《玄一的五指禪》

在一個村子裡，有一個年輕人，這個年輕人極其優秀，可是他有一個致命的缺點： 經常對別人，出言不遜大聲咆哮。 他的父母和朋友總是勸他，他總是說：這有什麼大不了的？ 不就是幾句話麼？有什麼值得大驚小怪的？然後依然我行我素！ 一次村子裡，來了一位僧人，年輕人對僧人，說了一句很不尊敬的話。 別人批評這個年輕人，年輕人振振有詞地說道：不就是幾句話麼？我向他道歉，不就可以了嗎？ 僧人聽了微笑著，對年輕人說：我給你講個故事吧！ 好多人包括這個年輕人，都圍在了這個僧人的旁邊，準備聽僧人講故事。 僧人頓了一下，開始講故事： 有一個人…養著一隻從小就從深山裡，撿回來的狗熊，他一直養著這個狗熊。 可是有一天…這個狗熊把鄰居家的，一片玉米糟蹋了，鄰居找上門來。 他很生氣…拿起棍子對著，狗熊就是亂打，而且邊打邊罵： 畜牲始終就是畜牲…我白養你了。 打完後…他把狗熊，趕出了家門。 第二天的時候他又後悔了，可是狗熊已經走進了後山。 他很後悔…可是再也找不到狗熊了。 在一次上山打獵的時候，他們碰到了一隻老虎，手無寸鐵的他，閉上了眼睛。 突然他聽到了…搏鬥的聲音，他睜開眼睛一看，原來是那隻狗熊回來了。 狗熊把老虎趕跑了，他高興地上去，愛撫著狗熊說道： 太好了…上次我打了你還疼嗎？你跟我回去吧！ 狗熊說： 早就不疼了…可是你說過的那些話，卻還在讓我疼，而且很疼很疼。 狗熊說完…頭也不回就又回到了後山中。 僧人的故事講完了，大家都在感歎說過的話，竟然會有這樣大的傷害。 唯獨這個年輕人…卻是一副不屑的樣子。 僧人又從口袋裡，取出了幾顆釘子，對年輕說： 你去把…這幾顆釘子，釘在樹上。 年輕人按僧人的話去做，把釘子釘在了樹上。 年輕人剛回去，僧人又說道：你去把釘子取下來。 年輕人沒有說什麼，又回到了樹下，準備把釘子取下來。 可是年輕人…費了半天的勁，用各種工具，折騰了半天，才取下了一顆釘子。 僧人來到了年輕人身邊，用手指著那個釘子，留下的痕跡說： 就是拔出來… 那又能怎麼樣呢？ 樹幹上不是還留下了， 深深的傷痕嗎？ 就像那個故事裡的狗熊一樣， 雖然棍子留下的疼早已消失了； 可是那個人說過的話， 對它的傷害， 卻是終身難忘的。 僧人又看了一眼年輕人，接著說： 對別人有所傷害的話， 就像釘子一樣 ， 儘管你能取回來， 可是你留給別人的傷害。 就像釘子… 留在樹上的疤痕一樣， 是永遠消除不了的。 年輕人聽了，頓然大悟

有一對夫妻，常因為見解不同而爭執。 有一天，他們又為了一些小事，爭得面紅耳赤，只好來到教會，找牧師協助。 牧師把他們，帶到一面鏡子前，問他們看到了什麼？ 他們都回答：看到了自己。 牧師又拉著他們，走到窗戶旁，問他們看到什麼？ 看到美麗的藍天，看到公園的草地，看到男男女女，走來走去。 牧師語重心長的說： 如果你們，把彼此當鏡子 ； 一心要求… 對方和你一樣， 爭執自然會發生。 如果你們，都把對方當窗子 ； 認知到彼此的不同， 反而可以看到， 許多意想不到的美景。 透過別人看世界… 不但擴大了格局， 也開展了視野。 不但你的配偶： 是你的窗子 ； 你的同事、朋友… 也都是你的窗子。 不用期待… 他們和你一樣 ； 因為每個人， 都是獨一無二的， 如同每片雪花， 都不相同。 當你改變，一直以來的期待； 你就能體會到，用不同角度來思維， 人生將增添…許多樂趣，而不是產生…無謂的爭執。 是鏡子？還是窗子？ 一個轉念， 不但是一種自由， 更是一種喜悅。 不要當生命，結束的時候；還不知道人生，是怎麼一回事。 其實， 旁人是我們的窗戶… 也是我們的鏡子。 透過窗戶…能讓我們看到，不同的景色。 透過每一扇窗戶，可以讓我們看到，事物的各種不同角度。 如同每一個人， 都有值得我們所學習， 警愓與自省的地方。 透過鏡子… 我們可以看到自己， 所缺乏或需改進的地方。 例如：看到別人比我們好，而心生妒嫉，代表我們心胸不夠寬廣。 看到別人比我們差， 而心生鄙視， 代表我們過於 自以為是 。 窗戶~使我們看清世界。 鏡子~使我們看清自我。 https://www.facebook.com/groups/571818842856296/permalink/4505538242817650/ 是鏡子？還是窗子？窗戶~使我們看清世界。鏡子~使我們看清自我。

