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【輸非輸,贏非贏】輸、贏、賺、賠,常常折磨我們自己一生。常常在我們認為自己贏了的時候,其實可能輸得更多。

【輸非輸,贏非贏】 一位和尚上山砍柴歸來時,在下山路上,發現一個少年捕到一隻蝴蝶捂在手中。 少年看到和尚說:和尚,我們打個賭怎麼樣?和尚問:如何賭? 少年說:你說我手中的蝴蝶是死的還是活的?你說錯了,你那擔柴就歸我了。 和尚同意,於是猜到:你手上的蝴蝶是死的。 少年哈哈大笑,說:你說錯了。少年把手張開,蝴蝶從他手裏飛走了。 和尚說:好!這擔柴歸你了。說完,和尚放下柴開心地走了。 少年不知和尚為何如此高興,但是看到面前的一擔柴,也顧不上細思,便高高興興地把柴禾挑回了家。 父親問起這擔柴的由來。 父親聽兒子說完,忽然伸手給了兒子一巴掌,怒到:你啊你,好糊塗啊!你真以為自己贏了嗎?我看你輸也不知道怎麼輸的啊!少年一頭霧水。 父親命令少年擔起柴,父子二人一起將柴送回寺院。少年的父親見到了那位和尚,說道:師父,我家兒子得罪了您,請您原諒。 和尚點點頭,微笑不語。 在回家的路上,少年說出了心中的疑問。 父親嘆了口氣,說道:那位師父說蝴蝶死了,你才會放了蝴蝶,贏得一擔柴,師父若說蝴蝶活著,你便會捏死蝴蝶,也能贏得一擔柴。 你以為師父不知道你的算盤嗎? 人家輸的是一擔柴,而贏的是慈悲啊。 輸、贏、賺、賠,常常折磨我們自己一生。常常在我們認為自己贏了的時候,其實可能輸得更多。 很有意思的5張圖! https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fwww.globalleader.vip%2Farticle%2F7&h=ATMSQ3Nh1Av3ao25WLyo_fUrIOWz2db5dtUr9Oj9i546wMVAM87BgUqB_ZcUpWR-SGUTFbAn4dkRPuVhhqLdAstsrr61RN1sZUYOPOy_VajXslDMVgprRYU&s=1&enc=AZMEgKEynSXFtYZp1p1y_T7qw3TQmieE1dEd_wg0e8O4a33Oys-eAWhI2VNQF1Tius_9zy2CWOASCO5a0P9IOqUDA4rKkFaC_hTUvIKWTWRC4g&hc_location=ufi https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02cGtsgZ6c6fSEnKTGtf8vRGMjQXqvtKr8AMB1m1ABpa2H26Vp

弘一法師 五十年的做人心得:古人云:「我不識何等為君子,但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人,但看每事好便宜的便是。」古時有賢人某臨終,子孫請遺訓,賢人曰:「無他言,爾等只要學吃虧。」

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弘一法師 五十年的做人心得: 古人云: 「我不識何等為君子, 但看每事肯吃虧的便是。 我不識何等為小人, 但看每事好便宜的便是。」 古時有賢人某臨終, 子孫請遺訓, 賢人曰: 「無他言, 爾等只要學吃虧。」 吃虧! 無限感恩 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/3361418114094485/

【君子與小人,常易相混】要判斷君子跟小人,從外貌行為,你看他的長相,不一定能分辨出來。“常易相混”,認不清。這個小人不是指壞人,不是指那個殺人放火那種人。什麼是小人?孔子講,“君子喻於義,小人喻於利”,都自私自利那叫小人,都念念為人想、很有道義,君子。

