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要想除掉曠野里的雜草,只有一種方法,那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪,唯一的方法就是「修養自己的美德」。

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一位著名的禪師即將不久人世,他的弟子們坐在他的周圍,等待著師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。   禪師一直默默無語,閉著眼睛。突然,他向弟子問道:「怎樣才能除掉野草?」 弟子們目瞪口呆,沒想到禪師會問這麼簡單的問題。 一個弟子說:「用鏟子把雜草全部鏟掉!」禪師聽完微笑著點點頭。 另一個弟子說:「可以一把火將草燒掉!「禪師依然微笑。 第三個弟子說:「把石灰撒在草上就能除掉雜草!」禪師臉上還是那樣的微笑。 第四個弟子說:「他們的方法都不行,那樣不能除根的,斬草就要除根,必須把草根挖出來。」 弟子們說完后,禪師說:「你們講得都很好,那麼從明天起,你們把這塊草地分成幾塊,按照自己的方法除去地里的雜草,明年的這個時候我們再到這個地方相聚!」 第二年的這個時候,弟子們早早就來到這裡,他們用盡了各種各樣的辦法都沒能剷除雜草,早就已經放棄了這項任務,如今只是為了看看禪師用的是什麼方法。   禪師那塊原來雜草叢生的地已經不見了,取而代之的是金燦燦的莊稼。 弟子們頓時領悟到:只有在雜草地里種上莊稼,才是除去雜草的最好方法。 他們圍著莊稼地坐下,莊稼已經成熟了,可是禪師卻已經仙逝。這是禪師為他們上的最後一堂課,弟子們無不流下了感激的淚水。 是的,要想除掉曠野里的雜草,只有一種方法,那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪,唯一的方法就是「修養自己的美德」。 感謝天地萬物  感恩一切 🙏 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid02nErW5JezDNBvrZr8K7upXbMUEtJctDETwcNSzqg2z2M2NjUsCyxVbUZT6ZZn8bDml/?mibextid=Nif5oz

有「重大失落種子」的人會產生的現相,這樣的現象,就是有「重大有漏法種子」(負能量)把「福報力」(正能量)流失後產生的現象。(而只要有其中的一種現象,因緣具足,就會有其他的現象也跟著產生,例如:不順、困頓、疾病。)

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有「重大失落種子」的人會產生的現相,這樣的現象,就是有「重大有漏法種子」(負能量)把「福報力」(正能量)流失後產生的現象。(而只要有其中的一種現象,因緣具足,就會有其他的現象也跟著產生,例如:不順、困頓、疾病。) 1.不敢承担(不過最後還是得承擔,別人決定的後果。) 2.爛好人 3.不敢得罪朋友 4.不被尊重 5.不敢擁有或者過度擁有還嫌不足。 6.不準時 7.疾病 8. 過胖或過瘦。誇張的表現或者扭捏作態,不敢表現。 9.容易暴躁。 10.時常批評別人。 11.生活混亂,雜事一堆 12.一直想買東西,家裡雜物一堆卻捨不得丟棄! 13.對於工作或者交友,都無法穩定 14.常常高談闊論的人。 15.充滿了想法卻沒有行動,或者無法成功。 16.猶豫不決。 17.愛睡覺不想動。 18.無法生育。 19.沉迷於不良嗜好麻醉自己。 20.對於生命或周遭現象常抱怨的人。 21.無法心想事成的人。 22.莫名其妙倒楣運的人。 23.感情不順。 24.學習無法專心。… 羅列不周 尚待補充 這是為什麼許多人很努力在工作,或者做了很多的佈施功德,卻怎法心想事成的原因。 對於「失落負面種子」創化出來的不順、困頓、疾病…等,您是用什麼方法來處理它,轉念法、掩蓋法,發洩法,還是 種子清除法 ! 以上與各位菩薩分享 共勉之!

【賣韭菜的老劉頭,積陰德,驚醒數萬人!】人心生一念,天地悉皆知,善惡若無報,乾坤必有私,不義之財切莫取,刁裡求財刁裡消。

【賣韭菜的老劉頭,積陰德,驚醒數萬人!】 人心生一念,天地悉皆知,善惡若無報,乾坤必有私,不義之財切莫取,刁裡求財刁裡消。 在我們的日常生活中,我們都聽過一些老人會勸誡大家要「#積陰德」,而且在文化著作中也提到過「#一命,#二運,#三風水,#四積陰德,#五讀書」,所謂的積「#陰德」其實就是暗中做好事,不求回報,#積陰德是發自內心的善舉,不是作秀,不為好看,亦不是通過幫助別人來抬高自己,而是真心實意幫助他人。 老劉頭賣了大半輩子的韭菜,也耍了大半輩子的秤桿子,那秤在他的手裡玩得出神入化沒滴水不漏,半斤的韭菜能稱出一斤多來,而且還讓人看不出任何的破綻,可是,去年發生了一件離奇的事,竟讓他改變了初衷,完全就像變了一個人,做起生意來實實在在,寧願自己吃虧,也不會賺大家的丁點便宜。 那是年底的三十大集,老劉頭割了兩筐鮮嫩的韭菜,用肩挑著去趕上莊集,為了趕個早集賣個好價錢,他披星戴月就上路了,剛走了不久,就下起了大霧,讓人分不清東南西北,老劉頭走著走著,看到了一座大宅院,這裡燈火通明熱鬧非凡,老劉頭就犯了嘀咕:「這條路自己不知走了多少回,從來沒有見到這個地方,莫非走錯了路?」就在老劉頭迷惑的時候,看到一個老者正在逗孫子,就上前問道:「老哥,打聽個事,這裡是什麼地方啊?」老者看到他挑的兩筐韭菜,就明白了,笑呵呵地說:「你是不是到上莊鎮去趕集?」 老劉頭點點頭,說道:「是啊,按說我走了幾個時辰該到地方了,總感覺越走越遠了。」 老者聽完哈哈大笑起來,用拐棍指著南邊說:「你呀,走錯路了,這裡是下莊鎮」,老劉頭這才恍然大悟,趕緊掉頭往回走,老者喊住了他,說道:「你先別急著走,你就是趕回去集也散個差不多了,還不如就地起市把韭菜賣給我們,你看我們這一大家子人,光忙活過年的事了,還沒有顧得上買韭菜,反正到那都是賣,集上什麼價就給我們什麼價,還省得跑腿,咋樣?」 老劉頭正中下懷,環顧了一下這座這宅院,覺得這戶人家富貴榮華,絕對是有錢的主,就狠狠心要了比集上還高的價,老者撿起一把韭菜,語重心長地說:「賣不著可以多要價,但是你得給我夠秤,俗話說,秤桿是天,秤盤是地,秤砣是良心,要是缺斤少兩短得可是福壽祿。」 老劉頭信誓旦旦地說:「老哥,你放心,咱賣了這些年的韭菜,靠的是本分,虧心的買賣咱不做,我還害怕鬼叫門呢!」 老者朝著院裡一咋呼,穿著華麗的老老少少全嬉笑著出來,埋頭挑選韭菜,也就一袋煙的工夫,兩...