【我是這樣跟疾病戰鬥了50年！】 「 我50年前患糖尿病， 醫生說我活不到80歲， 但如今我已年近九十， 而且還要繼續活下去！ 」 「我現在走十步二十步可以， 走一百步困難，要靠輪椅。 所以，輪椅是個好東西， 坐輪椅比走路舒服多了。」 「我最好的是腸胃， 吃什麼都覺得好吃，都消化， 值得欣慰。」 星雲大師的養生之道──「慢」： 多年以來，星雲大師 在自身與疾病的和平相處中 尋找到了養生之道的真諦， 那就是「慢」。 大師說： 人生不能一味地求速成，所謂「 飯未煮熟，不能妄自一開； 蛋未孵成，不能妄自一啄 」， 人間萬事都有其平衡之道。 並把「慢」的養生功效概括為四點。 1、慢工可以養藝： 「慢工出細活」， 精雕細琢就是要靠慢工慢慢來。 2、慢步可以養生： 現代醫學證明，慢步可以養生。長跑、快跑，適合運動員在競技場上大顯身手，真正的養生要靠慢跑。 3、慢活可以養壽： 星雲大師認為，現代人工作忙碌，生活節奏快，由於緊張壓力造成許多現代文明病。因此，應該把生活步調放慢一些，吃飯不要狼吞虎嚥，開車不要超速，講話不要像機關鎗，不要有太多的趕場，不要完全為別人而忙，有時也要為自己而活。思維反應不要太快，何妨遲鈍、笨拙一點；每事不一定都要跟人競賽，也不必每日加班。經年累月不休假，即使機器也會有損。現代人要想長葆身心健康，慢活不失為養生之道。 4、慢言可以養量： 大師說，在現實生活中有的人拙於言辭，平時總是沉默寡言；有的人好髮議論，喜歡高談闊論。「一言以興邦，一言以喪邦」，好髮表高論的人，不善克制自己，很多話不經思考脫口而言，一旦惹出麻煩，才悔不當初。 「面對各種疾病，大家要有一個態度，就是自己要做自己的醫生。所謂『兵來將擋，水來土掩』，身體有病，最重要的是自我治療，自己做自己的醫師。自己心理健全，就可以克服困難；自己的毅力堅定，就可以克服一切的病苦。」星雲大師說。 轉自： https://m.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/579369483080622/ 星雲大師今年已經91歲高齡了，可很多人並不知道，他在51年前就是一個糖尿病患者，一直疾病纏身。

不為五斗米折腰──陶淵明 西元三六五～四二七年‧魏晉南北朝 ◎宣化上人講述於 一九八七年五月一日 名潛，字淵明，東晉江西潯陽人。陶侃曾孫，好讀書，志清高，不羨名利。一生愛菊，詩有「採菊東籬下，悠然見南山」佳句。後為彭澤令，恥同流合污，為官八十日，辭官歸里，曾曰：「不為五斗米折腰。」作〈歸去來辭〉以見志，云：「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非。」一生安貧樂道，以詩酒自娛，故稱田園詩人。不貪名利，唯貪杯中物。以「知足常樂，能忍自安」為座右銘。文章有〈五柳先生傳〉及〈桃花源記〉等，令讀者有身歷其境之感，是位樂天派之文學家。對政治感傷，回天乏術，隱廬山之陽，與慧遠大師往來甚洽，因嗜酒未入蓮社。年五十二卒，稱靖節先生。 評曰 家貧無酒　乞諸鄰友　 出仕縣令　掛冠而走 歸去來兮　折腰五斗　 志雖清廉　杯常在手 又說偈曰 靖節先生號五柳　吟詩論文不離酒 醉採秋菊東籬下　覺看春泉南山左 觀雲無心自出岫　悟鳥倦飛雙還遊 木欣欣榮達萬物　宇宙變化無止休 白話解 陶淵明可以叫陶酒明，又可以叫陶酒鬼，因為他一見了酒就什麼都忘了，只知道喝酒，喝完了酒，又寫文章、作詩。若沒有酒，他就犯酒癮，就像抽鴉片的人，沒有鴉片菸就犯癮了，足見這個人是離不開酒的，所以他杯不離手、手不離杯，可以說是一個明白中的愚癡的人──什麼他都明白了，可是對於酒他看不開，放不下。 他名潛，潛就是潛伏起來，就像潛水艇潛到水裏，他也是像魚潛到水裏似的，所以字就叫淵明 ── 淵就是很深的地方，可是很深的地方他也明白，他這個名字起的也很特別。 他是東晉時候江西潯陽人，一生偏愛菊花。為什麼愛菊花呢？你們要懂這一點，因為菊花能造酒，古來就喝菊花酒。他喝的酒當中一定也有菊花酒，所以他很喜歡養菊花來造酒，或用酒泡菊花喝，喝醉了就睡，睡醒了又喝，就這麼個樣子！可是他好讀書，讀什麼書呢？讀古人書，讀得明白怎樣造酒。他一讀書就喝酒，一邊喝酒一邊讀書，覺得這樣很好。他一生沒有什麼毛病，只有這一個好喝酒的毛病。 他家門前種了五棵柳樹，所以自號「五柳先生」。他作的詩、文很多，其中有一首詩說： 　　 結廬在人境　而無車馬喧 　　問君何能爾　心遠地自偏 　　採菊東籬下　悠然見南山 　　山氣日夕佳　飛鳥相與還 　　此中有真意　欲辯已忘言 他說他在沒有人到的地方，造了一間小房子，所以沒有車馬的喧鬧。自己種點菊花，又可以出去遊山玩水。