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🌪【君子與小人,常易相混】 蔡禮旭老師:   要判斷君子跟小人,從外貌行為,你看他的長相,不一定能分辨出來。“常易相混”,認不清。這個小人不是指壞人,不是指那個殺人放火那種人。什麼是小人?孔子講,“君子喻於義,小人喻於利”,都自私自利那叫小人,都念念為人想、很有道義,君子。 大家想一想,三十年前的大學畢業生,跟三十年後的大學畢業生,你看起來有沒有差很多?有嗎?我看,三十年前看起來傻傻的,三十年後光鮮亮麗,有沒有?那你知道誰是君子,誰是小人嗎?現在很多大學生看起來都很漂亮,男的也漂亮,男的還去整容。可是你看離婚率這麼高。好看,可是心裡面都自私自利,哪有可能夫妻不衝突?   所以我們現在不要教出看起來很好看,真的沒辦法相處的人。就跟現在的糖果一樣的道理,外麵包裝一堆很好看,裡面不實在,又賣得很貴。以前的糖果都不怎麼包,看起來粗俗粗俗的,可是那個料都很實在。從看糖果就可以看到人,你相不相信?你看現在的橋做得這麼漂亮,明年就開始要整修了。三十年前的橋看起來普通普通的,可以用五十年都沒壞。   再拉回來,你看現在人家找對象,找太太,三十年前那個太太就是這樣,很樸實,好像不是很厲害那種的,人家講幾句話就要流眼淚,很老實。你看三十年前那個黑白照相都很老實的樣子。三十年後,看起來光鮮亮麗,化妝化得很濃,可是你看,娶回去第一天就吵架。你看三十年前從來沒跟先生講一句情緒化的話,先生一發脾氣,她就不說話了。所以大家要開慧眼,現在的什麼東西好看不好用,人都重表面。要會看,所以這一段重要,要從存心看。   你說現在大學生,知名大學,那個要考很高分才進去的。結果校規規定:請不要作弊;請不要抄別人的作業;請不要在教室旁邊大聲喧嘩;請不要亂放腳踏車。這幾條是幼兒園教的,現在變大學校規了。教育偏得太厲害了,都是知識技能,把德給忘了。   我遇到一個長輩,他說現在的教育什麼都有,五花八門,就缺一個東西,叫“德”。所以現在的教育叫缺“德”教育。所以要養他的善,剛剛那些校規不都是什麼?就給自己方便、自私,教出來的是小人。“就形跡觀,常易相混”。 https://www.facebook.com/102112408803982/posts/300707092277845/

㊙️自古瘟疫肆虐時,為何有人能幸免於難?看看四個發生在中國古代瘟疫中的真實故事:(1)行善,瘟鬼不插死旗(2)三代隱惡揚善,疫鬼不敢入侵(3)孝護翁姑 全家免瘟疫(4)庾袞侍親,不染瘟疫