【看盡人間興廢事,不曾富貴不曾窮】中國有句俗話叫“知足常樂”;“家財萬貫,一日不過三餐;廣廈萬間,夜眠不過三尺。”孟子亦云“養心莫善於寡欲”。蘇格拉底更說“我們需要的越少,我們越近似神。”

【看盡人間興廢事,不曾富貴不曾窮】 中國有句俗話叫“知足常樂”;“家財萬貫,一日不過三餐;廣廈萬間,夜眠不過三尺。”孟子亦云“養心莫善於寡欲”。蘇格拉底更說“我們需要的越少,我們越近似神。” 每個人都知道生活只要一簡單就快樂,但快樂的人總是寥寥無幾。 現實生活中,誰又能抵得過物慾和利欲風暴的衝擊?   如今的世界是一個物慾橫流的社會,充斥著太多的浮躁與喧囂。對名利、金錢、地位的無止追求,對物質和精神享受的無限依賴,對感官和精神刺激的放縱。或爭名於朝,或爭利於市,爾虞我詐、勾心鬥角,見利忘義者有之、利欲熏心者有之,在無盡的佔有和謀取和獲得中也給自己招來無盡的煩惱,變得疲憊不堪。   很多時候,人們為了不同的利益,受制於名韁利鎖的束縛,屈從世俗,俯仰權勢,喪失了本真的自我,如木偶一般,身不由己地在自願或不自願,自覺或不自覺的表演著。看似熱鬧,實則與人生追求快樂幸福的目標背道而馳。   有人說世界上能真正體會生活之美好的人只有兩種:孩子和看透世事的老者。孩提時代天真快樂是因為他們想得簡單,老年人寧靜安祥是因為他們站在人生的另一頭參透了生活的真諦。   面對繁華浮躁,面對紛擾誘惑,我們常常被矛盾迷濛雙眼,被沖動攪亂了理智,只有人經歷多了,在歷經滄桑後,看過了繁華才發現自己心靈的歸宿,才發現最樸實的最簡單的,才是最美好的生活。   人只具有了淡泊之心,想法簡單了,淡定了才不會為塵俗所迷,為物慾所困,為誘惑所動。生活需要擁有一份恬淡平和的心情,一顆自由的心,一份簡單細緻的人生態度,用最自由的狀態去演繹生命的真諦。 生活需要磨練,人生更需要洞悟。芝蘭生於幽谷,不因無人問津而不勞,梅花開於牆隅,不因陽光不照而不香,流水繞石而過,不因山石之阻而紛爭,這是一種淡定的寧靜;高山無語,深水無波更是絢爛至極歸於素淨質樸,寧靜深沉的境界。真實的淡泊是對自己人格與情的冶煉,是在紛擾的塵世中物我兩忘,是一種內心的祥和,也是一種深入的淡定,它是對人生的深層領悟,是人生境界的極至。生命僅是個過程,一個轉眼瞬即逝的過程,短暫的如蒼穹中的一個飛快的流星,曾經,不管你握得有多緊,最終都會失去。生活的真正意義就在於好好珍惜曾經和正在擁有的,努力創造和追求即將擁有的。   至簡至淡是一種大辯若訥的成熟,是一種超脫無我的禪心,它不是簡單的無為無欲,更不是甘於平庸,不思進取,它是對物慾事理的一種適度取捨。面對紅塵喧...

人生都在學做人 ! 學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。①學習認錯②學習柔和③學習生忍④學習溝通⑤學習放下⑥學習感動⑦學習生存

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人生都在學做人 !  星雲大師 2014/06/24 星雲大師有一位徒弟,台大畢業後,到夏威夷讀碩士,又到耶魯讀博士,花了好多年的時間,終於得到博士學位,非常歡喜。 有一天他回來,對星雲大師說: 「師父,我現在得到博士學位了,以後要再學習什麼呢?」 星雲大師說:「學習做人。」 學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。 星雲大師覺得人生,不管是士農工商、各種人等,只要學習就有進步,今天要跟大家分享需要學習的事。 🍁第一、「學習認錯」。 人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。 認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖,甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。 學習認錯是美好的,是一個大修行。 🍁第二、「學習柔和」。 人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟,人生才能長久,硬反而吃虧。 心地柔軟了,是修行最大的進步。 一般形容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟,人生才能活得更快樂、更長久。 🍁第三、「學習生忍」。 這個世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。忍就是會處理、 會化解,用智慧、能力讓大事化小、小事化無。各位要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。 🍁第四、「學習溝通」。 缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。 現在中國大陸、香港和台灣,兩岸三地最重要的就是溝通,相互了解、相互體諒、相互幫助,大家都是龍兄虎弟,互相爭執、不溝通怎麼能和平呢? 🍁第五、「學習放下」。 人生像一隻皮箱,需要用的時候提起,不用的時候就把它放下,應放下的時候,卻不放下,就像拖著沉重的行李,無法自在。 人生的歲月有限,認 錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊! 🍁第六、「學習感動」。 我們看到人家得到好處,要歡喜;看到好人好事,要能感動。 感動是一個愛心、菩薩心、菩提心,在我幾十年的歲月裡,有許多事情、語言感動了我,所以我也很努力的想辦法讓別人感動。 🍁第七、「學習生存」。 為了生存,我要維護身體健康,身體健康不但對自己有利,也讓朋友、家人放心,所以也是孝親的行為。 https://www.facebook.com...

【長江第一閣】觀音閣 Hall of Guanyin

【長江第一閣】屹立700年的觀音閣 在湖北鄂州的長江中間,有一座700餘年的觀音閣,隨水位變化而浮浮沉沉,但至今仍然屹立不倒,被譽為「萬里長江第一閣」。 觀音閣能夠「劈江斬浪」的秘密,在於其依石而建、地基牢固,並建有弧形石墻,可減緩水勢,抵禦洪水衝擊。 據《武昌縣志》等史料記載,觀音閣前身為龍蟠磯寺,其歷史可追溯到宋代,功用有指是為鎮水免災;元朝時曾重建。 有趣的是,觀音閣內不僅供奉觀音菩薩,亦有東方朔殿、老君殿,體現出儒釋道「三教合一」的特色。 #湖北 #鄂州 #長江 #觀音閣 #寺廟 #建築漫談 ========== 水中建築 ▶「神秘古城」落星墩 https://www.ourchinastory.com/zh/3451 ▶「水上仙境」天鏡閣 https://www.ourchinastory.com/zh/4611 ▶洱海最美「小普陀」 https://www.ourchinastory.com/zh/3685 ▶浮在水上的金山寺 https://www.ourchinastory.com/zh/4958 ========== 【當代中國】https://www.ourchinastory.com 【Youtube】https://bit.ly/3EPVmwZ (圖文轉載) https://www.facebook.com/100064672932838/posts/pfbid0231bqFTaPSD4yrpSVV4CfYA5qYH7zYcTAYWi6K3jFsRoUzaczz2x2adxSXBgoHvCil/?mibextid=Nif5oz 標籤: 天下名山僧佔多, 福人居福地福地福人居, 三寶, 三寶地, 三寶殿

【不輕易下判斷】要牢記這件事:不要隨意用自己的看法去度量別人,要了解一個人,真的不是容易的事情。有些時候,即使是親眼看到的,也未必就是正確的。凡事應當從多種角度去分析、認識,不要過於主觀地去“我認為”、“我覺得”,這樣最容易造成誤會。

【不輕易下判斷】  孔子周遊列國。有一次孔子和弟子們忍飢挨餓,大家七天沒有吃到米飯,顏回在外面找到一些米,拿回去煮飯,在米飯快熟的時候,孔子偶然看到顏回掀起鍋蓋,抓了一把米飯往嘴裡塞。孔子默默地離開了,裝作沒有看見,也沒有去責問顏回。  等顏回煮好了飯,將飯食獻給孔子的時候,孔子才說:“我剛剛夢到祖先了,我想,我們應該把這鍋沒有動過的白米飯,先敬獻祭祀祖先。”顏回立刻拒絕:“不行的!這鍋飯我剛才已經吃了一口了,不能用作祭祀!”孔子看著顏回說:“為什麼要這樣做?”顏回說:“因為剛才煮飯的時候,房樑上掉了些灰塵在鍋裡,我覺得沾了灰的白飯扔掉可惜,於是就抓起來吃了。”  孔子聽聞,教育弟子們說:“平時,我最信任的就是顏回,可是今天見到他抓飯,我還是會懷疑他。 你們要牢記這件事:不要隨意用自己的看法去度量別人,要了解一個人,真的不是容易的事情。有些時候,即使是親眼看到的,也未必就是正確的。凡事應當從多種角度去分析、認識,不要過於主觀地去“我認為”、“我覺得”,這樣最容易造成誤會。 https://www.facebook.com/100006732840650/posts/pfbid02adzusKTnryJhfGSPvoY6DmKQDv8W4KzwajoYHxeJKNAxXFFLGZUn2ZvGf1V9yxRcl/?mibextid=Nif5oz