人生在世，我們常常產生 想解釋點什麼的想法。 然而，一旦解釋起來，卻發現 任何人解釋都是那樣的蒼白無力， 甚至還會越抹越黑 。 山不解釋自己的高度， 並不影響它聳立雲端； 海不解釋自己的深度， 並不影響它容納百川； 地不解釋自己的厚度， 但沒有誰能取代她 作為承載萬物的地位... . .. https://www.facebook.com/groups/571818842856296/permalink/4498342083537266/ 做人不要解釋，是智者的選擇。

錢財佈施出去， 有些業也跟著出去了！ 所以，無論你多有錢， 都要過清貧的生活， 這樣會長壽。 像王永慶，就很注意過清貧的日子，自己用紙張，都是很捨不得，一張紙寫一個電話，就撕下一點而已，剩餘的繼續用。有錢就去辦教育，做慈善。所以他雖然很有錢，但他沒有享受，生活很清貧，所以他就長壽。 清貧是很難的。古人講，由儉入奢易，由奢入儉難。以前人坐火車很享受，現在人有了飛機、高鐵，坐火車就覺得很難熬。其實現在火車已經條件好很多，比以前燒煤的要好。但為什麼我們吃不了這個苦？你覺得你的身體受不了，為什麼身體受不了？就因為你的福報在減少了。 一個人身體很差，適應不了環境，這就是福報在減少。大家有沒有覺察？有些人換了一個地方就睡不著。還有的人愛乾淨，卻天天生病。但是，你看那些清潔工，天天和垃圾打交道，他們生病的真的很少。這是為什麼？這就是身體福報的問題。 我們錯誤的追求生活的質量、安逸，其實把福報享受完了。福報一享受完，你身體就不好。有福報減福報，沒有福報就減壽命。所以要過清貧的生活。 現在大家生活都很好了。可是感覺到人的身體變差了，不是一點，而是很多。醫院裡頭人滿為患，許多人生孩子都很困難，尤其是順產很難，都要剖腹產。這就是身體不好的緣故。我們對外在環境要求越高，就必須拼命的工作勞動，結果都為了變成更好的享受，看似是在創造幸福生活，實則是在拼福報。你看這是不是顛倒？！ 所以，過清貧的生活，佈施很關鍵了。把錢財佈施了，業就出去了。生活清貧，你享受的越少，你福報就積累的越多。然後你就可以不要那麼拼命的乾活，就不會有那麼多違緣，你就有時間、有好身體來學佛，增加你的智慧。 現在很多人很努力賺錢， 根本沒空來學佛。 其實這是一種可憐的勞碌命。 他一邊努力賺錢，一邊努力花錢。 結果什麼都不剩。 所以我們努力的工作， 獲取福報後， 差不多了要趕緊停下來， 好好去開發智慧。 因為這些物質 本來就不是怎麼究竟！ 不要以物質多為榮耀， 家產多少多少，財大業也大。 轉自：聖賢教育改變命運 https://www.facebook.com/168364079966577/posts/2301796566623307/ 財大業大，你擁有的東西，都有業在裡頭。我們生活需要的東西很簡單，多餘的東西，就是業。因為任何東西都是所有人的業力創造出來的。你擁有有太多時，你就同時擁有了那些業力。