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㊙️自古瘟疫肆虐時,為何有人能幸免於難?看看四個發生在中國古代瘟疫中的真實故事: 1️⃣. 行善,瘟鬼不插死旗。 太湖附近有一個村落,居住在這裡的百姓幾乎都從事殺生屠宰行業, 惟獨瀋文寳全家護生,且樂善好施,廣積陰德。 有一年,太湖地區流行瘟疫。 有人晚上外出時,看見眾瘟鬼拿著一把一把的令旗,彼此相視說:「行善的瀋家除外,其餘各家都要插上旗子。」 不久之後,全村村民都得瘟疫死了,惟獨瀋文寳合家免遭疫難。 清代著名醫學家劉奎(號松峰)評述說: 「 廣積陰德是無量光,這實在是祛疫的良方。世人應當記到心眼裡 。」 2️⃣. 三代隱惡揚善,疫鬼不敢入侵。 宋朝縉雲顯達之前,有一年元旦出門,遇到幾個惡鬼,形體面貌猙獰,於是問他們是幹什麼去的? 惡鬼們回答說:「我們這些都是執令的疫鬼,準備在人間散播瘟疫。」 縉雲急忙問:「我家會有瘟疫嗎?」 疫鬼說: 「 凡積德之家就沒有 。」 縉雲說:「為何得以避免呢?」 疫鬼說: 「 你家三世積德,看見人有惡行則阻止,有善行則表讚,子孫福報應當顯耀門戶,功德神在護持,我們怎麼敢進入 ?」 說罷,這些疫鬼就消失了。 這一年瘟疫盛行, 只有縉雲家安然無恙。 3️⃣. 孝護翁姑 全家免瘟疫 清代順治甲午年三月,江蘇省武進縣(古名晉陵)城東居民顧成的兒子,娶錢氏小姐為妻。 有一次,錢氏回娘家探親不久,丈夫家鄉竟就流行急性瘟病,傳染面積很廣,傳染的速度也很快,病死的人很多。 大家都怕傳染,弄得人人自危,驚恐萬狀,以致於連至親也不敢去過問、探望,唯恐逃避不及。 顧成夫婦也不幸染上了瘟疫,後來他的兒女等一家八人,全都染上了瘟疫。 錢氏在娘家,聽到了翁姑,先生,全家都患上了瘟疫的消息,急著就要回丈夫家探病。 錢氏的父母,愛女心切,恐怕女兒回到婆家,也會染上瘟疫病,所以極力勸錢氏:切切不要回到丈夫家去!那是自尋死路,可是,錢氏深明大義, 她說:「丈夫娶妻,原是希望我能幫助侍候翁姑。現在翁姑病危,倘若我忍心不歸,那與禽獸有什麼兩樣!」 錢氏終於不顧父母的反對,不怕疫病的猖獗與感染,隻身回到丈夫家去。 當錢氏回到夫家以後,顧成夫婦及其他染疫的全家八人,都奇蹟般地霍然而愈。 當地的人們,都認為顧成全家能免於疫病的死亡,是由於錢氏至孝至義的德行,而感動了神明的結果。 清代著名醫學家劉奎說: 「 邪不侵正,孝可感動天,孝德真是祛除瘟疫的良方呀 !」 4️⃣. 庾袞侍親

古語云:井涸而後知水之可貴,病而後知健康之可貴。 每個人的福報都是有限的,想要福報深厚,就要學會惜福和培福。惜福,就是從節約一粒米開始,不浪費,不揮霍;培福,就是要多做善事。 要知道,福報是靠自己修來的。千萬不要等福報耗盡,災難來臨的時候,才後悔。

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現在人為什麼多難? 都是因為這件事做多了! 一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。 當今社會,人們的生活條件越來越好,但總會受到各種疾病的侵擾。 而有的認為,疾病纏身的原因是不懼因果,享福過度,頻造惡業。 歸根結底,人們之所以多病,都是因為揮霍無度。 若不懂珍惜現有的福報,珍惜當下的一點一滴,災禍隨時都會降臨。 浪費的果報深重,千萬要重視 1️⃣ 古人云:“人無壽夭,祿盡則亡。” 人生在世,每個人的福祿壽都有定數。 若是肆意揮霍,要么晚年受苦受窮,要么壽命減少,總之,果報深重。 從前,有位老嫗每日給富人家的廚房幫廚。 等主人吃過飯後,她就把沒吃完的飯菜統統都倒掉。 後來,老嫗身患重病,奄奄一息。 就在家人以為她死了的時候,老嫗突然痛苦的對家人說:“我夢中看到兩條又髒又臭,載滿剩菜剩飯的船隻。 然後有個人不停的鞭打我,並逼我吃掉自己浪費的食物。 我實在難以下嚥,救救我,我真不知道什麼時候才能吃完啊! ” 說完,老嫗就嚥氣了。 世人皆被貪欲蒙蔽了雙眼,對金錢格外看重,即使威脅到生命也不願捨棄。 反而對那些容易得到的東西,從不珍惜,肆意揮霍浪費。 要知道,人的福報,衣食住行浪費的最為多。 大多數的人不懂得珍惜,覺得來的太容易,以為自己付了錢,就能肆意揮霍浪費資源。 飯菜,吃不完,剩下倒掉;衣服,不喜歡,不穿扔掉...... 聯合國糧農組織曾統計,全球每年約有13億噸的糧食被浪費,與此同時,世界上每9個人中就會有1人吃不到食物。 我們每天浪費的衣食,在飢餓,貧苦的人眼中就如同黃金珍貴。 你扔掉了別人手中無比珍貴的珠寶,必然不會得到好下場。 有云:“消費衣食者,則往生得貧困飢餓之苦。”人這一生的福報都是自己修來的,卻不是一成不變的。 揮霍浪費的行為,就是為自己種下惡因,舉頭三尺有神明,你現在的所做所為,遲早加倍償還! 浪費的背後,是一場因果災難 2️⃣ 有這樣一個故事說:有個富可敵國的財主。 財主一家自認家裡富有,日子過得十分奢侈浪費,每每都會剩下很多飯菜,而剩飯則讓人全部倒掉。 這家人的行為被玉皇大帝知道了,立馬命人在第二天下凡查實,若確有此事,嚴懲不貸。 有一善神聽聞此事,想給這家人一次機會,便託夢給財主的媳婦,把倒進泔水桶的剩飯菜吃乾淨,否則一家人將會有滅頂之災。 被夢嚇醒的女主人立馬叫醒全家,說明此事,並用油將剩菜飯翻炒讓全家人吃掉。 第二天,忽然狂風大作