【做父母的最高境界】人與天地相應,無論人做好事或壞事,都會報應在自己和親人身上,近在己身,遠在兒孫。《易經》講:積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。

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做父母的最高境界: 成爲孩子積陰德的高手,所謂陰德, 是指不被人知道,不爲自己而做的善事, 做了善事好事別人不知道,就叫陰德。 人與天地相應,無論人做好事或壞事,都會報應在自己和親人身上,近在己身,遠在兒孫。《易經》講:積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。 善不積,不足以成名, 惡不積,不足以滅身, 多做好事善事,才是陰德。 長期積德行善的人家, 遺留給子孫的必然都是福澤恩德, 而多行不義的人家, 留給子孫的必然多是災難禍患。 由此可知,積德行善以遺留恩澤給子孫, 是為子孫深謀遠慮的舉措。 積財以遺子孫,其害無窮也, 賢能而積聚了許多財富, 這樣就會使他的志向逐漸消失, 愚笨而積聚了許多財富。 財產留給子孫,是對子孫遺害無窮行為, 在一個家庭中,最重要的是優良的 道德人品和家風家訓。 一個家庭要想興旺發達, 家庭成員必須崇德向善、勤儉持家。 誠善為基,忠厚傳家,乃可長久。 https://www.facebook.com/1129452003750189/posts/pfbid0UWxG45gXvmVN7oPvcFgJgGQeRZ9NXyE5aY1Qos1kDUHNzZ9Nkr8eycsncYsd8xKJl/?mibextid=Nif5oz

如何積陰德?行善為人所知是陽善,「為善不為人知」就是陰德。陰德就是無所求的成就好事;陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視,心不罣礙

~~如何積陰德~~ 行善為人所知是陽善, 為善不為人知就是陰德。 陰德就是無所求的成就好事; 陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視,心不罣礙; 古人的「憐蛾不點燈,為鼠常留飯」是積陰德; 分粥賑饑是積陰德; 築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德; 功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德; 見人危急,勇於搭救; 甚至隨手撿起地上垃圾,使人不致滑倒,也是陰德,陰德見於微不足道的生活小事之中 ; 乃至於給人喜悅的面容,令鬱悶者一笑解千愁; 在自己的工作崗位上發心、用心,讓領導者安心、同事們歡心,都是積陰德。 北宋《司馬溫公家訓》雲: “積金以遺子孫,子孫未必守; 積書以遺子孫,子孫未必讀。 不如積陰德於冥冥之間,為子孫長久之計。 陰德就如播種,只要播土下種,就不怕將來沒有收成的機會。 據《神仙傳》記載,一個道醫就是因為廣實行善,治病救人而得道成仙。  陰德就是播出希望,收穫未來;道家思想也提出:“禍福無門,唯人自招。一個人命運的好壞,與您平常自心的善惡與積德結緣有關。 修善積德,就是為自己創造善因善緣、獲福滅罪的機會,禍稔惡盈,就是為自己造作惡因惡緣、輪迴受苦的因緣。  古訓言:“立榮名不如種隱德。創造好的榮譽、高的地位、不如培植陰德。如袁了凡的改變命運,不就是由積陰德而來的嗎?所以要改變命運,就看你如何積陰德了。 https://www.facebook.com/100006732840650/posts/pfbid0Fr5Srd9mQkrZhqmmT9ciJ6W8M9T9qgMVKaHnsnWFNXC3oMAVHr8i41JY6GSyGACKl/?mibextid=Nif5oz

端午節安康、齋戒、拜懺、誦經。五月五去五毒、五月五守五戒、㊗️福大家:闔家安康、平安吉祥。

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端午節安康、 齋戒、拜懺、誦經。 五月五去五毒、 五月五守五戒、 ㊗️福大家: 闔家安康、平安吉祥。 https://www.facebook.com/100064442662577/posts/pfbid026qHZbXRAMVxMMMtwnTsKptr9Dxs1cMTXVPT5TGyvEZFSvk7HXjPputT7Js4cB2FLl/?mibextid=Nif5oz 端午,端,是開始,是端正; 午,是正午,是光明。 按十二地支推算,農歷五月是「午月」, 午時又是「陽辰」,所以端午節也叫端陽節。 身正為端,德高為陽, 端午應該是正氣浩蕩、光明顯赫的日子。 這樣的日子, 用來紀念祖先為了天下大眾 和社會整體文明的提升而犧牲自我的有志者, 是恰當其時的。 端午就是正大光明。 又是一年端午節, 不要忘記這是來提醒我們, 要端身正念,修光明心。 傳喜法師 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid027hXHgkbVQTVbMpye7A4rncUY1TEkwYGmKUcmY3pTszdq57Sti9vRs9yWcWHzuT4Cl/?mibextid=Nif5oz

有一種花叫荷花,花語是:紅塵美景皆過客,人生一夢百世修,願做凡塵一朵蓮,出泥不染水中仙,清風不眠,花開不語,花落不言!

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有一種花叫荷花, 花語是: 紅塵美景皆過客, 人生一夢百世修, 願做凡塵一朵蓮, 出泥不染水中仙, 清風不眠, 花開不語,花落不言! 玄一2023_0618_0000 圖文轉載:李金山師兄 https://www.facebook.com/100006732840650/posts/pfbid02qnurEkDaEQknsGFmvx7rBut7k1z3rmqScz1p4VQYs3nfh31Fr6NuYMiWAoNt58p1l/?mibextid=Nif5oz

人和人互為鏡子,無論是誰!你待我如何,我便待你如何!就這麼簡單,是規矩也是禮貌!

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人和人 互為鏡子, 無論是誰! 你待我如何, 我便待你如何! 就這麼簡單, 是規矩也是禮貌! #夢之心語 (玄一2023_0616_1407 圖文轉載善知識 感恩分享) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0UG6TuE5mv5oP2EsSqvffmvwD3dwP8aexcqgvWWL7qbfXN864Avz7txxQMAFfW4tol&id=100001440730117&mibextid=Nif5oz

千萬別白白受苦了,否則那輪迴的圈子一定會再繞回來。記得心理學家法蘭克爾寫過:「活著就是要受苦,受苦是要找到受苦的意義。」人生最大的痛苦是自我成長,最大的快樂也是自我成長──只要你找得到那個意義。

