄掉了，他那個下屬就去拉了他一個妃子的衣服。他那個妃子動作也很快，馬上就把那個人的帽帶給扯斷了。然後這個妃子就跟楚莊王講，有人拉我的衣服，對我非禮，你趕快把蠟燭點亮，把那個人揪出來。 諸位男士，假如有人拉你太太的衣服，你會怎麼處理?假如你是楚莊王，你會怎麼處理? 這個決擇很重要，因為你一決擇，整個事物的發展就出去了。 大家想一想，假如真的揪出來，這麼多的大將，大家在那裡喝酒喝得正快樂，整個臉不都黑掉了嗎?是吧? 所以他當下就跟他的太太講，跟這麼多大臣、大將，大家很盡興，你這個時候讓我去把人家的惡指出來，好像很不妥當。所以他不肯。 他就對著所有的人說，今天我們一定要喝個盡興，沒有喝到把帽帶扯掉不行。 結果所有的人一聽完，唰，全部扯掉了。 然後再把火點起來，就不知道是哪一個人了。 　　有一次楚國跟晉國打仗，突然有一個人衝上去救楚莊王，那也是逼退了很多的敵人，結果楚莊王命就撿回來了。 然後就對那個人講，平常好像我也沒有特別厚愛你，你為什麼差一點就為我犧牲性命你都在所不惜? 他說，大王，我就是很多年前在那個宴會當中拉你太太衣角的人，當時候你就是不把我的過失講出來，我記你這個恩德! 所以您看，真正不彰人短是因，結果是什麼? 救一條命回來。 你假如

●定弘法師: 家人有很多毛病，我可以指出來嗎？ 如果他能接受，能夠改過自新，你可以指出來。 如果他不能接受教誨，那你就不要指出來。為什麼? 指出來沒用，而且會有反效果，他們有抵觸情緒的話，那就會對立，就不和了。 所以指出家人的毛病，也不能傷和氣，這是個原則。他能改，我們看到了，還要藝術的、善巧的給他指出來。 像《弟子規》上講的，「親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫」，讓他歡喜，來點他一下，還不能說得太白，赤裸裸的給他指出來，那一般人受不了。 一般人都有個面子問題，你也給人家留點面子。 我們師父講，能夠直接指出毛病的，那個對方如果是二十歲左右，可以; 上了三十歲，不能直接指出來，看到他有毛病，我們只能點一點，暗示一下，你說太白了，那他就會產生怨恨; 如果上了四十歲，師父講，連點都不點了，為什麼? 他改不了了。 所以我們就好好做好自己，用我們的德行去感化他們，讓他自己回頭。 絕對不要生起一個「我要改造對方」的念頭，有這個念頭就會有對立。 一切就反求諸己，不見他過，久而久之，你就能感化對方。 所以要有這個定力，要有這個包容心。 選自 修行與生活座談會　定弘法師主講　(第一四五集)　2012/2/21　香港佛陀教育協會

有些人做錯事不但不認錯, 還認為都是別人的錯, 不認錯就是一個錯。 認錯不但不會減少什麽, 知錯能改,懂得反省, 反而顯得你有度量而得到尊重, 學習認錯, 也是人生的一種美好修行。 【不把別人的過失放在心中。不要一直盯著別人的缺點】所謂“學問深時意氣平”，一個人學問愈深應該愈心平氣和。我們也要從自己的修身開始做起。當我們以此心境去面對周圍的人，時刻鞭策自己不斷增長學問，就不會把時間浪費在數落別人的缺點上。 https://zen5p.blogspot.com/2022/04/blog-post_74.html 【讓挫折上一堂課】沒有人一生都是一帆風順的，每個人多多少少都會遭逢一些艱難險阻，會「被挫折上一堂課」。你可以選擇怪罪別人、詛咒老天爺不公平，但這些都不能改變事實。而若能從這些挫敗中吸取教訓，為自己負起責任來，那麼這堂「課」不管代價是多少，都是值得的。 https://zen5p.blogspot.com/2021/12/blog-post_27.html 【懂得放下，何等自在】學習寬恕別人的過失，不要把它當寶一樣的記在心上，扛在肩上，時間久了，任誰也受不了…饒恕了別人的同時，您也饒恕了自己，做一個懂得放下的人，放下心中的怒，放下心中的恨，放下心中的不平衡，不要太斤斤計較，您的每一天都將更美好 https://zen5p.blogspot.com/2022/04/blog-post_46.html 蛇不知道自己有毒，人不知道自己有錯！你的好…對別人來說，就像一顆糖，吃了就沒了。你的壞…就像一道疤痕，留下了就會永遠存在了。這就是…人的《劣根性》！ https://zen5p.blogspot.com/2021/11/blog-post_49.html 【輸非輸，贏非贏】輸、贏、賺、賠，常常折磨我們自己一生。常常在我們認為自己贏了的時候，其實可能輸得更多。 https://zen5p.blogspot.com/2022/05/blog-post_29.html 鳥給獵人的三條忠告？這個古老的寓言故事， 對人心的不定描寫得很入木三分！ https://zen5p.blogspot.com/2021/04/blog-post_99.html 莊子曾說過：「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰，凡夫不可語道。」意思是，和層次不同、位置不同的人相處，最好的方式莫過於不爭辯、不解釋，做

【人生的歸依處】天王巨星劉德華、張學友、周潤發、王祖賢......都選擇潛心修佛...你還等什麼？ 劉德華正式成為佛教徒是90年代，更為傳奇的是，他皈依的場所，是在飛機上。 那時，劉德華去夏威夷，正好在飛機上遇見台灣靈岩山寺的妙蓮法師。 於是兩人有了一番對答。 原本就受到佛教文化影響的劉德華因此選擇了皈依。 妙蓮法師也沒有拘於儀式，便在飛機上見證了他的皈依。 妙蓮法師認為，皈依其實是自己對自己內心的一個承諾。 妙蓮法師經常開示說：「未成佛道，先結人緣。 只要用你的悲心，說好話助人向善；看到人家做善事，發隨喜心讚嘆心，令對方成就，都能修福田。」 劉德華把這些道理聽進去了，因此他在慈善公益事業上作出了頗多投入。 每年他投入慈善事業的金額，將近其收入的一半。 某年張學友與台灣的聖嚴法師坐到了一起，暢談人生哲學，並真情吿白分享心靈饗宴！ 雙手合十、神態祥和，與會的聖嚴法師開場就說：「原本沒有想到，可以和張學友一起演講，我想應該是因緣吧！」 張學友習佛由淺入深，精研佛書、時而打坐、經常茹素，對於佛教戒律也都身體力行。 他覺得現代人要守戒律是愈來愈不易，不過，所有的戒律，應該都是自己願意去守的才是，像他戒酒一例，全是出自於真心。 張學友吃素吃上癮，對山珍海味毫不垂涎，長期茹素讓身體繼續環保。 他認爲吃素對他而言已經成習慣，而且他自己是一個極容易滿足口欲的人，只要配合運動，身體狀況就很不錯。 周潤發：放開手，你擁有的是一切 ， 周潤發日前在接受媒體採訪時說將自己的財產56億港元全部捐給慈善機構。 他表示：錢不是我的，我只是暫時保管它。一語將金錢看破！ 佛經中說： 財富乃五家共享之物 ， 王臣以法令取之， 盜賊以非法奪取之， 不肖後人以放逸衰敗之， 水火溺焚而毀壞之， 由人共取由天沒收之。 當有人偷稅漏稅的時候，周潤發卻把錢財視為身外之物，並廣行布施，利益他人。這一善舉堪為人中楷模！ 網友對此善舉讚歎說：難怪發哥60多歲了還這麼紅，不紅沒道理啊！ 王祖賢表示，爸爸過世之前非常自在，因為他們全家都吃素學佛，所以爸爸很了解能夠承擔一切，一點痛苦也沒有，讓他可以很安心自在往生離開。 王祖賢也感謝佛菩薩慈悲，在父親生病這段期間，有佛法滋潤，可以解答她對於世間的所有疑問。 王祖賢說：「其實我一直搞不清楚自己為什麼來到這個世上，拍戲的時候我都還不認識阿彌陀佛，是之後才認識的，佛法給了我解答。