我們說這個人 很有魅力、很有氣質， 指的就是 他的靈魂所散發出來的力量。 人與人之間有沒有緣， 也是從 彼此間的靈魂所散發出來的。 當一個人的靈魂比較純淨， 散發出來的磁場就好， 就能夠淨化身邊的人， 身邊的人就會覺得很舒服， 就說 跟他有緣 。 如果一個人身心不乾淨， 散發出來的氛圍很不好， 旁邊的人是可以感受得到的。 ● 心靈磁場會相互干擾。 ●放空身心，不讓其它心靈磁場干擾。 ●心靈磁場會相互污染或淨化  ●要學會淨化自己的身體。 ● 磁場是靈魂散發出來的力量。 ●修行是釋放自己的身心。 ●靜心可以淨化磁場。  ●打開心量，與萬物融為一體。 ～文中轉載 梵宇創意小鋪 Facebook https://www.facebook.com/238558509516443/posts/4309391099099810/

羅安是個從小就失去幸福的孩子，父母在爭吵和衝突不斷中離異，媽媽哭著不辭而別，他從此不曾再見過媽媽，也不知道媽媽的去處。他只能跟著爸爸過著更艱辛寂苦的日子。爸爸常在酗酒中痛罵媽媽，他很害怕爸爸酒後的模樣，一直不敢親近他，二人形同陌路，羅安過得很孤單。爸爸在一次交通事故中，被撞落到路旁的水溝裡受到重創，等到被發人現時已經成為冰冷的屍體，爸爸就此永遠地離開了。羅安只有跟著年邁的祖母，二人相依為命，日子過得更為艱難貧困。他一步步走入了更大的苦難，生活裡到處都是悲慘。他從此養成了孤僻乖戾的性格，遇到一點不順心的事情，總會大發雷霆，憤恨不已；甚至將一切痛苦和仇恨，都歸咎在媽媽身上，如果沒有媽媽的不辭而別，自己便不會從小失去溫暖的家庭，爸爸也不會這麼悲恨淒慘的死去，弄成今天窘迫困苦的局面。他因此對整個世界充滿了痛恨、失望和不滿。 祖母對羅安很是關愛， 有一天，祖母慈祥的對他說： 在你生日這天， 我要送給你一件禮物， 這件禮物很特別， 它需要你每天給它 餵食一種特別的補給。 羅安睜亮了眼睛， 捉住祖母的手說： 是我喜歡的兔子嗎？ 祖母搖著頭說不是！ 但它從此會給你帶來幸福。 羅安好奇又雀躍的瞪著祖母說： 是什麼呀！ 祖母說： 它叫 幸福儲存罐 ， 你每天一定要 將自己發現最幸福的事情記下來 ， 寫成紙條，折成紙鶴， 再裝進這個幸福儲蓄罐裡， 然後對它祈禱。 祖母說著便拿出一個圓圓的罐子，罐子外面糊了許多層漂亮的紙花，這大概是祖母手藝剪成的紙花，貼在罐子上很是漂亮。 羅安高興得不得了， 問祖母要怎麼發現和記錄幸福的事。 祖母笑著說：任何使人快樂的事情都叫做幸福，只要有什麼事物或人，引起了你的快樂和幸福的感覺，能夠為你一天的學習或生活帶來美好的，你都可以將它們記下來，比如說，你撿到一個玻璃球，或是你折好了一隻紙飛機等等……。當幸福的紙鶴每天不斷的積滿了三百隻時，幸福天使就會降臨，會為你帶來意想不到的幸福。羅安欣喜不已，很不可思議的看著祖母，高興的拿著幸福儲存罐，一心期待著三百隻紙鶴會帶來的幸福。 那天晚上，羅安的幸福儲存罐裡有了第一批紙鶴，他分別記錄了自己今天遇到的，一些快樂的小事情：今天祖母為自己準備了幸福儲存罐，使自己找到了發現幸福的方法，這個應該當做第一；第二是什麼呢？對了，隔壁的阿姨為我們送來了一籃子草莓，草莓香甜可口，祖母說了聲謝謝，對，謝謝，這是一個多麼令人神往快樂的幸福呀

這張照片是一位委內瑞拉的小女孩，分到食物之後，驚喜的熱淚盈眶，看了很心酸。 當我們在嫌東嫌西，這個不能吃、那個不好吃、甚至浪費食物的時候，想想在世界上某個角落，有著這些可憐的人，所以一定要感恩、惜福！ ~圖文轉載~

天天還在玩、 天天還在浪費自己的生命！ 你們記住了！ 如果你有條件可以不上班的話。 那麼，抓緊時間，好好修， 因為功德不夠的人，劫過不去。 這個時候 不是說你想上班就上班了。 這個時候你躺在醫院裡了， 不但不能上班，還要花錢！ ——轉載 學佛念經要趁早， 不要等到身體得病， 躺在床上才想到 南無觀世音菩薩， 才想到我該念經了， 那時候已經晚了。