有一則唐僧取經的寓言故事: 唐僧玄奘前往西天取經時所騎的白馬只是長安城中一家磨坊的一匹普通白馬。 這匹馬並沒有什麼出眾之處,只不過一生下來就在磨坊工作,身強體健,吃苦耐勞,從不搗亂。   玄奘大師心想:西方路途遙遠,去時要做坐騎,回來時要負馱經書。 況且自己的騎術又不是很好,還是挑選忠實可靠的馬吧。 選來選去, 就選中了磨坊的這匹馬。 這一去,就是十七年。 待唐僧返回東土大唐,已是名滿天下的傳奇英雄,這匹馬也成了取經的功臣,被譽為「大唐第一名馬」。 白馬衣錦還鄉, 來到昔日的磨坊看望老朋友。 一大群驢子和老馬圍著白馬,聽白馬講西天途中的見聞以及今日的榮耀,大家稱羨不已。 白馬很平靜地說:「各位,我也沒有什麼了不起,只不過有幸被玄奘大師選中,一步一步西去東回而已。 這十七年間,大家也沒閒著,只不過你們是在家門口來回打轉。 其實,我走一步,你也在走一步,咱們走過的路還是一般長,也一樣的辛苦。」 眾驢子和馬都靜了下來。 是啊,自己也沒閒著啊,怎麼人家就「功成名就」,自己還是老樣子呢? 這話真的很發人深省。 如果你在房間一圈又一圈地走,你可以走上幾百公里的路,但不管你走多少年,還是無法從房間走出去。 但是如果你知道門在哪裡,那麼,很快就可以走出去。 我們一生一直都在繞圈子......一圈又一圈,我們就像那些驢子和馬,每天也沒閒著;並不是我們不努力,而是不知道「為了什麼」而努力;我們一生也都在受苦,但「除了痛苦」之外,並沒有從中得到什麼?似乎所有人都繞不出那個圈子。 杜斯妥也夫斯基(Dostoevsky)說過一句話:「我只害怕一件事情,我怕我不懂得自己所受的苦。」 他說得對,如果你已經承受了痛苦,欠缺的是去領悟痛苦以外的感受。 千萬別白白受苦了,否則那輪迴的圈子一定會再繞回來。 記得心理學家法蘭克爾寫過:「活著就是要受苦,受苦是要找到受苦的意義。」 成長的過程是苦的,但是當你越堅持這種內在轉化的過程,你越發現喜悅、平靜和智慧穿透到你的內在,你就能離苦得樂。 人生最大的痛苦是自我成長,最大的快樂也是自我成長──只要你找得到那個意義。 轉載~摘自:《微笑,當生命陷落時》 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid024eGf3UGGGMc8nEWYejA8nnPThzC3edQXLcmVqAFPjFvPb4coJ7Pi...

「養成好習慣,每一念都是好意念,每一個舉動都利益人間。」【證嚴法師 靜思語】

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【證嚴法師 靜思語】 「養成好習慣, 每一念都是好意念, 每一個舉動都利益人間。」 🌿美術 / 陳建霖 🌿攝影 / 黃珠馨 https://www.facebook.com/100064514991411/posts/pfbid09nk2HMDP6KpfuE1pqNHXKge1fnUvfpwaRT1yLsvubRPdqhg22mdqi876STGsZc2dl/?mibextid=Nif5oz

義是具足一種知識,做什麼事都恰到好處,合乎中道,不太過也不會不及,不偏左也不偏右,事事合乎中道 。懂義,就不會偷盜;講義氣的人不會偷他人東西 。

宣化上人  _ 義是具足一種知識,做什麼事都恰到好處,合乎中道,不太過也不會不及,不偏左也不偏右,事事合乎中道 。 懂義,就不會偷盜; 講義氣的人不會偷他人東西 。 見著你應該做的事情,你不做,那就是 “沒有勇氣”。 義,是制事之宜 : 你不應該做的事情,你要做,那就好發狂; 你應該做的事情,你不去做,那你就是不負責任; 你根本不能判斷是非,這是無勇 。 https://www.facebook.com/groups/1683892461915312/permalink/3069097420061469/?mibextid=Nif5oz

▍如果找別人喜歡做的事,就無法可學到東西,如果找別人不喜歡做的事,將可學習到更多。嚴長壽

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▍如果找別人喜歡做的事,就無法可學到東西,如果找別人不喜歡做的事,將可學習到更多。嚴長壽 ⚜️ 學習機會是無所不在的, 而秘訣,往往就藏在大家不喜歡做的事情中。 ⚜️ 在我心目中的嚴長壽,不只是台灣觀光教父這個名號, 而是集結熱情、勇氣與謙遜於一身的願景實踐者, 無論是影響極深的觀光產業,還是晚年投入的偏鄉教育與公益平台,都是帶著對台灣無私的愛而力行。 ⚜️ 很難想像這樣一位成功人物,曾自詡自己是個垃圾桶, 很樂意接手其他人沒空或不想做的事。 剛入社會,因學歷條件不足,工作環境上又充滿防衛, 很快的就知道除了需要精進自學外, 最實戰的方法,就是從別人不想做的事情中,找到機會學習, 讓別人不愛做的事,成為鍛鍊自身工作能力的素材, 最終,累積成為往後事業發展的重要基石。 ⚜️ 學習就像蓋房子,需要一塊磚一塊磚慢慢往上砌, 這看似無聊的重複動作,卻是穩固結構的根本; 面對喜不喜歡去做的定見,並不會改變事情的本質, 如果都能以正向的態度努力學習, 相信完成的時刻,不喜歡也將變得很是歡喜! ⚜️ # 正向態度 # 總裁獅子心 -------------------------------------- 玄奘印刷文化有限公司 官 網:www.nicebook.com.tw 電 話:02-2298-8865 地 址:新北市新莊區五權一路1號4樓之1 連絡我們:https://lin.ee/V7CBQB Instagram追蹤:nicebook_3399 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=653345053477621&set=a.423620059783456&type=3&mibextid=Nif5oz

㊙️自古瘟疫肆虐時,為何有人能幸免於難?看看四個發生在中國古代瘟疫中的真實故事:

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㊙️自古瘟疫肆虐時,為何有人能幸免於難?看看四個發生在中國古代瘟疫中的真實故事: 1️⃣. 行善,瘟鬼不插死旗。 太湖附近有一個村落,居住在這裡的百姓幾乎都從事殺生屠宰行業,惟獨瀋文寳全家護生,且樂善好施,廣積陰德。 有一年,太湖地區流行瘟疫。有人晚上外出時,看見眾瘟鬼拿著一把一把的令旗,彼此相視說:「行善的瀋家除外,其餘各家都要插上旗子。」不久之後,全村村民都得瘟疫死了,惟獨瀋文寳合家免遭疫難。 清代著名醫學家劉奎(號松峰)評述說:「廣積陰德是無量光,這實在是祛疫的良方。世人應當記到心眼裡。」 2️⃣. 三代隱惡揚善,疫鬼不敢入侵。 宋朝縉雲顯達之前,有一年元旦出門,遇到幾個惡鬼,形體面貌猙獰,於是問他們是幹什麼去的? 惡鬼們回答說:「我們這些都是執令的疫鬼,準備在人間散播瘟疫。」 縉雲急忙問:「我家會有瘟疫嗎?」 疫鬼說:「凡積德之家就沒有。」 縉雲說:「為何得以避免呢?」 疫鬼說:「你家三世積德,看見人有惡行則阻止,有善行則表讚,子孫福報應當顯耀門戶,功德神在護持,我們怎麼敢進入?」 說罷,這些疫鬼就消失了。 這一年瘟疫盛行, 只有縉雲家安然無恙。 3️⃣. 孝護翁姑 全家免瘟疫 清代順治甲午年三月,江蘇省武進縣(古名晉陵)城東居民顧成的兒子,娶錢氏小姐為妻。有一次,錢氏回娘家探親不久,丈夫家鄉竟就流行急性瘟病,傳染面積很廣,傳染的速度也很快,病死的人很多。大家都怕傳染,弄得人人自危,驚恐萬狀,以致於連至親也不敢去過問、探望,唯恐逃避不及。 顧成夫婦也不幸染上了瘟疫,後來他的兒女等一家八人,全都染上了瘟疫。錢氏在娘家,聽到了翁姑,先生,全家都患上了瘟疫的消息,急著就要回丈夫家探病。 錢氏的父母,愛女心切,恐怕女兒回到婆家,也會染上瘟疫病,所以極力勸錢氏:切切不要回到丈夫家去!那是自尋死路,可是,錢氏深明大義,她說:「丈夫娶妻,原是希望我能幫助侍候翁姑。現在翁姑病危,倘若我忍心不歸,那與禽獸有什麼兩樣!」錢氏終於不顧父母的反對,不怕疫病的猖獗與感染,隻身回到丈夫家去。 當錢氏回到夫家以後,顧成夫婦及其他染疫的全家八人,都奇蹟般地霍然而愈。當地的人們,都認為顧成全家能免於疫病的死亡,是由於錢氏至孝至義的德行,而感動了神明的結果。 清代著名醫學家劉奎說:「邪不侵正,孝可感動天,孝德真是祛除瘟疫的良方呀!」 4️⃣. 庾袞侍親,不染瘟疫 晉朝時期,有一位隱士名叫庾袞,...

