《你養我大，我養你老》

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尋找即尋見叩門就開門
學生準備好老師就出現

只有好學生沒有好老師
佛是菩薩的老師
菩薩是佛的學生

人生就是一場修行
修行就是修正自己的行為

TheWork功課
今生學得會來世變天份
今生學不會來世加倍學

感恩就是飲水思源
懺悔就是知過能改後不再造

怕就是心中空白
怕就是執著
怕罰就是罪
四非就是罪
非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動

玄一學佛 五指禪 師父
行五常仁義禮智信
守五戒殺盜淫妄酒

南無阿彌陀佛自然五福臨門
(長壽_富貴_康寧_好德_善終)
一切眾生阿彌陀佛玄一合十 🙏

問題就是庸人自擾明知故犯

疲倦就是因為未完成的事

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星雲大師：你有七種無形的財富嗎？

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　　世間上的人都希望發財，所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實，錢財不一定指有形的黃金美鈔或是房屋地產、有價證券等，這些有形有價的錢財之外，另有一種不受人注意的善財，更為寶貴。 　　一般有形的財富都是向外去求，無形的財富，如以下的七種善財，則在自己的心中，本為自己所有，就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」，略說如下： 一、慚愧： 　　慚愧就是自覺對不起別人，自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母，對不起兄弟姐妹，對不起妻子兒女，對不起社會大眾，對不起朋友，有「對不起」的慚愧心，則所謂「慚恥之服，無上莊嚴」。人有慚愧知恥的美德，就會受人尊敬，這就是無形的財富。 二、感恩： 　　有的人每天只希望別人給他，這就表示自己貧窮，如果心存感恩，只想給人，就表示自己富有。 三、喜捨： 　　喜捨不一定是施錢財，你不吝於說別人的好話，也不吝於給人笑容，不吝於伸手與人相握，不吝於為人服務。所謂「你丟我撿，是我有福；你要我給，是我富有」，一個喜捨的人生就是快樂的人生。慳吝不捨，即使是天上的雨露，如果不肯普捨萬物，上天於我何益？ 四、惜福： 　　人生多少都有一些福德因緣，要好好愛惜，不能糟蹋。如同銀行的存款不要亂花，日用錢財不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄，不也是生財之道嗎？ 五、助成： 　　助成別人，看似幫助別人，實際上也是自己增光。你建公園，我幫助你，我也可以散步；你建華廈，我幫助你，我也可以躲雨；你修橋鋪路，我幫助你，我也可以行走。對於別人的好事能隨力贊助，對別人好，也對自己有益。 六、智慧： 　　有財富是福報，會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富，有智慧的人不看一時之財，不看個人之財，有智慧的人才會大公無私。例如，居里夫人最先發現了鐳，但她捨棄申請專利的機會，把研究成果公之於世。再如佛教的須達長者，他以黃金鋪地，購地建寺，利益眾生，他們都是歷史上有智慧的富人。 七、結緣： 　　結緣看起來是給人，實際上是給自己。贊美別人的一句好話，可能收穫比一句好話多出千百萬倍；不經意幫人做一件好事，所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人，並非完全靠天地父母對他特別照顧，還是要靠自己廣結善緣而獲得。求外面的財富千難萬難，發掘自我的財富，則是輕而易舉。 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/60219037079853...
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《羅剎海市》(Rakshahai City) 出處：《聊齋志異》作者是清代"蒲松齡"

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心靈早餐~羅剎海市 最近大陸歌手刀郎新歌〈羅剎海市〉，推出造成轟動，引發中國樂壇網友對於過去刀郎受到種種不公的是是非非口水戰... 今天分享是《聊齋志異》原版〈羅剎海市〉文學故事欣賞，而不討論口水戰。 作者是清代"蒲松齡"，在這個故事裏描述了兩個國度：一個是羅剎國，一個是龍的國度。 故事中還刻畫了一個飄洋過海遊歷了兩個國度而最後迴歸故土的人物——馬驥，內容精彩，富含隱諷當時的時代背景及人性的哲理。 馬驥，字龍媒，是一位商人的兒子。面貌豐美，少年倜儻，喜歡歌舞。經常像伶人一樣用錦羅帕纏上頭，看上去美貌如少女，因此又有’ “俊人” 的外號。 十四歲，入了郡裏的學校，十分出名。其父漸漸衰老，無法繼續商賈生活，對他說：“幾卷書，餓了不可以煮著吃，冷了不能當衣穿，你仍然繼承我的舊業去經商吧。於是，他從此開始稍稍做買賣。 有一次，跟著別人渡海去做買賣，被颶風捲走。數晝夜後，到了一個都會。只見那裏人長得都很醜，看到馬驥來，以為是妖怪，一起嚷著逃走了。 他起初見到這種情況，大為害怕。後來才知道是這裏人怕自己。於是他反過來欺負這裏的人。遇到吃的喝的，他就跑上前去，人們都驚駭的逃散了，他就吃剩下的飯食。 過了很久，他來到一個村子。這裏人的形狀，面貌，也有像平常人的。 然而，穿戴卻是破破爛爛，像乞丐一樣，他在樹下休息，村裏人不敢上前，只是遠遠地看著他。 過了一陣，覺得他不是吃人的怪物，才稍稍靠近他。 他笑著與他們對話。彼此語言雖然不一樣，但也知道一點。 馬驥於是敍述了自己是怎樣到這裏來的，村裏人大為高興，爭相告知鄉里，這位客人不是怪物。 可是長得十分醜的人，來看看就走，始終不敢上前。那些來的，嘴和鼻子的位置還都與中國人相同，他們一同把酒食拿來陪伴馬驥。 馬驥問他們為什麼怕他，他們說：曾經聽祖父說，向西走兩萬六千里，有一個叫中國的國家，那裏人的相貌都十分特別，但只是聽說，現在看到你才相信。 他有問他們為什麼如此貧困？ 回答說：我們國家重視的不是文采，而是形貌。 那些很美的人做高官；差一點的人，做地方官；再次一點的，也能得到貴人的寵愛，所以也能得到衣食來養活妻子兒女。 像我們這樣的人，剛生下來時，父母都以為是不祥之兆，往往都拋棄了。那些不忍心拋棄的，都是為了延續香火。 他又問：你們這裏叫什麼國？ 回答說：叫大羅刹國，都城在向北走三十里的地方，馬驥請他們帶他去看看。 於是，...
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正月十三,上燈日,農曆正月十三不可忘！關聖帝君得道飛昇的大日子

