《五指禪》

師父說： 很多人把"福"理解為，房子多、車子多、錢多，其實那些都是債； 福，應該是少，心事少、慾望少、坎坷少； 無病、無痛、無災就是有福氣！ https://www.facebook.com/100063786442407/posts/pfbid02XAbf9cDmvuHoAYQWJwFg7ChYsBoXjEeUEVkfKkMV61Du8qYGcQzDPiHpC8Cb3z5sl/?mibextid=Nif5oz 福氣 英文 （blessing） 祝福 Blessed 是指「受到祝福的、帶來幸福的」，比較具有信仰上的意味，意思是因為得到上天的祝福，所以很幸運能擁有某些特別的事物，或是指在某方面很有福氣、有好事發生。

徒：「師父，這一面乾淨的玻璃鏡，鏡面好大呀！」 師：「別小看這面鏡子，它是老師呢！」 徒：「喔！不知道這位鏡子老師，可以教我甚麼呀？」 師：「鏡子老師教我們佛法，仔細聽喔！」 徒：「是的，師父。」 1.比喻自性的清淨作用–清晰映現 師：「 無論何物，放到鏡子前， 都能夠清晰地被映現出來嗎？ 」 徒：「是。」 師：「 把一個紅色物體放到鏡子前再移開它，鏡面還會留有餘影嗎？」 徒：「不會。 」 師：「 這就是智慧！ 」 徒：「是。 」 師：「這叫 物來則應，過去不留 。」 徒：「是。 」 師：「你在生活中能 『 事到即應，事過即忘 』嗎？」 徒：「不能。」 師：「 『忘』比『記』難多了， 『記』是聰明；『忘』才是智慧！ 」 徒：「是。」 師：「當紅物已經離開鏡子前，把一個綠色物體放到鏡子前。」 徒：「是。」 師：「 這個時候，鏡面會一邊照綠物，又一邊照紅物嗎？ 」 徒：「不會。」 師：「鏡面只會清晰地映現綠物， 這叫『 把握當下，而無所住 』。」  徒：「是，鏡子老師真有智慧！」 師：「鏡子老師智慧多多喔！」 2.比喻自性的平等相貌–不增不減 師：「 如果紅物是聖人物，放到鏡子前，鏡面會增加映現清晰度嗎？ 」  徒：「不會。」 師：「 如果綠物是凡夫物，放到鏡子前，鏡面會減少映現清晰度嗎？ 」 徒：「不會。」 師：「這叫 在聖不增，在凡不減 。」  徒：「是。」 師：「也與 與聖人居而不喜， 與凡夫居而不憂 同樣道理。」  徒：「了解。」 3.比喻自性的正覺本體–不變不動 師：「 是否鏡面是玻璃的本質不變不動，卻能使各種物體清晰映現？ 」  徒：「是。」 師：「這叫『 不變隨緣 』、 『 體不動而用常顯 』。」 徒：「是。」 師：「 當鏡面映現紅物時，鏡面的玻璃會不會因此變成紅物？ 」  徒：「不會。」 師：「 當鏡面映現綠物時，鏡面的玻璃會不會因此變成綠物？ 」  徒：「不會。」 師：「這叫『 隨緣不變 』。」  師：「 紅來現紅、綠來現綠， 鏡面是玻璃的本質不會因此異動。 」  徒：「是。」 師：「這叫做『 用常顯而體不動 』，你明白嗎？」 徒：「明白了。想不到一面乾淨的玻璃鏡，蘊含了這麼多的道理！」 師：「 阿彌陀佛！ 」 徒：「真是 物物皆可為師 呀！」 圖文轉載自： https://www.facebook.com/100002729658590/posts...