【有價值的情誼】人與人的相處貴在「誠」字,以誠相待、彼此勉勵,不起疑心、不耍心機,就是最有價值的情誼。

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【有價值的情誼】 人與人的相處貴在「誠」字, 以誠相待、彼此勉勵, 不起疑心、不耍心機, 就是最有價值的情誼。 恭錄自 證嚴上人 靜思語 https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0k8WYM5UX6xfMELp1oviuLpJR5XRTnfZqFBxsJSY9bfYspXB8hQBQeZUqX6rjohFPl&id=171140122899053&post_id=171140122899053_pfbid0k8WYM5UX6xfMELp1oviuLpJR5XRTnfZqFBxsJSY9bfYspXB8hQBQeZUqX6rjohFPl&mibextid=Nif5oz 標籤: 五常 仁義禮智信, 誠, 證嚴上人, 靜思語五常 仁義禮智信, 誠, 證嚴上人, 靜思語

【杯上壺下】哲理故事

心靈早餐~杯上壺下哲理故事 老子說: 江海之所以能為百穀王者,以其善下之,故能為百穀王。 其意譯:指江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方,乃是由於它善於處在低下的地方,所以能夠成為百川之王。 乃勸人放下自我虛懷若谷,才能有所成就。 一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到某大寺院,對住持說:我一心一意要學丹青,但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。 住持笑笑問:你走南闖北十幾年,真沒能找到一個自己的老師嗎? 年輕人深深嘆了口氣說:許多人都是徒有虛名啊,我見過他們的畫幀,有的畫技甚至還不如我呢! 住持聽了,淡淡一笑說:老僧雖然不懂丹青,但也頗愛收集一些名家精品。 既然施主的畫技不比那些名家遜色,就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。說著,便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣紙。 住持說:老僧最大的嗜好,就是愛品茗飲茶,尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。 施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺? 年輕人聽了,說:這還不容易?於是調了一硯濃墨,鋪開宣紙,寥寥數筆,就畫出一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。 那水壺的壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來,注入到了那茶杯中去。畫完年輕人問住持:這幅畫您滿意嗎? 住持微微一笑,搖了搖頭。 住持接著說:你畫得確實不錯,只是把茶壺和茶杯放錯了位置了。應該是茶杯在上,茶壺在下呀。 年輕人聽了,笑道:大師為何如此糊塗,哪有茶壺往杯中裡注水,而茶杯在上茶壺在下的? 住持聽了,又微微一笑說:原來你懂得這個道理啊! 你渴望自己的杯子裡能注入那些丹青高手的香茗,但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高,香茗怎麼能注入你的杯子裡哩? 只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗。 年輕人思忖良久,終於恍然大悟。 朋友,在生活上,一定有些人緣不是很好的人,但若仔細的思慮其因,他本身是否有哪些個人的習氣影響了自己呢? 而自大,可能就是最重要的原因。人要虛懷若谷,才能吸納別人的智慧和經驗。 2023年5月23日, 祝福好友,平安喜樂。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02p7NrPMXWtSZDPkMKwmsppgJzTp9UQMYBDer7hpTQ3bYcEM2Z7Fz3xe1Fgvq3cXgel&id=100001125490037&mibextid=Nif5oz

舉頭三尺的神明,你知道是誰嗎?

舉頭三尺的神明,你知道是誰嗎? 人間私語,天聞若雷,暗室虧心,神目如電 善惡到頭終有報,只爭來早與來遲 禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形   舉頭三尺有神明,神明名曰三台北斗神君,這是天上的福德正神分身而來,時刻和我們在一起。白天還有日游神,晚上有夜遊神。那麼這些神都來做什麼呢?記錄,記錄我們的意念,言語,行動。然後每到固定的時間這些神仙就會拿著記錄到天上和天帝彙報,根據所作增福減福,增壽減壽。   另外還有一位神仙就是灶神,每到月晦之日也到天上彙報。上天處罰最重的罪有3樣:不孝、殺業、淫穢。輕則小橫小災破財抵過,重則減福減壽大災大橫。很多同修都不清楚我們平時都被記錄了哪些罪過,這裡簡單說一下。   我們每個人生到人間都是帶著福報來的,但因為不懂因果,不知守福修福10年8年就把這些福報折損了大半。首先,天地記人罪過以意惡為首,就是我們的思想。意不動,身和口都不會造業。那麼神仙都是有他心通的(五種神通之一)就是我們每一個想法一出現就和音響一樣,神仙聽的很清楚。我們的思想不停,這個音響也不停止,神仙把它記錄下來,和我們身造,口說一樣是罪過。那麼意念有哪些是罪呢?   念怨不休,別人的錯失,我們時刻懷恨在心,總在心裡記恨,嫉妒,埋怨願他人有失,願他人身死。願他人倒霉。看了、聽到不好的信息,比如文字、圖片,總在心裡回想,像放電影一樣,每過一次,上天就記錄一次。和我們身造是一樣的罪。想未來一些沒有發生的,或不可能發生的事(不好的事)念念不斷,這些想法里會不斷夾雜不好的意念,上天也記錄下來。   中國有句老話:「頭上三尺有神靈」,又作「離地三尺有神靈」,意思是說,神靈無時無地不在,你若做了什麼虧心事,你或許可以騙得了人,但你騙不了神靈,而且或遲或早會遭到一定的報應。古往今來,這樣的事例舉不勝舉。佛教三世因果說也是如此,即現世的苦樂乃過去世善惡的業報,而現世的善惡業又影響到未來世的苦樂之果。所以人們又說:「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,善惡皆報。」   舉頭三尺有神明,不要以為自己在心裡起淫念或是自己在心裡意淫沒有人會知道。古時候許多有修養的大德自己單獨一人,做人做事起心動念仍然是如履薄冰,就是因為他們清楚,人在做,天在看,所以對於邪淫,千萬想都不要想!   一切眾生,包括人、畜生、餓鬼、地獄在內,起心動念、一舉一動都有天地神明鑒察,所謂天網恢恢,疏而不...

佛教哲學把繁雜的宇宙萬物,簡化為最基礎的5種元素,將人(小我)視為由地水火風空5元素構成的小宇宙,包含萬物的大宇宙(大我)也由相同的5元素組成,大我與小我的基礎「成分」其實無二,大我有的東西,小我通通有,並且會互相影響。