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正月十三上燈日 🏮 闔家歡樂😊準備慶元宵 張燈結彩 🎀喜氣洋洋🏮 ㊗️願大家在新的一年 🏮福星高照🌞鴻運當頭 🏮四季平安🍎財源廣進 🏮大吉大利🍊萬事如意 🏮風調雨順🎏國泰民安 為什麼過年 就是要點光明燈？  千年暗室，一燈即明。 燈，代表著光明、智慧 。 《 華嚴經 》說 「 慧燈可以破諸闇 」， 「 燈 」供養是 佛教 的 十供養 之一， 一般寺院道場也會在新春期間舉行 上燈法會 （今年在2月15日，也是元宵節）。 https://zen5p.blogspot.com/2022/02/blog-post_13.html 大年十三，過去的風俗很多 正月十三是中國傳統農曆節日之一，被稱為“燈頭生日”。民間在這一天要在廚灶下點燈，稱為“點灶燈”。 中國風俗從正月十三開始上燈，正月十八落燈，有“十三、十四神看燈，十五、十六人看燈，十七、十八鬼看燈”之説。這種風俗始於南宋，文獻記載南宋理宗淳佑三年（公元1243年）就有“請預放元宵，自十三日起，巷陌橋道，皆編竹張燈”的民俗。 中文名：正月十三 外文名：Lunar January 13th 別 名：燈頭生日 類    別：傳統農曆節日之一 地    區：中國 出    處：典故 正月十三，農曆正月第十三天。 轉載：正月十三_百度百科 關聖帝君 攝影：台中南天宮 地址： 台中市東區自由路三段309號 景觀特色： 閩南風格式建築，為台中市第一座最大關帝廟 相關閱讀： 關公成為佛教的伽藍菩薩之來由？ 揭秘佛教護法伽藍菩薩武財神關公的前世今生 https://zen5p.blogspot.com/2022/02/blog-post_79.html 節假日和習俗： 道教：關帝飛昇 農曆正月十三不可忘！ 關聖帝君得道飛昇的大日子 農曆正月十三日是關聖帝君的得道飛昇日。 關羽是三國時代的一代名將，千年來祂忠義無雙、勇猛無比的形象，讓祂被歷代帝王不斷加封，由侯而王、由王到帝、進而成為天尊、成為大家熟悉的關聖帝君。在台灣地區關聖帝君有三個大日子，除了五月十三與六月廿四，就是正月十三日了，這一天向來被視為關聖帝君的得道飛昇日。 對一位神明來說，最重要的日子就是聖誕日，所以地方大廟的遶境日多以神明的聖誕日為主，而有部分神明的情況特殊，有兩個到三個重要大...
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每人頭上都有光，唯顏色、強弱不同。我們常在神、佛的圖畫上，看見他們頭上都有一個大圓圈，這表示神佛頭上都有光。