兒女的福報，由你來定！ 古語有云： “老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家遭殃。”  一個家庭的老人，決定了家庭甚至整個家族的命運。  父母積德，子女收益；父母行惡，家族衰敗。  可見，讓子女富貴的秘密，都攥在父母手裡。  便宜佔盡，子女倒霉  《菜根譚》雲：“心者後裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者。”  一個人能有忠誠厚道的內心，就等於給後代子孫種下了幸福。  一個人若是貪圖便宜、不折手段損害他人利益，雖獲得一時的好處，但到頭來卻是災禍連連，害了自己，苦了子孫。  看過這樣一個故事：  古時，一座城隍廟中住了一位大師。 他擅長變各種戲法。  有一天，他在眾人面前變了了一個戲法。 取了一枚銅錢，對著它念起咒語。 只見銅錢越變越多，最後竟放滿了一籮筐。  隨後大師便把這枚銅錢放在城隍廟中。  村民李愛財得知此事後，心生貪念。 趁著夜深人靜，帶著兒子，偷走了銅錢。 正當他洋洋得意，準備拿著銅錢想要變出更多的財寶。 卻怎麼也變不出來。  當他再次念起咒語時，銅錢卻越變越大，他走近一看，發現方孔中心金光閃爍，彷彿一座金山。 李愛財立馬派兒子到方孔中，搬運這些金銀財寶。  就在這時，方孔卻越縮越小。 兒子掙扎了許久，最後連頭都伸不出來。  李愛財的貪念，付出的竟是兒子的性命。  正如古語有云：“事事皆陰，自然殃留後代。”  一時的便宜卻是幾世的禍源。 佔人便宜不僅損害自己的福報，還會給子女帶來災禍。  老話也說：“福氣不可享盡，便宜不可佔盡。”  佔了便宜看似風光，實則兇多吉少；吃虧雖表面委屈，其實是積了福報。  人生在世，不欺於人，無愧于天，憑良心做事，才是有福之人，才能庇佑子孫。  積善之家，必有餘慶  《道德經》中所說：“天道無親，常與善人。”  天道從來都是公平正義的，善人福深，惡人禍多。  一個家庭想要興旺發達，就必須注重積德行善。  據記載：  山東牟氏莊園，從明朝開始就延續至今，延綿十代而不衰，打破了傳統觀念中的“富不過三代”。 曾擁有超過十八萬畝的土地，富可敵國，也被譽為中國第一財主。  這個家族至今都秉承著樂善好施，行善積德的理念。  以前鬧飢荒時，百姓們民不聊生，常常吃不上飯，於是他們就布施糧食，一天三頓供飯給百姓，每年平均救濟出的糧食有上百斤。  在遇到兵禍匪亂時，莊園雖沒有圍牆和護衛，但卻一點也沒有遭受到破壞，因為當地整個縣的人都會主動保衛。  正是因為這

一切放下，連「放下」之念也要放下。閉耳可以除煩，閉目可以靜思，閉口可以遠禍。 - 虛雲老和尚語錄 https://www.facebook.com/100011432559974/posts/pfbid0VDWYXVTm2auUBWB3pbF3AEz99N7riiTFzHojoZ6rVpGagMoxNP4TXB4WSPS89DLAl/ 留言： 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 （Namo Amituofo） 真修行 順境不起貪愛 逆境不生瞋恚 訓練自己的清淨心 處順境不起貪愛 在逆境不生瞋恚 這才是真正修行 如果對於喜歡的 屢生貪愛 不喜歡 討厭的 就起瞋恨 這是製造輪迴的業因

成德法師(蔡禮旭老師) 考試是讓我們去反思自己的學習狀態 考試是讓我們去反思自己的學習狀態，調整種種態度 。 你調整了這些態度，陪你一輩子，你的學業會愈來愈好，你以後做事，事業也會愈來愈好 。 再來成績好了還有一個嚴重的問題，會嫉妒別人。 因為他希望自己好，別人比他好，他就不高興了。 一個人有嫉妒心，一生他再有錢、再有地位，也不是幸福的人。 所以這個時候，要讓他轉嫉妒的心成為見賢思齊的心， 「 見人善，即思齊 」，這樣的人生是天壤之別。 見賢思齊者，每一天「 德日進，過日少 」，因為他隨時在吸收別人的優點 ； 但是嫉妒的人時時在跟人對立，在算計別人，這個人遲早是沒有福報的人。 所以當時我讀到《 朱子治家格言 》講， 「 人有喜慶，不可生妒忌心 」， 人家考得好，要恭喜人家，要效法人家的優點； 「 人有禍患，不可生喜幸心 」， 人家考得不好，你要安慰他。你還在那裡高興， 「 太好了，他考得比我差。 」 考不好的，我們如何讓他的心態正確？ 這就是長善救失，讓他懂得自我反省，自我檢討。 我是粗心了？ 還是臨時抱佛腳了？ 粗心就是不專注， 《 弟子規 》上「 心眼口，信皆要 」沒有做到。 我是不是臨時抱佛腳？ 因為沒有「 寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通 」。 我是不是上課不夠專心？ 我是不是沒有主動請教老師？ 「 心有疑，隨札記 」。 那這一次考試就讓他反思了這些問題所在，然後把它改正 。 這幾個問題一改正，伴隨著他一生這個態度，不得了！ 所以一個人怎麼改變命運？ 從小就教孩子，「 你是可以改變命運的。 」 舉一個例子給他聽， 了凡先生，延壽二十一年，沒有孩子變有孩子，沒有福報、沒有功名，最後成為一個很大縣的縣長，這個都可以給他們信心 。 改掉壞習慣，「 改習為立命之基 」。 恭摘自 55-083-0006  

修行不必刻意去找一個清靜的地方； 而是要心不執六根、六塵， 能遠離一分，就能清靜一分。 古德云： 「安禪何須山與水， 滅卻心頭火亦涼」。 https://www.facebook.com/100005435654146/posts/pfbid02Cr2r3A95oAAX4TvX4aXDhFsysA6sG3Q8sxCvwSfQQ1L3HkQVRwysZvwTWRyH4u3Ul/