【真正的高貴，是優於自己 |《但盡凡心》】 道光十二年，二十一歲的曾國藩參加秀才考試，放榜的時候，被當時的湖南學政懸牌羞辱，在大庭廣眾之下，被斥責「文理太淺」。曾國藩以此為恥，回家之後，把自己關在屋子裡，咬牙發奮，鑽研文理。一年之後，文章大有長進，考中秀才，自此一發不可收拾；第二年中舉人，四年之後，中進士，點翰林。從此飛黃騰達，位極人臣。 曾國藩有一個外號，叫曾鐵桶。在剿滅太平天國的戰爭中，他奉行的是「結硬寨，打呆仗」。因為他自己作戰指揮並不靈光，唯一擅長的只有穩紮穩打，所以每到一處都要下寨紮營、深挖戰壕，然後層層推進，步步進逼。 左宗棠為他的下屬，都經常駡他行動緩慢、貽誤打仗時機。但是曾國藩就是這樣。 他知道自己的長處是「穩」。 太平天國的石達開、李秀成都是頂尖軍事人才，指揮作戰神出鬼没。如果和他們比作戰的靈活性，曾國藩肯定要輸。所以他就像一條蠎蛇，不玩花樣，以拙勝巧，一點點纏死了太平天國。 曾國藩曾說：「天下古今之庸人，皆以一『隋』字致敗」。 他天分不高，卻能創立湘軍、平定叛亂、開辦洋務，靠的就是持之以恆的努力。 他年輕的時候立志向學，每日讀晝不綴，後來行軍打仗，哪怕在行軍的帳蓬裡，他每天也都會抽時間來看書。 當時，西方的工業浪潮席捲大清王朝，他對西方的物理化學一竅不通，對開辦工廠更是毫無經驗，卻硬生生地從無到有，一點一點地請教、一點一點地學習，終於創辦了「安慶內軍械所」。 附記：俗話說，「吃一塹，長一智。」人生的每一道坎、都要有它的價值。失敗之後，不能只有痛苦的教訓，必需在失敗中有良好的收穫，避免重蹈覆轍，這樣才能在失敗中，不斷進步，優於過去的自己。 我們千萬不要跟別人比，要跟自己比，找到自己的優勢，並把它發揮出來，那就成功了。想要優於過去的自己，那就不能在同一個地方跌倒。 孔子門下有七十二賢人，其中他最喜歡的是顏回；他曾說最喜歡顏回的長處是「不遷怒、不貳過。」 人非聖賢，孰人無過，但顏回能做到不遷怒於別人，並且不在同一個地方犯兩之錯誤。 人生的道路漫長而坎坷，沒有人可以保證自己永遠不會跌倒，但是我們應該保證自己，不在同一個地方跌倒兩次。 所以有人說，和人比較，試圖優於別人，是一種「永無寧日、絕無勝算」的自我折磨，更糟糕的是，它可能會讓人在幻想一步登天的過程中，急功近利，最終害人害己。與其和別人比，不如和自己比；優於過去的自己，才是高貴。 正如海明威所言：「優...

“ 人有千算，天則一算 ”。有心理學家說過， 凡是太聰明、太能算計的人，實際上都是很不幸的人，甚至是多病和日子過的多憂患的。 一個太能「 算計 」的人， 通常也是一個「 事事計較 」的人。 無論他「 表面上 」多麼大方， 他的「 內心深處 」都不會坦然。

外境不能讓你痛苦， 是你的心讓自己痛苦！ 我們經常會說：那個人讓我生氣了！因為他(她)做了什麼什麼……………… 如果仔細檢查一下的話，你會發現，事實上並不是那個人做了什麼，說了什麼讓你生氣！ 而讓你生氣的，是你內心的執著。 如果你没有任何執著，那個人做任何事也不會激怒你。 宗薩仁波切法語 ◼️ 一日一禪：化解 生活裡誰傷害了你並不重要， 重要的是你自己是否能夠盡快化解自己的憤怒。 或者原諒，或者忘記，或者沈默。 心本自靜，何需外求。 修行在心，不貪不嗔。 （圖文轉載） https://www.facebook.com/100000187196584/posts/pfbid0f9KSeRB8JtFhr4hX1F1ZESTtnaA8Y91ddKtGfEybRh22exEeZ1tDE9BWRLeRYpFdl/?mibextid=Nif5oz 外境不能讓你痛苦， 是你的心讓自己痛苦！ 英文 （The external environment cannot make you suffer, it is your heart that makes you suffer） （The outside world cannot make you suffer） 外面的世界不能讓你受苦 標籤： 佛陀教我不生氣, 忍辱,

人不能太自私，要留一些福氣給別人，才會有新的福氣進來。人不要太絕情，要留一條後路給別人，才不會自己走上絕路。 玄一學佛修行  ► 阿彌陀佛語錄  fb.me/Amitabha.84000 善知識·語錄·貼圖·轉傳· 版權沒有·敬請流通 *感恩 按讚追蹤  ► 你可能會喜歡.tw84000 無量之網 ► http://tw84000.blogspot.tw https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1479412462187943&id=100003576109033 20180409-facebook

真心是本有的 是本能的妙用 “ 迷 ” 如空花水月 本來就沒有 “ 起信論 ”裡說 “ 本覺本有 ” “ 不覺本無 ” “ 不覺 ”就是迷 是本來沒有 只因我們有妄執 才誤認空花為實有 所以說 究竟圓滿的智慧 是你我本來就具足的 少了妄想執著 自然會顯現 ( 圖片轉載網路 ) 圖文轉載自：禪是生命的春天https://www.facebook.com/groups/606557712851804/permalink/1784791145028449/