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[他人之惡,不上我心] 這是一篇非常棒的學習哦!與您分享,希望您能受用無窮,幸福美滿哦。 學會「正念」療法,提升免疫力。 作者:洛桑加參。 我從醫的初衷源自父親,我來自雲南香格里拉藏區,是西藏人, 曾在拉薩出家2年,自幼即對源於佛學的藏醫藥學特別感興趣。 13歲離開青山環抱的家鄉到外地求學,曾至印度聖菲洛梅娜大學(St. Philomena College)攻讀物理系,後來以交換學生的身分, 前往文藝復興時期創建的德國佛萊堡大學(University of Freiburg)進修,也是學物理。 2000年因緣際會來到台灣,實現兒時的從醫夢,考上國防醫學院醫學系,學習西方醫學知識的同時,也繼續研究東方的藏醫藥學與中醫養生概念。 輾轉流連許多地方之後,希望能建立一座結合西醫、中醫、藏醫的教學醫院,這一切皆源自父親對我的影響。 唐朝文成公主入藏,帶來中國儒家文化與印度佛學,直至今日, 9成以上西藏人篤信佛教,一舉一動、一言一行都脫離不了佛法;而我也是出生在以和為貴的佛教家庭,父親常常提醒我: 「做人不光只是自己開心就好,要讓大家都開心,對社會有貢獻。」 家裡有些親戚是藏醫,小時候看他們幫助許多愁苦的病人恢復健康、笑容,讓我心生崇拜,那時候我就很單純地想: 「我也要當醫生,這樣可以讓大家都開心,父親也會因此感到高興。」 積怨,對自己二次傷害。 印象中,我從沒見過母親生氣、 不曾被父親罵過,甚至我還懷疑,他們夫妻倆根本沒吵過架。 兩老整天笑咪咪,不像是有本事吵架的人。 認識我的人也幾乎沒看過我發脾氣,很多人覺得很神奇, 「如何能一直心平氣和?」 其實來台灣之後,我才覺得大家更「厲害」,情緒起伏大、衝動、容易生氣,難道不覺得累嗎? 對我而言,生氣超累的,不但耗損精力,還會降低智商。 聽著病患訴苦,我常納悶,大家到底哪來這麼多事可以煩心、煩到晚上睡不好? 看新聞,現在的小朋友被同學打一下,家長馬上氣沖沖怒告學校,嚷嚷著要討公道,要求老師道歉、對方家長認錯,在我的家鄉幾乎不可能發生這樣的事。 西藏小孩很頑皮,平常在外面玩得一身土、一身泥,男孩子追逐打鬧稀鬆平常,甚至還拿石頭丟來丟去,我現在手上還有小時候被石頭劃到留下的疤痕呢! 由於家訓之一為 「他人之惡,不上我心」, 所以當時我手流血了,跑回家「哀爸叫母」,還來不及說玩伴的不是,父親便先趁機教我「如何原諒」! 沒有顧好自己,是自己...

【夫妻之道有三等】很多失敗的婚姻都是因為不能諒解對方的辛勞,不能體會對方的付出。所以,夫婦之道從互相欣賞、互相體諒開始,遇到困難險阻時能互助斬荊、共離困境,婚姻才能美滿。

夫妻之道有三等 星雲大師   感情的交流,以公理正義為原則;語言的溝通,以體諒包容為雅量;人我的相處,以不違情理為自然;金錢的運用,以量入量出為正常。   夫妻之間應該怎樣相處?夫婦之道有三等,你是哪一個等的呢?有以下六點參考:   上等的丈夫,回家幫助太太料理家務。上等的丈夫會想到太太忙於工作,還要忙於家務,必定辛苦,下班回到家裡,他會體恤太太的辛勞,協助太太操持家事。這樣的丈夫,必定是上等的好丈夫。   中等的丈夫,回家喝茶看報,讚美太太。不會幫忙做家事的丈夫,回到家裡,雖然喝茶看報紙,至少嘴巴還會讚美太太,感謝太太的付出。如此,太太再怎麼辛苦,也能甘之如飴。   下等的丈夫,回家氣勢凌人,嫌東嫌西。最下等的丈夫,回到家裡,就是一副自己最辛苦、自以為對家庭付出最多的姿態。要麼嫌太太菜煮得不好,要麼嫌太太不會打扮,看不順眼,東嫌西嫌,氣勢凌人,這是最下等的丈夫。   上等的太太,治家整潔,賢惠有禮。俗語說:"家有良妻,如國有良相。"一位賢良妻子能開源節流,將家打理得妥當,維護環境整潔,態度溫敬柔軟,周到體貼,行儀慈孝和順,讓先生無後顧之憂。   中等的太太,慰問、讚美丈夫的辛勞。莎士比亞說:"一個好妻子,除了處理家務外,還兼有慈母、良伴、戀人三種身份。"所以,治家能力差一點的太太,至少要能多說好話,要常常慰問、讚美丈夫的辛勞與付出。   下等的太太,嘮叨不休,刻薄自私。下等的太太,不但不善於治家,丈夫辛苦一天回到家時她還會喋喋不休,要麼嫌棄他的職業賺錢太少,要麼埋怨住得不好、穿得不暖,如此只會讓丈夫覺得家如監獄。   很多失敗的婚姻都是因為不能諒解對方的辛勞,不能體會對方的付出。所以,夫婦之道從互相欣賞、互相體諒開始,遇到困難險阻時能互助斬荊、共離困境,婚姻才能美滿。   佛光菜根譚   你大我小,不爭吵;   你對我錯,人緣好;   你有我無,紛爭少;   你樂我苦,幸福多。 https://www.facebook.com/groups/381336562883916/permalink/980033916347508/?mibextid=Nif5oz

【跌倒不一定是壞事,有時會有意外的收穫】人生不能沒有教訓,正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。不小心跌倒了,最好能不受傷害,更不要因為一時的失意而一蹶不振。奇美集團董事長許文龍說:「跌倒了不必急著站起來,四週找找看有什麼可以撿的,再站起來!」

跌倒不一定是壞事,有時會有意外的收穫 星雲大師 有個「漁王」非常苦惱,就因為三個兒子的捕魚技術都很一般。他常向人訴苦:「我從兒子們剛懂事起就傳授技術,怎麼他們都比不上平常人的孩子?」 一位路人聽後,問:「你一直是手把手地教他們嗎?」 「是啊,我很仔細、很耐心地教他們。」 「他們是一直跟著你幹活嗎?」「是啊。為了讓他們少走些彎路,我一直讓他們跟著我幹。」路人說:「看起來這是你的錯。你只傳授給了技術,卻沒傳授給他們教訓,沒有教訓就不能成大器!」 人生不能沒有教訓,正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。不小心跌倒了,最好能不受傷害,更不要因為一時的失意而一蹶不振。奇美集團董事長許文龍說:「跌倒了不必急著站起來,四週找找看有什麼可以撿的,再站起來!」此言確實不錯。 人生的順境、逆境,對於一個有智慧的人來說都是寶貴的經驗,都可能從中累積成功的資本。所以,人生即使偶爾跌倒了,只要自己不因此倒地不起,有時反而能有意外的收穫。 一、跌倒可以累積經驗。跌倒不一定是壞事,孩子跌倒了,父母常常說:「不要緊,不要緊,跌得多,長得快。」 每個人的成長過程,就如學習騎腳踏車,總要跌倒好多次才能學會。所以人生跌倒了可以累積經驗。有些老年人還會自豪地說自己很會跌倒,因為他懂得跌倒時要雙手緊抱,先以臀部著地,再往安全的地方斜靠。累積了很多的跌倒經驗,就不怕跌倒;縱有跌倒,也會安全無恙。 二、跌倒可以鍛煉意志。事業有成的人必定有很多跌倒的經驗。世間許多事不是一蹴而就的,都是經過多少挫折、多少次跌倒後重新站起來,所謂「打落牙齒和血吞」,再次往前衝,才能成功的。多少成名的科學家都是歷經許多次研究失敗才有所成,多少政治家革命也是經過許多次失敗才成功,多少企業家創業也是累積了許多失敗的經驗才峰迴路轉。失敗為成功之母,成功屬於意志堅強、能堅持到底的人。跌倒可以鍛煉意志,未嘗不是未來成功之肇因。 三、跌倒可以體會人情。跌倒的人,最大的收穫是在增長經驗外還可以檢驗人情。有的朋友見到我們跌倒了,揚長而去,此種人只能同富貴,不能共患難;有的朋友平時往來並不密切,但他見我們跌倒了,真心安慰,熱心協助,這才是可以同甘共苦的朋友。因為跌倒,可以認識人心,可以交到真正的朋友,未嘗不是另一種收穫。至於跌倒後有的朋友幸災樂禍甚至冷言相譏,這時就要看我們的意志----是被這種人情閑話所挫敗,還是化悲憤為力量,再度站起來呢? 跌倒可以獲...