順治皇帝讚僧詩 天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。 朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閒。 來時糊塗去時迷，空在人間走這回，未曾生成誰是我，生我之時我是誰。 長大成人方是我，合眼朦朧又是誰，不如不來又不去，來時歡喜去時悲。 悲歡離合多勞慮，何日清閑誰得知，若能了達僧家事，從此回頭不算遲。 世間難比出家人，無憂無慮得安宜，口中喫得清和味，身上常穿百衲衣。 五湖四海為上客，皆因夙世種菩堤，個個都是真羅漢，披搭如來三等衣。 金烏玉兔東復西，為人切莫用心機，百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。 禹開九州湯放桀，秦吞六國漢登基，古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。 黃袍換卻紫袈裟，只為當年一念差，我本西方一衲子，為何生在帝王家。 十八年來不自由，南征北討幾時休，我今撒手西方去，不管千秋與萬秋。 打破虛空笑滿腮，玲瓏寶藏豁然開，直饒空劫生前事，六字洪名畢竟該。 【註】 身膺宰輔與朝廊，蓋世功名世莫量，自性彌陀如不念，未知何以敵無常 　 　　 清世祖順治皇帝在位十八年，為清朝二百六十八年的基業打下了深厚的根基。順治皇帝擅長詩詞書畫，崇仰佛道，先後曾經延請憨璞性聰、玉琳通琇、天童等三位高僧入京說法。 　　 順治皇帝不僅將『金鑾殿』改為『萬善殿』，作為禪師說法的法堂，尊奉玉琳通琇為國師，又在宮中設置『皇壇』，也就是今日的戒壇，遴選一千五百位僧眾，並傳授菩薩大戒。 　　 順治皇帝一心慕道，幾次有絕塵離俗之意，終被勸止，而於在位第十八年，寫下了這首名垂千古的《讚僧詩》，以銘其心志。如詩云『百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋』、『古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥』，不僅抒發胸臆，也警醒世人。 　　 順治皇帝位居九五之尊，統領天下，猶有『黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難』之嘆，況我輩凡俗，倘碌碌於衣食，不肯把握善緣，精進修持，當真是『空在佛門走一回』了！ 　 【文網路轉載】 https://www.facebook.com/100003589516951/posts/pfbid02bCu4VVDmnm5ND88ERc8uKnicSMfZ2xVZTq9tYFLJfB6uiJu1RUeRUdxr2Dwin5kql/

  佛禪：人開悟後會有什麼變化？兩句話告訴你答案，看完恍然大悟 - YouTube https://youtu.be/KzeBUKNy-qs 佛禪,開悟,YouTube

成德法師(蔡禮旭老師)   切實功夫須從難處做去，真正學問都自苦中得來 剛好兩年多沒回廬江了，上個禮拜大概十天前我回了廬江一趟，回去前一天重感冒，上次有跟大家會報，那是因為我想要勇猛用功，馬上境界就出來。 所以體會到， 「切實功夫須從難處做去，真正學問都自苦中得來」，修行不是那麼容易的事情，不能把修行看得太容易了。其實看得容易，就把聖教拿來當高度消遣而已，不是真正照著每句經教，實實在在去落實。你真要下功夫的時候，真的會有考驗出現， 重感冒暈頭轉向，隔天飛廬江，結果廬江二度到七度，好久沒有進冰櫃，又回到熟悉的冰櫃裡面。 長江流域的天氣是最難熬，黃河流域以上都有暖氣，所以廬江那個天氣你假如能活得過來，其他地方就沒啥問題。 同仁兩年多沒看到我，我一上台就咳嗽，咳得還挺厲害的，咳了兩聲看看大家，好多同仁都流眼淚了。 我就問他們，我說我們學習聖教，就是當個明白人，什麼時候是明白人？ 回廬江跟在馬來西亞不一樣，在馬來西亞我講到這裡，我就會接著說，什麼時候當明白人？  Anytime。 回廬江就不能用這個詞語，不然頻道會接不上，什麼時候當個明白人？ 隨時隨地。 我說諸位同仁，你們現在哭是覺悟、還是迷惑？ 哭也是個相，覺悟、迷惑是在心。 他假如看我咳嗽了，他馬上發起一個心：蔡老師你下來吧，我上。 他覺悟了，他當下就承擔了，他那個眼淚是一種責任感，覺悟的人；他假如一看我那麼瘦，感情就來了，那就麻煩了。 我說那我就變成跟大家搞情執，那不行，這不是我的目的，我們是一起跟著聖人學覺悟的。 接下來我問他們，我重感冒好事、還是壞事？ 這些罪業早點消一消又不是什麼壞事情，事事是好事。不然這些話都講給別人聽，真正自己重感冒了在那裡怨天尤人，就麻煩了。 會考試的，什麼時候是考試？ 隨時考我們對於真理的信心。 當初我辭掉工作以後，又回來重新考老師，考了好幾個地區，備取都沒考上。我們家對面那個學校，我都算準，我假如考上我就在那裡教到退休，還能在我們社區的小區，每天跟大家交流《弟子規》，我的算盤都打好了。 結果一複試，考筆試一百九十一個人考，二十一個人進複試，只有一個男生，其他二十個都是女生。 因為女生特別會寫，字又比較漂亮工整，因為考試看不到名字，所以一刷下來男生全沒有，只有我進複試口試試教。 我要進口試，他們學校的老師：有男生，我們學校最缺男老師。 我聽了挺高興的，一進考場，三個主考官坐在那裡要口試：

【一位風水先生的故事！】 以前有個風水先生趕路，趕得實在口渴。正好走到一個村子裡，於是就敲門向村裡一戶人家討水喝。 這是一個普普通通的農村小院。青磚瓦房。屋裡有個老太太，非常熱情地端水給風水先生喝。只是奇怪的是：老太太在端水給風水先生喝的時候，故意在水裡灑了些谷糠。 風水先生實在是太渴太渴了，看見水來，真恨不得一咕噜就把水給吞下去，那樣才算痛快。可是現在水面漂著谷糠，他只能一邊吹谷糠，一邊喝水。於是就在這樣慢吞吞地辛苦喝水的當兒，風水先生的心中，就醞釀下了無窮的嗔恨：“你們這樣欺負我?!哼!我要報復!!!” 喝完水後，風水先生強壓心頭的憤怒，假惺惺表示他的萬分感謝。然後對這家人家說：“我是風水先生，今日叨擾你們一碗水，甚是感激。為了報答你們的情誼。我幫你家看看風水吧。” 這家人家聽了，不想有這意外之喜，真是歡天喜地，恭恭敬敬地請風水先生看，更是好茶好飯地招待他。 風水先生裝模做樣地把村子前後看了一遍，選擇了一處要斷子絕孫的敗亡窪地。對這家人家說：“這是一塊風水寶地，如果你家日後有人故去，就葬在這裡。那麼你們家以後一定會興旺發達的。”　施水的這家人家對風水先生的話深信不疑，對風水先生更是千恩萬謝。 一晃許多年過去了，這家裡的老太太死了。真的就要葬在風水先生給他們看的“風水寶地”上。可是就在要葬的前一天晚上，突然刮了陣大風，把原來窪地的地方添平了。這家人也不知是何征兆，依然按選好的地方，葬了他們的老人。這之後，家裡果然是一日比一日地興旺。 又過了許多年，風水先生再次經過這村莊，他很想看看經他看過風水的那家人家現在怎麼樣了。憑著依稀模糊的印象，他找到了那家人家。 風水先生的心裡，一定是以為這家人家早都破敗得不成樣子了　。沒想到映入眼簾的卻是，雕龍畫棟、高門大樓，氣派恢弘的一個大宅院。 風水先生心下猶疑。正在這時，門開了。原來那個做兒子的走出來，一下子就認出了風水先生。非常殷勤地請風水先生屋裡做，說一定要報答他。正是因為他給看了風水，他家老母葬在那塊風水寶地上，他們家才一日比一日地興旺發達起來的。 風水先生按下心頭惶恐，疑惑和詫異驅使著他把實情一五一十地說了出來。 末了，問：“我本來是因為嗔狠你們給我有谷糠的水喝，所以才為你們找了一個斷子絕孫的所在。你們怎麼卻興旺發達了呢　?” 風水先生不知道，這家人家給他有谷糠的水喝，是因為懷著極致體貼的善心啊。有點生活常識的人都知道。趕