有些人作惡多端、罪大惡極， 但所造的罪業並不是馬上成熟， 不像用刀割身體即刻 會出血一樣，立竿見影。 有些人到寺院裡供養1000塊錢， 就希望生意立刻有所好轉； 有些人一輩子行持善法， 但重病纏身，做什麼都不順， 就懷疑因果不存在， 這些想法十分愚癡， 業力成熟需要一個過程， 果報不可能馬上降臨。 但它過了千百萬劫也不會耗盡， 就像智悲光尊者比喻的那樣， 高空飛翔的金翅鳥， 雖然暫時看不到它的影子， 但並非沒有身影， 一旦它落下來， 影子就會頓時出現。 智悲光尊者在 《功德藏》中說：“ 高空飛翔金翅鳥， 雖暫不見身影現， 然與其身無離合， 因緣聚合定現前” 。 很多人今天殺生， 明天沒什麼感覺， 就認為因果不存在， 這種想法是錯誤的。 我們所造的業， 有些是現世現報，今生造業， 今生成熟果報（順現法受業）； 有些是今生造業， 下一輩子感果， 就像造五無間罪一樣 （順次生受業）； 有些是今生造業， 再過幾百年、幾萬年 才成熟果報（順後受業）。 業的差別非常非常大 ， 雖然業力不會耗盡， 但也不像人們所想象的， 做了善事就馬上現前果報， 造了惡業馬上感受痛苦。 有些人看到貪官污吏無惡不作， 可是他的事業、家庭樣樣順利， 造惡業似乎沒有報應， 而有些行善的人， 做什麼都不成功， 生活也是一貧如洗， 於是就對因果產生懷疑。 實際上，造業如同播種， 學過植物學的人都知道， 春天種下去的種子， 秋天才可以收割糧食， 有時候因為水分、 土壤、化肥等關系， 本來該今年成熟的， 明年才會結果。 我們在院子裡種花時， 種子的說明書中說， 過一年就可以開花， 但有些種子兩三年後才發芽， 這種情況也有。 所以，對因果的奧秘， 我們沒有研究、 沒有了解的話， 很多道理都不懂。 雖然佛經中說：“ 善惡之報，如影隨形， 三世因果，循環不失。” 但如果道理上沒有通達， 則根本不知其所指為何。 造罪業馬上沒有感覺， 並不代表它沒有果報。 今生中造業， 也許死後中陰身時出現果報， 也許來世出現果報， 也許來世的來世才出現。 有些人用一個比喻 說明前世後世存在， 我覺得用它來證明 業因果也可以。 比如， 我拿手機撥一個人的號碼， 撥通了以後， 通話時雖然沒有線來連接， 但通過無線電波可以傳入對方耳中。 這個過程具體是： 我對著手機說話， 被耳朵能接受的聲波， 即被轉換為電波， 經發射器處理放大為無線電信...

嘴有多賤，命就有多賤，福報都從那張嘴跑光了 一般人最容易犯的是口業。人一輩子缺德事不會天天做，但是缺德的話，難聽的話，不正經的話可能會天天說。 　　日積月累，福報都從這張嘴裡跑光了，所以，說話沒口德的人，這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。 　　我身邊就有一個例子，我鎮上一個小伙子，三十多歲，長的也算英俊，但是至今一事無成，要工作沒工作，要事業沒事業，同齡人的孩子都上小學了，他呢，至今無妻無子老光棍一個，穿著邋遢，有時一連幾日臉都不洗，身上髒兮兮的跟流浪漢一樣，誰好言相勸也聽不進去，在說就瞪著眼睛跟你吵。 　　做點小買賣吧，也是不思進取，胸無大志，就知道吃吃喝喝。別人賺錢他賠錢，打他接手生意以來就沒盈利過，幾年下來賠的錢加利息壓得全家人喘不過氣，家境日漸沒落。竟然到了要借親戚家房證抵押高息借錢才能經營下去，他的60歲老母親也無奈回來幫他打理生意。他身邊一起玩大的小伙伴也瞧不起他離他遠遠的。 　　表面一看這個小伙子也不壞，為啥就是不爭氣。仔細觀察後，你會發現，這個小伙子口德很不好，也許上社會早的緣故，身上沾染了不少壞的習氣，此人從小說話就咋咋呼呼的，沒一個穩重的樣子，不尊長輩，不敬神佛，喝起酒來更是信口開河胡說八道。 　　嘴有多賤，命就有多賤。 　　所以我明白了，這樣的一個人，福報早就從他那張嘴跑光了。嘴有多賤，命就有多賤。為什麼婚姻不順至今打光棍?表面看是有種種原因，在因果上看就是他沒有福報，根本托不住婚姻。因為只有福報一樣的人才會生活到一起，沒有福報的人是不會遇到好姻緣的。有一點福氣的女人都不會跟他生活在一起。 　　這個小伙子為什麼做生意賠的稀裡嘩啦?還是因為沒有福報，有福報才能賺錢。他的福報早就折損的差不多了，這樣怎麼會賺錢呢。如果他不能痛定思痛幡然悔悟，他晚年的境遇會更加淒涼。 　　福報早就從他那張嘴跑光了。 　　口德對任何人都是這樣，許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說，我什麼壞事都沒有做啊。要知道，這個口業不好，損福報是很厲害的。 　　古人講的，言由心生。如果嘴巴一直講不好的話，說別人是非，以及說一些詛咒的話，這樣子損福報很快。不僅是說是非，哪怕說我們長輩的不好的話，這也是損福報。有些女人很喜歡抱怨丈夫，說丈夫這不好那也不好，吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵，什麼難聽說什麼。這樣造口業是很嚴重的。這樣家境只會越來越窮，因為福報都被你罵光了。所以這個口業關，一定要...

心中有佛, 佛無所不在. 圖文轉自： https://www.facebook.com/100056675625366/posts/142330377666149/