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當我十二歲，全家住在北平，我父親在華北機關做事，有一位姓黃的同事，是福建人，兩個人很要好。 有一天，從上海來了兩位朋友，來拜訪我父親，正好黃先生也在，於是替他們互相介紹，並約定晚上，同黃先生一同到他們投宿的旅社去再聚聚。 晚上七點鐘左右，天色已經很暗，當時的北平，電燈還不普遍，路燈僅僅是一盞小煤油燈，掛在牆上的玻璃罩子裡面，光線十分黯淡。 當我父親同黃先生走向那旅社的胡同裡時，萬籟無聲，周遭無人，忽然黃先生大聲說：「徐先生在那裡，王先生也在後邊。」 父親望前看，什麼也沒看見，覺得奇怪，再又走了一段路之後，果真看見徐、王二位先生一前一後，緩緩地走過來。 事後我父親問黃先生，何以他能在那種情形之下看見他們？ 黃先生說： 他從小就能看見每一個人頭上的光，他母親發現後，不許他說出來，他不輕易告訴別人，免得人家說他妖言惑眾。 他說：「 每人頭上都有光，但是光度、大小、顏色，各不相同， 凡是有權有勢的人， 大都是紅光、紫光； 清高正直的人， 大都是白光、黃光； 貪污敗類的 大都是黑光、灰光； 其他的青橙綠赭， 都依照各人的品德行為， 各不相同， 而且光度的強弱大小， 也是根據當時 各人的氣勢運氣， 作不同的改變。 」 那天因為他在白天，已經看見徐先生和王先生頭上的光，所以到晚上很遠的地方，就可以分辨出他們來。 據黃先生說： 人的氣質有時候會改變，譬如說某人以前是好人，後來被壞人引誘，變成壞人，那他以前白而高大的光，就會變成灰暗而低小。 所以他見過的人， 立刻就可以辨別 他是好人還是壞人， 對交友做事方面， 給他莫大助益。 黃先生在張作霖大帥極盛的時代，曾經見過這位東北的土皇帝，他當時看見他的光，是三丈高的紅光。 後來張作霖在皇姑屯被炸死的前一個多星期，他又有機會拜見了一次。 這次見過出來，他半天講不出話來，因為他很奇怪，張作霖此時頭頂上的光，只有五六尺高，灰暗且微弱。 果然不久就得到張被炸死的消息。 黃先生既然把這個秘密說了出來，索性又把另外一件秘密道出，這也是我父親在偶然的一個機會裡發現的，對這件事黃先生更是諱莫如深。 事情是這樣的，有一天，我父親同黃先生一起赴宴，返回時，走過一條冷清的街上，兩個人默默無言地走著，黃先生忽然大笑起來，我父親看看四周，並沒有什麼可笑的事，於是緊迫追問，黃先生才照實說了出來。 他說，鬼是極端勢利眼的， 但是鬼的勢利眼跟人的勢利眼不同， 人是怕權大...
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【放下就是放過自己，最大的受益者是自己】我們都是路過人間，待多久，誰也不知道。有些事，別太當真。- Let it go.

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【放下就是放過自己， 最大的受益者是自己】 我們都是路過人間， 待多久，誰也不知道。 有些事，別太當真。 ◼️ 恨上加恨；苦難遙遙無期！ 做人，心思不要太複雜， 不要把單純東西，想的太複雜， 遇到問題，都是自己造成的。 沒有人逼你，去討厭、去恨人， 都是自己想不開，執著心， 拿蛋，手握得太緊， 蛋會碎，手會疼，又何苦？ 解開心中的恨，用慈愛彌補， 化解心中的恨，這就是智慧， 恨上加恨，人生的苦難， 只會遙遙無期…… 原諒跟你，無緣的人，如果硬碰硬，對槓起來，事情沒辦法解決，是怨上加怨，以愛寬容，善待身邊的人，人生才會見到，光明曙光。 文：善法宣流 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02GRXCwZMk9ygTu4oi3MEeMAac9oxZzNcfqedWpzqdEYQqEGnqEVexSPvWvJ6HPA79l&id=100064242987246&mibextid=Nif5oz 2024_0221 送你一句很治癒的話： 「任何人，任何事，都會成為過去，不要跟它過不去。」 @玄一學佛修行： 信佛學佛念佛成佛 活在當下就是最好 《玄一夢境》 「當你身無依靠 能依靠的只有阿彌陀佛」
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正月初八又稱順星節，中國傳統農曆節日之一。中國民間傳説初八是穀子的生日。 2024_0217