陳文茜非常有意思的50句話💞💞💞💞💞 1、蜘蛛： 能坐享其成， 靠的就是那張關係網。 2、蝦： 大紅之日， 便是大悲之時。 3、天平： 誰多給一點， 就偏向誰。 4、瀑布： 因居高臨下， 才口若懸河。 5、鋸子： 伶牙俐齒， 專做離間行為。 6、氣球： 只要被人一吹， 便飄飄然了。 7、鐘錶： 可以回到起點， 卻已不是昨天。 8、核桃： 沒有華麗的外表， 卻有充實的大腦。 9、指南針： 思想穩定， 東西再好也不被誘惑。 10、花瓶： 外表再漂亮， 也掩不住內心的空虛。 11、 你永遠都不會知道， 明天和意外， 哪個會先來！ 12、 人生短短數十載， 最要緊是滿足自己， 不是討好他人。 13、 鐵飯碗的真實含義不是在一個地方吃一輩子飯， 而是一輩子到哪兒都有飯吃。 14、 真壞人並不可怕， 可怕的是假好人。 15、 被恨的人， 是沒有痛苦的； 去恨的人， 卻是傷痕累累。 16、 人之所以活的累， 是因為放不下架子， 拿不開面子， 解不開情結。 17、 小時候， 幸福是很簡單的事； 長大了， 簡單是很幸福的事！ 18、 婚姻不是1+1=2， 而是0.5+0.5=1。 即，兩人各削去一半自己的個性和缺點， 然後湊合在一起才完整。 19、 夫妻倆過日子要像一雙筷子： 一是誰也離不開誰； 二是什麼酸甜苦辣都能一起嘗。 20、 面對生活，要有最好的準備和最壞的打算。 21、 所謂門檻， 過去了就是門， 沒過去就成了檻。 22、 這世上有三樣東西是別人搶不走的： 一是吃進胃的食物， 二是藏在心中的夢想， 三是讀進大腦的書。 23、 人要有三平心態： 平和、平穩、平衡。 對自己要從容， 對朋友要寬容， 對很多事情要包容， 這樣才能活的開心。 24、 人生的第一個青春是上帝給的； 第二個的青春是靠自己努力的。 25、 一個人的快樂， 不是因為他擁有多少， 而是因為他計較的少。 26、 昨天是一張廢棄了的支票， 明天是一筆尚未到期的存款， 只有今天是你可以支配的現金。 27、 揮不去的是記憶， 留不住的是年華， 拎不起的是失落， 放不下的是情感， 輸不起的是尊嚴。 28、 父母想念子女就像流水一樣，一直在流； 而子女想念父母就像風吹樹葉，風吹一下，就動一下，風不吹，就不動。 29、 世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。 30、 生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。 31、 凡

學習集中懂一樣東西 二零零九年，華人高琨獲得諾貝爾物理獎，他的頂尖成就，得力於一輩子的專精用功。 他認為「應該學習如何集中，懂一樣東西，專心認識，深入思惟。 不但能夠專注於一種學問，亦會拉高對其他知識的認識能力，事事都能看得深入一點。」 一經通經經通，各經論述的事相或有差別，但是內在的義涵是款款相通的。 如能熟誦《論語》二十篇，自然能掌握 〈大學〉 「 格、至、誠、正、修、齊、治、平 」 之學的內涵。 〈大學〉一篇熟了， 於〈中庸〉 「 致中和 」的誠意心法， 便有個用心之處。 人的一生， 如有一經精熟不忘， 行到水窮處， 疑無前路時 ， 經典裡的一句話， 就能讓人豁然開朗， 心頭篤定，沛然行之， 不致茫然無措 。 （本文摘自明倫月刊） 林瑞碧讀後心得摘要： 「人的一生，如有一經精熟不忘，行到水窮處，疑無前路時」，「經典裡的一句話，就能讓人豁然開朗，心頭篤定，沛然行之，不致茫然無措」。 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid022skTroRuhDvuoRmsuDz2t8zxdT7qykjoXyKy3Y9fjTTJ5QVB5AzdCmzyYGbURMQjl/

作者: 蔡禮旭老師   【缺「德」教育】  很多人當上正式老師，親朋好友知道以後，見到的第一句話就問： 「老師一個月賺不少錢吧！」 老師最重要的職責在哪？ 為什麼沒人提醒。 韓愈先生說：「師者，所以傳道、授業、解惑也」，當老師的人要傳道，卻連什麼是道都不知道； 解惑，可能自己人生還有一大堆疑惑，怎麼替人解惑？自己都不明白道理，又如何把做人的道業傳給學生？ 當整個社會都只以利為標準時，就忘失了每個行業的本職。   如果你有晚輩剛考上了師範院校，這四年可別讓他白白耗掉 ，一定要給予他正確的觀念，教書是無量功德。 假如認真教書，把人家的子女教好，他往後又為人父母，這樣影響他世世代代的子孫，叫「無量功德」； 假如不認真教，誤人子弟，他又把錯誤傳給他的後代，那你就造了很大的罪業，就會「無亮功德」，前途一片黑暗，真是差之毫釐，失之千里。  有位長者說，現在的教育什麼都教，就是缺一樣東西，缺什麼？缺「德」，叫做缺德教育。 醫生最重要的職責是什麼？ 救人的生命。現在家長送孩子去讀醫學院是怎麼告訴他的？ 都說：「我已經花很多錢栽培你，你要趕快把錢給我賺回來 。」 當醫生都視財如命，當醫生無德，病人安不安心？ 你本來沒病還給你做了手術，病人有多麼痛苦、恐慌！ 當老師無德，所有的家長不知道有多擔心，整個社會也會非常擔憂，下一代教不出好的棟梁之才。  另外警察這個行業也很重要，假如警察無德，人民安不安心 ？ 黑道已經很恐怖，連白道也造成威脅。 這三個行業只要無德，整個社會風氣就會受很大的影響。 還有律師的行業，他能幫人民爭取正義，假如他無德，也會毀掉正義。 所以這幾個行業都是社會裡很重要的行業，當我們的子女要往這些行業發展的時候，一定要給予他正確的引導。 修身齊家治國平天下 缺「德」教育 - 儒釋道文化教育 https://rsd.amtb.tw/archives/27287

一堂關於真善美的修心課。 星雲大師、淨空老法師、南懷瑾大師、諾貝爾得主莫言等最推崇的人生境界， 看得透 想得開，放得下， 受得了，耐得住， 寬容不僅是一門 修身養性的學問， 更是一種人生境界。 人與人相處時，只有用一顆寬容的心去對待周圍的人才，會使人生之路越走越寬。 同時，寬容能幫我們解除憂煩、急躁、意志，毀曾恨怨，平息對峙糾紛，避免嫉妒、猜疑、解疑去惑，達到工作生活的圓滿境界，有一個詩人曾經這樣寫道。 寬容是蔚藍的大海。 納百川而清澈明淨。 寬容是高闊的天空，懷天下而不記仇恨怨憤。 寬容是燦爛的陽光，送你甘霖，送你和風。 寬容是延續生命，生命的輝煌也只有閃爍的一瞬。 寬容大度才能超越局限的自身，一語寬容，雨露繽紛，一生寬容，心悸乾坤。 的確，寬容是當得起這樣的稱讚的。 寬容是一種美德，是一種修養，是一種胸懷，是一種非凡的氣度，是對人對事的包容和接納。 人生在世，要學會寬容。 人生的道路很漫長，在生命的旅程中，我們會遇到很多挫折和困難。 也會遇到許多的誤解和不快。 這時候的你要學會寬容，只有寬容，友誼才能夠天長地久。 只有懂得寬容，愛情才能夠幸福美滿。 只有懂得寬容，世界才能和諧美麗。 一個人有了寬大的胸懷，有了可以容納萬物的心，才能夠成就一番事業，才能夠快樂而幸福的生活。 也許，曾經的你是一個爭強好勝的人，當你苦過，累過，笑過，哭過，讓人傷害過，被人寬容過。 當你看透世間的風景，你就會明白，人生如戲。 在認真，其實不過是匆匆的幾十年。 人生如戲，浮華若夢， 世間萬物終歸「塵土」。 此時的你一定會領悟到。 寬容真善美的修心課。 人活著，沒有必要事事認真，為雞毛蒜皮的事去計較。 生活讓人學會了寬容，寬容了別人，等於善待了自己。 它能使自己的生活變得輕鬆快樂。 經歷過風和雨，才能領悟到人生的苦和樂，明白了愛與恨，才知道人生中應該忘記什麼，記憶什麼，放棄什麼，學會什麼。 那樣才是舉重若輕。 我想，最該忘記的事，你曾説明的人，最應該原諒曾經傷害過你的人，最該放棄的是功過是非，名利得失，最需要學會的便是寬容別人。 所以我們要明白，生活就像一個巨大的調色板。 既有絢麗奪目的色彩，也有暗淡的冷色，需要我們用熱情去勾勒著色，才能描繪出生活的繽紛世界。 心情也會經歷四季。 又豁達的心胸，便有美麗的風景，要想切斷痛苦的源頭，唯一的辦法就是學會寬容。 寬容於人，寬容於事，無非是不去逞強鬥