【處處皆道場】人 事 物⋯ 一切的「遇見」都是「因果」的成熟!

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❤️ 處處皆道場 ❤️ 人 事 物⋯ 一切的遇見都是因果的成熟! 碰到了我們就用果報來體會業力…從中看到自己隱藏的習氣! 業力是自作自受,習氣是遇境則發;能夠懺悔業力、改掉習氣,就是腳踏實地一步一腳印的真修行!😊❤️🙏 https://www.facebook.com/223719634365800/posts/7599582103446146/

【也許你不了解殺業工作不能做】再多的薪水也要趕快換掉,目前好像賺了點錢,但是因為造了這些業,等到晚年你身體不好的時候,你賺的這些錢還不夠你看病的。我都是和你說實話,有的事情該放的還得放。

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【也許你不了解殺業工作不能做】再多的薪水也要趕快換掉,目前好像賺了點錢,但是因為造了這些業,等到晚年你身體不好的時候,你賺的這些錢還不夠你看病的。我都是和你說實話,有的事情該放的還得放。 🦆熟食店老闆的分享——鴨血鴨腸,滷製熟肉真的是美味嗎? 📮大家好,我叫馮興平,女,1980年出生,今年41歲,黑龍江人,現在是江蘇媳婦。 我關注“知因知果過幸福人生”公眾號後,學到了很多做人道理,一直心存感恩。 由“知因知果過幸福人生”公眾號,我又進入到了秦老師團隊的微信群內學習。 每天即使工作很累,忙完家務後,我都要把群裡的消息爬樓挨個地看、聽一遍,特別是群裡義工老師們的語音解答,我會反复聽,每次都深受觸動,受益匪淺。 之前我一直困惑,我們也算是本分過日子的人家,但是為啥明明很辛苦的付出,家裡就是存不住錢,生活還特別不順? 為啥公爹那麼早就得惡疾過世了? 通過這麼多天的學習,我有一點體悟了,今天當眾公開懺悔我們家以前做過的缺德事! 1️⃣ #美味鴨血背後的真相 我婆家原來是做鴨血塊大量批發生意的,但鴨血是假的,用牛血做的,典型的掛羊頭賣狗肉。 因為市場現有的鴨血產量,根本不能滿足龐大消費者群的需求。 每天僅我們一家就能賣幾百甚至上千桶血塊,一桶大約30斤重。 血塊加工廠的衛生狀況特別糟糕,那個味道一般人聞到就會吐。 做血塊的水都是污水,做血塊用的鐵具,上面鏽跡斑斑,如果你看了製作過程,一定會無法下嚥的。 這還不算什麼,我們要把做好的所謂“鴨血”塊,用甲醛水泡上,因為這樣的話鴨血塊保質期長。 大家都知道甲醛是什麼吧? 是有較強致癌性的物質。 所以,我們家人從來沒有吃過自己做的鴨血。 而且,我們家經常被人舉報,被舉報查封後,就換一個地方繼續做。 現在想一想,那幾年有多少人吃了我們做的毒鴨血啊,又有多少人因吃毒鴨血致病呢? 2️⃣ #滷製食品的真面目 我們家同時還賣滷製品的鴨爪、鴨腸、牛百葉、牛喉管等食品。 首先在滷製之前,先用火鹼水泡發,這樣就會增加重量,再用漂白水把它們漂白。 火鹼和漂白水都是有毒的物質。 在製作過程中我們是要戴膠皮手套的,否則,這兩種毒水一旦觸摸到,皮膚就會被燒壞。 滷製好後,這些東西也要拿甲醛水泡,為了防腐。 總吃這些含有甲醛的鴨爪、鴨腸、牛百葉、牛喉管、牛胃,人體也是會被慢慢腐蝕的,只是不明顯而已,但對人體的傷害是事實。 這些食物我們家人同樣也沒有吃過。