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正月初八又稱順星節，中國傳統農曆節日之一。中國民間傳説初八是穀子的生日。 2024_0217 ❤️ 正月初八，祝好運發發發 💰， 🧡 八方來財，福源財源廣進 🧧， 💛 八面玲瓏，善緣高朋滿座 💗， 💚 八星報喜，好事喜事連連 🎏， 💙 八方納富，闔家福氣滿盈 👨‍👩‍👧‍👦， 💜 福星高照，萬事吉祥如意 🎋， 💗 歲歲平安，健康幸福年年 🎍~。 🍊 正月初八 🧧🧧🧧 放生／祈福／順星節／祭星 💗 正月初八，放生祈福，眾星下界之日，民間以正月初八，眾星下界之日，制小燈燃而祭之。稱之為“順星節"，也稱“祭星"，“接星"。 ☆. 張燈結彩，喜洋洋 🏮， ★. 花好月圓，人長壽 🌸， ☆. 年豐物阜，福滿堂 🧧， ★. 風和日麗，春滿園 💐， ☆. 好運連連，佳夢圓 💫 ~。 （圖文轉載： 分享的天空，感恩祝福） https://www.facebook.com/100026258087514/posts/pfbid0nKmzjjcP4K34M1VMffMsBHycNPRg4aniNPDdGx28mhPmdxZFqB4JQj1uoxEdrAkUl/?mibextid=Nif5oz 正月初八，正月的第一個逢八日 正月初八 又稱順星節，中國傳統農曆節日之一。 這一天主要是從香蠟鋪中請來的星神馬兒上所列的星宿名號來了解天文了。 順星節的祭星儀式在夜裏舉行，有錢人家擺108盞燈花，一般人家也可擺49盞，最少是9盞，代表日、月、水、火、木、金、土，羅侯和計都這九位流年照命星宿。 燈碗形似小小高腳杯，有泥質的也有銅質的，內放豆油，燈捻用“燈花紙”捻成。 中國民間傳説農曆 正月初八 是穀子的生日。稱為穀日節。 這天天氣晴朗，則祝這一年稻穀豐收，天陰則年歉。 中國民間取八字的讀音，將 正月初八 日演變成了敬八仙節。 正月初八 還有佔谷、開業、接星、觀穀食谷、養谷等習俗。 2024年春節放假時間：2月10日至17日放假調休，共8天。即 正月初八 休假。 穀日 中國民間傳説 初八 是穀子的生日。 這天天氣晴朗，則主這一年稻穀豐收，天陰則年欠。 “穀日”的習俗是對寫有穀物名稱的牌位進行膜拜，並不吃煮熟的穀物。 這種習俗藴涵着重視農業、珍惜糧食的思想。 正月初八 也被稱為“順星節”，是一個可以預知一年運氣的節日。 ...
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【杯上壺下】哲理故事

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心靈早餐~杯上壺下哲理故事 老子說： 江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。 其意譯：指江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。 乃勸人放下自我虛懷若谷，才能有所成就。 一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到某大寺院，對住持說：我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。 住持笑笑問：你走南闖北十幾年，真沒能找到一個自己的老師嗎？ 年輕人深深嘆了口氣說：許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫幀，有的畫技甚至還不如我呢！ 住持聽了，淡淡一笑說：老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。 既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。說著，便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。 住持說：老僧最大的嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。 施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？ 年輕人聽了，說：這還不容易？於是調了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數筆，就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。 那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。畫完年輕人問住持：這幅畫您滿意嗎？ 住持微微一笑，搖了搖頭。 住持接著說：你畫得確實不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置了。應該是茶杯在上，茶壺在下呀。 年輕人聽了，笑道：大師為何如此糊塗，哪有茶壺往杯中裡注水，而茶杯在上茶壺在下的？ 住持聽了，又微微一笑說：原來你懂得這個道理啊！ 你渴望自己的杯子裡能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗怎麼能注入你的杯子裡哩？ 只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經驗。 年輕人思忖良久，終於恍然大悟。 朋友，在生活上，一定有些人緣不是很好的人，但若仔細的思慮其因，他本身是否有哪些個人的習氣影響了自己呢？ 而自大，可能就是最重要的原因。人要虛懷若谷，才能吸納別人的智慧和經驗。 2023年5月23日， 祝福好友，平安喜樂。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02p7NrPMXWtSZDPkMKwmsppgJzTp9UQMYBDer7hpTQ3bYcEM2Z7Fz3xe1Fgvq3cXgel&id=100001125490037&mibextid=Nif5oz
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義是具足一種知識，做什麼事都恰到好處，合乎中道，不太過也不會不及，不偏左也不偏右，事事合乎中道 。懂義，就不會偷盜；講義氣的人不會偷他人東西 。

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宣化上人  _ 義是具足一種知識，做什麼事都恰到好處，合乎中道，不太過也不會不及，不偏左也不偏右，事事合乎中道 。 懂義，就不會偷盜； 講義氣的人不會偷他人東西 。 見著你應該做的事情，你不做，那就是 “沒有勇氣”。 義，是制事之宜 ： 你不應該做的事情，你要做，那就好發狂； 你應該做的事情，你不去做，那你就是不負責任； 你根本不能判斷是非，這是無勇 。 https://www.facebook.com/groups/1683892461915312/permalink/3069097420061469/?mibextid=Nif5oz
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端午節安康！南無阿彌陀佛🙏🏻獻上清涼藥！避貪毒：越貪越不得滿足。避嗔毒：小心「毒氣」攻心。避痴毒：遠離顛倒妄想。避慢毒：多看别人功德。避妒毒：眾生歡喜我歡喜。

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端午節安康！南無阿彌陀佛🙏🏻獻上清涼藥！避貪毒：越貪越不得滿足。避嗔毒：小心「毒氣」攻心。避痴毒：遠離顛倒妄想。避慢毒：多看别人功德。避妒毒：眾生歡喜我歡喜。 https://www.facebook.com/100006249004357/posts/3304587599759508/
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改命從積德開始，這樣積德一生好命