【貝克漢姆夫婦學佛、每天戴上佛珠，念佛經5分鐘】 “足球金童”貝克漢姆（David Beckham）與老婆維多利（VictoriaBeckham）最近開始信仰佛教，夫妻倆每天早上都會念經文，祈求心靈的平靜與滿足。 英國媒體報導，貝克漢在手腕戴上具有保佑、祈福力量的佛珠，他與老婆每天晨起，先以右腳踩地下床，然後一起念5分鐘佛經。 消息人士說，貝克漢姆膝蓋受傷後，便開始練瑜伽，隊友建議他接觸佛法，撫慰心靈，他受益良多。 他們夫妻很投入，維多利亞還到名為“菩提樹”的書店，花了上百美元買回多本佛學書籍。 “阿湯哥”湯姆克魯斯4年前與他們成為好友，曾積極拉攏他倆加入山達基教（是美國的新興宗教），卻被貝克漢姆拒絕，外傳曾一度影響友誼 PS.湯姆克魯斯所信仰的山達基教（是美國的新興宗教、附佛外道），貝克漢姆不惜跟他翻臉，也要信仰正信的佛教來學佛，這可能是貝克漢姆多生多世的善根所至，我們因宿世佛種善根的作用，正信佛子終究還是會踏上佛陀的菩提大道。 本文來自鳳凰網佛教，正文來源：鳳凰網娛樂頻道... _/l_ 請常唸誦 南無阿彌陀佛 _/l_ https://m.facebook.com/groups/174352809307213/permalink/5505164726225968/

轉分享好文～ 《冷靜》 我是個很容易急躁的人，婚後，在許多瑣事上，我都習慣與他計較，爭吵不休。 一天下午，下班回到家。我打電話告訴他，讓他在下班的路上捎幾個饅頭；他回說沒問題。 天漸漸地黑下來，我把粥和菜都已經做好了，可是他還沒有回來。我有些擔憂，又有些生氣。 終於聽到了門響。他回來了，兩手空空。 「饅頭呢？」我的怒火升騰起來。「沒買！」他的臉色居然很平靜。 「你讓我怎麼打發今天晚上這頓飯？為甚麼總把我的話當耳邊風？」我氣憤地嚷道。 林一直沒有作聲，等到我發作完畢，他才走到我的身邊，小心地捲起了衣袖──他的胳膊上居然纏着一層厚厚的紗布！我吃驚地看着他。 「下班的路上，我被一個騎摩托車的人撞傷了。那個人跑掉了，我只好自個兒去醫院包紮。口袋裏的錢全都交了醫藥費，所以就沒有錢買饅頭了。」 林有條不紊地解釋着。我捧着他的胳膊，想起自己剛才的蠻態很愧疚，好久說不出話來… 「很疼吧？」我終於問。 林搖搖頭：「其實我很慶幸。」 「慶幸？」 「是的，我一直慶幸撞倒我的是一輛摩托車，而不是一輛卡車。否則，我連聽你罵我的機會都沒了。」 我的淚水一下湧了出來，一瞬間，我忽然想起了曾經讀過的一個故事──兩隻鳥共同生活的故事。 冬天快到了，雄鳥每天辛苦地出去撿果子以備冬。牠終於撿了滿滿一巢，可是不久後，牠發現果子變少了！ 雄鳥責備雌鳥：「撿果子多麼難啊，你居然獨自偷吃了許多。」 雌鳥辯解說：「果子是自己變少的，我沒有偷吃。」 雄鳥不相信，並為雌鳥無力的辯解…感到十分生氣，便啄走了雌鳥。 後來天下了大雨，風乾萎縮的果子被雨水泡得脹大起來，又成了滿滿的一巢。然而此時只剩下雄鳥在整日哀啼：「雌鳥啊，你現在在哪裏？」 當時讀了這個故事，並不是十分在意，也不太明白故事的意思。 但是現在我突然頓悟了… 不要說一巢果子，就是一樹果子，一山果子，一世界果子又有甚麼意義呢？如果沒有了那隻鳥。 同樣，不要說幾個饅頭，就是一桌佳餚，一千麗服，一幢華屋，一身金飾又有甚麼意義呢？如果，如果…沒有了那個人。 從此，遇事我學會了冷靜。 因為我知道，有時候誤會的代價是很昂貴的，昂貴到讓我們一生都承擔不起。 感言： 王永慶先生有句火柴理論：一根火柴棒價值不到一毛錢，一棟房子價值數百萬元，但是一根火柴棒卻可以摧毀一棟房子，可見微不足道的潛在破壞力，一旦發作起來，其攻堅滅頂的力量，無物能禦。 人的情感建立，就像蓋房子一般，需要很

▎人正 心正！人善 心善！定有福報～ 康熙皇帝得了一種怪病，宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了，就是不見病情好轉，他一怒之下停止了用藥。 這天，康熙獨自出宮微服夜遊，來到一條街上，發現有一個小藥舖。此時，已是夜深人靜，小藥舖裡卻燈火通明，還聽到那裡傳來琅琅的讀書聲。康熙心想，宮中御醫不過是一些庸才，沒有什麼真本事，真正的人才還是在民間。 自古道：小藥舖內有人參。我何不來這裡看看？ 於是，康熙便上前敲門。 進屋後，康熙見一個四十多歲的人正在燭光下夜讀，猜想，他一定是這小藥舖的郎中了。 郎中見有來客夜訪，便問：閣下深夜造訪有何見教？ 康熙說：深夜登門，多有冒昧。只因我得一怪病，渾身發癢，遍體起紅點子，不知是何原因？ 請了好多名醫，都沒有治好，先生能不能給看一看？  郎中說：好，請你脫去上衣，讓我看一看。  康熙脫去上衣，郎中只看了一眼便說： 閣下不必擔心，你得的不是什麼大病。只是你平日吃山珍海味太多了，再加上長期吃人參，火氣上攻，因此起了紅點子，以致發癢。 康熙問：此病能根治嗎？  郎中很肯定地說：不難，只要用些藥就會好的。 說著，便伸手抱起木架子上的一個罐子，鋪開一個包袱，把罐子裡的藥全部倒出來，足有七八斤重。康熙不覺一愣說：先生，這麼多藥，我一次要吃多少才行？  郎中笑道：這是大黃，不是讓你吃的，你拿回家去，用這八斤大黃，煮水百斤，放入缸內，等水溫適中，便入缸洗浴，少則三次，多則五次，即可痊癒。 康熙心想：宮中御醫那麼多奇方妙藥都不管事， 莫非他這不值錢的大黃能治好我的病？ 郎中見康熙面有疑色，便笑著說：閣下請放心，我決不會訛你錢財，這藥你先拿去一用，治不好病，我分文不收。  康熙說：好，若能治好我的病，定有重謝。 康熙回到宮中，按郎中所囑，如法洗浴。果然，他下到浴缸中，就頓時覺得渾身清爽、舒服，妙不可言。連洗三遍之後，竟然全身不癢，再一細看，身上的紅點子一個也沒有了。康熙十分高興，第四天又微服來到小藥舖。  郎中一見康熙面帶笑容便知他的病全好了，於是故意說：閣下今天是送藥錢來的？  康熙說：正是，先生，你說要多少錢？  郎中哈哈大笑：見笑了，那天晚上見你半信半疑，我才故意說治不好病分文不收，如今病好了還是分文不收。我見你氣宇非凡，只想跟你交個朋友罷了，請問，閣下尊姓大名？ 康熙微微一笑：學生姓黃，字天星，一介書生。 郎中一聽高興地說道：我叫趙桂堂，也是一個窮書生。