【一切皆禪】我用手比了個小圈圈,向前一指,是想問他,你胸量有多大?他攤開雙手,劃了個大圈,說有大海那麼大。我又伸出一指問他自身如何?他伸出五指說受持五戒。我再伸出三指問他三界如何?他指指眼睛說三界就在眼裡。

【一切皆禪】 有一位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙,想和其辯論禪法,適逢禪師外出, 侍者沙彌出來接待,道:“禪師不在,有事我可以代勞。” 雲水僧道:“你年紀太小不行。” 侍者沙彌道: “年齡雖小,智能不小喔!” 雲水僧一聽,覺得還不錯,使用手指比了個小圈圈,向前一指。  侍者攤開雙手,劃了個大圓圈,雲水僧伸出一根指頭,侍者伸出五根指頭。  雲水僧再伸出三根手指,侍者用手在眼睛上比了一下。 雲水僧誠惶誠恐地跪了下來,頂禮三拜,掉頭就走。  雲水僧心裡想:我用手比了個小圈圈,向前一指,是想問他,你胸量有多大? 他攤開雙手,劃了個大圈,說有大海那麼大。 我又伸出一指問他自身如何? 他伸出五指說受持五戒。 我再伸出三指問他三界如何? 他指指眼睛說三界就在眼裡。  一個侍者尚且這麼高明,不知無相禪師的修行有多深,想想還是走為上策。 後來,無相禪師回來,侍者就報告了上述的經過,道:“報告師父!不知為什麼,那位雲水僧知道我俗家是賣餅的,他用手比個小圈圈說,你家的餅只這麼一點大。 我即攤開雙手說,有這麼大呢! 他伸出一指說, 一個一文錢嗎? 我伸出五指說五文錢才能買一個。 他又伸出三指說, 三文錢可以嗎? 我想太沒良心了,便比了眼睛,怪他不認識貨,不想,他卻嚇得逃走了!” 無相禪師聽後,說道: “一切皆法也, 一切皆禪也! 侍者,你會嗎?” 侍者茫然,不知為對。 有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:“禅师不在,有事我可以代劳。” 云水僧道:“你年纪太小不行。” 侍者沙弥道:“年龄虽小,智能不小喔!” 云水僧一听,觉得还不错,使用手指比了个小圈圈,向前一指。侍者摊开双手,划了个大圆圈,云水僧伸出一根指头,侍者伸出五根指头。云水僧再伸出三根手指,侍者用手在眼睛上比了一下。 云水僧诚惶诚恐地跪了下来,顶礼三拜,掉头就走。云水僧心里想:我用手比了个小圈圈,向前一指,是想问他,你胸量有多大?他摊开双手,划了个大圈,说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何?他伸出五指说受持五戒。我再伸出三指问他三界如何?他指指眼睛说三界就在眼里。一个侍者尚且这么高明,不知无相禅师的修行有多深,想想还是走为上策。 后来,无相禅师回来,侍者就报告了上述的经过,道:“报告师父!不知为什么,那位云水僧知道我俗家是卖饼的,他用手比个小圈圈说,你家的饼只这么一点大...

【學會用這五種心讓生活充滿禪意】

【學會用這五種心讓生活充滿禪意】  生活中要有一點禪意,才會幽默,才會開朗。 禪,不是佛教所專有,禪,是我們人人本具的真心自性,它不是出生後才有,而是“亙古今而不變,歷萬劫而常新”。 但是一般人卻忽略了內在的寶藏,不斷追求外在事物的滿足,實在是反其道而行之。 怎麼能參出禪意呢? 參禪要用五種心:  第一,要用大心來參禪  禪者以天地為心,真正的禪者,要有“宇宙就是我心,我心就是宇宙”的廣大心。 大心就是菩薩心,能包容一切萬物,與萬物融為一體;心量越是廣大,禪心越能被發掘出來,有了逍遙安忍的大心量,則凡事就能隨緣自在了。  第二,要用老心來參禪  人人都有一顆“老心”,老心就是所謂的“老婆心切”。 參禪要用老婆心來參,關心諸事,處處幫助別人,時時關心他人,讓人歡喜,會與禪心相應。 因此,在生活中,把握住這種護念有情的老心,眼睛所見、耳朵所聽都會有禪意了。  第三,要用喜心來參禪  參禪不能以悲苦的心來參究,參禪是一種自然的、歡喜的事情。 參禪參到你腿子一盤,歡喜心立刻就生起,腿子一盤,天地都浮現在你的眼前,所謂“禪悅法喜”,我們要從法喜裡探討禪心,在愉快中參禪,能得到禪悅法喜,自然流露,才是真修行。  第四,要用愛心來參禪  有愛,心會柔軟,有愛,心會細緻。 真正的禪者,他對於一草一木,甚至是一張桌子、一張椅子,都是愛惜有加;無論男女老少,他都是尊重接受的。 有了愛心,能與禪心相應,消除一切怨恨,能懷著愛心來對待世間一切,生活是快樂的,世界也是美麗的,當下娑婆就是淨土。 因此,要用愛心來參禪。  第五,要用舍心來參禪  有了舍心,對個人擁有,不會掛礙太多,對外在一切,不會過於計較。 舍心一起,禪心就顯現了,道在生活裡也會自然呈現。 因此,參禪修道要用舍心,以平常心面對生活中的是是非非,讓身心放下才能輕鬆看淡。 參禪不需要選擇什麼好地方,看什麼好時辰,生活中到處都有禪,就看個人的用心了。 以上“參禪五心”,可以讓我們體會。 学会用这五种心让生活充满禅意 生活中要有一点禅意,才会幽默,才会开朗。禅,不是佛教所专有,禅,是我们人人本具的真心自性,它不是出生后才有,而是“亘古今而不变,历万劫而常新”。但是一般人却忽略了内在的宝藏,不断追求外在事物的满足,实在是反其道而行之。怎么能参出禅意呢?参禅要用五种心: 第一,要用大心来参禅 禅者以天地为心,真正的禅者,要有“宇宙就是我心...

今天是(國際勞動節) 大家辛苦了❤️ 5月1日勞動節快樂❤️感謝你們,為人間帶來福報

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5月1日勞動節 感謝你們,為人間帶來福報 https://www.facebook.com/142350605777908/posts/pfbid0nLNqLXQNxmbd87ogqHvBtmQYi5XQaYMnj5ft7CQD5cKJG8fB4DQmLpTLwh69PCnZl/?mibextid=Nif5oz 韓國瑜: 要維持一個社會的運轉,勞工朋友是最不可或缺的重要角色,他們日以繼夜、在烈日下、深夜裡,始終堅守崗位,默默為社會付出,他們的辛勤汗水,在日常中是最容易被忽視、卻也最應該要被每個人所看見、所重視。 在今天這個重要日子裡,我發自內心向這些了不起的勞工朋友們致敬,謝謝您們為這塊土地的付出,也祝福所有偉大的您們,勞動節快樂! 邀您和我一起用良善的微光點亮整個台灣! ☀️典亮慈善基金會 https://www.dianliang.org.tw https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid03XNkTS7MiHGkQh8s5jYmrAAkt6U1EDfc4RsYm6hS78GFrKfth1RgpKjHky3Dwrz7l&id=100044161253027&post_id=100044161253027_pfbid03XNkTS7MiHGkQh8s5jYmrAAkt6U1EDfc4RsYm6hS78GFrKfth1RgpKjHky3Dwrz7l&mibextid=Nif5oz 大家辛苦了❤️ 5/1勞動節快樂❤️ https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid05yMC6uGNbMBjG6xKHHXcgCVT76G6QY4mPGFn2jsYUR8b4DfiypDTqvVrHmhAZzFkl/?mibextid=Nif5oz 5月1號 國際勞動節 致敬每一個為生活努力的人! 有他們,在各個角落裡,用雙手詮釋職責,用肩膀撐起責任,用汗水揮灑人生, 他們是默默無聞的人,也是為生活勤奮努力的人,讓我們真誠地祝福他們,勞動節快樂 : ) https://www.facebook.com/265842346767885/posts/pfbid02KSRETAELrw1A281ACm7f8k3rfpoX9bbG76HQxxGTtjaLik...