農曆四月十四日~呂仙祖(孚佑帝君)聖誕日。據說呂洞賓曾自言: 「世言吾飛劍取人頭,吾甚哂之。實有三劍,一斷無明煩惱,二斷無明嗔怒,三斷無明貪欲。」

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農曆四月十四日~呂仙祖(孚佑帝君)聖誕日 恭祝  純陽演正警化真君  聖誕千秋 呂洞賓;名呂喦(或作岩、巖),山西芮城人,他本名紹先,唐太宗貞觀二十年(公元646年)四月十四日巳時,出生於河中府永樂縣(今山西芮城)。 呂祖字「洞賓」,道號「純陽子」,是著名的道教八仙及全真派北五祖之一。 道教尊為「純陽祖師」、「純陽演正警化孚佑帝君興行妙道天尊」…等。 居:「演正天宮」。 相傳; 呂祖 百餘歲而童彥,步履輕疾,頃刻數百里,世以為 神仙 。 其理論;以 慈悲度世 為 成道路徑 ,改丹鉛與黃白之術為 內功 , 改劍術為斷除貪嗔、愛慾和煩惱的智慧 , 對 北宋道教 教理的發展,有一定影響。      北宋宣和元年(公元1161年)詔封為「 妙通真人 」。 元世祖至元六年(公元1269年),封為「 純陽演正警化真君 」。 至大三年(公元1310年)加封為「 純陽演正警化孚佑帝君 」。 據說; 呂祖 出生異香滿室,有白鶴飛入帳中不見! 自幼聰穎、好讀,淹博百家, 十歲便能文,十五歲就能武,精通百家經籍 ,但; 三舉進士不第,至唐寶曆元年中進士及第。 武則天天授二年(公元691年),年已四十六歲的呂紹先又去長安應考,在酒肆中遇見上天仙使 鍾離權 …… 鍾離權 讓他做了一個建功樹名、出將入相、封妻蔭子的美夢…… 醒後;方知功名利祿均為夢幻 ,遂 大徹大悟 ,拜 鍾離權 為師。 經過 鍾離先生 「 生死財色十試 」,心無所動,於是得受金液大丹與靈寶畢法; 後赴 終南山 中 修道 ,改名 喦 ,字 洞賓 ,其後遍遊山水, 傳道度人 ,五十三歲 歸宗廬山 ,六十四歲上朝 元始 、 玉皇 ,賜號「 純陽子 」。 後來又遇 火龍真君 ,傳以日月交拜之法、又受 火龍真人 天遁劍法, 自稱: 「 一斷貪嗔,二斷愛欲,三斷煩惱 」, 並發誓盡渡天下眾生,方願上升仙去。 而 火龍真人 也是 張三豐 的師父…… 據說: 呂洞賓 在 武當山南巖宮石殿 也曾 修煉 過,如今; 這裡還留有 元代高道張守清 撰寫的《 純陽呂真君贊 》碑刻。 民間流傳有:呂洞賓三醉嶽陽樓度鐵拐李嶽、飛劍斬黃龍…等故事, 呂仙形象深入民間,婦孺皆知 。 唐宋 以來;他與 鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅 並稱為「 八洞神仙 」。 在山西民間信仰中;他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位 。 他的道號為:「 純