  【人文講堂】20160123 - 思辨力系列 - 老子這麼說 - 曾仕強 - YouTube https://youtu.be/_MXu16iadH8 人文講堂,老子,曾仕強,YouTube

2022年6月11日、農曆五月十三 恭迎伽藍菩薩聖誕 伽藍是梵語「僧伽藍摩」的簡稱。僧伽，意思為眾；藍摩，意思為園。合起來的意思是「大眾共住的園林」。在佛教中，伽藍用來指僧眾所居住的園庭。伽藍，在梵語中，還有「無諍之地」的意思。 　　 佛教早期並沒有寺院，僧團都是住在樹林里。後來逐步有了寺院，伽藍就成為了佛教寺院的通稱。而護持寺院的善神護法，就被稱為伽藍神，或伽藍菩薩，或伽藍尊者。 伽藍菩薩根由 　　 佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩，來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說，佛教伽藍神是保護伽藍(寺廟)的神。 　　 佛說有十八神保護伽藍，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、褊視，統稱「伽藍聖眾菩薩」 關公如何成為佛教的大護法？ 其實在佛經中並沒有以關羽為伽藍菩薩的記載。在佛教中國化的過程中，關公又是如何成為伽藍菩薩的呢？伽藍菩薩做關羽形象，傳說跟天台宗祖師智者大師有關。 關羽（160—219），字雲長，本字長生，東郡解縣（今山西省運城市鹽湖區解州鎮）人。他生活在東漢末年，忠肝義膽，驍勇善戰，一生隨劉備轉戰南北，輔佐劉備完成鼎立三分大業，是東漢時期威震華夏的著名將領。建安二十四年（219年），敗走麥城，寧死不屈，被東吳孫權殺害，同年十二月首級被取並轉送曹操。 因為關公一生忠勇，在去世後也廣受世人敬仰，認為他是忠義的化身。那麼關羽是如何成為佛教護法伽藍的呢？這還要從漢傳佛教一代宗師——天台智者大師說起。 據《佛祖統紀》卷六記載：隋開皇十二年（592），天台宗的創始者智者大師回到自己的家鄉荊州，欲於當陽玉泉山創精捨。而這座玉泉山，相傳為忠義大將關羽死後所鎮，當初關羽因時節氣數所致，有志不遂，含冤而死，故其英魂留連，鎮守於此。 整整過了373年，智者大師來此地建寺，關羽便幻作妖怪阻嚇。但智者大師定力高深，了無懼色，不為所動。一直到第七日，大師憐憫其曰：「你這樣貪著剩餘的福報，始終是在造作生死眾業，自己不覺得悲悔嗎？」說完那兩句話後，各種恐怖的妖怪和幻象，竟然一起消失了！ 因為關羽是一位深明大義的人，聞法當下甚感慚愧，心生懺悔。到了晚上，雲開月明，大師座前出現了二位威儀如王者風範的男子，年長的那位有美髯而魁梧壯碩，年輕的那位戴著冠帽而長相俊秀。 年長者上前向智者大師致敬說：「余即是關羽，由於漢末時局

【房間告訴我的事】 屋頂說:要目標夠高 電扇說:要保持冷靜 時鐘說:要珍惜光陰 日曆說:要日新月異 錢包說:要量入為出 鏡子說:要反觀自己 桌燈說:要照亮別人 牆壁說:要扛起重擔 窗戶說:要拓寬視野 地板說:要脚踏實地 樓梯說:要注意脚步 馬桶說:該放下就要放下 還蠻有道理的 https://www.facebook.com/100000849127969/posts/pfbid034EoN8uNYpWVpVdWiMgK4peW83mqd3kcH3UK5A98yUf5FJZvoXK9dekw785ei69ARl/ 圖文轉載 FB佛友 侯俊志 https://www.facebook.com/junzhi.hou 誰願意當我這 三個朋友  感恩大家 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02jBGNa4Yu6RsZM8mqbRo6ZN8pJZ1EzymWXcZEjgcQHy59JX8ScUdFwtXJVU4HtScnl&id=100000849127969 感恩師父指導 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid08WpPzNXxAukfNbYFpUw2ATG7Z74x2gB6X6DCxhn6ftQHBb6H16S6ZtUYYDdZRvKil&id=100000849127969 玄一：故事有三 123筆記學：轉忍空 Buddha-Zen-Vegan 佛法僧覺正淨戒定慧

真正的幸福是：身上沒病，心裡沒事 在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進步，在快樂的生活中妙樂和自在。人一輩子，忙乎到最後，都會發現，真正的幸福和逍遙，並不是俗世所認為的富貴權勢。 1、無病第一利 俗話說：「無病一身輕。」生過一場大病的人都有體會。 一個人正當壯年的時候，青春年少、意氣風發，恣意揮灑著生命力，但是一旦步入老年，身體開始走下坡路，才明白「身上沒病」是真正的幸福。 身體的病痛產生苦惱，而心理的毛病更使人晝夜不得安寧。譬如當我們的心中生起貪、嗔、痴等煩惱時，雖然努力加以排遣，卻才下心頭，又上眉頭，那麼的力不從心；又譬如心中充滿種種的慾望，雖然極力加以克制，卻又事與願違，不能隨心所欲。 不管世間的變化如何，只要我們的內心不為外境所動，保持一種達觀樂天的心態，則一切榮辱、是非、得失都不能左右我們，心裡的世界是無限寬廣的。身心健全無病，才是最大的利益。 2、知足第一富 俗語說：「人心不足蛇吞象。」 誘惑與壓力，刺激著人們的慾望，製造著內心的貪婪。太多的人，本身擁有令人羨慕的生活，卻因為慾望而徹底失去了幸福。 過分的貪取，無理的要求，只是徒然帶給自己煩惱，而在日日夜夜的焦慮企盼中，還沒有嘗到快樂之前，已飽受痛苦煎熬了。 一個有閒的窮人說：有錢就是幸福。一個匆忙的富人說：有閒就是幸福。一個下崗工人說：能上班就是幸福。一個失去雙親的人說：父母在就是幸福。一個雙目失明的姑娘說：能看見就是幸福。一個小學生說：每天都好多作業，沒有作業就是幸福。 我們總是仰望和羨慕別人的幸福，其實，一回頭，別人也在仰望和羨慕你的幸福。懂得知足，好好珍惜擁有的一切，就是真正的幸福。 3、善友第一厚 朋友對於任何一個人都有著重大的意義，他們甚至能夠影響我們一生。 孔子在《論語·季氏》將朋友進行分為六類：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」 孔子認為，好朋友有三種—— 第一種「友直」，是講直話的朋友；第二種「友諒」，是比較能原諒人，個性寬厚的朋友；第三種「友多聞」，是知識淵博的朋友。 在我們決定將一個人列入自己的朋友名單之前一定要仔細調查清楚，千萬不能讓那些魚目混珠之輩進入自己的朋友圈。所謂「同氣相求，物以類聚」。 親近善知識，如入芝蘭之室，久而不聞其香；結交惡知識，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。因此，好的朋友是最可親的人，也就是「善友第一厚」。 南無阿