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　　一、好德的重要性 　　「好德」是五福之一，而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為「好德」能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此，我們可以說，「好德」是一切快樂和幸福的泉源，「好德」是一切好運和福氣的根本。 　　「好德」需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧需要隨時培養一樣。假使我們現在不把「好德」的因繼續種下，那麼一切享受都會變成非常奢侈的「消費品」，因為沒有播種，福報享用完了，必然會貧窮匱乏。 　　古德曾說：「保藏的東西不一定屬於自己。享用的東西不再屬於自己，只有施捨的東西才真正屬於自己。」 　　當我們用種種方式把財物貯存或積蓄起來時，我們不一定會再擁有那些財物。譬如你拿錢買股票，股票可能會下跌;買黃金珠寶又可能被盜賊搶走;參加合伙投資，不但有風險，而且萬一被合伙人騙走，那豈不前功盡棄?買房地產，市場不景氣時會賠本，將來萬一遇到敗家子，也會傾家蕩產，難怪《大寶積經》上會說：「一切財物都是天災、人禍、盜賊、官府和敗家子這五家所共有的。」 　　享受物質就是消耗福報，而且享受五欲的感官快樂，這是很膚淺而又很短暫的，享用過的財物永遠不能再屬於自己。只有把財物施捨在適當的地方(佛經上叫做「福田」)取之於社會，用之於社會，那麼財物才具有永恆的意義，而不致被天災、人禍、盜賊、官府和敗家子所奪去。所以古人勸我們要佈施積德： 　　「三寶門中福好求，大富之家前世修。未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。 　　一切財產總非真，及早將來施於貧。水火盜官並逆子，五家有份盡來侵。 　　一粒落土百粒留，一文捨出萬文收。與君寄在堅牢庫，汝及子孫享不休。」 　　沒有佈施修德，將來的日子很難挨過，尤其是一個臨命終時，一切財物、朋友、眷屬、權力都帶不去，只有平生所作的善惡業力跟隨著我們。就這一點來說，修德真是非常實用的。 　　問題是，我們並不知道死神何時會來。但死神肯定要來。而且隨時都有突擊我們的可能，所以我們還是趁早修德吧! 　　二、德的種類 　　德的分類非常多。例如：它可分為「陰德」和「陽德」兩種。陰德的力量比陽德大得多。 　　《中庸》里提到智、仁、勇三達德。只有仁愛而沒有智慧，會產生為虎作倀的流弊，有智識而沒有仁慈會危害社會;有智有仁，而沒有勇氣實行，則一切美德成了空談。 　　《論語》里又敘述了溫、良、恭、儉、讓五德。溫和柔軟可以導致心理健康;善良仁慈可...
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㊙️《人生九樂與九放》

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《人生九樂與九放》 ※一、九樂 1.知足常樂：“知足者長樂”。行也安然坐也安然；富也安然窮也安然；名也不貪利也不貪；恬淡寡欲，清淨無為；知足賽過長生藥，快樂終生。 2.天倫之樂：兒時享受父母的愛之樂，成人時享受工作之樂，回家享妻子兒女的溫心之樂，老年時期享兒孫孝敬之樂。天倫之樂是大自然賦予人類的一大享受。 3.運動之樂：“生命在於運動”。莫偷閒，多勞動，勤活動，壽命長。清晨慢走常堅持，體力、活力能永存。 4.助人為樂：要把幫助別人解決困難當作人一生中的最大樂趣，這樣才能更加體健與長壽。 5.忘年尋樂：人雖老，忘年之交不可少。做到人老心不老，這樣就會產生愉快、輕鬆、樂觀，充滿對人、對事的希望情緒，可以達到治病防病、延緩肌體的衰老。 6.忍讓是樂：一個有忍性的人，做事才能成功。在與人相處時，無論何事都要有度量，要嚴於律己，寬厚待人，對人對事常存寬容之心，生活才更充實。 7.讀書找樂：讀書能使你增長見識，充實自己的人生觀，有學識的人才能達到人生所有樂趣的最高點。 8.想像有樂：在人的生活中常常去追憶自己所經歷的快樂與幸福，可得到妙不可言的良好結果。 9.平靜也樂：靜是安靜、清淨、文靜、心靜意思的總合。人生若是常靜則天地寬、情緒穩。任東西南北風，你可任憑風浪起，穩坐釣魚臺。 ※二、九放 1.放手施財：只要有富裕，就應多為別人著想，錢是身外之物，有“舍”才有“得”。 2.放心自在：生活中，萬般事物但求盡心也就能逍遙自在了。 3.放心求樂：不是去縱聲色，而是把身心調整到“安適快樂”的境界。 4.放仁濟世：就是將分內之事做好之外，還為別人多思量、多服務，得饒人處且饒人。 5.放眼天下：眼光要看得遠，榮辱利害不必斤斤計較。 6.放開心胸：常保持樂觀、進取的心態，不為芝麻瑣事煩心。 7.放下身價：在事業低潮、生活不如意面前，就應該自我調適心理，坦然面對現實，不急不躁，不溫不怒，不氣不餒，無怨無悔。 8.放聲縱笑：笑可使人心情愉快，憂憤消失，經常自我發笑，一笑解千愁。 9.放出哭聲：淚水可以排出體內毒素，遇事該哭就哭，不可強忍，悲憤得以發洩，才于健康有益。 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02enA1akbdJppBUh5MBQPun7scWc7tx1d67M4PajkvS8LEqYoHG249GP3w44jKBJ...
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星雲大師：你有七種無形的財富嗎？