恭祝 呂純陽菩薩、字洞賓、呂仙祖 聖誕 - 國曆5月14日. 農曆4月14日

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呂洞賓 ( 798年5月4日-880年6月29日 ),原名 呂嵒 ( 嵒 或作 岩、巖、嵓 )[註 1],字 洞賓 ,以字行,道號 純陽子 ,綽號 回道人 , 中國道教仙人 , 八仙 之一, 五恩主 之一, 五文昌 之一, 全真派五陽祖師 之一、 鍾呂內丹派 和 三教合流思想代表人物 。 在所有的 道教宗派 中被廣泛供奉, 全真道 中被視為 先祖 ,是 五陽祖師 中的 純陽祖師 。 中國道教人物 呂洞賓 - 維基百科,自由的百科全書 有聲書🎧仙人呂洞賓|蔡禮旭老師講故事 https://rsd.amtb.tw/archives/16830 佛是真心,心是真佛。 恭祝 呂純陽菩薩、字洞賓、呂仙祖 聖誕 國曆5月14日. 農曆4月14日 純陽菩薩 之「 百字銘 」心法, 為道家修道殊勝止觀法門, 與 觀世音菩薩耳根圓通 、 大勢至菩薩念佛圓通章 , 皆異曲同工之妙。 在顯般若 真空 要妙。 行者 以 真空 第一義諦法要~(學者莫作有所得空解)。 如是修證~ 可直上道梯、證 真空 ,而 明心見性 。 養氣忘言守, 降心為不為; 動靜知 宗祖 , 無事更尋誰。 真常 須應物, 應物要 不迷 , 不迷 性 自住, 性住 氣自回; 氣 回 丹 自結, 壺中配 坎離 , 陰陽 生反覆, 普化一聲雷。 白雲朝頂上, 甘露 灑 須彌 , 自飲 長生酒 , 逍遙 誰得知。 坐聽 無絃曲 , 明通 造化機。 都來 二十句 , 端得 上道梯 。 南無 道德天尊 太上道祖 同頌 弟子 弘鐘 居士 恭祝 https://www.facebook.com/100008017089389/posts/3151489288461610/