～ 不爭辯，不解釋，做好自己 ～  莊子曾說過：「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰，凡夫不可語道。」意思是，和層次不同、位置不同的人相處，最好的方式莫過於不爭辯、不解釋，做好自己即可。位置不同，少言為貴！ 網上曾流傳這樣一張圖片： 第一個人站在平地上，看到的是一堵牆； 第二個人站在一堆書上，看到的是一片混沌，遠處有一絲曙光； 第三個人站在更高的一堆書上，看到的則是更加燦爛的陽光和更輝煌的世界。 事實正是如此，我們眼界的遼闊與否，取決於每個人所處的位置和經歷過的事情。 現實社會中，人與人之間的想法和見解時而相左，卻不用非得辯個輸贏。 每個人所處位置不同，環境不同，對事物的理解便會有所差異。 前幾天和一個經營外貿生意的朋友聊天，他非常生氣地說被一個員工坑了。 這是一個跟了他四年的老員工，說是家裡出事了不能上班，只能申請離職，沒想到後來才發現，他是跳槽去了別的公司。 關於這件事，其實沒有對錯之爭。 老闆的立場是我培養了您這麼多年，您現在翅膀硬了竟然跳槽去了別人的公司，您這樣做對不起我。 站在跳槽員工的立場上，他要養家糊口，別的公司給的工資高待遇好，跳槽是理所應當。 這個世界就是這樣，小孩子才論對錯，大人只看利弊。 不要奢望人人都能理解您，這一點也不現實。 您善良，肯定會有人說您虛偽； 您大方，肯定會有人說您裝模作樣； 您優秀，肯定會有人說您做作...... 俗話說：「道不同，不相為謀。」 所處立場不同，多說無益，不必把自己的時間浪費在不相干的人身上。 位置不同，少言為貴，以免多生禍端。 人生苦短，不為難他人，不勉強自己… 親愛的自己，祝福您！ 🙏🙏🙏 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=5582778498408223&id=100000283858334

【十大人間奢侈品】  1.生命的覺悟。  2.一顆自由、喜悅與充滿愛的心。  3.走遍天下的氣魄。  4.回歸自然，有與大自然連接的能力。  5.安穩而平和的睡眠。  6.享受真正屬於自己的空間與時間。  7.彼此深愛的靈魂伴侶。   8.任何時候都有真正懂你的人。    9.身體健康，內心富有。   10.能感染並點燃他人的希望。

端午節安康！南無阿彌陀佛🙏🏻獻上清涼藥！避貪毒：越貪越不得滿足。避嗔毒：小心「毒氣」攻心。避痴毒：遠離顛倒妄想。避慢毒：多看别人功德。避妒毒：眾生歡喜我歡喜。 https://www.facebook.com/100006249004357/posts/3304587599759508/

  行厚道，積厚德，養厚福【曉書說】 - YouTube 古人推崇“厚”的智慧，由來己久，“厚積薄發”。“厚德載物”，“宅心仁厚”。厚，是一種博大的胸懷，是一種靜水流深的沉穩。厚，是一種笨拙的智慧，是一種深藏的遠見。厚，是一種高尚的品格，更是一種可貴的心態。古代君子畢生修養“厚”的功夫，可以用9個字概括：“行厚道，積厚德，養厚福”。 https://youtu.be/RSdd9hfdDuA 厚德載物,厚道,厚德,厚福,曉書說,YouTube

【輸非輸，贏非贏】 一位和尚上山砍柴歸來時，在下山路上，發現一個少年捕到一隻蝴蝶捂在手中。 少年看到和尚說：和尚，我們打個賭怎麼樣？和尚問：如何賭？ 少年說：你說我手中的蝴蝶是死的還是活的？你說錯了，你那擔柴就歸我了。 和尚同意，於是猜到：你手上的蝴蝶是死的。 少年哈哈大笑，說：你說錯了。少年把手張開，蝴蝶從他手裏飛走了。 和尚說：好！這擔柴歸你了。說完，和尚放下柴開心地走了。 少年不知和尚為何如此高興，但是看到面前的一擔柴，也顧不上細思，便高高興興地把柴禾挑回了家。 父親問起這擔柴的由來。 父親聽兒子說完，忽然伸手給了兒子一巴掌，怒到：你啊你，好糊塗啊！你真以為自己贏了嗎？我看你輸也不知道怎麼輸的啊！少年一頭霧水。 父親命令少年擔起柴，父子二人一起將柴送回寺院。少年的父親見到了那位和尚，說道：師父，我家兒子得罪了您，請您原諒。 和尚點點頭，微笑不語。 在回家的路上，少年說出了心中的疑問。 父親嘆了口氣，說道：那位師父說蝴蝶死了，你才會放了蝴蝶，贏得一擔柴，師父若說蝴蝶活著，你便會捏死蝴蝶，也能贏得一擔柴。 你以為師父不知道你的算盤嗎？ 人家輸的是一擔柴，而贏的是慈悲啊。 輸、贏、賺、賠，常常折磨我們自己一生。常常在我們認為自己贏了的時候，其實可能輸得更多。 很有意思的5張圖！ https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.globalleader.vip%2Farticle%2F7&h=ATMSQ3Nh1Av3ao25WLyo_fUrIOWz2db5dtUr9Oj9i546wMVAM87BgUqB_ZcUpWR-SGUTFbAn4dkRPuVhhqLdAstsrr61RN1sZUYOPOy_VajXslDMVgprRYU&s=1&enc=AZMEgKEynSXFtYZp1p1y_T7qw3TQmieE1dEd_wg0e8O4a33Oys-eAWhI2VNQF1Tius_9zy2CWOASCO5a0P9IOqUDA4rKkFaC_hTUvIKWTWRC4g&hc_location=ufi https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02cGtsgZ6c6fSEnKTGtf8vRGMjQXqvtKr8AMB1m1ABpa2H26Vp

弘一法師 五十年的做人心得： 古人云: 「我不識何等為君子, 但看每事肯吃虧的便是。 我不識何等為小人, 但看每事好便宜的便是。」 古時有賢人某臨終, 子孫請遺訓, 賢人曰: 「無他言, 爾等只要學吃虧。」 吃虧！ 無限感恩 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/3361418114094485/