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　　世間上的人都希望發財，所謂「向錢看」已成為社會風氣。其實，錢財不一定指有形的黃金美鈔或是房屋地產、有價證券等，這些有形有價的錢財之外，另有一種不受人注意的善財，更為寶貴。 　　一般有形的財富都是向外去求，無形的財富，如以下的七種善財，則在自己的心中，本為自己所有，就看自己如何去發掘。茲將「善財七法」，略說如下： 一、慚愧： 　　慚愧就是自覺對不起別人，自感愧疚。一個人如果能覺得對不起父母，對不起兄弟姐妹，對不起妻子兒女，對不起社會大眾，對不起朋友，有「對不起」的慚愧心，則所謂「慚恥之服，無上莊嚴」。人有慚愧知恥的美德，就會受人尊敬，這就是無形的財富。 二、感恩： 　　有的人每天只希望別人給他，這就表示自己貧窮，如果心存感恩，只想給人，就表示自己富有。 三、喜捨： 　　喜捨不一定是施錢財，你不吝於說別人的好話，也不吝於給人笑容，不吝於伸手與人相握，不吝於為人服務。所謂「你丟我撿，是我有福；你要我給，是我富有」，一個喜捨的人生就是快樂的人生。慳吝不捨，即使是天上的雨露，如果不肯普捨萬物，上天於我何益？ 四、惜福： 　　人生多少都有一些福德因緣，要好好愛惜，不能糟蹋。如同銀行的存款不要亂花，日用錢財不能亂用。現在人都懂得存款、儲蓄，不也是生財之道嗎？ 五、助成： 　　助成別人，看似幫助別人，實際上也是自己增光。你建公園，我幫助你，我也可以散步；你建華廈，我幫助你，我也可以躲雨；你修橋鋪路，我幫助你，我也可以行走。對於別人的好事能隨力贊助，對別人好，也對自己有益。 六、智慧： 　　有財富是福報，會用財富才是智慧。智慧是別人偷不去的財富，有智慧的人不看一時之財，不看個人之財，有智慧的人才會大公無私。例如，居里夫人最先發現了鐳，但她捨棄申請專利的機會，把研究成果公之於世。再如佛教的須達長者，他以黃金鋪地，購地建寺，利益眾生，他們都是歷史上有智慧的富人。 七、結緣： 　　結緣看起來是給人，實際上是給自己。贊美別人的一句好話，可能收穫比一句好話多出千百萬倍；不經意幫人做一件好事，所受的回報也許難以計數。眼看世上榮華富貴的人，並非完全靠天地父母對他特別照顧，還是要靠自己廣結善緣而獲得。求外面的財富千難萬難，發掘自我的財富，則是輕而易舉。 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/60219037079853...
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中國神明【中國神話人物列表】 (Chinese gods)

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AI 摘要 中國神明的英文常用表達方式是"Chinese gods"。 【中國神話人物列表】 本列表是介紹關於 中國神話及華人傳統宗教信仰中的神祇和神仙以及傳說人物等。 上古神祇 與 神話人物 源自中國上古創世神話和傳說的神祇： 上帝、天帝、天、皇天上帝、至高神、創世神 來源：周禮、四書五經 倉頡 造字仙師 堯 上元一品賜福天官 舜 中元二品赦罪地官 民間信仰 參考詞條：華人民間信仰常見神祇列表 星象神和自然神 源自民間的萬物有靈信仰： 北斗七星 北斗星君、九皇大帝 南斗六星 南斗星君 龍王 四海龍王等 來源：太上洞淵神咒經‧龍王品 山神 五嶽大帝、陸吾等 土地公 福德正神 城隍 城隍爺 地主神 地基主 灶君 九天司命灶君 財神 五路財神、比干、關聖等 瘟神 五年千歲、五府千歲等 閻王 十殿閻羅 判官 牛頭馬面 黑白無常 民族人物和人物神 源自民間的祖靈崇拜信仰： 林默娘 媽祖 天后 天后娘娘 孫思邈 天醫真人 藥王 陳靖姑 臨水夫人 郭洪福 廣澤尊王 關羽 關聖帝君 關公 文衡聖帝 協天大帝 伽藍護法 山西夫子 來源：桃園明聖經 關聖帝君覺世真經 三界伏魔關聖帝君忠孝忠義真經 關聖帝君降筆救劫永命經 關聖帝君大解冤經 鍾馗 鎮宅真君 驅魔真君 文昌帝君 梓潼帝君 道教信仰 道教尊神 源自道教基礎信仰的神祇： 三清道祖 玉清元始天尊 虛皇道君 上清靈寶天尊 玉晨道君 太清道德天尊 太上老君 來源：道德經 太上清靜經 玉皇上帝 昊天至尊玉皇上帝 昊天上帝 玉皇大天尊 來源：高上玉皇本行集經 著名神仙 源自道教傳說中的神仙： 北極玄天上帝 真武大帝 玉虛師相 萬有真君 九天玄女 九天道母 八仙 呂洞賓 純陽演正警化孚佑帝君 純陽祖師 來源：東遊記 八仙過海 先秦方士 被神化的先秦人物： 老子 道德天尊 太上老君 來源：道德經（老子）太上清靜經 莊子 南華真人 南華真經（莊子） 鬼谷子 玄都仙長 命理祖師神 道士 道教各道派的祖師： 張三丰 三豐子 通微顯化真人 來源：玄譚全集 玄要篇 無根樹詞  武當派祖師 （圖文轉載） 中國神話人物列表 - 維基百科，自由的百科全書 標籤： 歷史, 人物, ​中國神話人物, 神仙, 中國文化列表,
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傳奇人物武訓，一生為興建義學，甘願行乞集資