傳奇人物武訓,一生為興建義學,甘願行乞集資

傳奇人物武訓,一生為興建義學,甘願行乞集資 武訓(1838~1896)是清代平民教育家,今冠縣柳林鎮武莊人。因在兄姐中排行第七,故名武七,名訓則是清廷嘉獎他行乞興學時所賜。武訓7歲喪父,乞討為生,求學不得。14歲後,多次離家當傭工,屢屢受欺侮,甚至雇主因其文盲以假帳相欺,謊說3年工錢已支完。武訓爭辯,反被誣為“訛賴”,遭到毒打,氣得口吐白沫,不食不語,病倒3日。吃盡文盲苦頭,決心行乞興學。 咸豐九年(1859),21歲的武訓開始行乞集資。他手使銅勺,肩背褡袋,爛衣遮體,邊走邊唱,四處乞討,其足跡遍及山東、河北、河南、江蘇等地。將討得的較好衣食賣掉換錢,而自己只吃粗劣、發黴的食物和菜根、地瓜蒂等,邊吃邊唱:“吃雜物,能當飯,省錢修個義學院。”在行乞的同時,他還揀收破爛、績麻纏線,邊績麻邊唱道:“拾線頭,纏線蛋,一心修個義學院;纏線蛋,接線頭,修個義學不犯愁。”他還經常給人打短工,並隨時編出歌謠唱給主人聽。當給人家推磨拉碾時,就學著牲口的叫聲唱道:“不用格拉不用套,不用乾土墊磨道。”另外,他還為人做媒紅,當郵差,以獲謝禮;表演豎鼎、打車輪、學蠍子爬、給人做馬騎等,甚至吃蛇蠍、吞磚瓦,以取賞錢;將自己的髮辮剪掉,只在額角上留一小辮,以兌換金錢和招徠施捨。 同治七年(1868),武訓將分家所得的3畝地變賣,加上歷年行乞積蓄,共210餘吊,悉交人代存生息,而後置田收租。他唱道:“我積錢,我買田,修個義學為貧寒。” 光緒十二年(1886),武訓已置田230畝,積資3800餘吊,決定創建義學。光緒十四年(1888),花錢4000餘吊,在柳林鎮東門外建起第一所義學,取名“崇賢義塾”。 他親自跪請有學問的進士、舉人任教,跪求貧寒人家送子上學。當年招生50餘名,分蒙班和經班,不收學費,經費從武訓置辦的學田中支出。每逢開學時,武訓先拜教師,次拜學生。置宴招待教師,請當地紳士相陪,而自己站立門外,專候磕頭進菜,待宴罷吃些殘渣剩羹即去。平時,他常來義塾探視,對勤於教事的塾師,叩跪感謝;對一時懶惰的塾師,跪求警覺;對貪玩、不認真學習的學生,下跪泣勸:“讀書不用功,回家無臉見父兄。” 在武訓的感召下,義塾師生無不嚴守學規,努力上進。光緒十六年(1890),武訓資助了證和尚230吊錢,又在今屬臨清市的楊二莊興辦了第二所義學。光緒二十二年(1896),武訓又靠行乞積蓄,並求得臨清官紳資助,用資300

【孝悌是教育的根本】人跟禽獸所以不同的是人受教育,禽獸不受教育;換句話說,人要不受教育跟禽獸又有什麼兩樣?

🌿今日立夏|天有春夏秋冬 人有仁義禮智 『作亂之本,由於好犯上。犯上之本由於不孝弟。不孝弟由於甘心為禽獸』。 剛才說過,孝悌是教育的根本。 人跟禽獸所以不同的是人受教育,禽獸不受教育;換句話說,人要不受教育跟禽獸又有什麼兩樣? 所以大師說:「甘心為禽獸。」不懂得做人的道理,那人跟禽獸沒有兩樣! 『若不肯作衣冠禽獸,必孝弟以為人』。不願意作禽獸,那就要學做人;學做人就要從孝悌開始。 四書蕅益解論語學而篇(第3集) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=531094835145224&id=109697953951583 留言: #五常 #仁義禮智信 #左傳 #人棄常則妖興 #人無照天理天無照甲子 #不孝不敬不是人 自古皆有死,民無信不立。

日常生活,處處是道場,待人處世,法法皆佛法,盡心「活在當下」就是在修行。處處知足,處處自在。處處圓融,處處自在。處處隨緣,處處自在。這就是生活,這就是修行。

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心存善念, 必有善行。 善念善行, 天必佑之。 日常生活,處處是道場, 待人處世,法法皆佛法, 盡心活在當下就是在修行。 處處知足,處處自在。 處處圓融,處處自在。 處處隨緣,處處自在。 這就是生活, 這就是修行。 感恩無限 南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/3348137655422531/

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正月十二。十二分的衷心祝福。在新的十二個月裡❤️ 十二分的快樂幸福 💖平安健康 🍎好運連連。十二分的感恩惜福。2024_0221 ( 三)

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