🌪【君子與小人，常易相混】 蔡禮旭老師： 　　要判斷君子跟小人，從外貌行為，你看他的長相，不一定能分辨出來。“常易相混”，認不清。這個小人不是指壞人，不是指那個殺人放火那種人。什麼是小人?孔子講，“君子喻於義，小人喻於利”，都自私自利那叫小人，都念念為人想、很有道義，君子。 大家想一想，三十年前的大學畢業生，跟三十年後的大學畢業生，你看起來有沒有差很多?有嗎?我看，三十年前看起來傻傻的，三十年後光鮮亮麗，有沒有?那你知道誰是君子，誰是小人嗎?現在很多大學生看起來都很漂亮，男的也漂亮，男的還去整容。可是你看離婚率這麼高。好看，可是心裡面都自私自利，哪有可能夫妻不衝突? 　　所以我們現在不要教出看起來很好看，真的沒辦法相處的人。就跟現在的糖果一樣的道理，外麵包裝一堆很好看，裡面不實在，又賣得很貴。以前的糖果都不怎麼包，看起來粗俗粗俗的，可是那個料都很實在。從看糖果就可以看到人，你相不相信?你看現在的橋做得這麼漂亮，明年就開始要整修了。三十年前的橋看起來普通普通的，可以用五十年都沒壞。 　　再拉回來，你看現在人家找對象，找太太，三十年前那個太太就是這樣，很樸實，好像不是很厲害那種的，人家講幾句話就要流眼淚，很老實。你看三十年前那個黑白照相都很老實的樣子。三十年後，看起來光鮮亮麗，化妝化得很濃，可是你看，娶回去第一天就吵架。你看三十年前從來沒跟先生講一句情緒化的話，先生一發脾氣，她就不說話了。所以大家要開慧眼，現在的什麼東西好看不好用，人都重表面。要會看，所以這一段重要，要從存心看。 　　你說現在大學生，知名大學，那個要考很高分才進去的。結果校規規定：請不要作弊;請不要抄別人的作業;請不要在教室旁邊大聲喧嘩;請不要亂放腳踏車。這幾條是幼兒園教的，現在變大學校規了。教育偏得太厲害了，都是知識技能，把德給忘了。 　　我遇到一個長輩，他說現在的教育什麼都有，五花八門，就缺一個東西，叫“德”。所以現在的教育叫缺“德”教育。所以要養他的善，剛剛那些校規不都是什麼?就給自己方便、自私，教出來的是小人。“就形跡觀，常易相混”。 https://www.facebook.com/102112408803982/posts/300707092277845/

㊙️自古瘟疫肆虐時，為何有人能幸免於難？看看四個發生在中國古代瘟疫中的真實故事: 1️⃣. 行善，瘟鬼不插死旗。 太湖附近有一個村落，居住在這裡的百姓幾乎都從事殺生屠宰行業， 惟獨瀋文寳全家護生，且樂善好施，廣積陰德。 有一年，太湖地區流行瘟疫。 有人晚上外出時，看見眾瘟鬼拿著一把一把的令旗，彼此相視說：「行善的瀋家除外，其餘各家都要插上旗子。」 不久之後，全村村民都得瘟疫死了，惟獨瀋文寳合家免遭疫難。 清代著名醫學家劉奎（號松峰）評述說： 「 廣積陰德是無量光，這實在是祛疫的良方。世人應當記到心眼裡 。」 2️⃣. 三代隱惡揚善，疫鬼不敢入侵。 宋朝縉雲顯達之前，有一年元旦出門，遇到幾個惡鬼，形體面貌猙獰，於是問他們是幹什麼去的？ 惡鬼們回答說：「我們這些都是執令的疫鬼，準備在人間散播瘟疫。」 縉雲急忙問：「我家會有瘟疫嗎？」 疫鬼說： 「 凡積德之家就沒有 。」 縉雲說：「為何得以避免呢？」 疫鬼說： 「 你家三世積德，看見人有惡行則阻止，有善行則表讚，子孫福報應當顯耀門戶，功德神在護持，我們怎麼敢進入 ？」 說罷，這些疫鬼就消失了。 這一年瘟疫盛行， 只有縉雲家安然無恙。 3️⃣. 孝護翁姑 全家免瘟疫 清代順治甲午年三月，江蘇省武進縣(古名晉陵)城東居民顧成的兒子，娶錢氏小姐為妻。 有一次，錢氏回娘家探親不久，丈夫家鄉竟就流行急性瘟病，傳染面積很廣，傳染的速度也很快，病死的人很多。 大家都怕傳染，弄得人人自危，驚恐萬狀，以致於連至親也不敢去過問、探望，唯恐逃避不及。 顧成夫婦也不幸染上了瘟疫，後來他的兒女等一家八人，全都染上了瘟疫。 錢氏在娘家，聽到了翁姑，先生，全家都患上了瘟疫的消息，急著就要回丈夫家探病。 錢氏的父母，愛女心切，恐怕女兒回到婆家，也會染上瘟疫病，所以極力勸錢氏：切切不要回到丈夫家去！那是自尋死路，可是，錢氏深明大義， 她說：「丈夫娶妻，原是希望我能幫助侍候翁姑。現在翁姑病危，倘若我忍心不歸，那與禽獸有什麼兩樣!」 錢氏終於不顧父母的反對，不怕疫病的猖獗與感染，隻身回到丈夫家去。 當錢氏回到夫家以後，顧成夫婦及其他染疫的全家八人，都奇蹟般地霍然而愈。 當地的人們，都認為顧成全家能免於疫病的死亡，是由於錢氏至孝至義的德行，而感動了神明的結果。 清代著名醫學家劉奎說： 「 邪不侵正，孝可感動天，孝德真是祛除瘟疫的良方呀 ！」 4️⃣. 庾袞侍親

現在人為什麼多難？ 都是因為這件事做多了！ 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 當今社會，人們的生活條件越來越好，但總會受到各種疾病的侵擾。 而有的認為，疾病纏身的原因是不懼因果，享福過度，頻造惡業。 歸根結底，人們之所以多病，都是因為揮霍無度。 若不懂珍惜現有的福報，珍惜當下的一點一滴，災禍隨時都會降臨。 浪費的果報深重，千萬要重視 1️⃣ 古人云：“人無壽夭，祿盡則亡。” 人生在世，每個人的福祿壽都有定數。 若是肆意揮霍，要么晚年受苦受窮，要么壽命減少，總之，果報深重。 從前，有位老嫗每日給富人家的廚房幫廚。 等主人吃過飯後，她就把沒吃完的飯菜統統都倒掉。 後來，老嫗身患重病，奄奄一息。 就在家人以為她死了的時候，老嫗突然痛苦的對家人說：“我夢中看到兩條又髒又臭，載滿剩菜剩飯的船隻。 然後有個人不停的鞭打我，並逼我吃掉自己浪費的食物。 我實在難以下嚥，救救我，我真不知道什麼時候才能吃完啊！ ” 說完，老嫗就嚥氣了。 世人皆被貪欲蒙蔽了雙眼，對金錢格外看重，即使威脅到生命也不願捨棄。 反而對那些容易得到的東西，從不珍惜，肆意揮霍浪費。 要知道，人的福報，衣食住行浪費的最為多。 大多數的人不懂得珍惜，覺得來的太容易，以為自己付了錢，就能肆意揮霍浪費資源。 飯菜，吃不完，剩下倒掉；衣服，不喜歡，不穿扔掉...... 聯合國糧農組織曾統計，全球每年約有13億噸的糧食被浪費，與此同時，世界上每9個人中就會有1人吃不到食物。 我們每天浪費的衣食，在飢餓，貧苦的人眼中就如同黃金珍貴。 你扔掉了別人手中無比珍貴的珠寶，必然不會得到好下場。 有云：“消費衣食者，則往生得貧困飢餓之苦。”人這一生的福報都是自己修來的，卻不是一成不變的。 揮霍浪費的行為，就是為自己種下惡因，舉頭三尺有神明，你現在的所做所為，遲早加倍償還！ 浪費的背後，是一場因果災難 2️⃣ 有這樣一個故事說：有個富可敵國的財主。 財主一家自認家裡富有，日子過得十分奢侈浪費，每每都會剩下很多飯菜，而剩飯則讓人全部倒掉。 這家人的行為被玉皇大帝知道了，立馬命人在第二天下凡查實，若確有此事，嚴懲不貸。 有一善神聽聞此事，想給這家人一次機會，便託夢給財主的媳婦，把倒進泔水桶的剩飯菜吃乾淨，否則一家人將會有滅頂之災。 被夢嚇醒的女主人立馬叫醒全家，說明此事，並用油將剩菜飯翻炒讓全家人吃掉。 第二天，忽然狂風大作