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傳奇人物武訓，一生為興建義學，甘願行乞集資 武訓（1838～1896）是清代平民教育家，今冠縣柳林鎮武莊人。因在兄姐中排行第七，故名武七，名訓則是清廷嘉獎他行乞興學時所賜。武訓7歲喪父，乞討為生，求學不得。14歲後，多次離家當傭工，屢屢受欺侮，甚至雇主因其文盲以假帳相欺，謊說3年工錢已支完。武訓爭辯，反被誣為“訛賴”，遭到毒打，氣得口吐白沫，不食不語，病倒3日。吃盡文盲苦頭，決心行乞興學。 咸豐九年（1859），21歲的武訓開始行乞集資。他手使銅勺，肩背褡袋，爛衣遮體，邊走邊唱，四處乞討，其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。將討得的較好衣食賣掉換錢，而自己只吃粗劣、發黴的食物和菜根、地瓜蒂等，邊吃邊唱：“吃雜物，能當飯，省錢修個義學院。”在行乞的同時，他還揀收破爛、績麻纏線，邊績麻邊唱道：“拾線頭，纏線蛋，一心修個義學院；纏線蛋，接線頭，修個義學不犯愁。”他還經常給人打短工，並隨時編出歌謠唱給主人聽。當給人家推磨拉碾時，就學著牲口的叫聲唱道：“不用格拉不用套，不用乾土墊磨道。”另外，他還為人做媒紅，當郵差，以獲謝禮；表演豎鼎、打車輪、學蠍子爬、給人做馬騎等，甚至吃蛇蠍、吞磚瓦，以取賞錢；將自己的髮辮剪掉，只在額角上留一小辮，以兌換金錢和招徠施捨。 同治七年（1868），武訓將分家所得的3畝地變賣，加上歷年行乞積蓄，共210餘吊，悉交人代存生息，而後置田收租。他唱道：“我積錢，我買田，修個義學為貧寒。” 光緒十二年（1886），武訓已置田230畝，積資3800餘吊，決定創建義學。光緒十四年（1888），花錢4000餘吊，在柳林鎮東門外建起第一所義學，取名“崇賢義塾”。 他親自跪請有學問的進士、舉人任教，跪求貧寒人家送子上學。當年招生50餘名，分蒙班和經班，不收學費，經費從武訓置辦的學田中支出。每逢開學時，武訓先拜教師，次拜學生。置宴招待教師，請當地紳士相陪，而自己站立門外，專候磕頭進菜，待宴罷吃些殘渣剩羹即去。平時，他常來義塾探視，對勤於教事的塾師，叩跪感謝；對一時懶惰的塾師，跪求警覺；對貪玩、不認真學習的學生，下跪泣勸：“讀書不用功，回家無臉見父兄。” 在武訓的感召下，義塾師生無不嚴守學規，努力上進。光緒十六年（1890），武訓資助了證和尚230吊錢，又在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學。光緒二十二年（1896），武訓又靠行乞積蓄，並求得臨清官紳資助，用資300...
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自古紅顏多薄命，最是無情帝王家。(Historical lessons)

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自古紅顏多薄命， 最是無情帝王家。  “最是無情帝王家” 出自 唐代詩人白居易 的《后宮詞》。 這是白居易 為宮人所作的怨詞。 《后宮詞》全詩如下： 淚濕羅巾夢不成， 夜深前殿按歌聲。 紅顏未老恩先斷 ， 斜倚熏籠坐到明。 可憐紅顏總薄命。 最是無情帝王家。 古有明訓 常言道 俗話說 歷史教訓 英文 (Historical lessons) 相關閱讀： 《人生酬業》 冤親債主四種因緣 沒完沒了就是輪迴 《看破世情》 《人生沒有什麼不可放下》 《斷捨離》 《富貴學道難》 標籤： 歷史, 教訓, 帝王,
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【清流】蘇麻喇姑終身不洗澡？蘇麻喇姑終身未婚，晚年吃齋念佛 (Sumala)