【讚美是朵花,贈人玫瑰,手有餘香】我們常常喜歡指責和批評人,卻很少有人會去主動讚美人。學會讚美,以欣賞的目光去看待他人,恰如其分的給出您的讚美,既愉悅了對方,給對方以信心及前行的動力;也帶給了自己和諧、美麗的人生。

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我們常常喜歡指責和批評人, 卻很少有人會去主動讚美人。 學會讚美,以欣賞的目光去看待他人,恰如其分的給出您的讚美,既愉悅了對方,給對方以信心及前行的動力; 也帶給了自己 和諧、美麗的人生。 讚美是朵花, 贈人玫瑰,手有餘香。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02He81ZuYGkT7Er1Wa9zgVitRs6X9X6F2Mkvc2KxGjCLStNJDqB4m4NndpGoV1XBcel/?mibextid=Nif5oz

韓國瑜:今天很榮幸能到泰國清邁大谷地的華興中學拜訪,並為學校掛上「禮義廉恥」的牌匾…有一個畫面深深感動我,就是這些可愛的小女孩,特地準備了舞蹈、搭配歌曲《感恩的心》來歡迎我們,其實這趟造訪,對我們來說才是真正抱持著感恩之心所進行的感恩之旅

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韓國瑜:今天很榮幸能到泰國清邁大谷地的華興中學拜訪,並為學校掛上「禮義廉恥」的牌匾, 整個清邁省32所華語學校的校長齊聚一堂,大家就教育理念進行交流分享,實在獲益良多。 今天有一個畫面深深感動我,就是這些可愛的小女孩,特地準備了舞蹈、搭配歌曲《感恩的心》來歡迎我們, 其實這趟造訪,對我們來說才是真正抱持著感恩之心所進行的感恩之旅, 看到這群偉大的教育工作者,即使已經高齡70、仍在這樣的偏鄉地區為教育奉獻,這樣的情操實在令我相當感佩! 謝謝這群偉大的教育工作者,讓我們在回台灣後,一起繼續為下一代的未來努力,一起讓中華文化能夠持續傳承下去! https://www.facebook.com/100044161253027/posts/pfbid024WGXeDPfj1Tkv7XJWmwSDzWRF22p66qretfcH2rSkn6pY5cnUojEe4jsu4GvYgAYl/?mibextid=Nif5oz 留言: @邀您和我一起用良善的微光點亮整個台灣! ☀️典亮慈善基金會 https://www.dianliang.org.tw @謝謝韓市長與32位校長們推廣中華文化與品德教育不遺餘力🙏🙏🙏 @韓市長加油💪, 重視中華文化與教育 @願韓總的教育理念,傳送到世界各地,讓中華文化,發揚光大,韓總!辛苦了!謝謝您! @在海外提起我們都最在乎的中華文化,真的令人感動,敬愛你 韓先生❤️🫰🏼 @充滿愛的畫面,正能量十足💗 @韓總晚上好!謝謝韓總 總是帶給我們正能量!👍♥️韓總真的是一路走來,始終如一!唯一永遠支持您!加油💪! @“勤政愛民、作風親民”! “熱心公益、關心弱勢”! 🇹🇼永遠支持韓國瑜加油!

大甲媽祖被信眾稱作是「雨水媽」。… (台中市長)盧秀燕帶著虔誠的心到鎮瀾宮,為台中水情祈福。…期盼中台灣水情能夠獲得緩解,也祈求媽祖保佑風調雨順、國泰民安。

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大甲媽祖被信眾稱作是「雨水媽」。 每年繞境祈福經常遇到下雨,過往農業社會,大甲媽經過後,總是帶來豐沛的雨水,也意味著帶來農作豐收,點點滴滴累積起「雨水媽」的聖名。 今年的水情,我們一直很擔心,從2月開始,我們開始啟動應變機制,到現在終於盼來春雨,今晚大甲媽祖起駕出巡,秀燕也帶著虔誠的心到鎮瀾宮,為台中水情祈福。 秀燕曾經聽過當地的耆老,稱呼大甲媽叫「阿婆仔」,親切的稱呼更能體會到媽祖常伴信眾左右,照顧眾生的祈願,期盼中台灣水情能夠獲得緩解,也祈求媽祖保佑風調雨順、國泰民安。 https://www.facebook.com/100044147541030/posts/pfbid0oLgy6h7ioKGewxrxqsRzGwetwQMv2MysBktMn1i4hQwSWBbxnwc44zo2wmXQDQCml/?mibextid=Nif5oz 2023_0422_0111

郭富城親赴佛光山 追悼師父星雲大師

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郭富城親赴佛光山 追悼師父星雲大師 曹麗蕙 |2023.04.18 香港四大天王之一的郭富城,為佛光山開山祖師星雲大師的弟子,昨天(17日)特別赴佛光山台北道場禮拜大師。圖/妙仲法師提供 【記者曹麗蕙台北報導】「星雲大師一直活在大家心中,繼續弘揚佛法」香港四大天王之一的郭富城,為佛光山開山祖師星雲大師的弟子,近日到台灣拍廣告的他,昨天(17日)返港前特別赴佛光山台北道場禮拜大師,談到心中的大師,他滿懷感念「大師非常慈祥」,也熱愛書法的他,一見大師的〈吉祥〉、〈放下〉、〈香水海〉等墨寶,除了歡喜讚歎,更是直言深受「觸動」。 郭富城為佛光山開山祖師星雲大師的弟子,談到心中的大師,他滿懷感念「大師非常慈祥」。圖/妙仲法師提供 郭富城與星雲大師結緣甚深,他是透過友人介紹聆聽大師弘法,並曾表示自己因緣際會讀到星雲大師著作《迷悟之間》,對他人生有很大的啟發,進而在2000年時皈依大師,法號「普善」。2002年香港紅墈體育館舉行「星雲大師佛教唱頌講座」時,郭富城特別出席參加,還演唱由大師作詞的《祈求》;2003年也曾來台為「人間有愛‧為公益而唱」義唱。 2002年香港紅墈體育館舉行「星雲大師佛教唱頌講座」,開示「我一生弘法的心路歷程」,與會有影星郭富城等近萬人參加。圖/佛光山提供 佛光緣美術館台北館妙仲法師表示,昨(17日)天郭富城是低調前來,在電梯遇見他時,得知他內心始終掛念大師,就接引他至14樓如來殿禮佛、禮敬大師。妙仲法師說,「郭富城也練書法,他在如來殿看到大師的〈吉祥〉、〈放下〉等墨寶就一直讚歎大師的字寫得太好。」 近日到台灣拍廣告的郭富城,昨天(17日)返港前特別赴佛光山台北道場禮佛和禮拜大師,圖為他恭敬上香。圖/妙仲法師提供 妙仲法師接著引領郭富城到10樓公益信託星雲大師教育基金欣賞一筆字,每一幅墨寶他都恭敬端詳,尤其格外喜愛〈香水海〉,近年也曾為慈善義賣執筆題字的他,見到大師的真跡特別感動:「這段時間,我也寫書法,看到大師因不同緣分,寫下的墨寶字跡都很觸動我,能感受他這麼多年來,對人間的愛。」 郭富城到10樓公益信託星雲大師教育基金欣賞一筆字,每一幅墨寶他都恭敬端詳,尤其特別喜愛〈香水海〉。圖/妙仲法師提供 郭富城也特別到佛光緣美術館,參觀「師父頌—慶祝2023國定佛誕節特展」,展中有兒童畫星雲大師、佛誕公仔及星雲大師法身舍利《星雲大師》全集等,他在全集展區,...

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