一個人注重操守， 做事講究天理良心， 以仁愛、恭敬之心善待他人， 樂於助人而不求回報， 然而天理很快就會回應的。 其實人行善向善， 不僅為自己造下一個好命， 而且是為兒孫造福積福打下了基礎。 古今記載的這樣的故事數不勝數， 自古以來因果報應無不歷歷應驗 ， 充分證實了行善向善之人 最能夠得到上蒼的眷顧與保護， 使人們更加相信善惡有報、 天道佑善的道理。 清代年間，有一次杭州城遭大火，火勢兇猛，幾天幾夜不熄，燒了上千家的房屋。 官員們都出動率眾去救火。 眾人看見火光中 有一個穿著金甲的天神， 手執紅旗招展， 圍繞保護著一家宅院，左右指揮。  大火一逼近這裡，便立刻被撥回。  大火熄滅後，在一片瓦礫之中， 只有這一家宅院完好無損。 原來這座宅院是一個北新關吏顧某的房子。 這時顧某正奉命到江南出差，還未回來，家中只有婦人和幾個孩子。  大家都很驚訝， 不知道為什麼大火不燒他家。 原來，當顧某出差到江南的時候， 泊舟在蘇州河邊， 黃昏時，看見一個少婦沿河哭泣。  顧某問她何故， 她說：“我丈夫因為無法交納價值五十兩銀子的糧食，被押入牢獄追討，命在旦夕，我不知找誰能解救他，真是走投無路啊。” 顧某馬上拿出身上的五十兩交付給她，解救她家危難，少婦拜謝離去。 顧某出差回程時又經過這裡，偶然間來到飲食店，剛好所救的少婦家，就在對面。 少婦見到顧某，告訴自己的丈夫。 夫妻倆連忙邀請他到家中，款待酒食。 少婦的丈夫對少婦說： “ 救命之恩無以報 ， 你今晚就陪他，來報答他吧。 ”於是挽留顧某在家中過夜。  到了半夜， 少婦來到顧某的房間， 說明了來意 ， 顧某 斷然拒絕 ， 然後披衣乘夜 回到了自己的船上過夜。 顧某回到家中後， 慰問的人接踵而至， 紛紛詢問他 做了什麼大陰德的善事 ， 受到天神的保護 ， 顧某 茫然不知 。  經大家一再追問他， 才說出了前幾天發生的那件事情。 大家屈指一算， 與起火的時間正好一致。 顧某救了兩夫妻的危難， 又拒絕了邪淫，守住名節， 陰德更深 ， 品節仁慈崇高，感天動地， 因此上天也解救了他一家 火災之難 ， 並且眾人得見，彰顯善報。  此為天佑善人之明驗。 圖文轉載：聖賢教育改變命運 https://www.facebook.com/168364079966577/posts/2299819626821001/ 古語云：“ 積善之家，必有餘慶” 、

凡事有因緣 就往好的方向去想，就不會錯啦！ 其實一切都恰到好處。 圖文轉載： https://www.facebook.com/100011529018045/posts/1328583940869227 / 凡事往好的方面想。一切都是最好的安排！生活在感恩的世界裡。

有一個丈夫經常喝醉酒駕車出門， 一天妻子在家裡聽廣播， 拿起電話，說： “老公，我聽廣播說 有一輛汽車在高速公路上違章逆行， 你要小心啊，是不是你啊？” 老公說：“哪是一輛車逆行， 我看見好幾百輛車都在逆行。” 自己的意念反了，思維反了， 看別人都是反的， 他自己逆行， 看人家正的覺得人家開反了， 看到別人都是不對的， 覺得自己是對的。 學佛人走偏的話， 就會說這個人不對，那個人不對。 真正學佛學得好的人， 不說別人不好，就讓自己好好修。 走錯路的人不會開智慧 ， 看別人做好事就說別人是傻瓜， “你哪有這麼多時間， 你做好事、幫助別人，你是大傻瓜”， 幫助別人成為一種被人恥笑的話柄， 而占人便宜、貪心、嫉妒心 卻成為現代人時尚的通病，要改。 人一般是經歷了苦難滄桑之後， 才開始修心，才開始從中得悟， 才開始覺得 要尋找一個解脫痛苦的方法。 明白學佛的真相， 才能產生真心去修。 有些人是因為爸爸走了， 才覺得爸爸對我們多好； 媽媽走了，才感恩媽媽 一輩子默默無聞地在家裡做， 為我們付出太多。 修行人要懂得怎樣發出慈悲心， 一個人要學會感恩別人， 每天吃兩顆藥， 早上吃一顆藥“知足”， 晚上吃一顆藥“感恩”， 我們今天還活在人間就要感恩。 美國時代周刊上發表過一篇文章， 在過去八年有76個億萬富翁死了。 他們不缺錢，但是缺命。 阿拉伯王子33歲， 要什麼有什麼，但是離開了人間。 而我們今天雖然不富有， 但是擁有的是人生最寶貴的生命， 所以我們比他們幸福得多。 圖文轉載：Facebook 香光莊嚴 https://www.facebook.com/132449523610556/posts/1689922121196614/ 人一般是經歷了苦難滄桑之後，才開始修心，才開始從中得悟，才開始覺得要尋找一個解脫痛苦的方法。明白學佛的真相，才能產生真心去修。