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蘇麻喇姑終身不洗澡，臨終時洗澡還將洗澡水喝掉，生病從不吃藥，卻高壽93歲。 蘇麻喇姑出生在蒙古科爾沁草原的一戶貧苦人家，長大后輾轉做了孝莊的貼身侍女，雖然是個侍女，也算是有了穩定的收入，吃穿不愁了。 因為聰慧低調，她不僅是孝莊的貼身侍女，也是孝莊的得力助手，她一生經歷了四任皇帝，努爾哈赤、皇太極、順治帝、康熙，四任皇帝都對她非常尊重。 環境可以塑造人，長期接觸一些高層次人士，使得她由一個目不識丁的侍女變成了一個精通滿蒙兩種語言，寫得一手漂亮書法的，有內涵的女子。 她不僅成為了康熙的啟蒙老師，還參與了清朝服飾的設計。 六十多年的相依相伴，孝莊對蘇麻喇姑十分信任，兩人表面雖然是主仆關系，但私下里形同姐妹。孝莊稱她為格格，因為她是康熙的啟蒙老師，康熙是她撫養長大，所以康熙稱她為額娘。 后來，孝莊病逝后，蘇麻喇姑陷入了孤獨之中，她有種被拋棄的感覺。康熙一則照顧到她的情緒，另一則是器重和信任她。于是將自己的十二子胤祹賜給她撫養。 按照清律，只有嬪以上的女人才有資格撫養皇子。在那個皇帝重視子嗣延綿的時代，康熙卻將自己的皇子破格交給蘇麻喇姑來撫養，足見康熙對她的器重。 胤祹在她的教育下，淡泊明智，不爭權奪利，更沒有參與到九子奪嫡的爭戰中。 在雍正執政后，參與奪嫡的九子幾乎都被囚禁而死，而胤祹既沒有遭到排擠，也沒有被打壓，相安無事的活到了七十九歲。 除了聰明和智慧以外，蘇麻喇姑有一個我們現在看來匪夷所思的習慣，一年到頭不洗澡，好不容易洗一次，還要將洗澡水的臟水喝掉，這又是什麼梗呢？ 蘇麻喇姑不洗澡與蒙古族的一些習俗有關。 因為 古代，蒙古草原上水資源比較缺乏，水是人與動物用來維持生命的必須品，又極度缺乏，如果將水用來洗手或洗澡，就是浪費的一種表現，是對上天的不尊重。 她們惜水如命，可以整年的不洗澡，即使到了除夕那天擦拭身體的臟水也要表示懺悔的喝掉。 所以， 蘇麻喇姑不洗澡，喝掉洗澡的臟水，這與她童年時期生活在蒙古草原息息相關。 古代蒙古人，何止一年洗一次澡，一生才洗三次澡：出生、結婚和下葬這三個人生最重要的時刻。 可是， 蘇麻喇姑到了中原，中原水資源豐富，為何還要一年才洗一次呢？ 這也許就是她的一種習慣有關。 蘇麻喇姑終身未婚，晚年吃齋念佛，活到93歲。 雖然宮廷是一個爾虞我詐的地方，但是蘇麻喇姑卻一直保持初心，活成了一股清流。 （圖文轉載臉書） https://www.faceb...
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玄一：《指路》(guide the way)

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玄一：《指路》(guide the way)   一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生。十一擇業與擇偶，十二趨吉要避凶。 https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/09/blog-post_65.html ㊙️【《西遊記》的至高境界，能看懂者寥寥無幾】孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人，其實只是一個人。孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情慾，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。- The Journey to The West https://zen5w2h1e.blogspot.com/2024/02/journey-to-west.html 星雲大師：佛教的福壽觀 https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/06/blog-post_87.html 因果通三世！ https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/08/blog-post_56.html 鐘茂森博士：「善欲人見，不是真善」這是講做了好事很想讓別人看見，很想別人知道，所做的善事也就不善，這個人也就不能稱為真正的善人。從事上來講，這個善事有陰陽之分，有陰善、有陽善。 https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/08/blog-post_10.html 康熙看病--北京同仁堂的由來 | 這是一個真實故事，讀此文帖也告訴我們：人正，心正，人善，心善，定有福報。 https://zen5w2h1e.blogspot.com/2022/06/blog-post_24.html 「讀書是享清福」古人說：「讀萬卷書，行萬里路。」「三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。」讀書有三種說法：要讀什麼書？讀書的功用在那裡？讀書的方法要如何？ https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/11/blog-post_9.html 人在什麼時候最糊塗？ https://zen5w2h1e.blogspot.com/2021/08/blog-post_3.html 李嘉誠風水師陳伯(陳朗)的臨終遺訓， 揭開榮華富貴的真正秘訣！…很受用，受益非淺。 https://zen5w2h1e.blogspot.com/2022/03/blog-post_...
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