星雲大師講述： 有一個富翁生了三個兒子，大兒子最討他歡喜，因此，所有的好東西他都給了大兒子，就連黃金這麼珍貴的財產，也都是成塊、成塊地交給這個兒子，還喚他為「黃金子」。 二兒子雖然沒有大兒子的聰明，但也頗得富翁的歡喜，因此，許多東西富翁也會送給二兒子，並且喚他為「白銀子」。 有了二個黃金、白銀的兒子，富翁應該是稱心如意了才對，偏偏最小的兒子經常把家裡吃的、用的東西拿去布施給人，讓他很不歡喜，所以就稱呼三兒子為「討債鬼」。 日復一日，三個兄弟接受著父親給予的不同待遇。漸漸地，大富翁年紀也大了，生了重病，需要有人侍候，想到平時待「黃金子」不薄，就先叫了他。沒想到，大兒子卻說：「爸爸，不行啊！我每天忙於事業，沒有時間來侍候您啊！」 富翁便轉而對二兒子「白銀子」說：「我平常待你也很好，你來侍候我吧！」二兒子卻說：「爸爸，我每天忙於應酬，參加各種會議，要做種種聯繫，不能常常來侍候您啊！」 富翁聽後，心裡很無奈，不得辦法就找了三兒子「討債鬼」。三兒子一聽，立刻就說：「爸爸，您有病在身，我們做兒子的侍候您是理所當然的啊！我的朋友們，他們也會來探望您的。」 果然，富翁重病期中，由於三兒子「討債鬼」過去在外頭廣結善緣，所以每天都有川流不息的訪客探望，有時候是市場裡的菜販子送菜來給他吃，有時候是醫生自動來替他看病，或者是護士主動跑來照顧，他們各個都說：「我過去受到您三兒子很多的幫助。」 這時候，富翁才覺悟到：「原來老三不是討債鬼，是真正的孝子，他是在替我廣結善緣啊！由於過去老三結下的因緣，我才能有這許多善的果報。」 因此，見家中有人布施結緣， 親友不要怪罪，這必定是 對每個人的未來都會有利益的。 圖文轉載： https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/568868334130737/ 故事說法【討債鬼，真孝子】

現在人家輕賤你， 你讀《金剛經》反遭到輕賤， 這一輕賤，外在幫你把 業障 消滅了， 那你證得 無上正等正覺 證得快一點， 轉罪業成佛果，轉業殊勝。 當人家瞧不起你、侮辱你、毀謗你、 打你、罵你，乃至一切， 你高高興興的承納領受， 你說這下子可好了，我業障就消了。 在你不如意的時候， 甘心忍受，業障就會消失。 我在北京有一個道友問我， 他說： 我信佛四十五年了，也沒懈怠過， 但是為什麼佛菩薩都不加持我， 一回比一回困難，越困難越大， 我沒法磕頭了，佛道不信了！ 我說：你不信馬上就好？ 他說：真的嗎？ 我說： 你試驗一下，做惡去馬上就好！ 他說：為什麼？ 我說：你周圍的善神那麼多， 使你今生能夠成就， 乃至於得相應，能生極樂世界。 如果你一退念， （魔王）波旬的子弟兵就來了， 他會讓你一切順當， 但最後的惡果呢？ 再來一世就不是這樣子了， 要懂因果，要這樣理解。 應該怎麼辦呢？ 在你不如意的時候，甘心領受， 現在你才受一點，比下地獄好多了！ 我就跟他講我的歷史， 33年的監獄我沒後悔，我沒抱怨， 我沒說這是什麼人加給我的， 是業障現了。 我那些道友 在國外弘法，他不下監獄， 解放時人家往國外走，我要回來， 這不是自己作業去的嗎？ 自己要安心受，所以平反之後，我還可以講經，還可以回到佛教界。或者是你們大家加持我，有緣，那時候我要是關到裡頭關死了，我們現在結不到緣了。 不稱意的時候，甘受， 甘是甜蜜地領受。 我就常在監獄里想到 《金剛經》告訴我們， 今世被人輕賤者， 應知道宿業尚未消滅。 我就想到我自己變化非常大，從二十歲開始講經，在大陸上是很繁重的，還得請師，還得高高地坐，每次聽的人都很多，最多一次有一千七百多人。 在影塵回憶錄里有記載，一九三六年在長春般若寺講四分戒，台子高，禮拜的人多，這個被尊敬的待遇是諸佛菩薩加持的。 到了監獄里，把我們叫什麼呢？ 叫不恥於人類的狗尿堆！ 不算人，比狗尿還糟！ 人家都躲著，怕踩到把鞋都弄髒了。 這樣一個天上，一個地下， 這不就是六道輪迴嗎？ 要甘心忍受消業障，業障就會消失！ 當初我想再不能講經了，關了33年， 中間還有很多波折，根本早就忘了！ 我是1982年才平反的， 1982年到現在才八年多， 平反時，我已經快七十歲了， 你說過去的忘了，新的還能學嗎？ 佛菩薩加被的， 我也是供地藏菩薩，供地藏水。 有時候我在底下看備課的時候， 還想

徒：「師父，這一面乾淨的玻璃鏡，鏡面好大呀！」 師：「別小看這面鏡子，它是老師呢！」 徒：「喔！不知道這位鏡子老師，可以教我甚麼呀？」 師：「鏡子老師教我們佛法，仔細聽喔！」 徒：「是的，師父。」 1.比喻自性的清淨作用–清晰映現 師：「 無論何物，放到鏡子前， 都能夠清晰地被映現出來嗎？ 」 徒：「是。」 師：「 把一個紅色物體放到鏡子前再移開它，鏡面還會留有餘影嗎？」 徒：「不會。 」 師：「 這就是智慧！ 」 徒：「是。 」 師：「這叫 物來則應，過去不留 。」 徒：「是。 」 師：「你在生活中能 『 事到即應，事過即忘 』嗎？」 徒：「不能。」 師：「 『忘』比『記』難多了， 『記』是聰明；『忘』才是智慧！ 」 徒：「是。」 師：「當紅物已經離開鏡子前，把一個綠色物體放到鏡子前。」 徒：「是。」 師：「 這個時候，鏡面會一邊照綠物，又一邊照紅物嗎？ 」 徒：「不會。」 師：「鏡面只會清晰地映現綠物， 這叫『 把握當下，而無所住 』。」  徒：「是，鏡子老師真有智慧！」 師：「鏡子老師智慧多多喔！」 2.比喻自性的平等相貌–不增不減 師：「 如果紅物是聖人物，放到鏡子前，鏡面會增加映現清晰度嗎？ 」  徒：「不會。」 師：「 如果綠物是凡夫物，放到鏡子前，鏡面會減少映現清晰度嗎？ 」 徒：「不會。」 師：「這叫 在聖不增，在凡不減 。」  徒：「是。」 師：「也與 與聖人居而不喜， 與凡夫居而不憂 同樣道理。」  徒：「了解。」 3.比喻自性的正覺本體–不變不動 師：「 是否鏡面是玻璃的本質不變不動，卻能使各種物體清晰映現？ 」  徒：「是。」 師：「這叫『 不變隨緣 』、 『 體不動而用常顯 』。」 徒：「是。」 師：「 當鏡面映現紅物時，鏡面的玻璃會不會因此變成紅物？ 」  徒：「不會。」 師：「 當鏡面映現綠物時，鏡面的玻璃會不會因此變成綠物？ 」  徒：「不會。」 師：「這叫『 隨緣不變 』。」  師：「 紅來現紅、綠來現綠， 鏡面是玻璃的本質不會因此異動。 」  徒：「是。」 師：「這叫做『 用常顯而體不動 』，你明白嗎？」 徒：「明白了。想不到一面乾淨的玻璃鏡，蘊含了這麼多的道理！」 師：「 阿彌陀佛！ 」 徒：「真是 物物皆可為師 呀！」 圖文轉載自： https://www.facebook.com/100002729658590/posts

廣結善緣~ 以前有一位粱居士，秉性忠厚，敬信三寶。在他附近有一間破廟，有一個老和尚，身患重疾，又無施主供養。 這位居士見到這個情況，發心護持這個和尚。每天為他送飯、煲藥，風雨無間，直至老和尚病好了，他依然是送油送米的。 三年後，有一天老和尚跟居士說： 三年來得到居士的照顧，我非常感謝。如今老衲此地因緣己盡，要雲遊他方。 居士對我有救命之因， 現在有一事要奉告， 希望你千萬緊記。 老和尚長嘆一聲就說： 居士！你的夫人是你前世所殺害的冤家。今世與你結為夫婦，等待有機會，會向你索命的。 居士很驚訝地說： 我妻賢淑恩愛，怎會是前世冤家， 今世來取我性命呢？ 老和尚就話： 居士！實不相瞞， 我的修行已經達到宿命通的境界， 可以知道前世和未來的事。 在今年中秋節深夜，你夫人就會向你討命。到時你預先買一個葫蘆，好似人頭般大，裡面要裝滿猪血。等到夫人睡孰之後，就將葫蘆放在你自己的枕頭上。下身蓋好被，然後你就起身，躲藏在暗處。從旁觀察，等夫人行動完之後，立刻處理乾淨床舖，將葫蘆埋在園外。最主要記得，事後終身都不可以將這件事情說給你夫人知。否則，你是會有殺身之禍的。 第二天，老和尚離開了破寺，不知所蹤。居士半信半疑，但是事關自己的生命，只好緊記於心。到了中秋節日，合家歡宴，夫人少飲就醉了。入夜的時候，居士就依照老和尚的吩咐行事。然後自己藏身於床後，觀察情況。及至更闌人靜，月色矇矓之際。夫人從睡夢中突然起身，拿起利刀，向居士所睡的枕頭猛力斬下去。只見葫蘆應刀裂開，血花四濺。夫人將刀擲於地上，就再上床就寢。居士見狀，大驚失色。急忙將現埸整理乾淨，然後就返床就寢，若無其事。 第二天早餐之後，夫人對居士說： 昨晚我發了一埸惡夢，夢見將夫君頭顱斬落，異常恐怖，真是奇怪。 居士不敢講出真情，只好一笑置之。 二十年後，居士家財大富，兒孫滿堂。 這一日適逢居士六十大壽， 筵席之間居士飲酒過量， 不覺感慨萬千地說： 想不到我梁某人，還能夠活到六十歲大壽。若果當年不是遇見那位老和尚的警告，我一早就無了這條老命了。於是他就將過去的一幕驚險怪事，原原本本地講了出來。 宴會之後，親友相續辭退。在入夜的時分，夫人又作了一埸殺夫的惡夢。但是今次居士未加防範，不幸成為他自己夫人的刀下鬼了。 各位！人與人之間，冤冤相報， 是自作的業果，真是不容易避免的。 古德講： 無債不能成父子 ， 不是討債，便是還債。 無緣不作夫妻

有兩個人一起散步，一個是和尚，另一個是肥皂製作商。這位肥皂製造商滔滔不絕地說話，而那位和尚卻一直在聽。 肥皂製造商對和尚說： 請告訴我，宗教有什麼好？ 您的講經有什麼好？ 佛經有什麼好？ 人活在世上盡是麻煩，有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。 佛教至今已兩千多年，講經、頌經也兩千多年，卻沒有使一切更美好。 人還是一樣，他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨... 這位和尚沒說什麼，他只是聆聽。 過了一會兒，他們路過一個地方 這裡有好多小朋友在泥漿中玩耍。 和尚就和肥皂製造商說： 您說肥皂可使人乾淨？我不相信。 您看看這些小朋友，他們多髒啊！ 肥皂有什麼好？ 肥皂已經存在幾千年了， 可是，即使世上到處都有肥皂， 這些小朋友卻還是被泥漿所弄髒？ 那位肥皂製造商就說： 和尚呀！ 除非人把肥皂拿來使用， 否則它發揮不了功用。 「 完全正確！ 」和尚說： 肥皂本身無法使人乾淨， 除非人拿來使用才行。 這個道理和佛經的道理是相同的， 佛經的道理沒辦法改變人， 除非人們把經上所說的道理實行出來。 態度改變，習慣跟著改變； 習慣改變，性格跟著改變； 性格改變，人生跟著改變。 這篇文章很值得留藏自我惕勵。 『 修智慧，不修制約 』 叩拜 ： 不是彎下身體，而是 放下傲慢 。 念佛 ： 不是聲音數目，而是 清凉心地 。 合掌 ： 不是並攏雙手，而是 恭敬萬有 。 禪定 ： 不是長坐不起，而是 心外無物 。 歡喜 ： 不是顏面和樂，而是 心境舒展 。 清修 ： 不是摒棄欲望，而是 心地無私 。 布施 ： 不是毫無保留，而是 愛心分享 。 學佛 ： 不是學習知識，而是 踐行智慧 。 成道 ： 不是看見佛祖，而是 終於看懂自己 。 禪、淨、密のHome 【宗教與肥皂】圖文轉載自 https://www.facebook.com/100002821853888/posts/3474949002609127/ 玄一學佛•菩薩六度萬行 http://logos84000.blogspot.tw/

怎樣知道自己身邊有“護法神”？師兄分享親身經歷，揭露“護法神”顯靈方式！ 觀看次數：1,070,755次2020年8月5日 https://youtu.be/kKchktaGEXc